五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
曾
怡
蘭
céng,zēng
yí
lán
12
9
23
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 13(火)
- 21(木)
- 32(木)
- 44(火)
- 24(火)
总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
→ 详细解释：
充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
→ 详细解释：
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
含义：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
→ 详细解释：
如龙游浅滩，未成大运，却侥幸得贵人来助，事业如意，势如破竹，品性温良，只欠胆色，小利成仁。
基业：天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业.
家庭：家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格.
健康：饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数.
含义：可能圆满,而三才者有略患.
→ 详细解释：
破家亡身，事与愿违，劳苦失败。此卦出怪杰、伟人、烈士或发明家。女性用必陷孤寡。
基业：文昌,数土,财库,财破,灾厄,凶吉.
家庭：骨肉相连,兄弟不和,能忍则平和.
健康：破家亡身的最恶数,暗隐惨淡之运,破坏,乱离之意,因此万事不能如意.逆境,烦闷,劳苦,患病,残疾,遭难,家属则生离死别,或因其他运的关系而发狂,短命但乱世出怪杰,伟人,烈士,孝子,大发明家等,往往出自此格数.
含义：发狂,刑罚,病灾,烦闷,遭难,短命,先天五行为土者可望平安.
→ 详细解释：
财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
含义：松柏常青，可望长寿。
→ 详细解释：
1、总论：配置很理想,可顺利发展成功,做事较积极且有计划,不辞艰苦,大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。天运五行属水时,中年后会陷入失败或逢灾。
2、性格：外表乐观,喜助他人,为别人多劳,但内心多烦闷。喜欢研究事情动脑筋,不断进修自己,积极向外发展,必能有所作为。
3、意志：意志、耐性尚称坚定,思想亦正确,能平步青云,一展抱负。
4、事业：家内团结一致,能专心创业而得到成功发展,名利可得。
5、家庭：事业过程较劳碌,对家庭责任感重。能在社会上一展抱负。
6、婚姻：男娶贤淑之妻,婚后圆满;女嫁有才干之夫,婚后不太圆满。
7、子女：子女聪明而孝顺,能在社会上成功。
8、社交：人缘与社交能力都不错,快人快语容易得罪人,与晚辈或部属较投机。
9、精神：精神虽有点烦闷,但事事都能让您称心,得到良好的安慰。
10、财运：能掌握时机,财源滚滚而来。
11、健康：易患气喘、呼吸系统之疾。
12、老运：晚景吉祥,衣食无忧无虑。
对基础运的影响
基础安泰,能得到贵人相助,其雄心常发,事业有成。吉
对成功运的影响
上进顺利,成功迅速,容易达到目的。吉
对人际关系的影响
贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。三才不良者不遇。吉
对性格的影响
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
人格21有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）男性双妻运温和运（性情平和、能得上下信望）
地格32有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）男性双妻运温和运（性情平和、能得上下信望）
总格44有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
外格24有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
名字“曾怡兰”的人工智能分析
"曾怡兰"这个名字在多个维度上都具有丰富的含义和独特的文化内涵。下面我们将从性别、五行、阴阳属性、五格分析、读音与发音、字形与书写、名字寓意、独特性、历史名人、古诗词或成语中的应用、时代性、学业、家庭、职业、命理以及其他角度进行详细的分析。
