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céng,zēng

yàn

12

28

9

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 13(火)
  • 40(水)
  • 37(金)
  • 49(水)
  • 10(水)

总评及建议:

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姓名评分:58.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格13的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
春阳牡丹,奇才艺精卦(智能超群的成功数。)(

→ 详细解释:

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。


基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

人格40的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
退安,浮沉变化卦(谨慎治安的豪胆迈进数.)(

→ 详细解释:

富于谋略,胆色过人,缺乏威望,诽谤攻击,好冒险带来凶运,病弱、短命、孤寡皆出于此卦,男女忌用。


基业:将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财

家庭:亲情远淡,兄弟分离.

健康:富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪.犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸.

含义:凶病,胃病 外伤,三才善良者可弥补.

地格37的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
猛虎下山,慈祥忠实卦(权利显达,发展基业数.)(大吉

→ 详细解释:

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。


基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.

健康:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.

含义:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.

总格49的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
转变,变怪成仁卦(吉凶难分的不断辛苦数.)(

→ 详细解释:

吉凶参半,遇吉变吉,遇凶转凶。本身立于高峰,一成一败,只在一德一念之间。女性忌用。


基业:臣相,将星;文昌,智谋,学士,凶象,散财.

家庭:六亲得力,子自宜退.

健康:处吉凶的岐路,吉临则吉又生大吉,凶来则凶又变大凶,所以成败不得失极其浩大,有处大凶而其他方面化吉者,其幸福与不幸,专靠三才配合的好坏,以及其他运的联系显现,多陷落于灾祸.

含义:凶灾,病灾外伤,短命,三才不善者可补救,

外格10的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
零暗,死灭凶恶卦(万业终局充满损耗数。)(大凶

→ 详细解释:

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。


基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

含义:

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火水金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
能有一时之成功,但成功运被压制而不能伸张,时常不平、不满、乱杂苦闷烦难恼,灾祸繁多,以平安,须提防处事,否则会有突然之急祸凶变。    (大凶

→ 详细解释:

1、总论:这种配置有许多困难等着您,如能以百折不挠的精神去克服它,仍可成功立业,只怕中途受困难而退缩或遇意外灾厄,而造成英雄无用武之地,感叹良多。

2、性格:为人任性缺乏服从心,喜爱表现自己才能,凭自己的理想而奋斗,平时守信慎行,有成人之美德,主观太强,应多改进,中年后可成功发展。

3、意志:意志尚称坚定,不被世俗迷惑,但耐性不佳,处事容易冲动,有时欠考虑。

4、事业:创业过程很艰苦,是白手起家类型,凡事不可操之过急,应脚踏实地,步步守身,以防万一。

5、家庭:夫妻大致圆满但有不安之兆,父母缘薄,女性则夫妻多争吵,对丈夫喜用支配口吻。

6、婚姻:男娶贤惠之妻,婚后能共同持家;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不和睦。

7、子女:子女个性较顽强,容易和父母顶嘴,长大后成就还不错。

8、社交:做事坦白,快人快语,个性明朗,善于外交,人缘还不错,适合外交工作。

9、精神:表面乐观,内心多苦闷,精神常不安,应秉持盈保泰之法则,可减少悲伤。

10、财运:劳碌中得财,晚境更佳,天运五行属水者,财运才能守住。

11、健康:易患头疼、脑疾、神经衰弱等,慎防急厄之灾。

12、老运:晚境较安定,内心仍苦闷,财源可免忧。

对基础运的影响

基础稳定,有财运,但难免数理凶,而有不幸不满意之事发生。凶

对成功运的影响

虽有成功者,但一般多处于离乱穷困之中,且易惹祸。凶

对人际关系的影响

温厚,有才智,在技艺方面有特长,故向这方面发展必有成就,大成功,事业环境圆满,有社交能力。吉

对性格的影响

其活动力强,社交广。有如瀚荡之波,生性好动。有智慧,富理性。大都好权利名誉,但四处奔波徒耗精力。易陷于放纵荒诞。贪财好权是其特性。

人格40有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格37有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格49有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)

