五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

dài

hán

yǎn

18

12

9

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 19(水)
  • 30(水)
  • 21(木)
  • 39(水)
  • 10(水)

总评及建议:

你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

姓名评分:84.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格19的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
多难,挫败不利卦(遮云蔽月的辛苦重来数。)(

→ 详细解释:

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。


基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

含义:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

人格30的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
非运,浮沉不安卦(绝境逢生的运路分岐数.)(

→ 详细解释:

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。


基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.

健康:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.

含义:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.

地格21的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
明月中天,独立权威卦(明月照光,体质刚健之数。)(大吉

→ 详细解释:

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

含义:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

总格39的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
富贵,荣华富贵卦(富贵荣华的变化无穷数.)(

→ 详细解释:

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。


基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田.

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满.

健康:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之.

含义:可望安康,三才不善者有病弱.

外格10的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
零暗,死灭凶恶卦(万业终局充满损耗数。)(大凶

→ 详细解释:

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。


基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

含义:

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:水水木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
基础运佳,境遇安全,而可顺利成功,成功运也不错,因之亦可向上伸展发达,人格凶数,陷于行为不修,品性不端,恐过于放荡不羁之境,易生破乱变动或荒亡流败之虑,请好自为之,而得免于损折自福。若无凶数便无灾祸之忧。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:人格部或总格部若为29、39划时,天资聪明,反应灵敏,事业往往能够误打误中而成功发展。但人格部或总格部为9、19、49时,做事一意孤行,多才多艺,但经过的困难较多,中年后可成功。

2、性格:具有天赋的才华,性格主观而任性,过于信任自己,判断力特别敏锐,想像力丰富,对于哲学或技术方面有很好的天份,容易达到功名成就,发展自己的抱负。

3、意志:意志坚定,但凡事过于理想化,一生勤勉,具有坚强的毅力,定能成功发展,名利双收。

4、事业:如从事技术或哲学方面的工作可得到发展,其他行业只要谨慎行事亦可成功,切忌大意、自大。

5、家庭:如能改进任性的性格,家庭可得圆满。女命者,夫妻有争执现象,喜欢掌理家中大权。

6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后大致幸福;女嫁寡和之夫,婚后常有争执。

7、子女:男孩多于女孩,聪明活泼,长大后在社会上有所成就,能共创家业。

8、社交:待人坦诚易怒,守信且乐天助人,外缘及交际能力皆佳,无论从事任何行业都能得到支持。

9、精神:物质生活再好,终因理想过于高远,而使精神生活常在不安定中。

10、财运:财运佳,名利可得,但天运五行属土时,一生辛勤得财,财运平凡。

11、健康:易患胃肠、气喘、泌尿系统等症。

12、老运:晚景财源不缺,但心情欠开朗,天运五行属水时,乃是人间一富翁。

对基础运的影响

境遇虽安定,数理难免凶灾,易患肝脏或者肾脏疾病。凶

对成功运的影响

品行不修,荒唐散财,成大功但也可能变为泡影梦幻。凶

对人际关系的影响

有口才,富侠义,济困救贫,好打抱不平,恐因急躁而惹是非。易患皮肤病、腹疾、胃病。凶

对性格的影响

其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。

人格30有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

地格21有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

总格39有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运

外格10有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运

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姓名评分:84.0 分

名字“戴涵衍”的人工智能分析

"戴涵衍"姓名分析

1. 性别

从汉字文化的角度来看,“戴”通常用于男性姓名,尤其是作为姓氏时。而“涵衍”在中文中并无明显性别倾向,因此,整体上,“戴涵衍”可能被解释为一个男性名字。

2. 五行、阴阳属性

  • :属土。在五行学说中,土代表的是大地、生长、稳定和成熟,通常与父亲、稳重、务实等特质相关联。
  • :属水。水代表流动、智慧、适应性和变化,与母亲、敏感、理解力强等特质相关。
  • :属土。与“戴”的五行属性相同,但“衍”更侧重于扩展、延伸的意义,象征着丰富、发展和传承。