性别
"曾怡兰"这个名字没有明显的性别偏向，但在中文文化中，女性名字往往更倾向于使用柔和的字眼。因此，从字面上看，"怡兰"可能更适合作为女性的名字，而"曾"作为姓氏在男女间并无差别。
五行、阴阳属性
- 五行：在五行学说中，“怡”属土，“兰”属木。因此，“曾怡兰”的五行组合为土木土木，土木相生，整体上呈现一种和谐的五行配置。
- 阴阳属性：“怡”为阳，“兰”为阴。因此，“曾怡兰”的阴阳配置为阳阴阳阴，体现了阴阳平衡的概念。
五格分析
- 天格（13）：中 - 代表先祖的影响力，13为中等，意味着个人在社会关系和家庭背景上会有一定的基础，但需要通过自身努力来拓展。
- 人格（21）：大吉 - 代表个人的性格和行为特征，21是大吉之数，意味着拥有积极向上、乐观开朗的性格，适合社交活动，有较强的领导力。
- 地格（32）：吉 - 代表环境和后天努力，32是吉数，表明个人在成长过程中会遇到良好的机会和环境，适合从事创造性工作。
- 外格（24）：大吉 - 外格影响个人的外在形象和人际关系，24为大吉之数，意味着在人际交往中能够得到他人的认可和支持。
- 总格（44）：大凶 - 总格反映了个人的最终成就和命运，44为大凶之数，可能暗示着个人在某些方面会面临较大的挑战或困难。
读音与发音
"曾怡兰"的读音流畅，音节变化明显，易于记忆和称呼。"怡"字平缓，给人以宁静的感觉；"兰"字则带有一定的韵律感，整个名字听起来既典雅又不失温馨。
字形与书写
"曾"字结构复杂，笔画较多，书写时需注意笔顺和空间安排；"怡"字简洁明了，整体形状优美，容易书写；"兰"字则带有草书的韵味，书写时可体现出优雅和飘逸的风格。
名字寓意
"怡"字意味着快乐、安宁，"兰"字则象征高雅、纯洁，整体寓意着一个内心平和、生活优雅、性格开朗的人，充满正能量。
独特性
"曾怡兰"作为一个名字，在现代中文名字中并不常见，尤其考虑到其五行配置和五格分析，显示出一定的个性和独特性。
历史名人
虽然直接命名的历史名人与"曾怡兰"这个名字关联不大，但可以提及的是，许多中国历史上的人物都有以花为名的习惯，如宋代的诗人杨万里，以其诗才而闻名，名字中包含"兰"字。这展示了花名在中国文化中的独特地位和意义。
古诗词或成语中的应用
在古代文学作品中，"兰"常被用来比喻高洁的品格，如唐代王维的《山居秋暝》中有“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”这里的“兰”并未直接出现，但通过“竹”、“莲”等意象，展现了自然界的高洁与美丽，与“兰”的形象相呼应。
时代性
"曾怡兰"这个名字体现了传统文化与现代审美相结合的特点，既有古典文化的韵味，也符合现代人对个性化、艺术化名字的追求。
学业
学业方面，"曾怡兰"这个名字预示着个人可能在学术领域有较高的成就，适合从事研究、教育、艺术等领域的工作，具有较强的学习能力和创新精神。
家庭
在家庭环境中，"曾怡兰"这个名字可能象征着家庭的和谐与幸福，强调了个人在家庭关系中的正面作用，有助于营造温馨的家庭氛围。
职业
在职业选择上，"曾怡兰"这个名字可能适合从事艺术、设计、教育、咨询、公关等需要创意和沟通能力的职业，这些领域通常能发挥个人的个性和才华。
命理
从命理学的角度来看，"曾怡兰"这个名字预示着个人可能会经历一些挑战，尤其是总格为大凶的44，但通过努力和智慧，可以克服困难，实现自我价值。
其它
在其他方面，"曾怡兰"这个名字也可能带来一些特殊的意义，比如在商业活动中可能因其独特的文化内涵而吸引特定的客户群体，或者在国际交流中展现出中国文化的特点。
总的来说，"曾怡兰"这个名字不仅在文化、审美、个性等多个层面上具有丰富的内涵，还预示了个人在不同方面的潜力和可能性。无论是从名字的发音、书写，还是其背后的文化寓意，都能体现出独特的魅力和价值。
曾姓来源比较纯正，据有关史料查证，主要出自姒姓，为夏禹的后裔。相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载，相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后，曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方，在今山东省苍山县西北。少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，就此世时代代承袭下来，一直流传到今天。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，现在曾姓的中国人，都是一脉传自太子巫，系出上古圣君夏禹，名副其实的四千年前是一家。所以，对于同姓联婚，曾氏家族一向严格禁止。
