五行起名软件
五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。
戴
楚
宇
dài
chǔ
yǔ
18
13
6
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 19(水)
- 31(木)
- 19(水)
- 37(金)
- 7(金)
总评及建议:
你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
→ 详细解释:
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
含义:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
→ 详细解释:
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.
健康:
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.
→ 详细解释:
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
含义:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
→ 详细解释:
独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.
健康:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.
含义:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.
→ 详细解释:
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
含义:日月光明,心身健保,可望长寿。
→ 详细解释:
1、总论:成败难分的配置,有一时的成功顺调,但因判断错误或亲友之累而陷入困境,财务受损,如能再发挥您的才智和毅力,克服难关,仍可挽回信用和名誉。
2、性格:聪明才华,有计划头脑,行事稳重可靠,注重实际与工作,对自己信心十足,容易陷入一意孤行,碰到困难则自己承担苦劳及精神打击。
3、意志:意志坚定,有主见,有耐心,不怕艰苦,一生辛勤奋发,成功有望。
4、事业:会有一时的成功发展,然不可大意误事,或重仁义为他人牵累而陷入困难者有之。
5、家庭:父母疼爱,夫妻不睦,子女孝顺,容易受到感情上的创伤。
6、婚姻:男娶好强勤劳之妻,婚后多争执;女嫁顽固才华之夫,婚后大致圆满。
7、子女:男孩多于女孩,个性比较孤独,长大后都能孝顺父母,得到成功发展。
8、社交:为人仁慈,待人谦虚有礼,人缘不错,但人际关系稍欠圆满,容易卷入是非,遭受损失。
9、精神:外表似乎乐观,但内心却有苦说不出,心情欠开朗,感表较脆弱,容易受到打击。
10、财运:辛勤劳苦有收获,财利可得,天运五行属土时,中年后事业蓬勃发展。
11、健康:易患胃肠、神经衰弱、风湿症、筋骨酸痛等症。
12、老运:终生辛勤劳碌收获不多,晚景心情不开朗。天运五行属火者,晚年逢灾受困。
对基础运的影响
一时虽能顺利发展,但不时可能有衰亡、疾病的症兆。凶
对成功运的影响
如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。凶
对人际关系的影响
稍有执拗性格或怪癖,猜疑心强,鄙视他人,但略有侠义之心,如能培养温和的涵养,也可渐进佳境。易患腹部、皮肤病。凶
对性格的影响
其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。
人格31有以下数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
地格19有以下数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
总格37有以下数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)
外格7有以下数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)
总评及建议:
你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
名字“戴楚宇”的人工智能分析
姓名“戴楚宇”的全面分析
1. 性别
“戴楚宇”作为一个中文姓名,通常不直接关联特定的性别。在中文文化中,姓名并无明确的性别区分,因此,“戴楚宇”既可以是男性也可以是女性的名字。
2. 五行、阴阳属性
- 五行:戴属金,楚属木,宇属土。根据五行相生相克的原理,此组合呈现出金生水、水生木的循环关系,整体上偏向于生木的特性。
- 阴阳属性:戴(金)属阳,楚(木)和宇(土)皆属阴。此姓名中,阳气略显不足,需注意平衡阴阳,以保持和谐。
3. 五格分析