外格10有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)

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姓名评分:58.0 分

名字“曾艳怡”的人工智能分析

“曾艳怡”姓名解析

1. 性别

“曾艳怡”这个名字中,“曾”字为姓氏,普遍用于男性,但用在女性名字中的情况也较为常见。因此,从字面上看,这个名字适用性广,不分男女。

2. 五行、阴阳属性

  • 五行:“曾”字无明显五行属性,而“艳”字属木,象征生机、繁荣;“怡”字属土,代表安乐、平和。整体而言,此名有木土相生之象,可能有助于平衡人的内在情绪,促进身心和谐。

  • 阴阳属性:“艳”字属阴,表示柔和、细腻;“怡”字亦属阴,强调内心的平静与满足。整体上,此名更偏向于阴性特质,适合追求内心宁静与和谐的人。

3. 五格分析

  • 天格(13):中 - 天格代表先天禀赋,13是个吉利的数字,象征着稳定和成熟。
  • 人格(40):凶 - 人格反映了个人的性格特征,40这个数字可能暗示了需要克服的挑战或性格上的缺陷。
  • 地格(37):大吉 - 地格影响人际关系,37是一个积极向上的数字,预示着良好的社交能力和社会地位。
  • 外格(10):大凶 - 外格涉及对周围环境的影响,10这个数字可能提示需要谨慎处理外部关系以避免冲突。
  • 总格(49):中 - 总格综合评估一个人的整体运势,49这个数字在五行中与土相关,可能意味着稳定和持久。

4. 读音与发音

“曾艳怡”的读音为“zēng yàn yí”,每个字都有其独特的声调和韵律,整体读起来悦耳动听,具有一定的韵律美感。

5. 字形与书写

  • 字结构复杂,由“贝”、“口”、“寸”组成,寓意财富、言语和时间的管理。
  • 字为上下结构,上部为“色”字头,象征美丽;下部为“门”,意为门户,整个字形寓意为光彩照人。
  • 字由“忄”和“延”组成,表示心情舒畅,延长快乐时光。

6. 名字寓意

“曾艳怡”寓意着过去辉煌的成就(曾),当前的美丽与魅力(艳),以及未来的平和与满足(怡)。整体表达了对美好生活的向往和追求。

7. 独特性

在中文姓名中,“曾艳怡”是一个相对独特的组合,尤其是“艳怡”二字,很少单独出现在名字中,因此具有一定的个性和辨识度。

8. 历史名人

“曾艳怡”这个名字并不常见于历史名人,但在现代社会,它作为一个普通的名字,可以被赋予各种不同的背景和故事。

9. 古诗词或成语

虽然直接含有“曾艳怡”这三个字的古诗词或成语较少见,但可以找到一些与之相关的词语或意境,如“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?”(毛泽东《沁园春·长沙》),这里“曾”字与“曾记否”相连,表达对过去的回忆和感慨。

10. 时代性

在当代社会,“曾艳怡”这个名字既体现了传统与现代的融合,又具有较强的个性化色彩,符合现代审美和价值观念。

11. 三才分析

三才分析中,“火水金”组合,代表了热情(火)、冷静(水)、稳定(金)的结合,预示着个性鲜明、情感丰富、处事稳健的特点。

12. 学业

“曾艳怡”的名字寓意可能激励持名者在学业上追求卓越,同时保持内心的平和与满足感。

13. 家庭

在家庭环境中,这个名字可能促使持名者展现出和谐、理解与支持的家庭氛围,促进家庭成员之间的良好互动。

14. 职业

对于职业生涯,这个名字可能鼓励持名者追求创造性、艺术性或服务性工作,同时也强调了内在的平和与平衡。

15. 命理

从命理学的角度看,“曾艳怡”这个名字可能预示着多才多艺、情感丰富、善于调节自我与外界的关系等特质。

16. 其它

总的来说,“曾艳怡”这个名字在各个方面都蕴含了积极的意义,适合那些希望在生活、学习、职业等多个领域追求全面发展和个人成长的人。它的独特性和寓意使其成为了一个富有深意且易于记忆的名字。

