五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
戴
昭
泰
dài
zhāo
tài
18
9
9
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 19(水)
- 27(金)
- 18(金)
- 36(土)
- 10(水)
总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
→ 详细解释：
短命卦，不利家运，虽有智能，多遇险厄，陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭：家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
健康：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
含义：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
→ 详细解释：
因失人缘，顿挫中折，诽谤受难，麻烦多多，翻来覆去，难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业：天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭：六亲不得利,兄弟远离.
健康：自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
含义：病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
→ 详细解释：
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
含义：心身健全如万年蛇，可望长寿。
→ 详细解释：
英雄豪杰，浮沉万丈，舍己成仁，不利商界，只宜政界。为人豪侠仗义，冒险成功，福运不长，女性忌用。
基业：将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家.
家庭：六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德.
健康：为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 .与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至.
含义：短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康.
→ 详细解释：
最凶之卦，代表灵界。人穷家破，鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免，绝不可用。
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没， 四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户； 或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难， 或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。 三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外， 可绝处逢生。
含义：
→ 详细解释：
1、总论：聪明才智高,忍耐力特别坚强,不怕失败的打击,勤苦奋发事业有成,但含有被人牵累或自己判断错误而失败的灵感,应谨慎注意。天运五行属金,中年有成功良机。
2、性格：外柔而内刚,主观意识很强,博学多能,记忆力特别良好,虽然天性喜助他人,但缺少容人之雅量,恩怨过于分明,常在不知不觉中得罪他人,应改进。
3、意志：意志坚定,但计划欠周详,处一容易冲动。
4、事业：靠自己创业,早年有成,在成功后应建立良好的管理及财务制度,免得在迷迷糊糊中遭到失败的打击。
5、家庭：家庭气氛不融洽,夫妻有争吵现象,子女独立心强。
6、婚姻：男娶好胜寡和之妻,婚后多争执;女嫁无果断力之夫,婚后不甚圆满。
7、子女：男孩多于女孩,个性较顽皮,比较容易和父母顶嘴,注意成长期沦为问题少年。
8、社交：人缘社交皆吉,外表乐观,内则空虚,无耐久性,且有桃花运倾向,容易卷入是非中。
9、精神：表面坚强乐观,其实内心苦闷不安,若有知足而不好高骛远,可保心情愉快。
10、财运：财运良好,但需注意被牵累或因判断错误而陷入失败困境。
11、健康：中年后易得风湿痛或筋骨酸痛。
12、老运：晚景安然无忧,吉庆安宁,但天运属木时,晚年逢灾失败。
对基础运的影响
性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中,或者孤独。天格为7或8时,有损于身体健康。凶
对成功运的影响
万事顺利,能达到预想的目的。凶
对人际关系的影响
能隐忍,不易发脾气,但在忍无可忍时,发起脾气来,难以平息。平
对性格的影响
顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。
