五行起名软件
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戴
樑
dài
liáng
18
11
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 19(水)
- 29(水)
- 12(木)
- 29(水)
- 2(木)
总评及建议:
你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。
→ 详细解释:
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
含义:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
→ 详细解释:
遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.
健康:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.
含义:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.
→ 详细解释:
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
含义:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
→ 详细解释:
遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.
健康:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.
含义:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.
→ 详细解释:
破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健康:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。
含义:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
→ 详细解释:
1、总论:人格部或总格部若为29、39划时,天资聪明,反应灵敏,事业往往能够误打误中而成功发展。但人格部或总格部为9、19、49时,做事一意孤行,多才多艺,但经过的困难较多,中年后可成功。
2、性格:具有天赋的才华,性格主观而任性,过于信任自己,判断力特别敏锐,想像力丰富,对于哲学或技术方面有很好的天份,容易达到功名成就,发展自己的抱负。
3、意志:意志坚定,但凡事过于理想化,一生勤勉,具有坚强的毅力,定能成功发展,名利双收。
4、事业:如从事技术或哲学方面的工作可得到发展,其他行业只要谨慎行事亦可成功,切忌大意、自大。
5、家庭:如能改进任性的性格,家庭可得圆满。女命者,夫妻有争执现象,喜欢掌理家中大权。
6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后大致幸福;女嫁寡和之夫,婚后常有争执。
7、子女:男孩多于女孩,聪明活泼,长大后在社会上有所成就,能共创家业。
8、社交:待人坦诚易怒,守信且乐天助人,外缘及交际能力皆佳,无论从事任何行业都能得到支持。
9、精神:物质生活再好,终因理想过于高远,而使精神生活常在不安定中。
10、财运:财运佳,名利可得,但天运五行属土时,一生辛勤得财,财运平凡。
11、健康:易患胃肠、气喘、泌尿系统等症。
12、老运:晚景财源不缺,但心情欠开朗,天运五行属水时,乃是人间一富翁。
对基础运的影响
境遇虽安定,数理难免凶灾,易患肝脏或者肾脏疾病。凶
对成功运的影响
品行不修,荒唐散财,成大功但也可能变为泡影梦幻。凶
对人际关系的影响
有口才,富侠义,济困救贫,好打抱不平,恐因急躁而惹是非。易患皮肤病、腹疾、胃病。凶
对性格的影响
其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
人格29有以下数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)
地格12有以下数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)
总格29有以下数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
外格2有以下数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
总评及建议:
你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。
名字“戴梁”的人工智能分析
“戴梁”这个名字的全面分析
1. 性别
“戴梁”作为名字,没有明显的性别偏向。在中文文化中,名字的性别区分往往取决于名字的文化内涵和使用频率,而非字面上的含义。
2. 五行、阴阳属性
- 戴:在五行中,戴通常被视为“土”,因为“戴”字由“十”和“土”组成,象征着承载和支撑,符合土的特性。
