五行起名软件
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戴
煉
dài
liàn
18
13
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 19(水)
- 31(木)
- 14(火)
- 31(木)
- 2(木)
总评及建议:
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→ 详细解释:
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
含义:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
→ 详细解释:
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.
健康:
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.
→ 详细解释:
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
含义:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
→ 详细解释:
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.
健康:
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.
→ 详细解释:
破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健康:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。
含义:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
→ 详细解释:
1、总论:辛勤劳苦收获有限,常在忧愁中度日,依努力程度得到相当的回报,风光一时者有之,但有不知何故而陷入灾难、困扰之灵意,晚景稍平安,天运五行属水者,一生平步青云,可一展抱负。
2、性格:为人努力不懈,凡事都先安排,经过计划慎重进行,外表平静而内心不屈。大都有猜疑心,表里不一,假仁慈之人。
3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性也佳,可以忍受艰苦,但自己满怀信心,容易陷入一意孤行。
4、事业:有进取心,对家庭责任感很重,一生辛勤奋发,靠努力发展,中途有意外损失。
5、家庭:家庭有不测之灾而陷入不幸之兆,夫妻感情尚称圆满。
6、婚姻:男娶克勤克俭之妻,婚后中途有变化之灵意;女嫁温和才干之夫,婚后和睦但不能白头偕老。
7、子女:男孩多于女孩,健康活泼,长大能成功发展,在社会上一展抱负。
8、社交:人缘不错,社交平凡,喜好安静,厌弃烦难,要求身边的人也较高。
9、精神:心多烦闷,精神生活常在不安定中,有因意外变化而陷入精神劳苦者。
10、财运:依努力可得到相等的财利,天运五行属水时,一生财源甚兴,属金则贫困不安。
11、健康:易患神经衰弱,筋骨酸痛等症。
12、老运:晚景渐入佳境,但精神不安宁,天运五行属水,晚年可得成功之兆。
对基础运的影响
吉祥安泰但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。
对成功运的影响
如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。
对人际关系的影响
性格温和直率,有理性,善计谋,喜静,勉力持家;多少有猜疑心,喜财利。如能守法,将有一定社会实力。吉
对性格的影响
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
人格31有以下数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)孤独运(妻凌夫或夫克妻)
地格14有以下数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)孤独运(妻凌夫或夫克妻)
总格31有以下数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)
外格2有以下数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)
总评及建议:
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名字“戴炼”的人工智能分析
"戴炼"姓名详析
1. 性别
"戴"字通常在古代表示地位较高者对地位较低者的称呼,如君王对臣民的称呼,或用于某些职务职称。而"炼"字则有锻炼、修炼之意,不特指性别特征。综合来看,"戴炼"作为一个名字,并无明显的性别暗示,适合男女。
