五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
硃
仁
昌
zhū
rén
chāng
6
4
8
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 7(金)
- 10(水)
- 12(木)
- 18(金)
- 9(水)
总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
→ 详细解释：
具大雄力强悍之势，勇往直前获大成功。但过刚过急，酿成内外不和，女性用温和养德方吉。
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
含义：日月光明，心身健保，可望长寿。
→ 详细解释：
最凶之卦，代表灵界。人穷家破，鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免，绝不可用。
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没， 四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户； 或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难， 或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。 三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外， 可绝处逢生。
含义：
→ 详细解释：
众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节
健康：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
含义：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
→ 详细解释：
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
含义：心身健全如万年蛇，可望长寿。
→ 详细解释：
名利皆空，孤独穷困，不利家运，不利血缘至亲，甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合，会出高僧、富豪或怪杰。
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命， 悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难， 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶， 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
含义：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
→ 详细解释：
1、总论：似乎可以成功发展的配置,然奋斗过程中难免碰到许多困难,发展到某一程度,即无法再突破,造成愤世嫉俗的人生观。天运五行属金者,事业能成功发展,名利可得。
2、性格：为人坦白而易怒易解,具有天赋的才华及理想,但因迟迟难以实现而内心苦闷,病弱且带有桃花运,容易造成财务上的损失。
3、意志：意志坚定,为理想而奋斗不懈,耐性亦佳,可以忍受艰苦,得到应有的报酬。
4、事业：有相当程度的成功运,若不好高骛远,顺其自然发展,财利可得,精神亦较安定。
5、家庭：长上有助,夫妻多争执,家内不安,子女能孝敬,
6、婚姻：男娶温厚固执之妻,婚后不太圆满;女嫁克勤顽固之夫,婚后有争吵。
7、子女：女孩较多,男孩可保留一个,个性温和而聪明,长大后在社会上有所成就。
8、社交：人缘虽有错,但缺乏活动力,有时有狂燥之感,社交能力普通。
9、精神：外表乐观,内心空虚,有苦难言,心中常有不平不满。
10、财运：财利可得,但须防意外损失,天运五行属金时,财源丰富。
11、健康：易患筋骨酸痛、肾疾、流产、妇人病等。
12、老运：老景转入佳境,日趋安定,财源不缺,但精神不甚安定。
对基础运的影响
境遇虽安定,数理难免凶灾,易患肝脏或者肾脏疾病。凶
对成功运的影响
受父辈的泽惠,有意外的照顾,其他数理若凶时,必招致家庭中的困难及病灾等。凶
对人际关系的影响
才智深厚,有豪胆,偶尔一动则变化无穷;大多爱好权势及积累财富,能勤俭持家。易患腹疾、胃病。平
对性格的影响
其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
人格10有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）孤独运（妻凌夫或夫克妻）
地格12有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）孤独运（妻凌夫或夫克妻）
总格18有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）刚情运（性刚固执、意气用事）
