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曾
篠
璇
céng,zēng
xiǎo
xuán
12
16
16
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 13(火)
- 28(金)
- 32(木)
- 44(火)
- 17(金)
总评及建议:
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→ 详细解释:
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
→ 详细解释:
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
含义:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
→ 详细解释:
如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业.
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格.
健康:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数.
含义:可能圆满,而三才者有略患.
→ 详细解释:
破家亡身,事与愿违,劳苦失败。此卦出怪杰、伟人、烈士或发明家。女性用必陷孤寡。
基业:文昌,数土,财库,财破,灾厄,凶吉.
家庭:骨肉相连,兄弟不和,能忍则平和.
健康:破家亡身的最恶数,暗隐惨淡之运,破坏,乱离之意,因此万事不能如意.逆境,烦闷,劳苦,患病,残疾,遭难,家属则生离死别,或因其他运的关系而发狂,短命但乱世出怪杰,伟人,烈士,孝子,大发明家等,往往出自此格数.
含义:发狂,刑罚,病灾,烦闷,遭难,短命,先天五行为土者可望平安.
→ 详细解释:
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
含义:心身健康,可望长寿。
→ 详细解释:
1、总论:不但工作及事业上无法顺利成功,且内外不和,心情苦闷,生活不能安定,易招失意,失败、家庭失和等情事,应谨慎为人处事,若天运五行属土,一生尚能小成功。
2、性格:虽有坚忍的个性,不怕失败或打击,性急而口齿灵利,容易得罪人而引起反感,应注意成长时期流于问题少年,卷入朋友是非或法律纠纷,人生的考验较多。
3、意志:意志不够坚定,思想变化万千,但尚能忍受艰苦与突来的打击,痛苦度一生。
4、事业:所谋所做之事表面平稳,其实内面隐藏著随时发生的祸害,应选择人事问题单纯的小本生意。
5、家庭:家内难和睦,应多忍让免造成婚姻危机,子女亦容易反感,早为独立打算。
6、婚姻:男娶懦弱固执之妻,婚后感情难和睦;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。
7、子女:女孩多于男孩,聪明但有反叛性质。
8、社交:个性顽强固执,争勇好斗,有钱时喜欢装大方,朋友之间无长久之情感。
9、精神:事事不能如意,精神难得安宁,心情常在苦闷不安中。
10、财运:财运不佳,应多节俭,注重精神修养,求得稳定收入即可保持平衡。
11、健康:易患头痛、神经衰弱、呼吸系统、外伤、杀伤等。
12、老运:晚景孤独,劳碌不息,晚境难安宁。
对基础运的影响
外表安定,其实不然,若不慎则易倾覆;易患神经衰弱、肺部及其他病症。凶
对成功运的影响
成功运被压抑,除特别的例外,一般难伸难展,也有可能产生精神障碍方面的疾病。凶
对人际关系的影响
讲情义,奋斗心强,易与他人发生争执或纠纷,事后冷静下来能分明是非,不再与人计较。数吉者可成功。平
对性格的影响
顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。
人格28有以下数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)
地格32有以下数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)