2. 五行、阴阳属性
"戴"字的部首为“戈”,属金;"炼"字的部首为“火”,属火。根据五行相生相克的关系,金生水,火生土,所以"戴炼"的名字组合在五行上可能偏向于金火相配,代表创造力和变革的力量。阴阳属性上,"戴"为阳,"炼"也为阳,整体偏向阳刚之气。
3. 五格分析
- 天格(19):凶。天格代表先天的运势和命运基础,数值偏小且为凶,可能意味着需要通过后天努力来改善。
- 人格(31):大吉。人格是个人的性格和能力,数值较大且为吉,预示着良好的个性和较强的能力。
- 地格(14):凶。地格代表个人的环境和人际关系,数值较小且为凶,可能提示需要改善与周围人的关系。
- 外格(2):大凶。外格影响个人的社交能力和外在形象,数值较小且为凶,可能意味着需要加强社交技巧和形象管理。
- 总格(31):大吉。总格是对一个人一生的整体评价,数值较大且为吉,预示着整体运势较好。
4. 读音与发音
"戴炼"读作" dài liàn",声调分别为阴平和去声,整体读起来较为流畅,适合用于口语和书面语。
5. 字形与书写
"戴"字由"戈"和"代"组成,整体结构较为紧凑,书写时需注意笔画之间的协调。"炼"字由"火"和"令"组成,中间有一横贯穿,书写时需确保这一横的平衡。
6. 名字寓意
"戴炼"这个名字蕴含着修炼、提升自我的深层寓意,强调通过努力和自我提升实现超越。
7. 独特性
"戴炼"作为名字较为少见,具有一定的独特性,能够体现个性和创新精神。
8. 历史名人
目前没有找到直接以"戴炼"为名的历史名人,但这种组合的姓名在现代社会中较为常见,体现了当代文化的多样性。
9. 古诗词或成语
在古诗词或成语中并未直接找到包含"戴炼"二字的例句,但可以结合其字义进行联想,例如"炼石补天"中的"炼"字,表达了一种艰苦卓绝的努力和创造精神。
10. 时代性
"戴炼"这个名字既有传统汉字文化的特点,也符合现代社会对于个性和创新的追求,具有较强的时代感。
11. 三才分析
三才分析为“水木火”,表示智慧与活力并存,情感丰富,适应性强,但在人际关系和事业发展中需要注意平衡,避免过度冲动或情绪化。
12. 学业
"戴炼"这个名字预示着在学业上具有较强的求知欲和进取心,适合从事需要持续学习和创新的职业。
13. 家庭
在家庭环境中,"戴炼"的名字可能鼓励成员之间建立积极的沟通和相互支持,促进和谐的家庭氛围。
14. 职业
适合从事艺术创作、科学研究、教育指导等职业,这些领域需要创造力、批判思维和持续学习的精神。
15. 命理
命理学中,"戴炼"的名字组合可能预示着个人在成长过程中会经历一些挑战和转变,但最终能够通过努力实现自我超越和成功。
16. 其它
"戴炼"这个名字不仅体现了对个人成长的期望,也蕴含了对未来的美好祝愿,是一种既传统又现代的命名方式,适合追求个性和自我实现的人士使用。
出自子姓,为商汤的后裔,以谥好为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载,周初,周公旦在平定“管蔡之乱”后,封商朝末代君主帝纣之庶兄子启(子姓)于商的旧都(今河南商丘南),建立宋国。宋国第11位君主(前799年-前766年),史佚其名,死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空(前765年-前748年)其子孙遂以谥号“戴”为氏,是为河南戴氏。
出自姬姓,以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载,春秋时有戴国,为姬姓诸侯国,在今河南民权县东,一说在河南兰考县。隐公十年(前713年)亡于郑国,一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。
据《鼠璞》所载,殷氏有改为戴姓的。武王灭商后,有不少殷遗族以国为氏,称殷氏,其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。
堂号
“独步堂”或曰“避贵堂”:都是源自后汉戴良的事迹。戴良有高才,议论与一般不同。他曾经说:“我独步天下,谁能与我比?”举他为孝廉,他拒不接受。再请他做司空,他仍然不干。州官郡官强迫他出任,他就跑到山里躲起来。
另外还有“谯国”、“广陵”、“清河”等堂号。
戴姓是台湾的一个大姓位居第五十二位。主要集中在新竹、嘉义和台南,在台北和南投也有不少。台湾戴姓的始祖是清代雍下年间从福建来的。最初到达现在的苗栗县大甲镇孟春里开基,然后乾隆九年(公元1744年),以有来自嘉应州的戴姓入垦今苗栗镇;道光二十六年(公元1846年),则有泉州人戴南仁入垦今新竹县关西镇新富里开垦等等。此后,又有戴氏族人迁往海外。
家乘谱牒
江苏:泰兴戴氏旧志四卷、镇江戴氏家乘约编不分卷、镇江京江赐礼堂戴氏重修家乘六卷、镇江润州黄甸戴氏支谱不分卷、句容戴氏家乘八卷、句容戴氏家乘三十六卷、句容戴氏宗谱三十六卷、常州三宝桥戴氏宗谱六卷、无锡锡山戴氏宗谱八卷、无锡锡山戴氏宗谱十八卷