外格9有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）刚情运（性刚固执、意气用事）
总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
名字“朱仁昌”的人工智能分析
"朱仁昌"这个名字在分析时可以从多个维度进行探讨，以提供一个全面的理解。我们将按照您的要求逐一分析。
1. 性别
"朱仁昌"这个名字没有明显的性别暗示，通常在中国文化中，姓名并不直接关联特定的性别。因此，我们无法从这个名字中直接判断其性别。
2. 五行、阴阳属性
五行是中国传统哲学中的概念，用来解释自然界的运行规律和人类社会的和谐秩序。"朱"在五行中属火，因为红色在中国文化中象征热情和活力。"仁"字在五行中可能对应的是土或水，因为"仁"代表仁爱、宽厚，这些品质在中国传统文化中常与土或水相联系。"昌"字在五行中属木，意味着繁荣、兴盛。综合来看，这个姓名在五行上似乎包含了火、土、水、木四行，形成了一个相对平衡的组合。
3. 五格分析
- 天格：7，是吉。天格代表先天之数，对人的性格影响较小。
- 人格：10，是大凶。人格代表个人的性格特征，10在数理学中被认为是不吉利的数字。
- 地格：12，是凶。地格代表后天环境及人际关系，12同样被认为是一个不吉利的数字。
- 外格：9，是凶。外格代表外界对个人的影响，9在数理学中也多被视为不吉利。
- 总格：18，是吉。总格代表最终的成就和命运，18被认为是吉祥的数字。
4. 读音与发音
"朱仁昌"的拼音是 "Zhū Rén Chāng"，其中"朱"读作 "zhū"，"仁"读作 "rén"，"昌"读作 "chāng"。这个名字的发音平仄适中，读起来流畅。
5. 字形与书写
"朱"字为左右结构，左边为“朱”，右边为“一”。"仁"字为上下结构，上半部分为“二”，下半部分为“人”，整体形象较为简洁。"昌"字为左右结构，左边为“日”，右边为“曰”，寓意光明和繁盛。
6. 名字寓意
"朱"表示红色，象征热情和活力；"仁"代表仁慈、宽容；"昌"则意味着繁荣、兴旺。整个名字传递出积极向上、充满活力和仁爱的信息。
7. 独特性
"朱仁昌"这个名字的独创性取决于其使用者的数量。在中国庞大的人口基数下，任何名字都有可能出现重复的情况。然而，由于名字的组成元素具有一定的寓意，使用这样的名字可能会给他人留下深刻的印象。
8. 历史名人
查找历史上的"朱仁昌"名人较为困难，因为这个名字并不常见于历史文献中，这可能是因为它相对新近或者不广为人知。
9. 古诗词或成语
在古诗词或成语中找到直接包含"朱仁昌"的名字并不容易，但可以找到与之相关的描述。例如，"朱门酒肉臭"出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，这里的"朱门"指的是富贵人家的大门，与"朱"字有关联。
10. 时代性
在现代，"朱仁昌"作为一个名字，既保留了传统文化的韵味，又符合现代社会的审美和取名趋势，具有一定的时代感。
11. 三才分析
"金水木"的三才组合，意味着这个姓名在五行上偏向于水和木的组合，水生木，整体上呈现出一种流动、生长的态势，预示着生命力强、适应能力强的特点。
12. 学业
这个名字可能给人以勤奋、上进的印象，有助于培养良好的学习态度和习惯。
13. 家庭
"仁"字强调了仁爱与和谐的家庭氛围，预示着家庭成员之间会充满爱与理解。
14. 职业
"昌"字暗示着事业的成功和繁荣，适合追求稳定发展、有远见的职业选择。
15. 命理
从命理学的角度看，"朱仁昌"这个名字在五行、数理等方面都呈现了一定的平衡性和积极向上的趋势，预示着拥有良好的运势和个人发展。
16. 其它
"朱仁昌"这个名字在表达上富有文化内涵，既有传统色彩，又能体现现代审美，适用于各种场合和个人发展。
总的来说，"朱仁昌"这个名字蕴含了积极向上的寓意，体现了中国传统文化的精髓，同时也符合现代社会的价值观和审美标准。
朱虎是舜帝时的大臣，他的后代有以朱为姓的。
宋国的开国君主宋微子启（商纣王的庶兄）有裔孙朱晖，原以国名为氏，称宋氏。春秋时，诸侯灭宋，其后裔逃至砀（今江苏砀山县），改宋氏为朱氏。
南北朝时，北魏孝文帝南迁洛阳后，有鲜卑族复姓浊浑氏、朱可浑氏改为汉字单姓朱氏。
朱姓发源于今河南、安徽间地及江苏省境。西汉朱质有二子：朱禹、朱卓。朱禹在东汉后期的党锢之祸中被杀，子孙避难逃到丹阳（今属安徽）。朱卓的后裔由于任官的原因，主要是在今陕西、河南、湖北等省境内发展繁衍。魏晋以前，朱姓已繁衍到北方河南、山东、安徽等主要地区。唐末有朱葆光迁居湖南。东晋时有朱玮自河南南阳徙居南康（今属江西），其后朱熹侨寓建阳（今属福建）。朱熹之孙朱铨回迁庐陵*今江西吉安），朱铨的5世孙朱章甫于南宋末年避乱徙居吉安府安福县（今属江西），后又迁至广东兴宁宁中乡竹丝湖立业，成为朱氏兴宁竹丝派一世祖。朱章甫的三儿子朱泗于元代徙居罗浮
（今广西东兴各族自治县东）徐田，此后，子孙繁衍，分布于今广西、广东的许多地方。居住在闽、粤等沿海地区的朱氏，从明代开始陆续有人移居台湾，进而又有人远徙东南亚及欧美一些国家和地区。朱姓在历史上一直是我国南方的大姓之一。
