五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
戴
怡
寧
dài
yí
níng,nìng,zhù
18
9
14
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 19(水)
- 27(金)
- 23(火)
- 41(木)
- 15(土)
总评及建议：
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
→ 详细解释：
短命卦，不利家运，虽有智能，多遇险厄，陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭：家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
健康：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
含义：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
→ 详细解释：
因失人缘，顿挫中折，诽谤受难，麻烦多多，翻来覆去，难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业：天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭：六亲不得利,兄弟远离.
健康：自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
含义：病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
→ 详细解释：
伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强， 故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人园地，女人则零落，人格此数多克大。
健康：
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微同出身， 逐渐长势，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛， 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二功一数， 妇女凡主运此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
→ 详细解释：
纯阳独秀，有名有利，健康长寿，成就大业，此卦极贵重，又有向上求成之念。男女均合用。
基业：将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星.
家庭：家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇.
健康：纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数.
含义：可望健康长寿,二才不善者不遇.
→ 详细解释：
福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
含义：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
→ 详细解释：
1、总论：或许有一时的成功,但不实际,有超过自已的能力或财力的企图,易陷于意外挫折与灾难之象。以致劳苦而无所成,受人拖累或事业多变化的灵意。
2、性格：有企划头脑及活动力,但主观意识过强,常有与身份不相应之言行,会因自己的判断错误而失败,应谨慎行事,以免劳民伤财。
3、意志：意志不坚定,事业多变化,但有相当耐心,不怕失败的打击,一生尚能忍受困苦的日子。
4、事业：如能按部就班步步为营,可以一展自己的抱负,做事若不量力而为,会劳而无功增加苦闷。
5、家庭：父母缘薄,夫妻多争,子女难靠,女命者,夫妻较能和睦相处。
6、婚姻：男娶外柔内刚之妻,婚后不甚和睦;女嫁谦和才干之夫,婚后尚称圆满,
7、子女：子女聪明活泼,稍嫌顽皮,长大后在社会上有所发展,但对父母有不敬之举。
8、社交：人缘及交际能力不错,有桃花运的倾向,婚后常因应酬太多导致夫妻发生冲突。
9、精神：外表乐观,家庭不和,内有空虚又有财务困难,心情苦闷难安。
10、财运：财运不佳,应多节俭并避免意外损失,持盈保泰,未雨绸缪可减少痛苦。
11、健康：易患呼吸系统、脑疾、筋骨病症、妇人毛病等。
12、老运：终生劳苦,事事不如意,晚景孤独,精神不安定,又有意外灾难。
对基础运的影响
严重不安定,易失去本性,思想变化无常;易患呼吸器官,脑部的疾病,到晚年更显凶兆。凶
对成功运的影响
万事顺利,能达到预想的目的。凶
对人际关系的影响
有柔刚侠义之心,能隐忍,有完成大事的气魄,有先见之明,虽易受迫坏,但能隐忍不与计较,乐善好施。凶
对性格的影响
顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。
人格27有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