姓氏起源
关于曾氏的姓氏来源说法为下:--曾蒸音异意有同,喻作国门日日曾
  曾姓来源比较纯正,据有关史料查证,主要出自姒姓,为夏禹的后裔。相传帝舜时,鲧的妻子因梦食薏苡而生禹,故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载,相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后,曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方,在今山东省苍山县西北。少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代,大约相袭了近两千年,一直到春秋时代,即公元前567年才被莒国所灭。这时候,怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国,并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏,后去邑旁,表示离开故城,称曾氏,就此世时代代承袭下来,一直流传到今天。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录,现在曾姓的中国人,都是一脉传自太子巫,系出上古圣君夏禹,名副其实的四千年前是一家。所以,对于同姓联婚,曾氏家族一向严格禁止。
  家乘谱牒
  全国:武称曾氏全国通谱七卷、武城曾氏重修族谱、武城曾氏族谱二卷
  江苏:南京武城曾氏派衍金陵族谱(卷数不清)、常熟海虞曾氏家谱不分卷、常熟海虞曾氏家谱六卷、常熟曾氏家乘不分卷
  浙江:兰溪石坑曾氏宗谱三十八卷、常山曾氏续修曾文定公族谱十二卷、常山曾氏族谱不分卷、常山定阳曾氏宗谱三卷、常山定阳桂岩曾氏宗谱九卷首一卷、常山定阳归严曾氏宗谱(卷数不清)、常山曾氏宗谱(卷数不清)、常山前川曾氏宗谱(卷数不清)、常山武城重修族谱不分卷、松阳五岭曾氏宗谱五卷
  安徽:黄山太平曾氏重修族谱二十九卷首一卷
聚集地
迁徙分布
  曾氏出自山东,孔门著名弟子曾参就是山东人。曾子之后曾子方于西汉时家于长沙(今属湖南),是为长沙房;曾项家于扶风(今陕西兴平东南),是为扶风房,其后人分别迁居于冀州(治今河北冀县)、青州(治所在今山东淄博东南)。王莽之乱时,曾据率宗族千余人自山东南迁至庐陵(治所在今江西吉安市西南)之吉阳乡,是为吉阳房。曾据后人曾略居于抚州南丰(今江西广昌县东),是为抚州房。西晋永嘉二年(308年),曾氏有一支迁居会稽(今浙江绍兴)。此外,曾氏族人还迁居于韶州(今广东韶关)、虔州(今江西赣州)、交州(今广州)、蜀郡(今成都)、豫章(今江西南昌)、吴郡(今江苏功州)、河内(今河南沁阳)、南阳(今属河南)江夏(今湖北鄂城)、襄阳(今属湖北)等地。唐末,曾氏开始迁往福建。
  目前,曾氏为台湾第十六大姓,在全国大姓中排第三十八位。现在曾姓较为集中的是新竹县,次之是台南县,再次之是南投、嘉义、苗栗、彰化、台北等地。清代福建人曾振赐是最早移居台南开基的。此后,闽、粤曾氏不断有人迁居台湾,使台湾曾姓队伍日渐扩大,成为台湾的一个重要的姓氏,进而又有迁居海外者。
  堂号
  “三省堂”:孔子弟子曾参非常注意修身,每天从三方面检查自己:(1)为人做事有没有尽到心;(2)和朋友交往有没有失信;(3)老师教的东西有没有复习好。“三省堂”即由此得名。
  此外,曾氏还有堂号“鲁阳”。
历史名人
曾国藩(1811-1872):清末洋务派和湘军首领。原名子城,字伯涵,号涤生。湖南湘乡人,道光进士,曾任内阁学士、两江总督等职,后病死于南京。有《曾文正公全集》。
  曾纪泽(1839-1890):字颉刚,曾国藩长子,清末外交官。他留心时事,博览群籍,通西文,好西学。初以荫补户部员外郎,后袭侯爵。光绪四年(1878年)出任驻英、法公使,1880年兼充驻俄公使。中法战争时力主抵抗。1885年任海军衙门帮办,旋为兵部左侍郎,兼总理各国事务大臣。1887年著《中国先睡后醒论》,主张“强兵”优先于“富国”。有《曾惠敏公遗集》。
  曾国荃(1824-1890):曾国藩弟,字沅甫,号叔纯,贡生出自。1856年起与太平天国军作战,1862年进围天京(今南京),1864年7月攻陷天京,受封为一等伯爵。1866年任湖北巡抚,因对捻军作战失败称病退职。1875年又被提用,历任陕西、山西巡抚,署两广总督。1884年升任两江总督。
  曾巩(1019-1083):北宋文学家,字子固,南丰(今属江西)人,世称南丰先生。嘉祐进士,尝奉诏编校史官书籍,官至中书舍人,曾为王安石所推许。散文平易舒缓,长于叙事说理,讲究章法结构,为“唐宋八大家”之一,有些文章对当时在位者的因循守旧表示不满,主张在“合乎先王之意”的前提下对“法制度数”进行一些改易更革。有《元丰类稿》。另《隆平集》也题为所作。
  曾子:即曾参,春秋末期鲁国南武城(今山东费县)人,他是孔子的弟子,以孝著称。相传《大学》是他所著,被后世儒家称为“宗圣”。
繁体:曾
拼音:ceng,zeng
简体笔画:12
繁体笔画:12
部首:曰
五行属性:金
基本解释