综上所述,“戴涵衍”整体上偏向于土属性,体现了稳重、成熟、发展的特质。

3. 五格分析

  • 天格(19):凶。天格由姓决定,通常代表先天之运,可能暗示着命运的某些不可改变的因素,这里为凶,可能预示着在某些方面需要克服困难。
  • 人格(30):中。人格是姓名中的主要部分,代表着个人的性格特征和发展趋势,为中等水平,意味着性格稳定,有良好的适应能力。
  • 地格(21):大吉。地格反映了一个人的生活环境和成长背景,为大吉,预示着环境对个人的成长有利,生活幸福。
  • 外格(10):大凶。外格影响人际关系,为大凶,可能提示在与人交往中会遇到一些挑战。
  • 总格(39):吉。总格综合了所有格数的影响力,为吉,意味着整体上是一个积极向上的名字,预示着成功和幸福。

4. 读音与发音

“戴涵衍”在普通话中的读音为“dài hán yǎn”,其中“戴”为第一声,“涵”为第二声,“衍”为第四声。音韵平仄和谐,适合用于命名。

5. 字形与书写

  • “戴”字结构复杂,由“十”、“巾”、“寸”组成,意象丰富,书写时需注意笔画的连贯和空间布局。
  • “涵”字由“氵”和“兼”组成,形象地描绘了水深且宽广的样子,书写时需注意水波纹的流畅。
  • “衍”字结构相对简单,由“巳”和“心”组成,寓意丰富,书写时需注意“心”的位置和“巳”部的紧凑。

6. 名字寓意

“戴涵衍”寓意深远,包含了稳重、包容、扩展和传承的意味。这个名字暗示着拥有者具有深厚的文化底蕴、广阔的知识视野、以及不断发展的潜力。

7. 独特性

“戴涵衍”在中国姓名中较为少见,具有一定的独特性。其独特的组合方式和深层寓意使得它在众多名字中脱颖而出。

8. 历史名人

目前,没有直接以“戴涵衍”为名的历史名人记录,但这并不排除在未来可能出现具有同样名字的人物。

9. 古诗词或成语

包含“戴”字的古诗词如《诗经·小雅·甫田》中的“戴胜之飞,载飞载鸣”,表达了丰收的景象。包含“涵”字的成语如“含沙射影”和“涵泳”,前者比喻暗中诽谤,后者则指深入研究和体会的意思。“衍”字较少单独出现在成语中,但在“繁衍”一词中表示事物的增多和延续。