地格23有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
总格41有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）男性双妻运
外格15有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）男性双妻运
总评及建议：
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
名字“戴怡宁”的人工智能分析
《“戴怡宁”姓名解析》
“戴怡宁”这个名字在中文中显得温婉而有深意，其内涵丰富，涉及多方面的人文、哲学、美学等知识领域。我们从不同角度进行解析，以揭示“戴怡宁”的多重意义和价值。
1. 性别
“戴怡宁”作为名字，没有明显的性别倾向，通常男女皆可使用。在中国文化中，名字往往不直接决定性别，更多地反映了父母对孩子的美好祝愿。
2. 五行、阴阳属性
“戴”字属金，“怡”字属土，“宁”字属火。金生水，土克水，火生土，按照五行相生相克的原理，这个名字在五行上形成了一种互补关系，即金（戴）生水（宁），土（怡）克水，整体上较为平衡和谐。
3. 五格分析
- 天格（19）：凶，可能暗示着起始阶段可能会遇到挑战或困难。
- 人格（27）：凶，可能意味着个人在成长过程中需要克服一些内在的障碍。
- 地格（23）：吉，预示着脚下的路会逐渐变得平坦，会有稳定的进展。
- 外格（15）：大吉，象征着外部环境对个人的积极影响，有利于个人发展。
- 总格（41）：大吉，整体上预示着个人将拥有成功和幸福的人生。
4. 读音与发音
“戴怡宁”读作“dài yí níng”，音韵和谐，易于记忆和发音，适合日常交流使用。
5. 字形与书写
“戴”字由“戈”和“寸”组成，表示佩戴之意；“怡”字由“忄”和“延”构成，表达愉快、舒适之意；“宁”字由“宀”和“心”组成，意味着安宁、平静。整体上，字形简洁美观，便于书写。
6. 名字寓意
“戴”意味着佩戴、携带，寄托了父母希望孩子能够承载家族荣誉、肩负重任的期望。“怡”表达了希望孩子生活愉快、心情舒畅的愿望；“宁”则寓意着平安、安宁，希望孩子能够生活在一个和谐稳定的社会环境中。
7. 独特性
“戴怡宁”是一个相对常见的名字组合，但在众多名字中，它依然独特，因为它结合了传统文化的元素，既蕴含了深厚的文化底蕴，又具有现代感，容易被大众接受。
8. 历史名人
在历史名人中，很难找到直接与“戴怡宁”完全匹配的名字，但可以参考古代文学作品中的形象，如“戴”字常与“冠冕”、“头衔”等联系，象征着地位和荣誉，而“怡宁”二字则与文人墨客追求的精神世界和生活态度相契合。
9. 古诗词或成语
含有“戴”字的古诗词有杜甫的“戴胜鸣桑野，黄鹂语竹林”；“怡”字常见于描述心境愉悦的诗句中，如“心怡神悦，乐而忘忧”；“宁”字多出现在祈愿和平、安宁的诗句中，如“天下太平，国泰民安”。
10. 时代性
“戴怡宁”这个名字融合了传统与现代的元素，既有古典文化的韵味，又不失时代气息，适用于任何时代背景下的社会环境。
11. 三才分析
“水金火”的三才配置，意味着从情感（水）、物质（金）、行动（火）三个层面来看，该名字预示着情感丰富、物质条件良好、行动力强的特点。
12. 学业
在学业方面，此名寓意着勤奋学习、追求知识的态度，同时也提示着在面对困难时保持平和的心态，有利于学业上的稳步发展。
13. 家庭
在家庭关系中，这个名字体现了和谐、稳定的愿望，预示着家庭成员之间相互支持、和睦相处的良好氛围。
14. 职业
在职业选择上，此名暗示着追求稳定、有成就感的职业道路，可能更适合从事教育、艺术、咨询等领域，这些行业往往需要个人具备良好的沟通能力、创造性和解决问题的能力。
15. 命理
从命理学的角度看，“戴怡宁”这个名字在五行、阴阳平衡的基础上，强调了内在平和与外在积极发展的和谐统一，预示着一生中能够保持内心的平静，同时也能在外部环境中取得成功。
16. 其它
最后，值得注意的是，“戴怡宁”这个名字在不同文化背景下可能会有不同的解读和联想，但它所传达的核心信息——希望孩子能够拥有一个幸福、和谐、成功的人生，是普遍适用的。
综上所述，“戴怡宁”这个名字不仅富有文化内涵，还蕴含着对孩子的美好祝愿，是一个充满智慧与希望的名字。
出自子姓，为商汤的后裔，以谥好为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，周初，周公旦在平定“管蔡之乱”后，封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘南），建立宋国。宋国第11位君主（前799年-前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空（前765年-前748年）其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。
出自姬姓，以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载，春秋时有戴国，为姬姓诸侯国，在今河南民权县东，一说在河南兰考县。隐公十年（前713年）亡于郑国，一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。