zēng
指与自己中间隔两代的亲属:曾祖父。曾孙。
古同“增”,增加。
竟,简直,还(h俰 ):“以君之力曾不能损魁父之丘,如太山、王屋何?”
姓。


céng
尝,表示从前经历过:曾经。未曾。何曾。曾几何时。
古同“层”,重(ch巒g )。

笔画数:12;
部首:曰;
笔顺编号:432524312511


详细解释

céng
【副】
(形声。从八,从曰。本义未明。副词。用来加强语气)
过去发生过——表示有过某些行为或情况〖once〗
江南好,风景旧曾谙。——唐·白居易《忆江南》
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
又如:曾不(不曾);几年前我曾见过他一面;我曾去过杜坪乡
已经〖already〗——表示动作行为已经进行。如:似曾相识
竟,竟然;尚〖gosofarasto;unexpectedly;actually;still;yet〗
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?——《列子·汤问》


céng
【形】
通“层”。重叠〖overlapped〗
有虞之王,烧曾薮,斩群害,以为民利。——《管子·轻重戊》
大厦曾架,拟于昆仑。——《淮南子·本经》
荡胸生曾云。——杜甫《望岳》
另见zēng

曾几何时
céngjǐhéshí
〖beforelong;inwhatashortspaceoftime;itwasnotlongbefore〗时间过去不久
曾几何时他们的预言全都落空了
曾经
céngjīng
〖havealready〗——用在动词前面,表示某种动作、行为或情况是以前某段时间存在或发生过的,动词后面往往有助词“过”
我曾经做过小学教师
我曾经到过北京
曾经沧海
céngjīng-cānghǎi
〖havecrossedthedeep,bluesea;havingseenandexperiencedmuch〗已曾经历过沧海多变的世道。比喻世事变迁之巨及经历之多,眼界非常开阔,不把平常的事物放在眼里
典出《孟子·尽心上》:“故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——唐·元稹《离思》