10. 时代性

“戴涵衍”这个名字融合了传统与现代的元素,既保留了中国传统文化的韵味,又不失简洁明快的气息,适合于任何时代。

11. 三才分析

“水水木”的组合意味着情感丰富、思维敏捷、善于沟通,但需要注意情绪的自我调节,以避免过度的情绪波动。

12. 学业

这个名字暗示着在学习上会有良好的表现和成就,具备独立思考和广泛学习的能力。

13. 家庭

“戴涵衍”这个名字预示着家庭成员之间有着深厚的爱和理解,能够相互支持和鼓励。

14. 职业

在职业选择上,这个名字可能更适合那些需要智慧、耐心和持续学习的职业,如教育、科研、艺术等领域。

15. 命理

从命理学的角度看,“戴涵衍”这个名字可能预示着拥有者在人生道路上会有稳定的进展,同时在人际交往和知识积累方面具有优势。

16. 其它

“戴涵衍”这个名字不仅是一个简单的称呼,它承载着文化和哲学的深意,是个性与内涵的完美结合,具有很强的个性化色彩,适合追求深度和品质的人使用。

综上所述,“戴涵衍”是一个富有文化内涵、寓意深刻、具有独特性的名字,它不仅体现了个人的个性特点,还蕴含了对未来美好生活的期许。

姓氏起源
戴—人依田地戈相护,共戴一天乐融融
  出自子姓,为商汤的后裔,以谥好为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载,周初,周公旦在平定“管蔡之乱”后,封商朝末代君主帝纣之庶兄子启(子姓)于商的旧都(今河南商丘南),建立宋国。宋国第11位君主(前799年-前766年),史佚其名,死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空(前765年-前748年)其子孙遂以谥号“戴”为氏,是为河南戴氏。
  出自姬姓,以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载,春秋时有戴国,为姬姓诸侯国,在今河南民权县东,一说在河南兰考县。隐公十年(前713年)亡于郑国,一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。
  据《鼠璞》所载,殷氏有改为戴姓的。武王灭商后,有不少殷遗族以国为氏,称殷氏,其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。
  堂号
  “独步堂”或曰“避贵堂”:都是源自后汉戴良的事迹。戴良有高才,议论与一般不同。他曾经说:“我独步天下,谁能与我比?”举他为孝廉,他拒不接受。再请他做司空,他仍然不干。州官郡官强迫他出任,他就跑到山里躲起来。
  另外还有“谯国”、“广陵”、“清河”等堂号。
聚集地
先秦时期,戴氏主要在其发祥地豫东一带发展繁衍。到了汉代,戴氏开始有迁居豫南、江浙、山东等地的。三国至南北朝时,戴氏又有迁居安徽、湖北者。如西汉时的戴遵为慎阳(今河南正阳县北)人,戴崇为沛(今江苏沛县)人。又如东汉时的戴就为上虞(今属浙江)人,戴宏、戴封均为刚(今山东宁阳县北)人。唐初,戴氏开始入闽。据《元和姓纂》所列当时戴氏聚居点有济北(今山东长清县西南)、谯国(今安徽亳州)、吴兴长城(今浙江长兴)、魏郡斥丘(近河北成安)河东桑泉(今山西临晋)等。清代初年时,广东焦岭县一支戴氏后裔迁往台湾屏东,其后分布于高雄、桃园、新竹等地。
  戴姓是台湾的一个大姓位居第五十二位。主要集中在新竹、嘉义和台南,在台北和南投也有不少。台湾戴姓的始祖是清代雍下年间从福建来的。最初到达现在的苗栗县大甲镇孟春里开基,然后乾隆九年(公元1744年),以有来自嘉应州的戴姓入垦今苗栗镇;道光二十六年(公元1846年),则有泉州人戴南仁入垦今新竹县关西镇新富里开垦等等。此后,又有戴氏族人迁往海外。
  家乘谱牒
  江苏:泰兴戴氏旧志四卷、镇江戴氏家乘约编不分卷、镇江京江赐礼堂戴氏重修家乘六卷、镇江润州黄甸戴氏支谱不分卷、句容戴氏家乘八卷、句容戴氏家乘三十六卷、句容戴氏宗谱三十六卷、常州三宝桥戴氏宗谱六卷、无锡锡山戴氏宗谱八卷、无锡锡山戴氏宗谱十八卷
  浙江:奉化锦西戴氏重修宗谱六卷首一卷、湖州新安戴氏支谱四卷首一卷、常山戴氏宗谱不分卷、常山进国戴氏宗谱四卷、临海杜祈戴氏重修宗谱五集二十五卷
  安徽:休宁戴氏族谱十五卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱不分卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱
  福建:宁华戴氏杏公支系族谱、泉州大庭戴氏家谱、南安诗山族谱、永春戴氏族谱五卷首一卷末一卷
  江西:萍乡戴氏族谱八卷首一卷、评乡萍北夏兰戴氏三修族谱五卷首一卷、戴氏族谱四卷首一卷
  山东:昌邑戴氏家乘一卷
  湖北:崇阳戴氏宗谱
  广东:焦岭戴氏族谱、戴氏族谱一册
  四川:蒲江戴氏谯海谱不分卷、长寿戴氏谱系一卷、江北玉屏戴氏宗谱五卷、中江戴氏族谱一卷、仁寿戴氏十三宗支谱不分卷
历史名人
戴名世:安徽桐城人,清代史学家曾任翰林院编修。他刊行有《南山集》,其中有许多明朝正史以外的史事,触怒了清王朝,以“大逆”罪被杀,为清朝四大文字狱之一。
  戴震:安徽休宁人,思想家,学者。他博闻强记,对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音,立韵类正转旁转之例,创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论,对经学、语言学有重大贡献,为一代考据大师。后人编有《戴氏遗书》。戴进:著名画家,钱塘(今杭州)人,善画山水,境界深远妙处,多出己意。兼工人物、佛像,运笔顿挫有力,设色纯熟有神采,人推明代院体中第一手,有“浙派”之称。
  戴复古:南宋诗人,字式之,号石屏,台州黄岩(今属浙江)人。他长期浪游江湖,曾向陆游学诗,也受晚唐诗的影响,语言自然,是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安,表达了收复中原的愿望。也能词,风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。
  戴逵:东晋学者、画家、雕塑家,谯郡銍县(今安徽宿县)人。他反对佛教的因果报应说,著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨,又为瓦棺寺塑《五世佛》,和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国(斯里兰卡)送来的玉佛,在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。
  戴德、戴圣:被称为今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的开创者。
  戴圣是戴德之侄,西汉时梁(今河南商丘)人,家族显赫。他们同学《礼》于后苍,选集古代各种有关礼仪的论述,分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。
繁体:戴
拼音:dai
简体笔画:17
繁体笔画:18
部首:戈
五行属性:火
基本解释

dài
加在头、面、颈、手等处:戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。
尊奉,推崇,拥护:戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。
姓。