据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。武王灭商后，有不少殷遗族以国为氏，称殷氏，其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。
堂号
“独步堂”或曰“避贵堂”：都是源自后汉戴良的事迹。戴良有高才，议论与一般不同。他曾经说：“我独步天下，谁能与我比？”举他为孝廉，他拒不接受。再请他做司空，他仍然不干。州官郡官强迫他出任，他就跑到山里躲起来。
另外还有“谯国”、“广陵”、“清河”等堂号。
戴姓是台湾的一个大姓位居第五十二位。主要集中在新竹、嘉义和台南，在台北和南投也有不少。台湾戴姓的始祖是清代雍下年间从福建来的。最初到达现在的苗栗县大甲镇孟春里开基，然后乾隆九年(公元1744年)，以有来自嘉应州的戴姓入垦今苗栗镇；道光二十六年(公元1846年)，则有泉州人戴南仁入垦今新竹县关西镇新富里开垦等等。此后，又有戴氏族人迁往海外。
家乘谱牒
江苏：泰兴戴氏旧志四卷、镇江戴氏家乘约编不分卷、镇江京江赐礼堂戴氏重修家乘六卷、镇江润州黄甸戴氏支谱不分卷、句容戴氏家乘八卷、句容戴氏家乘三十六卷、句容戴氏宗谱三十六卷、常州三宝桥戴氏宗谱六卷、无锡锡山戴氏宗谱八卷、无锡锡山戴氏宗谱十八卷
浙江：奉化锦西戴氏重修宗谱六卷首一卷、湖州新安戴氏支谱四卷首一卷、常山戴氏宗谱不分卷、常山进国戴氏宗谱四卷、临海杜祈戴氏重修宗谱五集二十五卷
安徽：休宁戴氏族谱十五卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱不分卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱
福建：宁华戴氏杏公支系族谱、泉州大庭戴氏家谱、南安诗山族谱、永春戴氏族谱五卷首一卷末一卷
江西：萍乡戴氏族谱八卷首一卷、评乡萍北夏兰戴氏三修族谱五卷首一卷、戴氏族谱四卷首一卷
山东：昌邑戴氏家乘一卷
湖北：崇阳戴氏宗谱
广东：焦岭戴氏族谱、戴氏族谱一册
四川：蒲江戴氏谯海谱不分卷、长寿戴氏谱系一卷、江北玉屏戴氏宗谱五卷、中江戴氏族谱一卷、仁寿戴氏十三宗支谱不分卷
戴震：安徽休宁人，思想家，学者。他博闻强记，对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音，立韵类正转旁转之例，创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论，对经学、语言学有重大贡献，为一代考据大师。后人编有《戴氏遗书》。戴进：著名画家，钱塘（今杭州）人，善画山水，境界深远妙处，多出己意。兼工人物、佛像，运笔顿挫有力，设色纯熟有神采，人推明代院体中第一手，有“浙派”之称。
戴复古：南宋诗人，字式之，号石屏，台州黄岩（今属浙江）人。他长期浪游江湖，曾向陆游学诗，也受晚唐诗的影响，语言自然，是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安，表达了收复中原的愿望。也能词，风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。
戴逵：东晋学者、画家、雕塑家，谯郡銍县（今安徽宿县）人。他反对佛教的因果报应说，著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨，又为瓦棺寺塑《五世佛》，和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。
戴德、戴圣：被称为今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的开创者。
戴圣是戴德之侄，西汉时梁（今河南商丘）人，家族显赫。他们同学《礼》于后苍，选集古代各种有关礼仪的论述，分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。
dài
加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。
尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。
姓。
摘
笔画数：17；
部首：戈；
笔顺编号：12125121122134534
dài
【名】
(形声。本义:增益)
同本义〖gain〗
分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”
古国名。故址在今河南省民权县东〖DaiState〗
宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》
戴
dài
【动】
加在头、颈、面、肩上、胸上〖wear;puton〗
戴,覆也。——《尔雅》
日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”
戴胜降于桑。——《礼记·月令》
垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”
颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》
戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》
闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》
又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了
拥护,从各方面给予支持〖support〗
庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》
又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)
敬奉,尊奉〖respect〗。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)
戴大帽子
dàidàmàozi
〖stigmatize〗比喻给人加上夸大了的罪名
有些医务人员怕戴“走白专道路”的大帽子
戴高帽
dàigāomào
〖makecompliment;flatter;eulogize〗比喻对人说恭维话
戴绿帽子
dàilǜmàozi
〖thehusbandwhosewifehasanotherloveoutsidemarriage〗比喻妻子有外遇的丈夫
戴帽子
dàimàozi
〖stigmatize;callsb.badnames〗强加给人罪名
戴盆望天
dàipén-wàngtiān
〖workblindly;trytodiscoverthemysteryoftheskybycoveringtheheadwithatub〗头戴盆子而想看天上。比喻行动跟目的相反,愿望无法实现(语出司马迁《报任安书》)
戴盆望天,不见星辰。——《易林·小过之蛊》
戴头识脸
dàitóu-shíliǎn
〖dignity;face〗体面;有面子
戴月披星
dàiyuè-pīxīng
〖toilnightandday〗形容不分昼夜地在野外奔波
这期间戴月披星,禁寒受冷。——元·无名氏《郑月莲秋夜云窗梦》
亦作“披星戴月”
戴孝
dàixiào
〖beinmourning〗同“带孝”
戴罪立功
dàizuì-lìgōng
〖makeamendsforone'swrongdoing;atoneforone'scrimebydoinggooddeeds〗指身背罪名而立功,以图减轻罪名
戴罪立功,以赎前衍
yí
和悦，愉快：怡色（容色和悦）。怡声（语声和悦）。怡和。怡乐（l?）。怡神。怡悦。怡目（快意于所见，悦目）。心旷神怡。
笔画数：8；
部首：忄；
笔顺编号：44254251
yí
【形】
(形声。从心,台(yí)声。本义:和悦的样子)
同本义〖cheerful;happy〗
怡,和也。——《说文》
公乃为诗以怡王。——《书·金传》。郑注:“悦也。”
下气怡色。——《礼记·内则》。注:“悦也。”
有庆未尝不怡。——《国语·周语》
〖亲稚〗狗之事大矣,而主之色不怡,何也?——《国语》
怡然自乐。——晋·陶渊明《桃花源记》
心旷神怡。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:怡心(和悦心情);怡目(悦目);怡怡(怡悦神情);怡情(怡悦心情);怡魂(使精神愉快);怡养(和乐);怡声(犹柔声);怡颜(和悦的容颜);怡宁(安宁)
喜乐的,使人心神感官愉快的〖pleasant〗
怡,乐也。——《尔雅》
眄庭柯以怡颜。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
如:怡色;怡愉(喜悦);怡裕(安乐,欢乐);怡畅(欢畅);怡荡(怡悦放荡);怡乐(安乐,快乐);怡穆(愉悦和睦);怡怿(愉悦;快乐)
〖名〗∶姓
怡和
yíhé
〖kindly〗∶愉快和悦
神情怡和
〖fine〗∶风日和美
怡乐
yílè
〖joyful〗安乐;快乐
怡怡
yíyí
〖happy〗形容喜悦欢乐的样子
融融怡怡。——唐·李朝威《柳毅传》
怡然
yírán
〖happy;joyful;cheerful〗喜悦的;安适自在的样子
怡悦
yíyuè
〖happy〗喜悦;高兴
心情怡悦
（寧）
níng
平安，安定：宁静。宁谧。息事宁人。
已嫁的女子或在外子女回家省视父母：宁亲。归宁。
守父母之丧，丧假：“前博士弟子父母死，予宁三年”。
中国江苏省南京市的别称。
中国宁夏回族自治区的简称。
宁
（寧）
nìng
情愿：宁肯。宁死不屈。宁缺毋滥。
岂，难道：王侯将相宁有种乎？
语助，无实际意义：不宁唯是。
姓。
笔画数：5；
部首：宀；
笔顺编号：44512
寍、寧
níng
【形】
(本作“寍”。从宀(mián),从心,从皿。表示住在屋里有饭吃就安心了。后世假“寧”为“寍”,“寧”行而“寍”废。今用“宁”字作“寧”简化字。“宁”本读zhù,是“贮”的本字。本义:安宁,平安)
同本义〖peaceful〗
寍,安也。——《说文》。经传皆以寧为之。
三日康寧。——《书·洪范》
惟若寧侯。——《考工记·梓人》
归寧乃邦。——《仪礼·觐礼》
身欲寧。——《礼记·月令》
鸡狗不得宁。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
宁汝于斯。——清·袁枚《祭妹文》