- 梁:梁在五行中属于“木”,象征着支撑和连接,符合木的生长特性。
综合来看,“戴梁”二字结合,可以理解为“土”和“木”的组合,从五行的角度看,土能生木,代表着一种稳定与生长的关系。
3. 五格分析
根据提供的五格分析结果:
- 天格(19):凶
- 人格(29):中
- 地格(12):凶
- 外格(2):大凶
- 总格(29):中
这表明,“戴梁”这个名字在某些方面可能意味着挑战和困难(如天格和地格),但也包含着中等程度的积极因素(如人格和总格)。外格的大凶可能提示了外部环境的影响可能带来不利因素。
4. 读音与发音
“戴梁”两个字的发音分别为“dài liáng”。这两个字的声调分别为去声和阳平,整体上给人一种温和而坚定的感觉。
5. 字形与书写
“戴”字由“十”和“土”组成,结构简单,易于书写。“梁”字由“木”和“羊”组成,中间的“羊”代表支撑的形状,整体呈现为一个横梁的形象,书写时需注意横梁的平衡。
6. 名字寓意
“戴梁”这个名字的字面含义可以理解为“佩戴着梁”,可能象征着承担重任、稳固支持的寓意。同时,也蕴含着一种向上、向前的积极进取精神。
7. 独特性
“戴梁”作为一个名字,其独特性在于其罕见的组合。在中文名字数据库中,这样的组合相对较少见,因此具有一定的独特性和辨识度。
8. 历史名人
虽然“戴梁”并不是特别出名的历史人物的名字,但在文学作品或历史文献中可能会有使用此名字的人物出现,具体取决于其在特定文化和时间背景下的使用情况。
9. 古诗词或成语
在古诗词或成语中查找含有“戴梁”这个名字的具体例子可能较为困难,因为名字并非常见的词汇元素。然而,类似“戴冠梁栋”这样的表达可以用来形容某人或某事物的重要性与支撑作用。
10. 时代性
“戴梁”这个名字并没有明显的时代限定,它既适合现代也适合古代,体现了中文名字的普适性和传承性。
11. 三才分析
“戴梁”这个名字的三才分析为“水水木”,表示水的特性贯穿于整个名字之中。水在五行中象征智慧和变化,意味着这个名字可能给人以灵活应变、智慧深沉的印象。
12. 学业
“戴梁”这个名字可能给学习者带来一种稳重而坚韧的学习态度,有助于他们在学术领域取得成就。
13. 家庭
从家庭角度考虑,“戴梁”这个名字强调了责任与支持,可能象征着家庭成员之间的紧密联系与相互扶持。
14. 职业
这个名字可能适合从事需要稳定基础、领导力和创新思维的职业,如教育、工程、管理等领域。
15. 命理
从命理学的角度来看,“戴梁”这个名字的组合可能预示着个人具备领导才能、坚韧不拔的性格,以及对家庭和社会的责任感。
16. 其它
“戴梁”这个名字还可能引发对自然、建筑、设计等方面的联想,尤其是那些需要稳固结构和创新思维的领域。
总之,“戴梁”这个名字融合了稳重、支撑、创新等多重寓意,既有传统文化的韵味,又蕴含着现代意义。它在不同层面上展现了个体的价值与潜力,无论是个人成长、职业发展还是社会角色,都具有积极的意义。
出自子姓,为商汤的后裔,以谥好为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载,周初,周公旦在平定“管蔡之乱”后,封商朝末代君主帝纣之庶兄子启(子姓)于商的旧都(今河南商丘南),建立宋国。宋国第11位君主(前799年-前766年),史佚其名,死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空(前765年-前748年)其子孙遂以谥号“戴”为氏,是为河南戴氏。
出自姬姓,以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载,春秋时有戴国,为姬姓诸侯国,在今河南民权县东,一说在河南兰考县。隐公十年(前713年)亡于郑国,一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。
据《鼠璞》所载,殷氏有改为戴姓的。武王灭商后,有不少殷遗族以国为氏,称殷氏,其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。
堂号
“独步堂”或曰“避贵堂”:都是源自后汉戴良的事迹。戴良有高才,议论与一般不同。他曾经说:“我独步天下,谁能与我比?”举他为孝廉,他拒不接受。再请他做司空,他仍然不干。州官郡官强迫他出任,他就跑到山里躲起来。
另外还有“谯国”、“广陵”、“清河”等堂号。
戴姓是台湾的一个大姓位居第五十二位。主要集中在新竹、嘉义和台南,在台北和南投也有不少。台湾戴姓的始祖是清代雍下年间从福建来的。最初到达现在的苗栗县大甲镇孟春里开基,然后乾隆九年(公元1744年),以有来自嘉应州的戴姓入垦今苗栗镇;道光二十六年(公元1846年),则有泉州人戴南仁入垦今新竹县关西镇新富里开垦等等。此后,又有戴氏族人迁往海外。
家乘谱牒
江苏:泰兴戴氏旧志四卷、镇江戴氏家乘约编不分卷、镇江京江赐礼堂戴氏重修家乘六卷、镇江润州黄甸戴氏支谱不分卷、句容戴氏家乘八卷、句容戴氏家乘三十六卷、句容戴氏宗谱三十六卷、常州三宝桥戴氏宗谱六卷、无锡锡山戴氏宗谱八卷、无锡锡山戴氏宗谱十八卷
浙江:奉化锦西戴氏重修宗谱六卷首一卷、湖州新安戴氏支谱四卷首一卷、常山戴氏宗谱不分卷、常山进国戴氏宗谱四卷、临海杜祈戴氏重修宗谱五集二十五卷