朱姓，在台湾是个较有影响的姓氏。清康熙年间，台湾的农民起义首领朱一贵，是落籍台湾的朱氏中较有影响的一个。朱一贵，原福建省长泰人，小名祖。明亡之后，他迁居台湾台南县罗汉门，夏率众起义，以反清复明相号召，称“大明重兴元帅”。各地农民纷起回应。他率领义军，在诸罗的赤山取得大胜，人数发展到三十万，进而占领了全台湾。他被推为中兴王，年号永和。后在清政府渡海进攻下，作战失利，他被俘就义。从此，朱一贵在台湾留下了不朽的英名。早在明永历十八年（公元1420年）朱无璋的后裔朱术桂随郑经来台开垦。下淡水港、北投、竹南、竹北、彭佳屿、恒春等地，均有朱氏拓垦的足迹。现今台湾的新竹、台南、基隆等地，是朱姓人氏较多的县。
堂号
"白鹿堂"：宋朝时大理学家朱熹曾在白鹿洞书院讲学，所以称为"白鹿堂"。
"居敬堂"：朱熹讲学时主张"循序渐进、居敬持志"八个字的教学原则。循序渐进在教学方法上先易后难，由浅入深。居敬持志的意思是教师不但教书，还要育人；不但言教，还要身教，教师的一言一行都要以身作则，做学生的榜样，所以叫"居敬堂"。
"折槛堂"：汉代时有槐里令朱云。当时奸臣张禹，欺君害民，作恶多端。但因为皇帝信任他，谁也不敢惹他。朱云却上朝奏本，请杀张禹，这一下触怒了皇帝，立即叫刽子手拉朱云到午朝门外去斩首。朱云却面不改色，侃侃地向皇帝摆出张禹的罪恶事实，大讲诛奸臣才能保住社稷的道理。刽子手来拉他去执刑，朱云却双手攀着金殿的门槛，道理还是讲个不完。刽子手用力拉朱云，朱云就是不放门槛，结果把殿槛扮断了，刽子手和朱云都倒在地上，皇帝被朱云的忠心和不怕强权的精神感动得醒悟过来，释放并奖励了朱云，把张禹交大理寺查办。过后大臣要派工人修理殿槛，皇帝意味深长地说："别修了！留着他可以使我时刻检讨自己，也勉励大家都要象朱云一样敢于向我提意见。"
朱氏还以"凤阳"为堂号。
朱柏庐：清初居乡教授学生，治学用程、朱为本，提倡知行并进。其《治学格言》世称《朱子家训》，被后世视为中国传统的启蒙教育读本，影响深远。
朱 温：后梁太祖，五代梁王朝建立者。公元907年代唐称帝，后为其子友珪所杀。
朱士行：三国时第一个去西域求法的僧人，中国僧人讲经往往从他开始。
朱 亥：战国勇士，魏国人。是朱姓最早出人头地的人物。据说他力大无穷，勇气过人，曾经凭着40斤重的铁锤，保存了情势危急的赵国。
朱载堉：明朝音律学家、数学家。
（②硃）
zhū
红色：朱红。朱批。朱笔。朱文（印章上的阳文）。朱门（红漆大门，旧时指豪富人家）。
矿物名：朱砂（无机化合物，中医用于镇静剂。亦称“辰砂”、“丹砂”）。朱墨。
姓。
墨
朱
shú
〔朱提（
墨sh?）〕古地名，在今中国四川宜宾市，产银，故银亦称“朱提”。
墨
笔画数：6；
部首：木；
笔顺编号：311234
zhū
【名】
(指事。小篆字形,从木,一在其中指出这种木是红心的。本义:赤心木)
同本义〖thetreewithredcore〗
朱,赤心木,松柏属。——《说文》
指朱色的物品〖scarletthing〗
…朱(此指朱色缯帛)四百裹。——《穆天子传》
姓
朱孝纯子颍。(朱孝纯,字子颍,山东历城人,乾隆进士,当时任泰安知府,善诗画。)——清·姚鼐《登泰山记》
朱
zhū
【形】
朱色,大红色。古代称为正色〖vermilion;bright-red〗
网户朱缀。——《楚辞·招魂》
紫衣而朱冠。——《庄子·达生》
朱衣冠,执朱弓,挟朱矢。——《墨子·明鬼下》
朱门酒肉臭,路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
禹作为祭器,墨染其外,而朱画其内。——《韩非子·十过》
朱鳞火鬣。——唐·李朝威《柳毅传》
朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:朱印(朱色印记);朱封(用朱笔在封口作标记);朱押(用朱笔在封条等上面签字或画花押)
朱
硃
zhū
【名】
“朱砂”的简称〖innabar〗
出赤盐如朱,白盐如玉。——《隋书》
又如:磁朱丸(磁石、朱砂、神曲配成的丸药,治疗心悸失眠、头晕目眩等)
朱笔
zhūbǐ
〖red-inkedwritingbrush〗蘸红色的毛笔,用以批公文、校古书、批改作业等
朱丹
zhūdān
〖akindofredgem〗:一种红色宝石
口含如朱丹。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
〖red〗:红色
势家朱丹其门。——《明史》
朱红
zhūhóng
〖vermilion;brightred〗正红色
变朱红色。——《广东军务记》
朱紘
zhūhóng
〖redhatband〗红色的帽带,在嘴巴下打结的帽带
镂簋朱紘。——宋·司马光《训俭示康》
朱卷
zhūjuàn
〖examinationpaperwritteninredespeciallyfortheexaminerinimperialexaminations〗专供阅卷官看的红色试卷,科举乡、会试后由誉录生用红笔抄成
朱轮华毂
zhūlún-huágǔ
〖redwheels,multicolouredwheels〗红漆车轮彩绘车毂。是古代贵官所乘的车
朱轮华毂。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
朱门
zhūmén
〖vermiliongates;red-lacquereddoorsofwealthyhomes〗∶古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵
〖therich;wealthyfamily〗∶旧时借指豪富人家
朱墨
zhūmò