浙江:奉化锦西戴氏重修宗谱六卷首一卷、湖州新安戴氏支谱四卷首一卷、常山戴氏宗谱不分卷、常山进国戴氏宗谱四卷、临海杜祈戴氏重修宗谱五集二十五卷
安徽:休宁戴氏族谱十五卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱不分卷、休宁隆阜戴氏荆墩家谱
福建:宁华戴氏杏公支系族谱、泉州大庭戴氏家谱、南安诗山族谱、永春戴氏族谱五卷首一卷末一卷
江西:萍乡戴氏族谱八卷首一卷、评乡萍北夏兰戴氏三修族谱五卷首一卷、戴氏族谱四卷首一卷
山东:昌邑戴氏家乘一卷
湖北:崇阳戴氏宗谱
广东:焦岭戴氏族谱、戴氏族谱一册
四川:蒲江戴氏谯海谱不分卷、长寿戴氏谱系一卷、江北玉屏戴氏宗谱五卷、中江戴氏族谱一卷、仁寿戴氏十三宗支谱不分卷
戴震:安徽休宁人,思想家,学者。他博闻强记,对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音,立韵类正转旁转之例,创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论,对经学、语言学有重大贡献,为一代考据大师。后人编有《戴氏遗书》。戴进:著名画家,钱塘(今杭州)人,善画山水,境界深远妙处,多出己意。兼工人物、佛像,运笔顿挫有力,设色纯熟有神采,人推明代院体中第一手,有“浙派”之称。
戴复古:南宋诗人,字式之,号石屏,台州黄岩(今属浙江)人。他长期浪游江湖,曾向陆游学诗,也受晚唐诗的影响,语言自然,是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安,表达了收复中原的愿望。也能词,风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。
戴逵:东晋学者、画家、雕塑家,谯郡銍县(今安徽宿县)人。他反对佛教的因果报应说,著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨,又为瓦棺寺塑《五世佛》,和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国(斯里兰卡)送来的玉佛,在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。
戴德、戴圣:被称为今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的开创者。
戴圣是戴德之侄,西汉时梁(今河南商丘)人,家族显赫。他们同学《礼》于后苍,选集古代各种有关礼仪的论述,分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。
dài
加在头、面、颈、手等处:戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。
尊奉,推崇,拥护:戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。
姓。
摘
笔画数:17;
部首:戈;
笔顺编号:12125121122134534
dài
【名】
(形声。本义:增益)
同本义〖gain〗
分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”
古国名。故址在今河南省民权县东〖DaiState〗
宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》
戴
dài
【动】
加在头、颈、面、肩上、胸上〖wear;puton〗
戴,覆也。——《尔雅》
日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”
戴胜降于桑。——《礼记·月令》
垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”
颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》
戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》
闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》
又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了
拥护,从各方面给予支持〖support〗
庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》
又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)
敬奉,尊奉〖respect〗。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)
戴大帽子
dàidàmàozi
〖stigmatize〗比喻给人加上夸大了的罪名