- 天格(19):凶 - 天格代表祖宗遗传的影响,19为凶,可能意味着早期环境或长辈的影响可能会带来一些挑战。
- 人格(31):大吉 - 人格为个人特质的核心,31为大吉,预示着个性积极、乐观、具有领导力和创新精神。
- 地格(19):凶 - 地格影响个人与周围环境的关系,19为凶,可能意味着在人际关系或生活环境中会遇到一些困难。
- 外格(7):吉 - 外格反映个人对社会环境的适应能力,7为吉,表明对外界有较好的适应性和灵活性。
- 总格(37):大吉 - 总格综合了所有格数的影响,37为大吉,预示着整体上拥有良好的人生运势和成就。
4. 读音与发音
“戴楚宇”读音为“dài chǔ yǔ”,声调分别为阴平、去声、上声,朗朗上口,易于记忆和发音。
5. 字形与书写
“戴”字结构清晰,笔画较少,书写较为简单。“楚”字由“林”和“疒”组成,笔画较多,需要细心书写。“宇”字结构复杂,由“宀”和“于”构成,书写时需注意笔画顺序和空间布局。
6. 名字寓意
“戴”字象征着荣誉和地位,“楚”字常用来形容清晰、明确,也有楚国的地域意义,“宇”字则意味着广阔的天地或宇宙。整体寓意为拥有高尚荣誉、清晰明确的目标,并在广阔的天地间自由翱翔。
7. 独特性
“戴楚宇”是一个相对独特的姓名,虽然在汉字中并不罕见,但结合其拼音和整体寓意,给人留下深刻印象,不易与其他姓名混淆。
8. 历史名人
查找“戴楚宇”作为名字的历史名人较为困难,这可能是因为它不是一个非常常见的名字。不过,通过名字的组成部分,可以发现许多历史上有名的人物,如戴震、楚辞等,这些都是中国传统文化中的重要人物。
9. 古诗词或成语
包含“戴”、“楚”、“宇”的古诗词或成语数量有限,例如:“戴斗含章,楚楚然明”出自《诗经·大雅·文王》,“宇内”常用于描述广阔的空间或世界,成语如“宇内之宝”等。
10. 时代性
“戴楚宇”这个名字并没有明显的时代特征,既不过于现代也不过于传统,适合各个时代的使用。
11. 三才分析
“戴楚宇”的三才为水木水,暗示着智慧、创造力和情感丰富,但需要在情感表达和人际交往中注意平衡,避免过度的情感波动。
12. 学业
此名寓意着学业上的成功和创新思维,适合追求知识、探索未知领域的人。
13. 家庭
“戴楚宇”这个名字鼓励个体独立思考和自我实现,同时也强调了家庭的重要性,适合那些希望在个人成长和家庭和谐之间找到平衡的人。
14. 职业
适合从事艺术创作、科学研究、教育等领域,这些领域需要创新思维、独到见解和个人魅力。
15. 命理
基于上述分析,此名在命理学上被认为是具有一定潜力和机遇的,但具体应用还需结合个人实际情况和后天努力。
16. 其它
“戴楚宇”这个名字承载着深厚的文化内涵和积极的人生期望,适合追求内心平静、不断进取、渴望在社会中留下自己独特印记的人。
综上所述,“戴楚宇”是一个富有深意、寓意积极且具有一定独特性的中文姓名,适合在不同领域中追求卓越、展现个性的人使用。
出自子姓,为商汤的后裔,以谥好为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载,周初,周公旦在平定“管蔡之乱”后,封商朝末代君主帝纣之庶兄子启(子姓)于商的旧都(今河南商丘南),建立宋国。宋国第11位君主(前799年-前766年),史佚其名,死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空(前765年-前748年)其子孙遂以谥号“戴”为氏,是为河南戴氏。
出自姬姓,以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载,春秋时有戴国,为姬姓诸侯国,在今河南民权县东,一说在河南兰考县。隐公十年(前713年)亡于郑国,一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。
据《鼠璞》所载,殷氏有改为戴姓的。武王灭商后,有不少殷遗族以国为氏,称殷氏,其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。
堂号
“独步堂”或曰“避贵堂”:都是源自后汉戴良的事迹。戴良有高才,议论与一般不同。他曾经说:“我独步天下,谁能与我比?”举他为孝廉,他拒不接受。再请他做司空,他仍然不干。州官郡官强迫他出任,他就跑到山里躲起来。
另外还有“谯国”、“广陵”、“清河”等堂号。
戴姓是台湾的一个大姓位居第五十二位。主要集中在新竹、嘉义和台南,在台北和南投也有不少。台湾戴姓的始祖是清代雍下年间从福建来的。最初到达现在的苗栗县大甲镇孟春里开基,然后乾隆九年(公元1744年),以有来自嘉应州的戴姓入垦今苗栗镇;道光二十六年(公元1846年),则有泉州人戴南仁入垦今新竹县关西镇新富里开垦等等。此后,又有戴氏族人迁往海外。
家乘谱牒
江苏:泰兴戴氏旧志四卷、镇江戴氏家乘约编不分卷、镇江京江赐礼堂戴氏重修家乘六卷、镇江润州黄甸戴氏支谱不分卷、句容戴氏家乘八卷、句容戴氏家乘三十六卷、句容戴氏宗谱三十六卷、常州三宝桥戴氏宗谱六卷、无锡锡山戴氏宗谱八卷、无锡锡山戴氏宗谱十八卷