安徽:休宁戴氏族谱十五卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱不分卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱
福建:宁华戴氏杏公支系族谱、泉州大庭戴氏家谱、南安诗山族谱、永春戴氏族谱五卷首一卷末一卷
江西:萍乡戴氏族谱八卷首一卷、评乡萍北夏兰戴氏三修族谱五卷首一卷、戴氏族谱四卷首一卷
山东:昌邑戴氏家乘一卷
湖北:崇阳戴氏宗谱
广东:焦岭戴氏族谱、戴氏族谱一册
四川:蒲江戴氏谯海谱不分卷、长寿戴氏谱系一卷、江北玉屏戴氏宗谱五卷、中江戴氏族谱一卷、仁寿戴氏十三宗支谱不分卷
戴震:安徽休宁人,思想家,学者。他博闻强记,对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音,立韵类正转旁转之例,创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论,对经学、语言学有重大贡献,为一代考据大师。后人编有《戴氏遗书》。戴进:著名画家,钱塘(今杭州)人,善画山水,境界深远妙处,多出己意。兼工人物、佛像,运笔顿挫有力,设色纯熟有神采,人推明代院体中第一手,有“浙派”之称。
戴复古:南宋诗人,字式之,号石屏,台州黄岩(今属浙江)人。他长期浪游江湖,曾向陆游学诗,也受晚唐诗的影响,语言自然,是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安,表达了收复中原的愿望。也能词,风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。
戴逵:东晋学者、画家、雕塑家,谯郡銍县(今安徽宿县)人。他反对佛教的因果报应说,著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨,又为瓦棺寺塑《五世佛》,和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国(斯里兰卡)送来的玉佛,在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。
戴德、戴圣:被称为今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的开创者。
戴圣是戴德之侄,西汉时梁(今河南商丘)人,家族显赫。他们同学《礼》于后苍,选集古代各种有关礼仪的论述,分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。
dài
加在头、面、颈、手等处:戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。
尊奉,推崇,拥护:戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。
姓。
摘
笔画数:17;
部首:戈;
笔顺编号:12125121122134534
dài
【名】
(形声。本义:增益)
同本义〖gain〗
分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”
古国名。故址在今河南省民权县东〖DaiState〗
宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》
戴
dài
【动】
加在头、颈、面、肩上、胸上〖wear;puton〗
戴,覆也。——《尔雅》
日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”
戴胜降于桑。——《礼记·月令》
垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”
颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》
戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》
闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》
又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了
拥护,从各方面给予支持〖support〗
庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》
又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)
敬奉,尊奉〖respect〗。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)
戴大帽子
dàidàmàozi
〖stigmatize〗比喻给人加上夸大了的罪名
有些医务人员怕戴“走白专道路”的大帽子
戴高帽
dàigāomào
〖makecompliment;flatter;eulogize〗比喻对人说恭维话
戴绿帽子
dàilǜmàozi