家乘谱牒
全国：武称曾氏全国通谱七卷、武城曾氏重修族谱、武城曾氏族谱二卷
江苏：南京武城曾氏派衍金陵族谱（卷数不清）、常熟海虞曾氏家谱不分卷、常熟海虞曾氏家谱六卷、常熟曾氏家乘不分卷
浙江：兰溪石坑曾氏宗谱三十八卷、常山曾氏续修曾文定公族谱十二卷、常山曾氏族谱不分卷、常山定阳曾氏宗谱三卷、常山定阳桂岩曾氏宗谱九卷首一卷、常山定阳归严曾氏宗谱（卷数不清）、常山曾氏宗谱（卷数不清）、常山前川曾氏宗谱（卷数不清）、常山武城重修族谱不分卷、松阳五岭曾氏宗谱五卷
安徽：黄山太平曾氏重修族谱二十九卷首一卷
曾氏出自山东，孔门著名弟子曾参就是山东人。曾子之后曾子方于西汉时家于长沙（今属湖南），是为长沙房；曾项家于扶风（今陕西兴平东南），是为扶风房，其后人分别迁居于冀州（治今河北冀县）、青州（治所在今山东淄博东南）。王莽之乱时，曾据率宗族千余人自山东南迁至庐陵（治所在今江西吉安市西南）之吉阳乡，是为吉阳房。曾据后人曾略居于抚州南丰（今江西广昌县东），是为抚州房。西晋永嘉二年（308年），曾氏有一支迁居会稽（今浙江绍兴）。此外，曾氏族人还迁居于韶州（今广东韶关）、虔州（今江西赣州）、交州（今广州）、蜀郡（今成都）、豫章（今江西南昌）、吴郡（今江苏功州）、河内（今河南沁阳）、南阳（今属河南）江夏（今湖北鄂城）、襄阳（今属湖北）等地。唐末，曾氏开始迁往福建。
目前，曾氏为台湾第十六大姓，在全国大姓中排第三十八位。现在曾姓较为集中的是新竹县，次之是台南县，再次之是南投、嘉义、苗栗、彰化、台北等地。清代福建人曾振赐是最早移居台南开基的。此后，闽、粤曾氏不断有人迁居台湾，使台湾曾姓队伍日渐扩大，成为台湾的一个重要的姓氏，进而又有迁居海外者。
堂号
“三省堂”：孔子弟子曾参非常注意修身，每天从三方面检查自己：（1）为人做事有没有尽到心；（2）和朋友交往有没有失信；（3）老师教的东西有没有复习好。“三省堂”即由此得名。
此外，曾氏还有堂号“鲁阳”。
曾纪泽（1839-1890）：字颉刚，曾国藩长子，清末外交官。他留心时事，博览群籍，通西文，好西学。初以荫补户部员外郎，后袭侯爵。光绪四年（1878年）出任驻英、法公使，1880年兼充驻俄公使。中法战争时力主抵抗。1885年任海军衙门帮办，旋为兵部左侍郎，兼总理各国事务大臣。1887年著《中国先睡后醒论》，主张“强兵”优先于“富国”。有《曾惠敏公遗集》。
曾国荃（1824-1890）：曾国藩弟，字沅甫，号叔纯，贡生出自。1856年起与太平天国军作战，1862年进围天京（今南京），1864年7月攻陷天京，受封为一等伯爵。1866年任湖北巡抚，因对捻军作战失败称病退职。1875年又被提用，历任陕西、山西巡抚，署两广总督。1884年升任两江总督。
曾巩（1019-1083）：北宋文学家，字子固，南丰（今属江西）人，世称南丰先生。嘉祐进士，尝奉诏编校史官书籍，官至中书舍人，曾为王安石所推许。散文平易舒缓，长于叙事说理，讲究章法结构，为“唐宋八大家”之一，有些文章对当时在位者的因循守旧表示不满，主张在“合乎先王之意”的前提下对“法制度数”进行一些改易更革。有《元丰类稿》。另《隆平集》也题为所作。
曾子：即曾参，春秋末期鲁国南武城（今山东费县）人，他是孔子的弟子，以孝著称。相传《大学》是他所著，被后世儒家称为“宗圣”。
zēng
指与自己中间隔两代的亲属：曾祖父。曾孙。
古同“增”，增加。
竟，简直，还（h俰 ）：“以君之力曾不能损魁父之丘，如太山、王屋何？”
姓。
曾
céng
尝，表示从前经历过：曾经。未曾。何曾。曾几何时。
古同“层”，重（ch巒g ）。
笔画数：12；
部首：曰；
笔顺编号：432524312511
céng
【副】
(形声。从八,从曰。本义未明。副词。用来加强语气)
过去发生过——表示有过某些行为或情况〖once〗
江南好,风景旧曾谙。——唐·白居易《忆江南》
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
又如:曾不(不曾);几年前我曾见过他一面;我曾去过杜坪乡
已经〖already〗——表示动作行为已经进行。如:似曾相识
竟,竟然;尚〖gosofarasto;unexpectedly;actually;still;yet〗
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?——《列子·汤问》
曾
céng
【形】
通“层”。重叠〖overlapped〗
有虞之王,烧曾薮,斩群害,以为民利。——《管子·轻重戊》