〖redandblack〗∶红黑两色
朱墨套印
〖cinnabarink〗∶用朱砂制成的墨锭
朱批
zhūpī
〖commentsorremarkswritteninredwithabrush〗旧时红笔所作的批语
朱漆
zhūqī
〖redpaint〗红颜色的油漆
朱漆大门
朱砂
zhūshā
〖ciunabar;cinnabarite;vermilion;vermillion〗即辰砂。一种红色硫化汞矿物HgS,六方晶系,通常产状为细粒的块状体,为提炼汞的唯一重要矿石。亦用作中药,别名丹砂。甘,微寒,有毒。入心经。安神定惊,解毒
朱砂庵
Zhūshāān
〖Zhushaan〗寺庙名,正名慈光寺。明朝修建,在黄山朱砂峰下
望朱砂庵而登。——明·袁宏道《满井游记》
朱文
zhūwén
〖characteronasealcarvedinrelief〗雕刻品上凸起的文字
朱弦
zhūxián
〖stringmadefromboilingandscouringsilk〗即练朱弦,用练丝(即熟丝)制作的琴弦
朱弦漏越。——《淮南子·泰族训》。高诱注:“朱弦,练丝。”
rén
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
笔画数：4；
部首：亻；
笔顺编号：3211
rén
【名】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准〖benevolence〗
仁,亲也。——《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称〖thebenevolent〗
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。——《礼记》
完美的道德〖perfectvirtue〗
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
仁政〖benevolentgovernment〗
以德行仁者王。——《孟子》
恩惠〖kindness〗
则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》
同情,怜悯〖pity〗
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》
种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”〖kernel〗。如:核桃仁
类似果仁的东西〖somethingresemblingakerneloffruit〗。如:瓜子仁
人〖man(pl.men)〗
仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。——《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》
古县名〖Ren〗
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》
水名〖RenRiver〗
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”〖ren〗
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
仁
rén
【形】
有感觉能力——与“不”连用,作否定式〖sensitive〗。如:两手不仁;皮肤不仁
温润〖warmandrich〗
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中〖Kind;Mygood;Mydear〗。如:仁台;仁兄
仁
rén
【动】
亲爱〖love〗
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
〖陛下〗有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》
同情;怜悯〖sympathize〗
将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》
思念〖miss〗
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》
仁爱
rén'ài
〖charity〗宽人慈爱;爱护、同情的感情
对谁也不要生坏心,对所有的人都要仁爱
仁慈
réncí
〖kindhearted;benevolent〗仁爱慈善
大将军仁慈不肯发令。——《广州军务记》
仁德
réndé
〖benevolentmoralintegrity〗待人宽厚而好施恩德
仁弟
réndì
〖(usedtoaddressone’syoungerfriendorstudent)mydearfriend〗敬辞,称比自己小的朋友
仁厚
rénhòu
〖gracious〗为人忠诚老实
仁厚的丈夫
仁惠
rénhuì
〖benevalent;kind;merciful〗仁慈;仁厚
孙讨虏聪敏仁惠,敬贤礼士,江表英豪,咸归附之。——宋·司马光《资治通鉴》
仁民爱物
rénmín-àiwù
〖toloveallpeopleandanimals〗爱护百姓,爱惜万物。形容官吏廉能爱民