浙江:奉化锦西戴氏重修宗谱六卷首一卷、湖州新安戴氏支谱四卷首一卷、常山戴氏宗谱不分卷、常山进国戴氏宗谱四卷、临海杜祈戴氏重修宗谱五集二十五卷
安徽:休宁戴氏族谱十五卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱不分卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱
福建:宁华戴氏杏公支系族谱、泉州大庭戴氏家谱、南安诗山族谱、永春戴氏族谱五卷首一卷末一卷
江西:萍乡戴氏族谱八卷首一卷、评乡萍北夏兰戴氏三修族谱五卷首一卷、戴氏族谱四卷首一卷
山东:昌邑戴氏家乘一卷
湖北:崇阳戴氏宗谱
广东:焦岭戴氏族谱、戴氏族谱一册
四川:蒲江戴氏谯海谱不分卷、长寿戴氏谱系一卷、江北玉屏戴氏宗谱五卷、中江戴氏族谱一卷、仁寿戴氏十三宗支谱不分卷
戴震:安徽休宁人,思想家,学者。他博闻强记,对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音,立韵类正转旁转之例,创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论,对经学、语言学有重大贡献,为一代考据大师。后人编有《戴氏遗书》。戴进:著名画家,钱塘(今杭州)人,善画山水,境界深远妙处,多出己意。兼工人物、佛像,运笔顿挫有力,设色纯熟有神采,人推明代院体中第一手,有“浙派”之称。
戴复古:南宋诗人,字式之,号石屏,台州黄岩(今属浙江)人。他长期浪游江湖,曾向陆游学诗,也受晚唐诗的影响,语言自然,是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安,表达了收复中原的愿望。也能词,风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。
戴逵:东晋学者、画家、雕塑家,谯郡銍县(今安徽宿县)人。他反对佛教的因果报应说,著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨,又为瓦棺寺塑《五世佛》,和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国(斯里兰卡)送来的玉佛,在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。
戴德、戴圣:被称为今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的开创者。
戴圣是戴德之侄,西汉时梁(今河南商丘)人,家族显赫。他们同学《礼》于后苍,选集古代各种有关礼仪的论述,分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。
dài
加在头、面、颈、手等处:戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。
尊奉,推崇,拥护:戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。
姓。
摘
笔画数:17;
部首:戈;
笔顺编号:12125121122134534
dài
【名】
(形声。本义:增益)
同本义〖gain〗
分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”
古国名。故址在今河南省民权县东〖DaiState〗
宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》
戴
dài
【动】
加在头、颈、面、肩上、胸上〖wear;puton〗
戴,覆也。——《尔雅》
日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”
戴胜降于桑。——《礼记·月令》
垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”
颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》
戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》
闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》
又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了
拥护,从各方面给予支持〖support〗
庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》
又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)
敬奉,尊奉〖respect〗。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)