幸宁心哉。——明·宗臣《报刘一丈书》
又如:心神不宁;宁吉(安宁吉祥);宁息(安宁平静);宁和(安宁和平);宁泰(安宁太平);宁康(安宁康乐)
安定〖stable〗。如:宁一(安定统一);宁止(安乐);宁平(安定太平);宁昌(安定昌盛);宁居(安居);宁殷(安定富庶);宁晷(安定的时刻)
平静;宁静〖quiet〗
正是猴性顽劣,再无一个宁时。——《西游记》
朕心绪不宁,教汝等且退,何故又来!——《三国演义》
又如:宁贴(妥贴,妥当);宁晏(平静;安定);宁俗(使民风宁静和睦);宁极(宁静至极之性);宁息(安宁;平静)
宁
寧
níng
【动】
已嫁女子回娘家探望父母;也泛指省亲〖visitone’sownparents〗
归宁父母。——《诗·周南·葛覃》
又如:宁省(探望年长的亲属);宁亲(省亲);宁觐(返里省亲)
使安定〖stablize〗。如:宁人(安定民众);宁内(安定国内);宁民(安民,使人民安定);宁神(安定其心神);宁家(使家庭安定);宁乱(平息灾祸战乱);宁亲(使父母安宁);宁边(使边境安定)
守父母之丧〖mourn〗
前博士弟子父母死,予宁三年。——《汉书·哀帝纪》
又如:宁丧还家;宁告(古代官吏告假奔丧);宁考(亡父)
安心〖settledown〗。如:宁奈(忍耐);宁耐(忍耐);宁心(安心;耐心);宁候(安心等待);宁业(安心从事其所为之业);宁意(使之安心)
返回,回〖goback〗
干连的人,尽数保放呆家。——《水浒传》
如:宁家(回家)
宁
寧
níng
【名】
南京的别称〖anothernameforNanjing〗。如:沪宁线
宁夏回族自治区的简称〖theshortfortheNingxiaHuiAutonomousRegion〗。如:陕甘宁边区
姓
有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。——汉·贾谊《过秦论》
另见nìng
宁靖
níngjìng
〖peaceful〗社会秩序安定
地方宁靖
宁静
níngjìng
〖peaceful;tranquil;quiet〗平静;安静;清静寡欲,不慕荣利
宁谧
níngmì
〖tranquil〗安静;安宁
宁谧寂静
宁日
níngrì
〖peacefuldays〗和平安定的日子
宁帖
níngtiē
〖tranquil〗安宁平静
心情宁帖
宁馨儿
níngxīn'ér
〖praiseforagoodchild〗原意是“这样的孩子”,后来用来赞美孩子或子弟
何物老妪,生宁馨儿!——《晋书·王衍传》
宁
寕、寜、甯
nìng
【连】
宁可;宁愿〖rather;wouldrather〗
宁,愿词也。——《说文》
宁适不来。——《诗·小雅·伐木》
均之二策,宁许以负秦曲。——《史记·廉颇蔺相如列传》
宁赴常流。——《史记·平原君虞卿列传》
不逊也宁固。——宋·司马光《训俭示康》
宁斩吾头。——清·邵长蘅《青门剩稿》
宁请汝先死。——清·林觉民《与妻书》
宁使学终不进,不欲虚以下人。——清·刘开《问说》
又如:宁个(宁愿);宁为玉碎,不为瓦全
宁
寧
nìng
【副】
岂;难道〖couldtherebe〗
子宁不来。——《诗·郑风·子衿》
又
子宁不嗣音。
王侯将相宁有种乎?——《史记·陈涉世家》
宁有政教。——《史记·货殖列传》
宁不哀哉。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
宁止不避。——唐·李朝威《柳毅传》
宁知此为归骨所。——清·袁枚《祭妹文》
又如:宁渠(难道;如何);事之可怪,宁有逾此
宁
寧、甯
nìng
【名】
姓
另见níng
宁可
nìngkě
〖wouldrather;better〗表示在权衡两方面的利害得失后,选择其中的一面
宁可共载不。——《乐府诗集·陌上桑》
宁可早点儿出发,也不要迟到
宁肯
nìngkěn
〖wouldrather〗宁可
宁肯自己辛苦点,也不要麻烦别人
宁缺毋滥
nìngquē-wùlàn
〖wouldrathergowithoutthanbecontentedwithanythinglesssatisfactory〗宁愿空缺,也不要降低标准,一味求多
宁死不屈
nìngsǐ-bùqū
〖ratherdiethansubmit〗宁愿去死,也不屈从
以大义拒敌,宁死不屈,竞燎身于烈焰中
宁愿
nìngyuàn
〖wouldrather;better〗宁肯
宁愿吃苦受累,也要把工作做好
宁
zhù
【动】
贮藏;积聚。本作“宁”。后作“贮”〖store〗
宁,办积物也。象形。——《说文》。按,与貯略同。
惠风伫芳于阳林,醴泉涌溜于阴渠。——《文选·孙绰·游天台山赋》。唐·李善注:“‘伫’与‘宁’同。”
久立。后作“佇、竚”,简化为“伫”〖standforalongwhile〗
天子当宁而立。——《礼记·曲礼》
位宁有官司之典。——《国语·楚语》
以人君门外有正朝,视朝则于此宁立故耳。——江永《乡党图考》
又如:宁僚(同朝任职的官僚)
宁
zhù
【名】
古代宫殿的门与屏之间〖spacebetweenthethronescreenanddoor〗
门屏之间谓之宁。——《尔雅》。李注:“正门内两塾间。”孙注:“门内屏外君视朝所宁立处也。”
天子当宁而立,诸公东面,诸侯西面,曰朝。——《礼记》
又如:宁位(帝王视朝时所居之位)
另见níng;nìng