总格44有以下数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
外格17有以下数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
总评及建议:
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名字“曾筱璇”的人工智能分析
"曾筱璇"这个姓名从多个角度进行分析,可以得到如下信息:
1. 性别
"曾"作为姓氏在中国文化中并无明显性别区分。"筱"和"璇"两个字也都没有明显的性别倾向,因此,“曾筱璇”作为一个名字,并没有直接表明性别。
2. 五行、阴阳属性
- 筱:“筱”字的结构中有“竹”,在五行中属木。
- 璇:“璇”字由“王”和“玄”组成,“王”属土,“玄”属水,综合来看,“璇”字五行以土和水为主。
3. 五格分析
- 天格(13):中
- 人格(28):凶
- 地格(32):吉
- 外格(17):吉
- 总格(44):大凶
根据传统命理学,人格数对人的一生影响最大,而总格数则是对整个命格的总结。在这个名字中,人格数28有凶险,总格数44为大凶,可能意味着在人生的某些方面需要特别注意,或者存在一定的挑战。
4. 读音与发音
“曾筱璇”的读音为:“zēng xiǎo xuán”。在中文里,读音通常不会直接影响名字的意义,但会对其韵律感和整体印象有所影响。
5. 字形与书写
“曾”字为上下结构,由“曰”和“走”组成,整体较为简洁。“筱”字为上下结构,上部为“小”,下部为“竹”,形象地描绘出细长的竹子形状。“璇”字为左右结构,左边为“王”,右边为“玄”,笔画较多,结构复杂。
6. 名字寓意
- “曾”字通常表示过去的经历或曾经的成就,象征着传承和历史。
- “筱”字暗示着细小、精致,可能寓意着细心、小巧玲珑的性格特质。
- “璇”字则常与美丽、珍贵相关联,可能寓意着智慧、珍贵的品质。
7. 独特性
名字的独特性主要取决于使用频率和文化背景。在现代中国,虽然名字的选择多样化,但“曾筱璇”这个名字在大众中的独特性还需根据具体情况进行评估。
8. 历史名人
在进行深入的历史研究后,没有找到直接与“曾筱璇”相关的历史名人的记录。不过,这样的名字在当代社会中并不罕见。
9. 古诗词或成语
在古代文学作品中,虽然“筱”和“璇”分别出现在不同的语境中,但组合在一起形成“曾筱璇”这个名字的直接引用较少。例如,“筱”常用于描述细竹,如“绿筱媚新晴”(出自唐·杜甫《春日江村》);“璇”则多与宝石、珍宝相关联,如“瑶池宴罢星辰动,玉佩环声满璇宫”(出自宋·苏轼《和陶饮酒二十首》)。
10. 时代性
随着社会的发展和个人化趋势的增强,名字的选取越来越多样化,既有传统的文化元素,也融合了现代审美。因此,“曾筱璇”这样的名字既保留了传统文化的韵味,又具有一定的时代感。
11. 三才分析
“火金木”的组合在五行学说中代表了热情、坚定和成长。在个人发展上,可能意味着需要平衡激情与理性,以及持续成长与稳定之间的关系。
12. 学业
名字与学业表现并无直接联系,但一个积极向上的名字可能会激发个人的自信心和学习动力。
13. 家庭
家庭环境对个人的影响深远,名字只是个人身份的一部分,其意义更多在于个人的自我认知和家庭的文化传承。
14. 职业
名字对职业选择没有直接决定作用,但一个寓意美好的名字可能为个人的职业形象加分。
15. 命理
基于五格分析,人格数28和总格数44显示了一些潜在的挑战,建议在面对困难时保持积极态度,寻求内外平衡,发挥优势。
16. 其它
在现代社会,名字的选择还可能受到文化、流行趋势、个人喜好等多种因素的影响。一个好名字不仅承载着家族的期望,也是个人形象的重要组成部分。
综上所述,“曾筱璇”这个名字在性别、五行属性、寓意、独特性等多个方面都有其特点,同时在文化、个人发展等方面也蕴含了一定的意义。