大厦曾架,拟于昆仑。——《淮南子·本经》
荡胸生曾云。——杜甫《望岳》
另见zēng
曾几何时
céngjǐhéshí
〖beforelong;inwhatashortspaceoftime;itwasnotlongbefore〗时间过去不久
曾几何时他们的预言全都落空了
曾经
céngjīng
〖havealready〗——用在动词前面,表示某种动作、行为或情况是以前某段时间存在或发生过的,动词后面往往有助词“过”
我曾经做过小学教师
我曾经到过北京
曾经沧海
céngjīng-cānghǎi
〖havecrossedthedeep,bluesea;havingseenandexperiencedmuch〗已曾经历过沧海多变的世道。比喻世事变迁之巨及经历之多,眼界非常开阔,不把平常的事物放在眼里
典出《孟子·尽心上》:“故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——唐·元稹《离思》
曾
zēng
【形】
重。指中间隔两代的亲属关系〖relationshipbetweengreat-grandchildrenandgreat-grandparents〗
自此而曾焉。——清·洪亮吉《治平篇》
曾元时不分。
计高曾之时。
视高曾之时。
高曾时为一户者。
又如:曾翁(称他人的曾祖父);曾玄(曾孙和玄孙)
谦词。犹“末”〖I〗
曾臣彪将率诸侯以讨焉。——《左传》
又如:曾臣(末臣)
高举的样子〖high〗
〖凤皇〗曾逝万仞之上。——刘安《淮南子·览冥》
曾
zēng
【动】
“增”的本字。增加〖increase〗
所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告下子》
曾欷歔余郁邑兮。——《楚辞·离骚》
又如:曾思(反复思考);曾折(曾挠。屈曲貌);曾益(增加,增强);曾巢(在高物上架巢);曾逝(高飞远去)
曾
zēng
【副】
乃,竟〖actually〗
曾不若孀妻弱子。——《列子·汤问》
曾不能疾走。——《战国策·赵策》
曾不惨然。——清·黄宗羲《原君》
长曾不盈寸。——明·魏学《核舟记》
表示相承,相当于“则”、“是”、“就”〖then〗
我曾无闾里之闻,穷巷之知者何?——《淮南子》
表示疑问,相当于“何”、“怎”〖what〗。如:曾奈(怎奈)
曾
zēng
【名】
姓
另见céng
曾孙
zēngsūn
〖great-grandson〗孙子的儿子
曾孙女
zēngsūnnǚ
〖great-granddaughter〗孙子的女儿
曾祖
zēngzǔ
〖(paternal)great-grandfather〗祖父的父亲
曾祖母
zēngzǔmǔ
〖(paternal)great-grandmother〗祖父的母亲
yí
和悦，愉快：怡色（容色和悦）。怡声（语声和悦）。怡和。怡乐（l?）。怡神。怡悦。怡目（快意于所见，悦目）。心旷神怡。
笔画数：8；
部首：忄；
笔顺编号：44254251
yí
【形】
(形声。从心,台(yí)声。本义:和悦的样子)
同本义〖cheerful;happy〗
怡,和也。——《说文》
公乃为诗以怡王。——《书·金传》。郑注:“悦也。”
下气怡色。——《礼记·内则》。注:“悦也。”
有庆未尝不怡。——《国语·周语》
〖亲稚〗狗之事大矣,而主之色不怡,何也?——《国语》
怡然自乐。——晋·陶渊明《桃花源记》
心旷神怡。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:怡心(和悦心情);怡目(悦目);怡怡(怡悦神情);怡情(怡悦心情);怡魂(使精神愉快);怡养(和乐);怡声(犹柔声);怡颜(和悦的容颜);怡宁(安宁)
喜乐的,使人心神感官愉快的〖pleasant〗
怡,乐也。——《尔雅》
眄庭柯以怡颜。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
如:怡色;怡愉(喜悦);怡裕(安乐,欢乐);怡畅(欢畅);怡荡(怡悦放荡);怡乐(安乐,快乐);怡穆(愉悦和睦);怡怿(愉悦;快乐)
〖名〗∶姓
怡和
yíhé
〖kindly〗∶愉快和悦
神情怡和
〖fine〗∶风日和美
怡乐
yílè
〖joyful〗安乐;快乐
怡怡
yíyí
〖happy〗形容喜悦欢乐的样子
融融怡怡。——唐·李朝威《柳毅传》
怡然
yírán
〖happy;joyful;cheerful〗喜悦的;安适自在的样子
怡悦
yíyuè
〖happy〗喜悦;高兴
心情怡悦
（蘭）
lán
指“兰草”和“兰花”：兰艾（“兰花”和“艾草”，喻君子和小人）。兰谱（结拜盟兄弟时互相交换的帖子，上写各自家族的谱系。兰有香味，喻情投意合）。兰摧玉折（喻贤人夭折，后多用来哀悼人不幸早死）。