人格27有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）刚情运（性刚固执、意气用事）
地格18有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）刚情运（性刚固执、意气用事）
总格36有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
外格10有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
名字“戴昭泰”的人工智能分析
姓名“戴昭泰”的详尽分析：
1. 性别
"戴"字通常用作姓氏，在中文文化中并无特定的性别倾向，因此“戴昭泰”适用于任何性别。
2. 五行、阴阳属性
在命名学中，五行是指金、木、水、火、土，而阴阳则是描述事物属性的两种基本状态。不过，“戴昭泰”这三个字的具体五行和阴阳属性需要通过汉字的偏旁部首、字义以及音韵来推断。例如，“戴”字的部首为“戈”，通常与金有关联，可能属金或土；“昭”字的部首为“日”，常与火相关；“泰”字的部首为“巛”，与土有关。具体的五行属性需要结合八字命理进行更精确的判断。
3. 五格分析
您提供的五格分析如下：
- 天格：19（凶）
- 人格：27（凶）
- 地格：18（吉）
- 外格：10（大凶）
- 总格：36（凶）
这些数值反映了姓名在不同方面的能量和影响。例如，人格数影响个人的性格和行为模式，地格数则反映家庭环境的影响。需要注意的是，五格分析在命名学中的应用存在争议，其准确性也受到质疑。
4. 读音与发音
“戴昭泰”三个字的发音分别为：
- 戴 (dài)：去声，第四声；
- 昭 (zhāo)：平声，第一声；
- 泰 (tài)：去声，第四声。
整体读起来较为流畅，适合口语和书面语使用。
5. 字形与书写
这三个字在书写上都较为简洁明了，易于辨认和书写。特别是“昭”字，其结构清晰，笔画不多，书写时比较方便。
6. 名字寓意
“戴昭泰”这个名字寓意着显赫的地位、光明的前景和安定的状态。其中，“戴”象征着高高在上的地位，“昭”意味着明亮、显耀，“泰”则代表着平安、稳定。
7. 独特性
“戴昭泰”这个名字在中国并不常见，但也不是独一无二的。其独特性取决于社会的文化背景和个人喜好。
8. 历史名人
查找“戴昭泰”作为姓名的历史名人信息较为困难，因为这个名字相对较少见，且没有显著的名人以此为名。
9. 古诗词或成语
在古代文学作品中，没有直接含有“戴昭泰”这一具体组合的诗词或成语，但可以找到与各部分字相关的诗句或成语，如“戴冠”、“昭昭”、“泰然自若”等。
10. 时代性
现代人取名时倾向于追求个性化和新颖感，因此“戴昭泰”这样的名字在当代具有一定的时代感，既传统又不失创新。
11. 三才分析
三才分析指的是姓名的天、人、地三部分的相互作用。您提供的分析为“水金金”，意味着姓名的能量组合可能偏向于智谋、理性，但可能需要平衡以避免过于刚硬或缺乏情感。
12. 学业
“戴昭泰”这个名字可能给个体带来一种积极向上的学习态度和对知识的追求精神，同时也可能暗示着在学术领域取得成就的潜力。
13. 家庭
在家庭环境中，“戴昭泰”这个名字可能会鼓励成员之间的和谐与稳定，强调责任感和家庭价值观。
14. 职业
这个名字可能适合各种职业，尤其是那些需要领导力、创新思维和稳定性的领域，如教育、管理、科研等。
15. 命理
命理分析需要深入的八字命理知识，结合生辰八字来评估姓名与个人命运的匹配度。由于涉及复杂的专业知识，这里不做深入讨论。
16. 其它
在文化、宗教或其他特殊场合下，名字的含义和影响可能有所不同。例如，在某些文化中，名字可能承载着祖先的期望或家族的传统。
总的来说，“戴昭泰”这个名字融合了力量、智慧和稳定性，既体现了对个人成就的期许，也蕴含了家庭和谐与职业成功的可能性。在选择姓名时，除了考虑上述因素，还应综合个人偏好、文化背景和社会趋势，以确保名字能够与个人的身份和未来目标相契合。
出自子姓，为商汤的后裔，以谥好为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，周初，周公旦在平定“管蔡之乱”后，封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘南），建立宋国。宋国第11位君主（前799年-前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空（前765年-前748年）其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。
出自姬姓，以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载，春秋时有戴国，为姬姓诸侯国，在今河南民权县东，一说在河南兰考县。隐公十年（前713年）亡于郑国，一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。
据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。武王灭商后，有不少殷遗族以国为氏，称殷氏，其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。