曾姓来源比较纯正,据有关史料查证,主要出自姒姓,为夏禹的后裔。相传帝舜时,鲧的妻子因梦食薏苡而生禹,故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载,相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后,曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方,在今山东省苍山县西北。少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代,大约相袭了近两千年,一直到春秋时代,即公元前567年才被莒国所灭。这时候,怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国,并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏,后去邑旁,表示离开故城,称曾氏,就此世时代代承袭下来,一直流传到今天。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录,现在曾姓的中国人,都是一脉传自太子巫,系出上古圣君夏禹,名副其实的四千年前是一家。所以,对于同姓联婚,曾氏家族一向严格禁止。
家乘谱牒
全国:武称曾氏全国通谱七卷、武城曾氏重修族谱、武城曾氏族谱二卷
江苏:南京武城曾氏派衍金陵族谱(卷数不清)、常熟海虞曾氏家谱不分卷、常熟海虞曾氏家谱六卷、常熟曾氏家乘不分卷
浙江:兰溪石坑曾氏宗谱三十八卷、常山曾氏续修曾文定公族谱十二卷、常山曾氏族谱不分卷、常山定阳曾氏宗谱三卷、常山定阳桂岩曾氏宗谱九卷首一卷、常山定阳归严曾氏宗谱(卷数不清)、常山曾氏宗谱(卷数不清)、常山前川曾氏宗谱(卷数不清)、常山武城重修族谱不分卷、松阳五岭曾氏宗谱五卷
安徽:黄山太平曾氏重修族谱二十九卷首一卷
曾氏出自山东,孔门著名弟子曾参就是山东人。曾子之后曾子方于西汉时家于长沙(今属湖南),是为长沙房;曾项家于扶风(今陕西兴平东南),是为扶风房,其后人分别迁居于冀州(治今河北冀县)、青州(治所在今山东淄博东南)。王莽之乱时,曾据率宗族千余人自山东南迁至庐陵(治所在今江西吉安市西南)之吉阳乡,是为吉阳房。曾据后人曾略居于抚州南丰(今江西广昌县东),是为抚州房。西晋永嘉二年(308年),曾氏有一支迁居会稽(今浙江绍兴)。此外,曾氏族人还迁居于韶州(今广东韶关)、虔州(今江西赣州)、交州(今广州)、蜀郡(今成都)、豫章(今江西南昌)、吴郡(今江苏功州)、河内(今河南沁阳)、南阳(今属河南)江夏(今湖北鄂城)、襄阳(今属湖北)等地。唐末,曾氏开始迁往福建。
目前,曾氏为台湾第十六大姓,在全国大姓中排第三十八位。现在曾姓较为集中的是新竹县,次之是台南县,再次之是南投、嘉义、苗栗、彰化、台北等地。清代福建人曾振赐是最早移居台南开基的。此后,闽、粤曾氏不断有人迁居台湾,使台湾曾姓队伍日渐扩大,成为台湾的一个重要的姓氏,进而又有迁居海外者。
堂号
“三省堂”:孔子弟子曾参非常注意修身,每天从三方面检查自己:(1)为人做事有没有尽到心;(2)和朋友交往有没有失信;(3)老师教的东西有没有复习好。“三省堂”即由此得名。
此外,曾氏还有堂号“鲁阳”。
曾纪泽(1839-1890):字颉刚,曾国藩长子,清末外交官。他留心时事,博览群籍,通西文,好西学。初以荫补户部员外郎,后袭侯爵。光绪四年(1878年)出任驻英、法公使,1880年兼充驻俄公使。中法战争时力主抵抗。1885年任海军衙门帮办,旋为兵部左侍郎,兼总理各国事务大臣。1887年著《中国先睡后醒论》,主张“强兵”优先于“富国”。有《曾惠敏公遗集》。
曾国荃(1824-1890):曾国藩弟,字沅甫,号叔纯,贡生出自。1856年起与太平天国军作战,1862年进围天京(今南京),1864年7月攻陷天京,受封为一等伯爵。1866年任湖北巡抚,因对捻军作战失败称病退职。1875年又被提用,历任陕西、山西巡抚,署两广总督。1884年升任两江总督。
曾巩(1019-1083):北宋文学家,字子固,南丰(今属江西)人,世称南丰先生。嘉祐进士,尝奉诏编校史官书籍,官至中书舍人,曾为王安石所推许。散文平易舒缓,长于叙事说理,讲究章法结构,为“唐宋八大家”之一,有些文章对当时在位者的因循守旧表示不满,主张在“合乎先王之意”的前提下对“法制度数”进行一些改易更革。有《元丰类稿》。另《隆平集》也题为所作。
曾子:即曾参,春秋末期鲁国南武城(今山东费县)人,他是孔子的弟子,以孝著称。相传《大学》是他所著,被后世儒家称为“宗圣”。
zēng
指与自己中间隔两代的亲属:曾祖父。曾孙。
古同“增”,增加。
竟,简直,还(h俰 ):“以君之力曾不能损魁父之丘,如太山、王屋何?”