古书上指“木兰”。
古同“栏”，家畜圈（ju刵 ）。
古同“斓”，斑斓。
姓。
笔画数：5；
部首：丷；
笔顺编号：43111
蘭
lán
【名】
(形声。从艸,阑(lán)声。本义:兰草,即泽兰)
同本义〖eupatorium〗
蘭,香草也。——《说文》
衡兰芷若。——《汉书·司马相如传》
兰槐之根是为芷。——《荀子·劝学》
泽兰属植物的泛称,属菊科,是多年生草本植物,生于山中湿地,花紫红色,其茎、叶、花都有微香。古人所谓的兰,大抵指此而言,不是指兰科的兰。如:兰臭(朋友相契。引申为友情);兰麝(兰草和麝香。都是高贵的香料,古时用来薰香)
兰花〖orchid〗。兰科。多年生常绿草本。观赏植物。如:兰英(兰花);兰香(兰花香味);兰生(形容酒的香淳如兰花开放。芬芳四溢。后引申为引酒名)
兰属植物的泛称〖cymbidium〗。如:长叶兰;多花兰;素心兰;建兰;墨兰
即“春兰”。亦称“兰花”、“山兰”、“草兰”、“朵朵香”〖Goeringcymbidium〗。一种多年生常绿草本植物,根簇生、肉质、圆柱形,叶线形、革质,早春由叶丛间抽生多数花茎,每茎顶开一花,花淡黄绿色、清香,供观赏
古指木兰〖magnolia〗。如:兰桨(用木兰制成的桨。代指船);兰舟(木兰舟。亦用为小舟的美称);兰棹(兰舟)
兵器架〖armsframe〗
武库禁兵,设地蘭锜。——汉·张衡《西京赋》
又如:兰盾(放置兵器的架子)
假借为“栏”。栏杆〖balustrade;banister;railing〗
又置奴婢之市,与牛马同蘭。——《汉书·王莽传中》
假借为“籣”。盛弩矢之袋,形如木桶〖acaseforabowandarrows〗
轻罪入兰盾鞈革二戟。——《管子·小匡》
姓?
兰艾同焚
lán'ài-tóngfén
〖imposethesamedestinyuponthenobleandthemeanalike〗兰∶香草。艾:臭草。比喻美的与丑的一同毁灭
兰艾同焚,贤愚所叹。——《晋书·孔坦传》
兰摧玉折
láncuī-yùzhé
〖prematuredeathofavirtuousorgiftedindividual〗兰草衰败,美玉折断。比喻贤才的夭折死亡。后多用为哀悼人不幸早夭
毛伯成既负其才气,常称“宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣”。——南朝宋·刘义庆《世说新语》
兰闺
lánguī
〖womanbedroom〗女子居室的美称
妆罢出兰闺。——刘珊《侯司空宅咏妓》
兰花
lánhuā
〖Goeringcymbidium;orchid〗兰科。多年生常绿草本。观赏植物
兰交
lánjiāo
〖intimatefriendshipbetweenlike-mindedindividuals〗指义气相投、志同道合的至交
兰谱
lánpǔ
〖booksonorchidology;thegenealogicalrecordsofswornbrothers,eachofwhomkeepsacopy〗金兰谱,旧时结拜盟兄弟时互相交换的帖子,上面写着自己家族的谱系(兰味香,比喻情投意合,《易经·系辞》:同心之言,其臭如兰。)
兰若
lánruò
〖temple〗寺庙,即梵语“阿兰若”的省称
兰若山高处,烟霞障几重。——杜甫《谒真谛寺禅师》
兰室
lánshì
〖alady'sboudoir〗芳香典雅的居室
兰言
lányán
〖heart-to-hearttalk〗喻指心意相投的言论
同心之言,其臭如兰。——《易·系辞上》
挹兰言于断金。——骆宾王《上梁明府启》
兰因絮果
lányīn-xùguǒ
〖thevicissitudesoflife〗兰因:比喻美好的前因。絮果:指飘絮离散的结果。后世多以兰因絮果比喻男女始合终离,结局不好
兰因絮果,现业谁深。——清·张潮《虞初新志》
兰玉
lányù
〖yourfineson〗旧时对别人子弟的美称
谢家兰玉真门户,苏氏文章亦弟兄。——陈造《贺二石登科》
兰章
lánzhāng
〖beautifuldiction;elegantlanguage〗形容文章美好佳妙;对他人书信的美称
兰章忽有赠,持用慰所思。——韦应物《答贡士黎逢》
兰州
Lánzhōu
〖Lanzhou〗甘肃省省会。位于省东部,市区面积2122平方公里,市区人口142万。中国西北地区综合性工业城市,黄河上游重要渡口,甘肃省政治、经济、文化、交通中心。市电力供应充足,石油化学工业发达,是中国重要的有色金属冶炼基地
兰舟
lánzhōu
〖boat〗木兰木制造的船。这是文学作品中常用的对船的美称