堂号
“独步堂”或曰“避贵堂”：都是源自后汉戴良的事迹。戴良有高才，议论与一般不同。他曾经说：“我独步天下，谁能与我比？”举他为孝廉，他拒不接受。再请他做司空，他仍然不干。州官郡官强迫他出任，他就跑到山里躲起来。
另外还有“谯国”、“广陵”、“清河”等堂号。
戴姓是台湾的一个大姓位居第五十二位。主要集中在新竹、嘉义和台南，在台北和南投也有不少。台湾戴姓的始祖是清代雍下年间从福建来的。最初到达现在的苗栗县大甲镇孟春里开基，然后乾隆九年(公元1744年)，以有来自嘉应州的戴姓入垦今苗栗镇；道光二十六年(公元1846年)，则有泉州人戴南仁入垦今新竹县关西镇新富里开垦等等。此后，又有戴氏族人迁往海外。
家乘谱牒
江苏：泰兴戴氏旧志四卷、镇江戴氏家乘约编不分卷、镇江京江赐礼堂戴氏重修家乘六卷、镇江润州黄甸戴氏支谱不分卷、句容戴氏家乘八卷、句容戴氏家乘三十六卷、句容戴氏宗谱三十六卷、常州三宝桥戴氏宗谱六卷、无锡锡山戴氏宗谱八卷、无锡锡山戴氏宗谱十八卷
浙江：奉化锦西戴氏重修宗谱六卷首一卷、湖州新安戴氏支谱四卷首一卷、常山戴氏宗谱不分卷、常山进国戴氏宗谱四卷、临海杜祈戴氏重修宗谱五集二十五卷
安徽：休宁戴氏族谱十五卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱不分卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱
福建：宁华戴氏杏公支系族谱、泉州大庭戴氏家谱、南安诗山族谱、永春戴氏族谱五卷首一卷末一卷
江西：萍乡戴氏族谱八卷首一卷、评乡萍北夏兰戴氏三修族谱五卷首一卷、戴氏族谱四卷首一卷
山东：昌邑戴氏家乘一卷
湖北：崇阳戴氏宗谱
广东：焦岭戴氏族谱、戴氏族谱一册
四川：蒲江戴氏谯海谱不分卷、长寿戴氏谱系一卷、江北玉屏戴氏宗谱五卷、中江戴氏族谱一卷、仁寿戴氏十三宗支谱不分卷
戴震：安徽休宁人，思想家，学者。他博闻强记，对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音，立韵类正转旁转之例，创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论，对经学、语言学有重大贡献，为一代考据大师。后人编有《戴氏遗书》。戴进：著名画家，钱塘（今杭州）人，善画山水，境界深远妙处，多出己意。兼工人物、佛像，运笔顿挫有力，设色纯熟有神采，人推明代院体中第一手，有“浙派”之称。
戴复古：南宋诗人，字式之，号石屏，台州黄岩（今属浙江）人。他长期浪游江湖，曾向陆游学诗，也受晚唐诗的影响，语言自然，是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安，表达了收复中原的愿望。也能词，风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。
戴逵：东晋学者、画家、雕塑家，谯郡銍县（今安徽宿县）人。他反对佛教的因果报应说，著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨，又为瓦棺寺塑《五世佛》，和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。
戴德、戴圣：被称为今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的开创者。
戴圣是戴德之侄，西汉时梁（今河南商丘）人，家族显赫。他们同学《礼》于后苍，选集古代各种有关礼仪的论述，分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。
dài
加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。
尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。
姓。
摘
笔画数：17；
部首：戈；
笔顺编号：12125121122134534
dài
【名】
(形声。本义:增益)
同本义〖gain〗
分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”
古国名。故址在今河南省民权县东〖DaiState〗
宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》
戴
dài
【动】
加在头、颈、面、肩上、胸上〖wear;puton〗
戴,覆也。——《尔雅》
日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”
戴胜降于桑。——《礼记·月令》
垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”
颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》
戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》
闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》