有些医务人员怕戴“走白专道路”的大帽子
戴高帽
dàigāomào
〖makecompliment;flatter;eulogize〗比喻对人说恭维话
戴绿帽子
dàilǜmàozi
〖thehusbandwhosewifehasanotherloveoutsidemarriage〗比喻妻子有外遇的丈夫
戴帽子
dàimàozi
〖stigmatize;callsb.badnames〗强加给人罪名
戴盆望天
dàipén-wàngtiān
〖workblindly;trytodiscoverthemysteryoftheskybycoveringtheheadwithatub〗头戴盆子而想看天上。比喻行动跟目的相反,愿望无法实现(语出司马迁《报任安书》)
戴盆望天,不见星辰。——《易林·小过之蛊》
戴头识脸
dàitóu-shíliǎn
〖dignity;face〗体面;有面子
戴月披星
dàiyuè-pīxīng
〖toilnightandday〗形容不分昼夜地在野外奔波
这期间戴月披星,禁寒受冷。——元·无名氏《郑月莲秋夜云窗梦》
亦作“披星戴月”
戴孝
dàixiào
〖beinmourning〗同“带孝”
戴罪立功
dàizuì-lìgōng
〖makeamendsforone'swrongdoing;atoneforone'scrimebydoinggooddeeds〗指身背罪名而立功,以图减轻罪名
戴罪立功,以赎前衍
(煉)
liàn
用火烧制或用加热等方法使物质纯净、坚韧、浓缩:炼钢。炼焦。炼油。炼乳。炼狱。锤炼。
用心琢磨使精练:炼字。炼句。
笔画数:9;
部首:火;
笔顺编号:433415534
煉、鍊
liàn
【动】
(形声。从火,柬声。本义:提炼)
同本义。用加热等方法使物质溶化并趋于纯净或坚韧〖smelt;refine〗
炼,铄冶金也。——《说文》。王筠曰:“煉鍊同字。”
鍊药瞩虚幌。——江淹《杂体诗·王征君》
公宫令舍之堂,皆以炼铜为柱质。——《韩非子·十过》
何意百炼钢,化为绕指柔。——刘琨《重赠卢谌》
又如:提炼(用理化方法从化合物或混合物中提取);精炼(提炼精华,除去杂质);炼石(烧炼丹石);炼金(炼丹);炼汞(道家烧炼金石药物,以制成丹药)
修炼;锻炼;造就〖cultivateandtemperoneself〗
服此二物,炼人身体。——《抱朴子·金丹》
又如:炼丹(以气功修炼人体精、气、神,谓之内丹);炼性(道教谓之修炼心性);炼养(修炼养生)
比喻下苦功以求其精〖polish〗。如:炼贫(精于耍贫嘴)
炼丹
liàndān
〖makepillsofimmortality〗道教徒用朱砂炼制使人长生不死的药
炼钢
liàngāng
〖steelmaking;steelsmelting〗制造钢的过程或业务
炼焦
liànjiāo
〖coking〗
将煤进行分解蒸馏制造焦炭的过程
利用热能将原油的重渣油全部转化为低沸点石油产品和副产品石油焦的方法
炼焦炉
liànjiāolú
〖cokeoven;cokingfurnace〗用烟煤通过特定设备冶炼焦炭的炉子。也叫“焦炉”
炼句
liànjù
〖trytofindthebestturnofphrase;polishandrepolishasentence〗用心推敲,使词句简洁优美
炼乳
liànrǔ
〖evaporatedmilk〗∶使乳在高压和高温下进行蒸发,不添加蔗糖,将其体积浓缩到一半或一半以下,并含有规定数量的乳脂和乳的固形物
〖condensedmilk〗∶加糖的浓缩乳
炼铁
liàntiě
〖ironsmelting〗把铁矿石和焦炭等燃料及熔剂装入高炉中冶炼,去掉杂质而得到铁
炼油
liànyóu
〖refineoil〗∶分馏石油
〖extractoilbyheat〗∶用加热方法从含油的物质中把油分离出来
〖headedibleoil〗∶把动物油或植物油加热使适于食用
炼油厂
liànyóuchǎng
〖renderigplant〗∶将包装车间的废料、厨房的动物脂肪以及牲畜的肥肉或网油煎熬成工业脂肪和油类(如做肥皂用的牛脂)和各种其他产品(如肥料)的工厂
〖oilrefinery〗∶精炼或纯化石油的工厂
炼狱
liànyù
〖purgatory〗∶天主教指不虔诚的信徒死后灵魂受磨难以赎罪的地狱,通过炼狱才能进入天国
〖experiencehardshipandmiserableconditions〗∶比喻人经受磨练的艰苦环境
炼珍
liànzhēn
〖deliciousfood〗指精美的食品
今日堂有炼珍。——清·周容《芋老人传》
炼字
liànzì
〖cudgelone'sbrainsfortherightword;trytofindtheexactword;practisecalligraphy〗琢磨用字,以求遣词准确精当
炼之未定
liànzhīwèidìng
〖donotbedecidedforallthattothinkalotabout〗用心琢磨,反复锤炼,决定不下来。这里指从“推”“敲”中选定一个