亲亲而仁民,仁民而爱物。——《孟子·尽心上》
仁人君子
rénrén-jūnzi
〖menofgoodwill〗指有道德、人品高尚的人。泛指热心助人的好心人
亘古及今,仁人君子,弗合忘本之。——明·笑笑生《金瓶梅》
仁人义士
rénrén-yìshì
〖peoplewithloftyideas〗有德行信守节义的人
仁人志士
rénrén-zhìshì
〖peoplewithloftyideas〗有德行、有志向、为理想而献身的人
至于仁人志士,不幸偃蹇于卑投,竭力以行其所志,…——明·归有光《送夹江张先生序》
仁术
rénshù
〖kindness;humanity〗∶仁道
非仁术也。——清·方苞《狱中杂记》
〖carryouthumanitarianrule〗∶推行仁政的策略
无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。——《孟子·梁惠王上》
仁心仁术
rénxīn-rénshù
〖bothwithabenevolentmindandart〗谓有仁爱之心,方能有济世之术。后用作称颂医生医术高明的话
…无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。——《孟子·梁惠王上》
仁兄
rénxiōng
〖mydearfriend〗旧时对同辈友人的敬词,多用于书信
仁言利博
rényán-lìbó
〖wordsbenefituniversalbenevolence〗谓仁爱者的话,使人人受益
君子曰:“仁人之言,其利博哉!晏子一言,而齐侯省刑。”——《左传·昭公三年》
仁义
rényì
〖kindheartednessandjustice〗∶宽厚正直
故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》
仁义之举
〖gentle〗[方言]∶性情温顺,通达事理
仁义道德
rényì-dàodé
〖justiceandvirtue〗泛指封建社会的一切道德准则,原先有褒义。后指伪君子的口头禅,也就有了贬义
今重甲循兵,不可以逾险;仁义道德,不可以来朝。——《战国策·赵策二》
仁者见仁,智者见智
rénzhějiànrén,zhìzhějiànzhì
〖thebenevolentseebenevolenceandthewiseseewisdom〗《易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之为之智。”指从不同角度对同一个问题发表各自的见解
仁政
rénzhèng
〖policyofbenevolence〗∶宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心的政治方略
夫仁政,必自经界始。——《孟子》
〖benevolentgovernment〗∶仁慈的统治措施
仁至义尽
rénzhì-yìjìn
〖mostperfectlyfulfilledbothinloveandduty〗表示对人的规劝和帮助已经达到最大限度
虚极静笃道乃见,仁至义尽余何忧。——宋·陆游《秋思之十》
chāng
兴盛：昌盛（sh坣g ）。昌乐（l?）（兴盛康乐）。昌明（兴盛发达）。昌隆。
善，正当：昌言（美言，正当的话）。昌言无忌（直言无隐）。
古同“菖”，菖蒲。
古同“猖”，凶猛。
姓。
笔画数：8；
部首：日；
笔顺编号：25112511
chāng
【形】
(会意。从日,从曰。本义:善,正当)
同本义〖good〗
昌,美言也。——《说文》
禹拜昌言。——《书·大禹谟》
又如:昌言(正直的善言、好话);昌教(善美的教化)
兴旺发达,与“亡”相对〖flourishing〗
邦乃其昌。——《书·仲虺之诰》
顺之者昌,逆之者不死则亡。——《史记·太史公自序》
今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:昌瑞(昌盛祥瑞);昌乐(兴盛安乐)
光;光明〖light〗
一曰日光。诗曰:东方昌昌。——《说文》
又如:昌晖(光明);昌华(光华)
壮大;美好〖great;fine〗
猗嗟昌兮,颀而长兮。——《诗·齐风·猗嗟》
又如:昌大(盛大);昌化(大的恩泽);昌世(太平盛世)
昌
chāng
【名】
生物〖livingthings;livingbeings〗
今夫百昌皆生于土而反于土。——《庄子·在宥》。释文:“百昌,犹百物也。”
通“菖”。〖sweetflag〗
又如:昌本(菖蒲根);昌羊(即菖蒲)
昌隆
chānglóng
〖prosperousandflourishing〗昌盛兴隆
社会昌隆
昌明
chāngmíng
〖well-developed;flourishing;thriving〗政治、文化方面兴旺发达
科技昌明,经济繁荣
昌盛
chāngshèng
〖thriving;flourishing;prosperous〗蓬勃发展;兴盛
建设一个繁荣昌盛的国家
昌旺
chāngwàng
〖prosperousandflourishing〗昌盛兴旺
看阁下印堂发亮,官运昌旺,如要进京赴考,保您金榜题名。——《连升三级》
昌言
chāngyán
〖properwords〗∶正当的言词,好话
禹拜昌言,曰:“俞。”班师振旅。——《书·大禹谟》
〖straighttalk〗∶正直的、无所忌惮的话