又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了
拥护,从各方面给予支持〖support〗
庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》
又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)
敬奉,尊奉〖respect〗。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)
戴大帽子
dàidàmàozi
〖stigmatize〗比喻给人加上夸大了的罪名
有些医务人员怕戴“走白专道路”的大帽子
戴高帽
dàigāomào
〖makecompliment;flatter;eulogize〗比喻对人说恭维话
戴绿帽子
dàilǜmàozi
〖thehusbandwhosewifehasanotherloveoutsidemarriage〗比喻妻子有外遇的丈夫
戴帽子
dàimàozi
〖stigmatize;callsb.badnames〗强加给人罪名
戴盆望天
dàipén-wàngtiān
〖workblindly;trytodiscoverthemysteryoftheskybycoveringtheheadwithatub〗头戴盆子而想看天上。比喻行动跟目的相反,愿望无法实现(语出司马迁《报任安书》)
戴盆望天,不见星辰。——《易林·小过之蛊》
戴头识脸
dàitóu-shíliǎn
〖dignity;face〗体面;有面子
戴月披星
dàiyuè-pīxīng
〖toilnightandday〗形容不分昼夜地在野外奔波
这期间戴月披星,禁寒受冷。——元·无名氏《郑月莲秋夜云窗梦》
亦作“披星戴月”
戴孝
dàixiào
〖beinmourning〗同“带孝”
戴罪立功
dàizuì-lìgōng
〖makeamendsforone'swrongdoing;atoneforone'scrimebydoinggooddeeds〗指身背罪名而立功,以图减轻罪名
戴罪立功,以赎前衍
zhāo
光明：昭明。昭昭（ａ．明亮的样子，如“日月昭昭”；ｂ．明白事理。如“贤者以其昭昭，使人昭昭”）。
明显，显著：昭著。昭彰。昭布。昭雪（揭明真情，洗清冤枉）。
笔画数：9；
部首：日；
笔顺编号：251153251
炤
zhāo
【形】
(形声。从日,召声。本义:明亮)
同本义〖bright〗
昭,日明也。——《说文》
倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》
青春受谢,白日昭只。——《楚辞·大招》
又如:昭式(光明的法度);昭列(光明);昭衍(光明广布);昭亮(明亮);昭美(光明美好)
彰明,显著〖clear;obvious〗
所以昭炯戒。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:昭升(显著地升闻);昭名(显著的声名);昭灼(明显;显著);昭明(显明;显著);昭速(明显地招引)
昭
zhāo
【名】
光;亮光〖light〗
倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》
又如:昭回(晨辰光耀回转);昭耀(光耀);昭晳(光亮)
古时宗法制度〖anorderinpatriarchalclansystem〗,宗庙次序,始祖居中,二世、四世、六世位于始祖之左方,称“昭”;三世、五世、七世,位于右方,称“穆”。又坟地葬位的左右次序也按此规定排列
姓
昭
zhāo
【动】
显扬;显示〖show〗
昭陛下圣明。——诸葛亮《出师表》
又如:昭畅(大大发扬);昭文(显扬文采);昭武(显扬武威)“炤”
另见zhào
昭布
zhāobù
〖declarepublicly〗明文公布;公开晓喻
昭布于世
昭然
zhāorán
〖obvious〗明明白白,显而易见
昭然若揭
昭然若揭
zhāorán-ruòjiē
〖abundantlyclear〗昭然:明白的样子;揭:高举。《庄子·达生》:“昭昭乎若揭日月而行也。”形容真相毕露,所有一切都已显现了出来
读诗者,息众说之纷拿,仰光焰之万丈,而杜公真切深厚之旨,益昭然若揭焉。——清·吴棠《杜诗镜铨》序
昭示
zhāoshì
〖makecleartoall〗明白地表示或宣布
昭示后世
昭雪
zhāoxuě
〖rehabilitate;exonerate;clearofunjustofenfoundedcharges〗洗雪冤屈,推翻诬陷不实之辞,恢复名誉
平反昭雪
昭雪之。——清·梁启超《谭嗣同传》
昭彰
zhāozhāng
〖flagrant;evident;clear;manifest〗显而易见;深重;远扬
丑行昭彰
信义昭彰。——唐·李朝威《柳毅传》
昭昭
zhāozhāo
〖bright〗∶明亮;光明
昭昭有光,利行兵
〖understand〗∶明白;清楚
俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》
昭昭然白黑分类。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
〖worry〗∶形容有心事
昭昭然为天下忧不足
昭著
zhāozhù