笔画数:17;
部首:戈;
笔顺编号:12125121122134534


详细解释

dài
【名】
(形声。本义:增益)
同本义〖gain〗
分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”
古国名。故址在今河南省民权县东〖DaiState〗
宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》


dài
【动】
加在头、颈、面、肩上、胸上〖wear;puton〗
戴,覆也。——《尔雅》
日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”
戴胜降于桑。——《礼记·月令》
垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”
颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》
戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》
闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》
又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了
拥护,从各方面给予支持〖support〗
庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》
又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)
敬奉,尊奉〖respect〗。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)

戴大帽子
dàidàmàozi
〖stigmatize〗比喻给人加上夸大了的罪名
有些医务人员怕戴“走白专道路”的大帽子
戴高帽
dàigāomào
〖makecompliment;flatter;eulogize〗比喻对人说恭维话
戴绿帽子
dàilǜmàozi
〖thehusbandwhosewifehasanotherloveoutsidemarriage〗比喻妻子有外遇的丈夫
戴帽子
dàimàozi
〖stigmatize;callsb.badnames〗强加给人罪名
戴盆望天
dàipén-wàngtiān
〖workblindly;trytodiscoverthemysteryoftheskybycoveringtheheadwithatub〗头戴盆子而想看天上。比喻行动跟目的相反,愿望无法实现(语出司马迁《报任安书》)
戴盆望天,不见星辰。——《易林·小过之蛊》
戴头识脸
dàitóu-shíliǎn
〖dignity;face〗体面;有面子
戴月披星
dàiyuè-pīxīng
〖toilnightandday〗形容不分昼夜地在野外奔波
这期间戴月披星,禁寒受冷。——元·无名氏《郑月莲秋夜云窗梦》
亦作“披星戴月”
戴孝
dàixiào
〖beinmourning〗同“带孝”
戴罪立功
dàizuì-lìgōng
〖makeamendsforone'swrongdoing;atoneforone'scrimebydoinggooddeeds〗指身背罪名而立功,以图减轻罪名
戴罪立功,以赎前衍
繁体:涵
拼音:han
简体笔画:11
繁体笔画:12
部首:氵
五行属性:水
基本解释

hán
包容,包含:涵蓄。涵容。涵养(a.蓄积并保持,如“涵涵水源”;b.指修养,如“他很有涵涵”)。包涵。蕴涵。海涵。
沉,潜:涵泳(水中潜行,喻深入体会)。涵淹。涵濡(浸渍,滋润)。
公路或铁路下面通沟渠的管道:涵洞。桥涵。

笔画数:11;
部首:氵;
笔顺编号:44152413452


详细解释

hán
【形】
(形声。从水,圅声。本义:水泽众多)同本义〖abundanceoflakesandponds〗
涵,水泽多也。——《说文》
涵泳乎其中。——左思《吴都赋》
涵,沉也。——《方言》十
又如:涵碧(形容水色碧绿深沉)


hán
【动】
浸润;滋润〖soak〗
僭始既涵。——《诗·小雅·巧言》。按,谓浸润渐渍也。传训容,谓借为含
又如:涵煦(滋润覆照);涵濡(滋润,浸渍);涵浸(浸渍,滋润);涵畅(滋润化育,使之发扬);涵润(滋润)
包含,包容〖contain〗。如:涵容(包容;包涵);涵沈(含藏);涵映(包含映照)
包涵,宽容〖forgive〗。如:涵忍(包涵容忍);涵谅(包涵原谅);涵容(包涵;宽容)
沉浸〖immerse〗。如:涵泳(在水中潜行。即游泳,沉浸,薰陶);涵浸(浸渍,滋润)