戴大帽子
dàidàmàozi
〖stigmatize〗比喻给人加上夸大了的罪名
有些医务人员怕戴“走白专道路”的大帽子
戴高帽
dàigāomào
〖makecompliment;flatter;eulogize〗比喻对人说恭维话
戴绿帽子
dàilǜmàozi
〖thehusbandwhosewifehasanotherloveoutsidemarriage〗比喻妻子有外遇的丈夫
戴帽子
dàimàozi
〖stigmatize;callsb.badnames〗强加给人罪名
戴盆望天
dàipén-wàngtiān
〖workblindly;trytodiscoverthemysteryoftheskybycoveringtheheadwithatub〗头戴盆子而想看天上。比喻行动跟目的相反,愿望无法实现(语出司马迁《报任安书》)
戴盆望天,不见星辰。——《易林·小过之蛊》
戴头识脸
dàitóu-shíliǎn
〖dignity;face〗体面;有面子
戴月披星
dàiyuè-pīxīng
〖toilnightandday〗形容不分昼夜地在野外奔波
这期间戴月披星,禁寒受冷。——元·无名氏《郑月莲秋夜云窗梦》
亦作“披星戴月”
戴孝
dàixiào
〖beinmourning〗同“带孝”
戴罪立功
dàizuì-lìgōng
〖makeamendsforone'swrongdoing;atoneforone'scrimebydoinggooddeeds〗指身背罪名而立功,以图减轻罪名
戴罪立功,以赎前衍
chǔ
落叶灌木,鲜叶可入药。枝干坚劲,可以做杖。亦称“牡荆”。
古代的刑杖,或学校扑责学生的小杖:捶楚。夏楚。楚掠(拷打)。楚挞(拷打)。
中国春秋时国名:楚天(楚地的天空。因楚在南方,亦泛指南方天空)。楚声。楚歌(楚人之歌)。楚狂。楚腰(泛称女子的细腰)。楚辞。四面楚歌。楚材晋用(指使用他国人才,或指人才外流)。
指中国湖北省和湖南省,特指湖北省:楚剧。
痛苦:苦楚。痛楚。凄楚。酸楚。
清晰,鲜明,整洁:清楚。衣冠楚楚。
姓。
笔画数:13;
部首:木;
笔顺编号:1234123452134
chǔ
【名】
(形声。从林,疋(shū)声。本义:灌木名。又名荆,牡荆)
同本义〖thistle〗。落叶灌木,开青色或紫色的穗状小花,鲜叶可入药,或小乔木,枝干坚韧,可做杖
楚,丛木也。一名荆。——《说文》
言刈其楚。——《诗·周南·汉广》
不流束楚。——《诗·王风·扬之水》
夏楚二物。——《礼记·学记》
楚扑长如笴。——《仪礼·乡射礼》
民无箠楚之忧。——《汉书·汉延寿传》
又如:楚棘(荆棘);楚焞(古时占卜用以灼龟的木棒。以荆木制成);楚藿(用荆条做的捕鱼笼);楚楚(丛生的样子;鲜明的样子);楚木(丛生之木);楚林(丛林)
周朝时国名〖Chustate〗
周代诸侯国,战国时七雄之一。熊绎受封于周成王,立国于荆山一带,都丹阳(今湖北秭归东南)。周人称为荆蛮。后建都于郢(今湖北江陵西北纪王城)。春秋战国时国势强盛,疆域由湖北、湖南扩展到今河南、安徽、江苏、浙江、江西和四川。战国末,屡败于秦,公元前223年为秦所灭
秦楚之际,陈胜在陈县(今河南淮阳)建立张楚政权,自号楚王;汉元年,项羽自立为西楚霸王,都下邳(今江苏睢宁西北),汉六年,国除
五代十国之一。马殷据今湖南,都长沙,称楚王。后为南唐所灭
姓
楚
chǔ
【形】
酸辛痛苦〖aching;grieved〗
慷慨含辛楚。——陆机诗
妇始楚而谢,终泣而对曰…——李朝威《柳毅传》
又如:楚辱(苦痛与耻辱);楚痛(痛苦);楚酷(痛楚)
齐整;清晰〖ingoodorder;neat;clear〗
笾豆有楚。——《诗·小雅·宾之初筵》
又如:一清二楚;楚洁(整洁);楚楚可爱(形容陈设整齐,令人喜爱)
鲜艳,华丽〖bright-coloured〗
不韦使楚服而见。——《战国策·秦策》
衣裳楚楚。——《诗·曹风·蜉蝣》
又如:楚服(美盛的服饰);楚丽(华美绚丽)
伧俗,粗俗〖vulgar〗。如:楚鞋(粗糙的鞋,草鞋);楚剌(粗莽乖戾)
楚
chǔ
【动】
拷打〖flog;torture〗
入狱楚掠。——《新唐书·严郢传》
又如:楚挞(笞打,拷打);楚拷(拷打)
楚材晋用
chǔcái-jìnyòng
〖greatpersongivenanimportantpostbyanothercountry〗楚国的人才而为晋国所用,比喻本地或本国的人才外流被别处或别国使用
楚辞
ChǔCí
〖SongsofChu〗书名。西汉刘向辑。为骚体类文章的总集。收录有屈原、宋玉、王褒、贾谊、严忌等人的辞赋及刘向自己的作品《九叹》,共计十六篇。全书以屈原作品为主,其余各篇也都承袭屈赋的形式
楚楚
chǔchǔ
〖tuft〗∶草木丛生的样子
〖clear;tidy;neat〗∶整洁鲜明的样子
衣冠楚楚
〖lovelyanddelicate〗∶娇柔纤弱的样子
楚楚可怜
门前垂柳,楚楚可人
凄苦的样子
楚楚不凡
chǔchǔ-bùfán
〖lovinglypathetic〗形容仪表脱俗
楚楚可怜