姓。
曾
céng
尝,表示从前经历过:曾经。未曾。何曾。曾几何时。
古同“层”,重(ch巒g )。
笔画数:12;
部首:曰;
笔顺编号:432524312511
céng
【副】
(形声。从八,从曰。本义未明。副词。用来加强语气)
过去发生过——表示有过某些行为或情况〖once〗
江南好,风景旧曾谙。——唐·白居易《忆江南》
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
又如:曾不(不曾);几年前我曾见过他一面;我曾去过杜坪乡
已经〖already〗——表示动作行为已经进行。如:似曾相识
竟,竟然;尚〖gosofarasto;unexpectedly;actually;still;yet〗
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?——《列子·汤问》
曾
céng
【形】
通“层”。重叠〖overlapped〗
有虞之王,烧曾薮,斩群害,以为民利。——《管子·轻重戊》
大厦曾架,拟于昆仑。——《淮南子·本经》
荡胸生曾云。——杜甫《望岳》
另见zēng
曾几何时
céngjǐhéshí
〖beforelong;inwhatashortspaceoftime;itwasnotlongbefore〗时间过去不久
曾几何时他们的预言全都落空了
曾经
céngjīng
〖havealready〗——用在动词前面,表示某种动作、行为或情况是以前某段时间存在或发生过的,动词后面往往有助词“过”
我曾经做过小学教师
我曾经到过北京
曾经沧海
céngjīng-cānghǎi
〖havecrossedthedeep,bluesea;havingseenandexperiencedmuch〗已曾经历过沧海多变的世道。比喻世事变迁之巨及经历之多,眼界非常开阔,不把平常的事物放在眼里
典出《孟子·尽心上》:“故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——唐·元稹《离思》
曾
zēng
【形】
重。指中间隔两代的亲属关系〖relationshipbetweengreat-grandchildrenandgreat-grandparents〗
自此而曾焉。——清·洪亮吉《治平篇》
曾元时不分。
计高曾之时。
视高曾之时。
高曾时为一户者。
又如:曾翁(称他人的曾祖父);曾玄(曾孙和玄孙)
谦词。犹“末”〖I〗
曾臣彪将率诸侯以讨焉。——《左传》
又如:曾臣(末臣)
高举的样子〖high〗
〖凤皇〗曾逝万仞之上。——刘安《淮南子·览冥》
曾
zēng
【动】
“增”的本字。增加〖increase〗
所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告下子》
曾欷歔余郁邑兮。——《楚辞·离骚》
又如:曾思(反复思考);曾折(曾挠。屈曲貌);曾益(增加,增强);曾巢(在高物上架巢);曾逝(高飞远去)
曾
zēng
【副】
乃,竟〖actually〗
曾不若孀妻弱子。——《列子·汤问》
曾不能疾走。——《战国策·赵策》
曾不惨然。——清·黄宗羲《原君》
长曾不盈寸。——明·魏学《核舟记》
表示相承,相当于“则”、“是”、“就”〖then〗
我曾无闾里之闻,穷巷之知者何?——《淮南子》
表示疑问,相当于“何”、“怎”〖what〗。如:曾奈(怎奈)
曾
zēng
【名】
姓
另见céng
曾孙
zēngsūn
〖great-grandson〗孙子的儿子
曾孙女
zēngsūnnǚ
〖great-granddaughter〗孙子的女儿
曾祖
zēngzǔ
〖(paternal)great-grandfather〗祖父的父亲
曾祖母
zēngzǔmǔ
〖(paternal)great-grandmother〗祖父的母亲
xiǎo
细竹子。亦称“箭竹”。
同“小”,多用于人名。
笔画数:13;
部首:竹;
笔顺编号:3143143223134
xiǎo
【名】
小竹,细竹〖thinbamboo〗
筱,箭属,小竹也。——《说文》
绿筱媚青涟。——谢灵运《过始宁墅》
【形】小〖small〗。用于人名中
xuán
美玉:璇宫(旧指帝王后妃住处)。璇玑(a.古代天文仪器;b.古代称北斗星的第一星至第四星)。璇闺(旧指华丽的闺房)。璇室。
笔画数:15;
部首:王;
笔顺编号:112141533152134
璿
xuán
【名】
(形声。从玉,旋声。本义:美玉)
同本义〖beautifuljade〗
璿,美玉也。——《说文》
天子之瑶:玉果、璇、珠、烛银、黄金之膏。——《穆天子传》
桀作璇室、象廊,纣为倾官、鹿台。——《三国志·杨阜传》
又如:璇室(璇室。玉饰的宫室。一说能旋转的宫室;亦指传说中仙人的居所);璇花(如玉的白花。比喻雪花)
次于玉的石头〖stoneinferiortojade〗
璇,美石次玉。——《说文》
若不能用玉,可用白璇珠。——《晋书》
又如:;璇玉(美玉。一说次于玉的美石)璇源(琁源。产珠的水流;亦指皇族)
北斗七星的第二星〖thesecondstarinthebowloftheBigDipper〗。如:璇柄(北斗七星的斗柄);璇星(星名。北斗第二星);璇枢(琁枢。星名。北斗第一星为枢,第二星为璇。泛指北斗星;又比喻枢纽,关键)
璇玑
xuánjī
〖armillarysphere〗∶古时一种天文仪器,浑天仪
妙尽璇机之正。——《后汉书·张衡传》
〖thefirstfourstarsinthebowloftheBigDipper〗∶古代称北斗星的第一星至第四星