hán
【名】
涵洞〖culvert〗。如:桥涵

涵淡
hándàn
〖waves〗水波荡漾貌
涵淡澎湃。——宋·苏轼《石钟山记》
涵洞
hándòng
〖culvert〗横向的排水管或水道(如在公路、铁路或运河下面的)
涵盖
hángài
〖cover;contain〗包容、覆盖
十三篇评论文选,涵盖政治、社会、经济、文化四个方面
涵管
hánguǎn
〖culvertpipe〗∶砌涵洞用的管子
〖pipe-shapedculvert〗∶管状的涵洞
涵蓄
hánxù
〖implicit〗意思或感情含而不露
涵养
hányǎng
〖self-restraint;abilitytocontroloneself〗∶修养
很有涵养
〖conserve〗∶滋润养育
用造林来涵养水源
涵义
hányì
〖connotation;implication;meaning〗涵意。词句等所包含的意义
繁体:衍
拼音:yan
简体笔画:9
繁体笔画:9
部首:行
五行属性:水
基本解释

yǎn
延长,开展:衍绎。衍生。推衍。展衍。敷衍。衍生物。
多余的(指文字):衍文(书籍中因缮写、刻板、排版错误而多出来的字句)。
低而平坦之地:衍沃(土地平坦肥美。亦作“沃衍”)。

笔画数:9;
部首:行;
笔顺编号:332441112


详细解释

yǎn
【动】
(会意。从水,从行。本义:水流入海)
水循河道流汇于海〖flowintosea〗
衍,水朝宗于海貌也。——《说文》
至今衍于四海。——《书大传》。注:“犹溢也。”
水直衍。——《太玄·法》。注:“达也。”
溢出,水满而出〖overflow〗
东注太湖,衍溢陂池。——司马相如《上林赋》
在中也。——《易·需》。虞注:“流也。”
又如:衍溢(水满溢);衍涝(谓雨水满溢)
散开〖disperse〗
衍溢漂疾。——汉·枚乘《七发》
分布〖bedistributed〗
千乘方毂,万骑骈罗,衍陈于岐、梁,东横乎大河。——《后汉书》
通“演”。推演;演述〖deduce〗
大衍之数五十。——《易·系辞上》
又如:衍说(讲说);衍声(谓文字从声音上演变);衍形(谓文字从形体上演变);衍算(推算数字);衍忒(推算过失)
扩展,扩充〖expand〗
丘明衍传,迁、固承流,史书始粲然大备。——章炳麟语
又如:衍文义书(借题发挥的文章);衍功(谓广建功业);衍食(扩大食邑)
动植物孳生繁茂〖lush〗
荐草多衍,则六畜易繁也。——《管子》
通“延”(yán)绵延〖becontinuous〗
二曰衍祭。——《周礼·春官·大祝》。郑注:“衍,当为延。”
无迁无衍,命乃长久。——《管子·白心》
又如:衍曼(绵延不绝貌);衍嗣(绵延,继续);衍庆(绵延吉庆)


yǎn
【形】
以盛、多、过多、多余为特点的〖redundant;superfluous〗
国富人衍。——杜笃《论都赋》
又如:衍文(因抄刊古书而误增的字);衍溢;衍辞(多余的辞藻);衍句(因缮写、刻版、排牍等错误而多出的句子);衍字(因缮写、刻版、排版等错误而多出的字);衍误(增衍和讹误)
丰富的,种类多、数量大的〖rich〗
仁人绌约,暴人衍矣。——《荀子》
富足的〖plentiful〗
修文则财衍,行武则士要。——《后汉书》
多余〖surplus〗
岁衍百余万缗,淮俗若之。——宋之莹《玉壶诗话》

yǎn
【名】
山坡。山顶和山脚之间的部分〖hillside〗
文公梦黄蛇自天下属地,其口止于鄜衍。——《史记·封禅书》
一片软湿的土地;沼泽〖marsh〗
巡陆夷之曲衍隙兮。——《楚辞
低而平坦之地〖lowandsmoothland〗
民之有口…犹其原湿衍活也,衣食于是乎生。——《国语》

衍变
yǎnbiàn
〖develop;evolve〗通过进化而发展;演变
衍射
yǎnshè
〖diffraction〗光通过不透明体边缘、穿过狭缝或从划有平行直线的表面反射时产生偏折和出现一些彼此平行的亮带和暗带
衍生
yǎnshēng
〖derive〗
实际上或理论上从母体物质得到的〖物质〗(如经过取代或水解)
演变而产生
衍生物
yǎnshēngwù
〖derivative〗较简单的化合物所含的原子或原子团被其他原子或原子团置换而生成的较复杂的化合物
衍文
yǎnwén
〖redundancyduetomisprintingormiscopying〗因缮写、刻版、排版错误而多出来的字句
“乃逸”二字衍文。——王念孙《读书杂记》