chǔchǔkělián
〖delicateandtouching〗本指纤弱的样子。今多用以形容女子的娇柔可爱
楚弓楚得
chǔgōng-chǔdé
〖onelosesathingwhichpeopleathissidepickup〗楚国人失去弓,又被楚国人捡得。比喻虽有得失,而无外溢。亦比喻度量狭小
楚囚
chǔqiú
〖apersoninpredicament〗本指春秋时被俘到晋国的楚国人钟仪,后用来借指被囚禁的人,也比喻处境窘迫、无计可施的人
已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》
楚囚对泣
楚声
chǔshēng
〖thevoiceofthedwellerlivedatChuregion〗楚地的口音
与人罕言语,语类楚声。——魏禧《大铁椎传》
楚天
chǔtiān
〖spaceoverChu〗古代楚国在今长江中下游一带,位居南方,所以泛指南方天空为楚天
暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃》
万里长江横渡,极目楚天舒。——毛泽东《水调歌头·游泳》
yǔ
屋檐,泛指房屋:宇下(屋檐之下,喻在他人庇护之下)。屋宇。庙宇。宇宙(a.屋檐和栋梁;b.空间与时间;c.天地)。
国土,疆土:故宇。
整个空间世界:宇内(指天下)。玉宇。宇航。
风度,仪表:眉宇(指人的样子,仪表)。器宇轩昂。
笔画数:6;
部首:宀;
笔顺编号:445112
yǔ
【名】
(形声。从宀(mián),于声。“宀”表示房屋。本义:屋檐)
同本义〖eaves〗
宇,屋边也。——《说文》
宇,屋檐也。——《一切经音义》引《说文》
上栋下宇。——《易·系辞》
八月在宇。——《诗·豳风·七月》。释文:“屋四垂为宇。”
置于宇西阶上。——《仪礼·士丧礼》
五帝庙同宇。——《汉书·郊祀志》
而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。——《淮南子·览冥》
权起更衣,肃追于宇下。——《资治通鉴》
又如:宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐)
房屋〖house〗
聿来胥宇。——《诗·大雅·緜》
高堂邃宇。——《楚辞·招魂》
惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。——苏轼《水调歌头》
又如:屋宇(房屋);宇庭(屋室和庭院);宇室(房舍。借指家庭)
空间。上下四方,天地之间〖space〗
四方上下曰宇,古往今来曰宙。——《三苍》
神覆宇宙。——《吕氏春秋·下贤》。注:“四方上下曰宇。以屋喻天地也。”
威振八寓。——张衡《东京赋》。注:“八方区宇也。”
云霏霏而承宇。——《楚辞·屈原·涉江》
又如:宇甸(宇县,宇寰,宇宙。天下);寰宇;宇内
地域;疆土〖territory〗
又
复周公之宇。
或多难以固其国,启其疆土;或难以丧其国,失其守宇。——《左传·昭公四年》
又如:宇守(国土;疆土)
国境〖frontier〗
不谋削人之野,不谋劫人之宇。——《马王堆汉墓帛书》
住处〖dwelling〗
其余以均分公侯伯子男,使各有宁宇。——《国语·周语》
风度,仪容〖bearing;aprearamce〗
世以此定二王神宇。——《世说新语·雅量》
又如:器宇轩昂
宇称
yǔchēng
〖parity〗说明它在反演下之行为的波函数的一种物理性质,反演就是所有三个空间坐标同时对原点反号,若波函数反演后不变则其宇称为1(或称“偶宇称”),若波函数在反演只改变符号则其宇称为-1(或称“奇宇称”)
宇称守恒
yǔchēngshǒuhéng
〖parityconservation〗该定律表明:如果描述系统初态的波函数具有偶(奇)宇称,则描述终态的波函数也具有偶(奇)宇称。对于弱相互作用,此定律不成立
宇航
yǔháng
〖astronauticalnavigation;astronautics〗宇宙航行。指人造地球卫星、宇宙飞船等在太阳系内外空间的航行
宇航员
yǔhángyuán
〖spaceman;astronaut;cosmonant〗航行于或正在进行训练即将航行于地球大气层以外的人
宇内
yǔnèi
〖landunderheaven〗即天下
包举宇内。——汉·贾谊《过秦论》
又
而御宇内。
寓形宇内。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
宇宙
yǔzhòu
〖intheuniverse〗
包括一切天体的无限空间
“宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”
宇宙飞船
yǔzhòufēichuán
〖spaceship;spacecraft〗∶设计用于飞行在地球的大气层以外自由空间的载人飞行器
〖vehicle〗∶推进装置
宇宙观
yǔzhòuguān
〖worldoutlook〗社会成员关于社会及其制度的一种总体性观点