zēng
【形】
重。指中间隔两代的亲属关系〖relationshipbetweengreat-grandchildrenandgreat-grandparents〗
自此而曾焉。——清·洪亮吉《治平篇》
曾元时不分。
计高曾之时。
视高曾之时。
高曾时为一户者。
又如:曾翁(称他人的曾祖父);曾玄(曾孙和玄孙)
谦词。犹“末”〖I〗
曾臣彪将率诸侯以讨焉。——《左传》
又如:曾臣(末臣)
高举的样子〖high〗
〖凤皇〗曾逝万仞之上。——刘安《淮南子·览冥》


zēng
【动】
“增”的本字。增加〖increase〗
所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告下子》
曾欷歔余郁邑兮。——《楚辞·离骚》
又如:曾思(反复思考);曾折(曾挠。屈曲貌);曾益(增加,增强);曾巢(在高物上架巢);曾逝(高飞远去)

zēng
【副】
乃,竟〖actually〗
曾不若孀妻弱子。——《列子·汤问》
曾不能疾走。——《战国策·赵策》
曾不惨然。——清·黄宗羲《原君》
长曾不盈寸。——明·魏学《核舟记》
表示相承,相当于“则”、“是”、“就”〖then〗
我曾无闾里之闻,穷巷之知者何?——《淮南子》
表示疑问,相当于“何”、“怎”〖what〗。如:曾奈(怎奈)

zēng
【名】

另见céng

曾孙
zēngsūn
〖great-grandson〗孙子的儿子
曾孙女
zēngsūnnǚ
〖great-granddaughter〗孙子的女儿
曾祖
zēngzǔ
〖(paternal)great-grandfather〗祖父的父亲
曾祖母
zēngzǔmǔ
〖(paternal)great-grandmother〗祖父的母亲

繁体:艷
拼音:yan
简体笔画:10
繁体笔画:28
部首:色
五行属性:土
基本解释

(艷)
yàn
色彩鲜明:艳丽。艳冶。鲜艳。娇艳。百花争艳。
羡慕:艳羡。
旧时指关于爱情方面的:艳事。艳诗。艳史。
美丽,亦指美女:“吴娃与越艳,窈窕夸铅红。”


笔画数:10;
部首:色;
笔顺编号:1112355215


详细解释

艷、豓、豔
yàn
【形】
(会意。从豐(fēng),从色。豐,丰大。色,色彩。丰大而有色彩。本义:鲜艳,艳丽)
同本义〖colorful;gandy;bebright-coloredandbeautiful〗
艷,好而长也。——《说文》
目逆而送之,曰,美而艳。——《左传·桓公元年》
艳妻煽方处。——《诗·小雅·十月之交》
艳陆离些。——《楚辞·招魂》。注:“艳,好貌也。”
窈窕艳城郭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:艳色(常用以指美女、美色);艳段(宋元杂剧中,在正剧之前表演的一段短剧);艳质(美丽的姿质)
文辞华丽〖flowery〗
信言不艳,贯居于好。——《三国志》
又如:艳才(写作美妙文章的才能);艳采(绮丽的文采)
过于艳丽的色彩,极为俗气花俏的服饰〖gaudy〗
那日,果然来了几个女人,都是艳装丽服。——《红楼梦》
又如:这布的花色太艳了
光彩;光泽和颜色〖bright〗。如:艳发(鲜明焕发);艳阳(形容光艳美丽);艳晶晶(光彩闪耀的样子)
浓〖strong〗。如:艳饰(浓妆打扮)



yàn
【名】
美女〖beauty〗
吴娃与越艳,窈窕夸铅红。——《李太白诗》
又如:艳波(美女的眼波);艳姝(美女)
有关男女爱情方面的事情或著作〖amorous〗
当她年轻的时候,他们还共同制造过一些动人的艳闻。——沙汀《淘金记》
又如:艳歌(情歌);艳约(情人的约会)
指花〖flower〗。如:艳卉(艳丽的花草);艳花(娇艳的花)
古楚国歌曲〖song〗。如:艳歌行(古乐府《艳歌行》的省称)


