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戴
沛
兒
dài
pèi
ér
18
8
8
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 19(水)
- 26(土)
- 16(土)
- 34(火)
- 9(水)
总评及建议:
你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。
→ 详细解释:
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
含义:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
→ 详细解释:
叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.
含义:
→ 详细解释:
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
→ 详细解释:
离乱破坏之兆,病弱、神经、短命、血光之灾,孤苦无助,破家亡身,一败涂地。常人难以承受。
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭.
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安.
健康:属破坏的大凶运.乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数.
含义:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康.
→ 详细解释:
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
含义:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
→ 详细解释:
1、总论:运途不佳,费心费力而无所成,中年或许有一时的成功,但因耐力不足,运途不济而又陷入困境,亦有遭人牵累之意。天运五行属火时,一生转为安宁。
2、性格:心情常有不平不满,好出风头又缺乏服从心,主观意识过强,常因一意孤行而遭失败的打击,守其和平,免被卷入是非中平白遭受损失。
3、意志:意志不够坚定,思想容易受动摇,耐力亦不足,做事有虎头蛇尾的倾向,须培养定力。
4、事业:如果在稳定中谨慎求发展,尚可平安无事,如操之过急或好高骛远,必遭失败厄运。
5、家庭:六亲缘薄,妻子有助但意见不和。女命者,夫妻多争吵,又有婚姻危机的可能。
6、婚姻:男娶克勤固执之妻,婚后不太和睦;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。
7、子女:子女聪明温厚,长大后能孝顺父母,在社会上也能发展,一展自己的抱负。
8、社交:讲话好出风头,又不认输,容易得罪人,社交能力不佳,容易错过好机会,亲友多是非。
9、精神:事事难如愿,内心多烦,心情欠开朗,注重家庭和谐,精神较愉快。
10、财运:财运不佳,如有一时成功,宜守为安,切勿投机取巧或好高骛远,可减少财务损失。
11、健康:易患胃肠、肾、脑部等疾。
12、老运:一生多劳苦,晚景心情仍忧烦,但境遇尚安定,天运属火时,物质不缺,属水则有灾。
对基础运的影响
性格稍有迟钝,稳重,易亲近也易离开,成功虽然较迟,但总体上是幸福的。吉
对成功运的影响
处境稍有困难,并且频有障碍和困难,如控制驾驭力强也可以达到成功的目的。吉
对人际关系的影响
沉着,口才欠佳,易得罪人,言语多,好出风头,易使人反感。应慎戒言行。易患皮肤病、外伤。凶
对性格的影响
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人格26有以下数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)
地格16有以下数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)
总格34有以下数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)
外格9有以下数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)
总评及建议:
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名字“戴沛儿”的人工智能分析
《"戴沛儿"姓名解析》
姓名“戴沛儿”是一个富有文化内涵和深意的名字。从性别、五行、阴阳属性到字形、寓意、独特性、历史名人、古诗词引用等多个角度进行深入解析。
一、性别:"戴"字为男性姓氏,而"沛儿"则带有一定的女性特质,整体来看,"戴沛儿"适合于女性使用。