〖thehusbandwhosewifehasanotherloveoutsidemarriage〗比喻妻子有外遇的丈夫
戴帽子
dàimàozi
〖stigmatize;callsb.badnames〗强加给人罪名
戴盆望天
dàipén-wàngtiān
〖workblindly;trytodiscoverthemysteryoftheskybycoveringtheheadwithatub〗头戴盆子而想看天上。比喻行动跟目的相反,愿望无法实现(语出司马迁《报任安书》)
戴盆望天,不见星辰。——《易林·小过之蛊》
戴头识脸
dàitóu-shíliǎn
〖dignity;face〗体面;有面子
戴月披星
dàiyuè-pīxīng
〖toilnightandday〗形容不分昼夜地在野外奔波
这期间戴月披星,禁寒受冷。——元·无名氏《郑月莲秋夜云窗梦》
亦作“披星戴月”
戴孝
dàixiào
〖beinmourning〗同“带孝”
戴罪立功
dàizuì-lìgōng
〖makeamendsforone'swrongdoing;atoneforone'scrimebydoinggooddeeds〗指身背罪名而立功,以图减轻罪名
戴罪立功,以赎前衍
liáng
架在墙上或柱子上支撑房顶的横木,泛指水平方向的长条形承重构件:房梁。栋梁。梁上君子(指窃贼)。
桥:桥梁。津梁(渡口和桥梁,借指学习的门径)。
器物、身体或其他物体上中间高起的部分:鼻梁。山梁。车梁。
中国战国时期国名,魏国于公元前361年迁都大梁(今河南省开封市)后,改称“梁”。
中国朝代名(a.南朝之一;b.五代之一)。
姓。
笔画数:11;
部首:木;
笔顺编号:44153441234
樑
liáng
【名】
(会意。从木,从水,刅(chuāng)声。从“木”从“水”,表示用木料在水上造桥。本义:水桥)
同本义〖bridge〗
梁,水桥也。——《说文》
梁丽可以冲城。——《庄子·秋水》。司马注:“小船也。”
除道梁溠。——《左传·庄公四年》
谨关梁。——《礼记·月令》
十一月舆梁成。——《孟子》
十月成梁。——《国语·周语》
津梁之上。——《国语·晋语》
造桥为梁,不显其光。——《诗·大雅·大明》
兹郑子引辇上高梁而不能支。——《韩非子·外储说右下》
泽无舟梁。——《庄子》
又如:河梁(桥,又借指送别之地);津梁(渡和桥梁);桥梁(桥);梁缘(为得到好的报应而做的修桥补路之类的好事);梁头(桥头);梁津(桥梁与渡口);梁栈(桥梁)
房梁〖girder;roofbeam〗
兔从狗窦入,雉从梁上飞。——《乐府诗集·十五从军征》
架梁之椽。——唐·杜牧《阿房宫赋》
又如:横梁;悬梁(在房梁上上吊);梁楹(屋“梁和大柱);梁倚(如屋梁一般的相依附、倚靠);梁木其坏(以梁木的折毁来比喻贤哲的死亡)
稻粱。通“粱”〖millet〗
养以刍豢黍梁。——《淮南子·人间》
又如:梁肉(粱肉。泛指美酒佳肴。梁,通“粱”)
山谷之间的延绵高地〖ridge〗。如:梁端(山顶);山梁。又指身体或物体上居中拱起或成弧形的部分。如:脊梁;鼻梁;深辀(古代车子的曲辕);梁冠(有横脊的冠)
堤堰;鱼堰〖dam〗
毋逝我梁,毋发我笱。——《诗·邶风·谷风》
隄谓之梁。——《尔雅》。注:“即桥也,或曰石绝水者为梁。”
梁,水隄也。——《水经注·济水注》
掌以时渔为梁。——《周礼·渔人》。司农注:“水偃也。偃水为关空,以笱承其空。”
又如:梁笱(泛指捕鱼具。梁,水中所筑的捕鱼之坝)
国名〖Liangstate〗
周时诸侯国
战国七雄之一,即魏。魏惠王于公元前362年迁都大梁,故称梁
游于梁。——《战国策·齐策四》
又
梁使三反。
朝代名〖LiangDynasty〗
南朝萧衍(梁武帝)所建(公元502—557年)
五代朱温(梁太祖)所建,史称后梁(公元907年—923年)
梁,吾仇也。(黄巢部将朱温,叛变投降唐朝后,赐名全忠,受封为梁王。唐僖宗时,朱全忠拟谋杀李克用,李克用也屡次上表请求讨伐朱全忠。从此,梁、晋之间战争不息,仇恨日深。)——宋·欧阳修《伶官传·序》
又
背晋以归梁。
函梁君臣之首。
古九州之一〖Liangprefecture〗。辖境即今陕西省南部及四川省全部
姓
梁弘御戎。(梁弘给他驾驶兵车。御,驾御;戎,兵车。)——《左传·僖公三十三年》
梁
liáng
【动】
架桥、修桥〖makeabridgeover〗
令尹斗祁、莫敖屈重除道梁溠。——《左传·庄公四年》
梁父吟
Liángfǔyín
〖Liangfuyin——aancientchineseversename〗又作“梁甫吟”,乐府楚调曲名,相传为诸葛亮所作
好为《梁父吟》。(梁父,山名,在泰山下。)——《三国志·诸葛亮传》
梁启超
LiángQǐchāo
〖LiangQichao〗(1873—1929)字卓如,号任公,广东省新会县人。戊戌维新的领袖,学者
梁山伯
LiángShānbó
〖Liang-Shanbo〗东晋会稽人。字处仁。相传曾与女扮男装的祝英台同学三年。后往访英台,始知其为女子,求婚不成,忧疾而死
梁上君子
liángshàng-jūnzǐ
〖gentlemanonthebeam—burglarthief〗躲在梁上的人。窃贼的代称
吾近护魏王葬,得数千缗,略已散去,此梁上君子当是不知耳。——宋·苏轼《东坡志林》