yàn
【动】
照耀;闪耀〖shine〗
双歌声断宝杯空,妆光艳瑶席。——宋·张先《好事近》
又如:艳射(光彩炫耀);艳晶晶(光彩闪耀的样子);艳耀(照耀,炫耀)
羡慕〖admire;envy〗
略无慕艳意。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:艳称(称羡)
爱;倾慕〖love;like〗。如:艳思(美好的情思;艳羡,思慕);艳羡(喜爱;羡慕);艳慕(爱慕;羡慕)

艳称
yànchēng
〖speakhighly〗羡慕并赞美
牛朗织女的传说久为人们所艳称
艳福
yànfú
〖luckytobelovedbyprettygirls〗指男子得到美女欢心的运气
艳歌
yàngē
〖lovesongsinolddays〗情歌;恋歌
艳丽
yànlì
〖bright-coloredandbeautiful;gorgeous;colourful〗鲜艳华丽
艳丽夺目
艳情
yànqíng
〖romanticlove〗指男女情爱的
艳情小说
艳诗
yànshī
〖lovepoeminaflowerystyle〗情诗
艳史
yànshǐ
〖romanticrecordsofpersonalities〗关于男女爱情的故事
艳羡
yànxiàn
〖envy;admire〗十分羡慕
千年艳羡。——何宇庆《题成都杜甫草堂》
我实在艳羡他们的健康。——鲁迅《坟》
艳阳
yànyáng
〖brightspringday〗∶指春天明媚的风光
〖brightsun〗∶明亮的太阳,骄阳
艳阳天
yànyángtiān
〖brightspringday;sunnyskies〗明媚的春天
艳冶
yànyě
〖prettyandcoquettish〗妖艳;娇艳
艳装
yànzhuāng
〖gorgeousdress〗女子美丽的妆扮。也作“艳妆”

繁体:怡
拼音:yi
简体笔画:8
繁体笔画:9
部首:忄
五行属性:土
基本解释


和悦,愉快:怡色(容色和悦)。怡声(语声和悦)。怡和。怡乐(l?)。怡神。怡悦。怡目(快意于所见,悦目)。心旷神怡。

笔画数:8;
部首:忄;
笔顺编号:44254251


详细解释


【形】
(形声。从心,台(yí)声。本义:和悦的样子)
同本义〖cheerful;happy〗
怡,和也。——《说文》
公乃为诗以怡王。——《书·金传》。郑注:“悦也。”
下气怡色。——《礼记·内则》。注:“悦也。”
有庆未尝不怡。——《国语·周语》
〖亲稚〗狗之事大矣,而主之色不怡,何也?——《国语》
怡然自乐。——晋·陶渊明《桃花源记》
心旷神怡。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:怡心(和悦心情);怡目(悦目);怡怡(怡悦神情);怡情(怡悦心情);怡魂(使精神愉快);怡养(和乐);怡声(犹柔声);怡颜(和悦的容颜);怡宁(安宁)
喜乐的,使人心神感官愉快的〖pleasant〗
怡,乐也。——《尔雅》
眄庭柯以怡颜。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
如:怡色;怡愉(喜悦);怡裕(安乐,欢乐);怡畅(欢畅);怡荡(怡悦放荡);怡乐(安乐,快乐);怡穆(愉悦和睦);怡怿(愉悦;快乐)
〖名〗∶姓

怡和
yíhé
〖kindly〗∶愉快和悦
神情怡和
〖fine〗∶风日和美
怡乐
yílè
〖joyful〗安乐;快乐
怡怡
yíyí
〖happy〗形容喜悦欢乐的样子
融融怡怡。——唐·李朝威《柳毅传》
怡然
yírán
〖happy;joyful;cheerful〗喜悦的;安适自在的样子
怡悦
yíyuè
〖happy〗喜悦;高兴
心情怡悦