二、五行、阴阳属性:"戴"字属金,"沛"字属水,"儿"字属木。金生水,水生木,整体五行平衡,符合五行相生的原则。阴阳属性上,"戴"为阳,"沛"为阴,"儿"也为阴,整体阴阳平衡。
三、五格分析:"戴沛儿"的五格分析显示,虽然有吉有凶,但整体而言,"沛儿"两字的吉数较高,对人生成长有着积极的影响。
四、读音与发音:"戴沛儿"的读音为daì pèi ér,音调分别为去声、去声、上声,朗朗上口,易于记忆。
五、字形与书写:"戴"字结构复杂,书写时需注意笔画的连贯性和清晰度;"沛"字由水和冒头组成,形象生动,书写时需把握好水滴的形态;"儿"字简单易写,整体呈现可爱之感。
六、名字寓意:"戴"字有承载、佩戴之意,象征着被保护、被重视;"沛"字有丰富、充沛之意,寓意着丰富的人生资源和旺盛的生命力;"儿"字则带有亲昵、爱怜之意,寄托了父母对孩子深深的爱。
七、独特性:"戴沛儿"这个名字在中文名字中较为少见,具有一定的独特性,容易让人留下深刻印象。
八、历史名人:在中国历史上,没有直接对应"戴沛儿"这个名字的著名人物,但其独特的组合方式,使得这个名字具有一定的个性魅力。
九、古诗词或成语:"戴沛儿"未直接出现在中国古代诗词或成语中,但其蕴含的丰富意象,如"戴月披星"、"沛然大雨"等,可以激发人们丰富的联想。
十、时代性:"戴沛儿"的名字风格现代,既体现了传统美学的韵味,又融入了现代审美元素,具有较强的时代感。
十一、三才分析:"戴沛儿"的三才配置为水土土,表示环境条件一般,需要通过个人努力来改善生活状况。
十二、学业:"戴沛儿"这个名字对于学业有着正面的影响,寓意着智慧和勤奋,有利于学习进步。
十三、家庭:"戴沛儿"这个名字寄托了家庭的深厚情感,寓意着被爱与关怀,有利于营造和谐的家庭氛围。
十四、职业:"戴沛儿"这个名字适合于各种职业,尤其适合那些需要创新、追求个性化的领域,如艺术、设计等。
十五、命理:"戴沛儿"的名字命理分析显示,整体运势平稳,但需要注意个人发展过程中可能出现的挑战和困难。
十六、其它:"戴沛儿"这个名字还暗示了对未来的期待和希望,预示着一个充满可能性和美好前景的生活。
综上所述,“戴沛儿”这个名字蕴含了丰富的文化意义和人生哲理,不仅在字面上富有美感,而且在深层次上体现了对个体成长、家庭幸福以及职业发展的美好祝愿。
出自子姓,为商汤的后裔,以谥好为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载,周初,周公旦在平定“管蔡之乱”后,封商朝末代君主帝纣之庶兄子启(子姓)于商的旧都(今河南商丘南),建立宋国。宋国第11位君主(前799年-前766年),史佚其名,死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空(前765年-前748年)其子孙遂以谥号“戴”为氏,是为河南戴氏。
出自姬姓,以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载,春秋时有戴国,为姬姓诸侯国,在今河南民权县东,一说在河南兰考县。隐公十年(前713年)亡于郑国,一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。
据《鼠璞》所载,殷氏有改为戴姓的。武王灭商后,有不少殷遗族以国为氏,称殷氏,其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。
堂号
“独步堂”或曰“避贵堂”:都是源自后汉戴良的事迹。戴良有高才,议论与一般不同。他曾经说:“我独步天下,谁能与我比?”举他为孝廉,他拒不接受。再请他做司空,他仍然不干。州官郡官强迫他出任,他就跑到山里躲起来。
另外还有“谯国”、“广陵”、“清河”等堂号。
戴姓是台湾的一个大姓位居第五十二位。主要集中在新竹、嘉义和台南,在台北和南投也有不少。台湾戴姓的始祖是清代雍下年间从福建来的。最初到达现在的苗栗县大甲镇孟春里开基,然后乾隆九年(公元1744年),以有来自嘉应州的戴姓入垦今苗栗镇;道光二十六年(公元1846年),则有泉州人戴南仁入垦今新竹县关西镇新富里开垦等等。此后,又有戴氏族人迁往海外。
家乘谱牒
江苏:泰兴戴氏旧志四卷、镇江戴氏家乘约编不分卷、镇江京江赐礼堂戴氏重修家乘六卷、镇江润州黄甸戴氏支谱不分卷、句容戴氏家乘八卷、句容戴氏家乘三十六卷、句容戴氏宗谱三十六卷、常州三宝桥戴氏宗谱六卷、无锡锡山戴氏宗谱八卷、无锡锡山戴氏宗谱十八卷
浙江:奉化锦西戴氏重修宗谱六卷首一卷、湖州新安戴氏支谱四卷首一卷、常山戴氏宗谱不分卷、常山进国戴氏宗谱四卷、临海杜祈戴氏重修宗谱五集二十五卷
安徽:休宁戴氏族谱十五卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱不分卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱
福建:宁华戴氏杏公支系族谱、泉州大庭戴氏家谱、南安诗山族谱、永春戴氏族谱五卷首一卷末一卷