〖obvious〗明显;显著
彰明昭著
tài
平安，安定：泰适（幽闲安适）。泰安。泰然处之。
佳，美好：泰运。否（p?）极泰来。
极：泰西（旧指欧洲）。
骄纵，傲慢：泰侈（骄纵奢侈）。骄泰。
通：天地交泰。
笔画数：10；
部首：水；
笔顺编号：1113424134
tài
【形】
(形声)
同本义〖slippery〗
泰,亦作汰。疑泰、太、汰三形实同字。——朱骏声《说文通训定声》
安定平和〖peaceful〗
泰,安也。——《字汇》
宇泰定者,发乎天光。——《庄子·庚桑楚》
泰而不骄,威而不猛。——《论语·尧曰》
以祈国泰民安。——吴自牧《梦梁录》
家贫躬耕,粟熟则食粟,…处之泰然也。——《元史·许衡传》
否泰如天地。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
如:泰日(天下太平的时代);泰治(太平安定);泰定(安定);泰和(太平);泰平(政教清平,国泰民安。即太平);泰通(国泰政通)
奢侈〖luxurious〗
泰,侈也。——《玉篇》
约而为泰,难乎有恒矣。——《论语·述而》
又如:泰侈(骄纵奢侈);泰靡(奢靡)
骄纵;傲慢〖arrogant〗
骄泰奢侈。——《国语·晋语》
以泰于国。
是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。——《礼记》
大之极,极大〖maximal;great〗
泰,大也。——《易·泰卦》释文引马注
遇泰之需。——《左传·哀公九年》。疏:“泰者,大也。”
假尔泰龟有常。——《礼记·曲礼上》。疏:“泰者,大中之大也。”
不以泰乎?——《孟子·滕文公下》
又如:泰河(大河);泰吕(大吕);泰武(强大的武力);泰运(大运,天运);泰风(大风,西风)
极〖extreme〗。如:泰西(极西。旧泛指西方国家);泰东(极东。泛指东亚、南亚、东南亚各国);泰玄(深奥玄妙的道理);泰古(远古,上古);泰东西(泛指欧美和东亚、南亚、东南亚各国)
泰
tài
【名】
山名〖Taishanmountain〗。泰山主峰在山东省泰安县境。是“五岳”之首的东岳。又名岱宗。如:泰华(泰山与华山);泰岱(泰山);泰岳山(武当山别名)
古州名〖Taiprefecture〗
五代唐置,明代改称保定府,治所在河北省清苑县。今为保定市
南唐置,治所在海陵(今江苏省泰州市)
县名〖Taicounty〗。在江苏省中部。汉置海陵县,明为泰州,1912年改为泰县。1949年后拆置泰州市
古酒樽名〖winevessel〗。如:泰和汤(指酒)
六十四卦之一〖nameofatrigraminpaguah〗
象曰:天地交,泰。——《易·泰》
泰国的简称〖Thailand〗
姓
泰半
tàibàn
〖morethanhalf〗大半,大多
泰斗
tàidǒu
〖leadingscholarofthetimes〗泰山北斗,比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人
学者仰之如泰山、北斗。——《新唐书·韩愈传赞》
京剧泰斗
泰米尔语
Tàimǐ’ěryǔ
〖Tamil〗印度南部马德拉斯邦和斯里兰卡北部和东部的达罗毗荼语言
泰然
tàirán
〖calm;composed;selfcomposedsessedly〗安然;不以为意
泰然自得
tàirán-zìdé
〖luxurious〗常用来指身体感到不寻常的舒适的满足
点燃一支烟并把腿伸直,显得泰然自得
泰然自若
tàirán-zìruò
〖havenonerves;ascoolasacucumber;keepone'scountenance〗形容在使人十分为难的或烦乱的情况下表现得沉着冷静和镇定
表现出自制或泰然自若,这是他(或她)一贯注意举止从容态度大方的结果
泰山
TàiShān
〖MountTaishan〗∶东岳,中国五岳之首,中国名山,海拔1524米,位于山东泰安境内。古代帝王多在此封禅、祭告天地,多古迹和文人墨迹,为旅游胜地
〖apersonofdistinction;athingofsreatweightorimport〗∶古人把泰山作为高山的代表,常用来比喻敬仰的人或重大、宝贵的事物
有眼不识泰山
〖father-in-law〗∶妻父的代称
呼妻父为泰山,一说云,泰山有丈人峰。——晁说之《晁氏客语》
泰山北斗
tàishān-běidǒu
〖MountTaishanandtheBigDipper,personofdistinction〗泰山极高,北斗最亮。比喻为当世所瞻仰瞩目的人和事
唐兴,愈以六经之文,为诸儒倡,自愈没,其学盛行,学者仰之如泰山北斗。——《唐书》
泰山鸿毛
tàishān-hóngmáo
〖DeathmaybeweighterthanMountTaiorlighterthanafeather〗比喻轻重相差甚远
泰山压顶
tàishān-yādǐng
〖beardownononewiththeweightofMountTaishan〗泰山压在头顶上,比喻压力极大
泰山压顶不弯腰
泰晤士河
TàiwùshìHé
〖ThamesRiver〗英国的主要河流。源出英格兰西南部科茨沃尔德山,流经英国南部6个郡,向东流往伦敦后,注入北海。全长346公里
泰语
Tàiyǔ
〖Thai(language)〗泰人的语言;泰国的官方语言——亦称“暹罗语”(Siamese)