江西:萍乡戴氏族谱八卷首一卷、评乡萍北夏兰戴氏三修族谱五卷首一卷、戴氏族谱四卷首一卷
山东:昌邑戴氏家乘一卷
湖北:崇阳戴氏宗谱
广东:焦岭戴氏族谱、戴氏族谱一册
四川:蒲江戴氏谯海谱不分卷、长寿戴氏谱系一卷、江北玉屏戴氏宗谱五卷、中江戴氏族谱一卷、仁寿戴氏十三宗支谱不分卷
戴震:安徽休宁人,思想家,学者。他博闻强记,对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音,立韵类正转旁转之例,创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论,对经学、语言学有重大贡献,为一代考据大师。后人编有《戴氏遗书》。戴进:著名画家,钱塘(今杭州)人,善画山水,境界深远妙处,多出己意。兼工人物、佛像,运笔顿挫有力,设色纯熟有神采,人推明代院体中第一手,有“浙派”之称。
戴复古:南宋诗人,字式之,号石屏,台州黄岩(今属浙江)人。他长期浪游江湖,曾向陆游学诗,也受晚唐诗的影响,语言自然,是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安,表达了收复中原的愿望。也能词,风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。
戴逵:东晋学者、画家、雕塑家,谯郡銍县(今安徽宿县)人。他反对佛教的因果报应说,著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨,又为瓦棺寺塑《五世佛》,和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国(斯里兰卡)送来的玉佛,在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。
戴德、戴圣:被称为今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的开创者。
戴圣是戴德之侄,西汉时梁(今河南商丘)人,家族显赫。他们同学《礼》于后苍,选集古代各种有关礼仪的论述,分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。
dài
加在头、面、颈、手等处:戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。
尊奉,推崇,拥护:戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。
姓。
摘
笔画数:17;
部首:戈;
笔顺编号:12125121122134534
dài
【名】
(形声。本义:增益)
同本义〖gain〗
分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”
古国名。故址在今河南省民权县东〖DaiState〗
宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》
戴
dài
【动】
加在头、颈、面、肩上、胸上〖wear;puton〗
戴,覆也。——《尔雅》
日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”
戴胜降于桑。——《礼记·月令》
垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”
颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》
戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》
闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》
又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了
拥护,从各方面给予支持〖support〗
庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》
又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)
敬奉,尊奉〖respect〗。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)
戴大帽子
dàidàmàozi
〖stigmatize〗比喻给人加上夸大了的罪名
有些医务人员怕戴“走白专道路”的大帽子
戴高帽
dàigāomào
〖makecompliment;flatter;eulogize〗比喻对人说恭维话
戴绿帽子
dàilǜmàozi
〖thehusbandwhosewifehasanotherloveoutsidemarriage〗比喻妻子有外遇的丈夫
戴帽子
dàimàozi
〖stigmatize;callsb.badnames〗强加给人罪名
戴盆望天
dàipén-wàngtiān
〖workblindly;trytodiscoverthemysteryoftheskybycoveringtheheadwithatub〗头戴盆子而想看天上。比喻行动跟目的相反,愿望无法实现(语出司马迁《报任安书》)
戴盆望天,不见星辰。——《易林·小过之蛊》
戴头识脸
dàitóu-shíliǎn
〖dignity;face〗体面;有面子
戴月披星
dàiyuè-pīxīng
〖toilnightandday〗形容不分昼夜地在野外奔波
这期间戴月披星,禁寒受冷。——元·无名氏《郑月莲秋夜云窗梦》
亦作“披星戴月”
戴孝
dàixiào
〖beinmourning〗同“带孝”
戴罪立功
dàizuì-lìgōng
〖makeamendsforone'swrongdoing;atoneforone'scrimebydoinggooddeeds〗指身背罪名而立功,以图减轻罪名
戴罪立功,以赎前衍
pèi
水势湍急,行动迅疾的样子:沛然。沛沛。
充盛的样子:充沛。丰沛。
有水有草的地方。
跌倒,倾仆:颠沛(挫折困顿)。
古同“旆”,旌旗。
笔画数:7;
部首:氵;
笔顺编号:4411252
pèi
【名】
(形声。从水,市(bèi)声。本义:沛水)
同本义〖PeiRiver〗
沛,沛水。出辽东番汗塞外,西南入海。——《说文》
泽名。沛泽〖Peilake〗
齐侯田于沛。——《左传·昭二十年》。注:“沛,泽名。”
多水草的沼泽地〖marsh〗
大陷于沛泽之中。——《公羊传·僖公四年》。注:“草棘曰沛。”
犹逸禽之赴深林,蝱虫内之趣大沛。——《后汉书·崔骃传》
蓄积用来灌田的水〖waterforirrigation〗
浙中…少水,人家多于山上置闸蓄水,遇旱岁开以灌田,名之曰沛,取沛然之义也。——《三余赘笔》
通“旆”。旗,幡〖flag;banner〗
丰其沛,日中见沫。——《易·丰》
沛
pèi
【形】
水势湍急的样子,泛指盛,大〖copious〗
沛,水波流也。——《一切经音义》
民归之,由水之就下,沛然谁能御之。——《孟子·梁惠王上》
焚沛泽。——《管子·揆度》。注:“大泽也。”
沛焉竞溢。——王褒《洞箫赋》
河水沛沛,比夫众川,孰者为大?——《论衡·自纪》
又如:充沛;沛沛(水盛大的样子);沛若(盛大的样子);沛然(充盛的样子;盛大的样子);沛发(大量涌出);沛泽(盛大的恩泽)
通“霈”。雨盛大的样子〖coprous〗
天油然作云,沛然下雨。——《孟子·梁惠王上》
冻雨沛其洒涂。——张衡《思玄赋》
沛公
Pèigōng
〖Liubang,thefirstemperorinHanDynasty〗汉高祖刘邦。秦末刘邦起兵于沛(今江苏沛县),群众立他为沛公
(兒)
ér
小孩子:儿戏。
年轻的人(多指青年男子):男儿。儿女情。
男孩子:儿子。生儿育女。
雄性的马:儿马。
女
儿
(兒)
作助词(同前一字连成一个卷舌音):小孩儿。
女
笔画数:2;
部首:儿;
笔顺编号:35
兒
ér
【名】
(象形。甲骨文字形,下面是“人”字,上面象小儿张口哭笑。“儿”是汉字部首之一,从“儿”的字大都与“人”有关。本义:幼儿。古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿)
同本义〖child,pl.children〗
儿,孺子也。——《说文》
专气致柔,能如婴儿乎?——《老子》第九章
老人儿啼。——《史记·循吏列传》
男曰儿,女曰婴。——《苍颉篇》
见两小儿辩斗。——《列子·汤问》
又如:儿女子(孩童);儿剧(犹儿戏);儿话(孩子话);儿撬(拐棍儿);儿拜(孩童对大人所行的礼拜);儿啼(小孩哭);儿孩(孩童)
儿女,父母所生的子女,第一代后裔〖child〗。如:儿孙满堂;小儿;儿女夫妻(结发夫妻,从小的夫妻);儿女之情(指青年男女之间相爱的情感)
长辈对幼辈的称呼。亦用作轻蔑之称〖child〗。如:儿郎(将帅对士兵的称呼)
父母对儿子的称呼〖son〗
儿,子也。——《广雅·释亲》
汤为儿守舍。——《汉书·张汤传》
外黄令舍人儿年十三。——《汉书·项藉传》
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》
阿爷无大儿。——《乐府诗集·木兰诗》
又如:儿媳(即儿媳妇);儿子花(儿子的影子);儿曹(儿辈);儿息(子息)
男青年〖youngman〗。如:儿孩儿(男孩子);儿男(男孩,男子)
年轻人;青年〖youngster〗。如:健儿
我〖I〗
子女对父母的自称
兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
古代年轻女子的自称
送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》
又如:儿家(古代年轻女子的自称;你,称女子)
弟对兄的自称
〖帝〗乃以延宗为相国、并州刺史,总山西兵事。谓曰∶“并州阿兄取,儿今去也。”——《北史·齐安德王延宗传》
儿
兒
ér
【形】
雄性——多指牲畜〖male〗。如:儿猫(公猫)
自己的〖my〗用于古代妇女称自己丈夫
宣和中士女观灯者赐酒。有夫妇并游,不获同进,其妇蒙赐,辄怀酒杯,谢词曰:“归来恐被儿夫怪,愿赐金杯作证盟。”上赐之。——《月令广义》
儿
兒
ér
【后缀】
儿化。汉语后缀的“儿”不自成音节,而和前面一个音节合在一起构成带卷舌韵母r的音节
多用作名词后缀(1)∶表示小。如:盆儿;棍儿;小猫儿;小车儿(2)∶表示词性变化。动词名词化,如:唱儿;逗笑儿。形容词名词化,如:亮儿;零碎儿(3)∶表示具体事物抽象化。如:口儿;门儿;根儿(4)∶表示词义变化。如:白面儿(海洛因);老家儿(对人称自己或别人的父母)
动词的后缀。如:玩儿;火儿
形容词后缀。如邵雍《首尾吟》:“天听虽高只些子,人情想去没多儿。”
儿辈
érbèi
〖children〗孩子们;后辈
儿曹
ércáo
〖children〗泛指晚辈的孩子们
儿齿
érchǐ
〖newteethgrownamongsomeoldpeople〗老人齿脱落后重新长出的牙齿
儿妇
érfù
〖daughter-in-law〗儿子的妻子;媳妇
儿歌
érgē
〖children'ssong;nuseryrhymes〗儿童歌曲;儿童歌谣
儿化
érhuà
〖suffixationofanonsyllabicrtonounsandsometimesverbs,causingaretroflexionoftheprecedingvowel,typicalofthepronunciationofstandardChineseandofsomedialects〗普通话和某些方言中的一种语音现象。后缀“儿”字不自成音节,而和前头的音节合在一起,使前一音节的韵母成为卷舌韵母
儿皇帝
érhuángdì
〖boyemperor〗五代时,石敬瑭勾结契丹建立后晋,对契丹主自称儿皇帝。后来泛指投靠外国,建立傀儡政权的统治者
儿科,儿科学
érkē,érkēxué
〖pediatrics;paediatrics〗医学的一个分支,研究儿童的发育、护理和疾病
儿郎
érláng
〖youth〗∶青年,小伙子
〖son〗∶儿子
卖儿郎
〖soldier〗∶对士兵的称呼
城内兵马要点验,守城的儿郎听我言。——欧阳予倩《木兰从军》
儿马
érmǎ
〖stallion〗与骒马相对的公马
儿男
érnán
〖man〗∶男儿;大丈夫
好儿男志在四方
〖boy〗∶幼年男性
儿女
érnǚ
〖children〗∶儿子和女儿,子女
儿女成群
〖youngmanandwoman〗∶青年男女
无为在歧路,儿女共沾巾。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》
儿女泪,君休滴
儿女情
érnǚqíng
〖sexualloveorwarmfeelingsamongfamilymembers〗指男女或家人之间的恩爱感情
儿女情长
érnǚqíngcháng
〖beimmersedinlove〗男女恋情绵绵不断。常指过多的青年男女之情
儿女情长,英雄气短
儿女债
érnǚzhài
〖theburdenofraisingchildrentomaturity〗父母对子女所承担的教养婚嫁的义务
儿时
érshí
〖childhood〗童年
谈及儿时故乡的景物,如在眼前
儿孙
érsūn
〖childrenandgrandchildren〗∶儿子和孙子
〖descendants〗∶泛指后代
儿童
értóng
〖children〗年纪小于少年的幼孩
儿童相见不相识。——唐·贺知章《回乡偶书》
儿童节
értóngjié
〖Children’sDay〗
六月一日
全世界新教教会遵守的特别日(通常在6月的第二个星期日),伴有为儿童祈祷活动
儿童乐园
értónglèyuán
〖children'sElysium〗供儿童娱乐、游玩的场所
儿童文化宫
értóngwénhuàgōng
〖children'sculturalpalace〗少年宫
儿童文学
értóngwénxué
〖children'sliterature〗以适应少年儿童的年龄、智力和兴趣等特点,为少年儿童创作的文学作品
儿童片
értóngpiān
〖filmforchildren〗
一种为少年儿童拍摄的适合其观看的影片和电视片
指以儿童生活为题材的影片或电视片
儿童心理学
értóngxīnlǐxué
〖childpsychology〗研究儿童心理和行为的发展规律的一门学科
儿媳妇
érxífu
〖daughter-in-law〗儿子的配偶
儿戏
érxì
〖trifflingmatter〗原义为儿童游戏。比喻处事轻率,不严肃
拿很严重的问题当儿戏
儿语
éryǔ
〖childrenese〗大人与小孩交谈时采用的小孩话
儿子
érzi
〖son〗∶某人直系血统的下一代男性
有两个儿子的家
〖child〗∶下一代男性后裔;父母所生的男性孩子