五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
硃
昭
伊
zhū
zhāo
yī
6
9
6
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 7(金)
- 15(土)
- 15(土)
- 21(木)
- 7(金)
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
→ 详细解释：
具大雄力强悍之势，勇往直前获大成功。但过刚过急，酿成内外不和，女性用温和养德方吉。
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
含义：日月光明，心身健保，可望长寿。
→ 详细解释：
福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
含义：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
→ 详细解释：
福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
含义：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
→ 详细解释：
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
含义：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
→ 详细解释：
具大雄力强悍之势，勇往直前获大成功。但过刚过急，酿成内外不和，女性用温和养德方吉。
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
含义：日月光明，心身健保，可望长寿。
→ 详细解释：
1、总论：一生平安平稳之配置,缺乏果断力,不耐吃苦繁重的工作,早年平顺中小有发展,若不知足而继续扩展事业,将陷入财务困难,有受人拖累、欺骗破财之灾。
2、性格：外表虽和蔼易处,内心却倾于固执,做事不积极,有眼高手低之缺点,很难把握住良机,表面上似乎经济能力不错,但内心却隐藏种种困难,亦不欲人知。
3、意志：意志坚定,做事稳扎稳打,但耐心不足,常有虎头蛇尾之倾向。
4、事业：只适于薪水阶级或从事稳定性的小生意,若好面子摆排场,从事不实际的工作,会让您失望的。
5、家庭：若人格部25画,夫妻有争吵,其他大致圆满,但恐有外遇而影响夫妻感情。
6、婚姻：男娶贤淑持家之妻,婚后夫妻和睦;女嫁才华温良之夫,婚后家庭美满。
7、子女：女孩多于男孩,有责任感,长大后能孝顺父母,并得社会上的好评。
8、社交：人缘很好,举止谦恭有礼,待人有诚意,但不得要领,社交不算成功。
9、精神：如容易满足者,可得精神愉快,但大都陷入内心劳苦,不满现实。
10、财运：财运不佳,应多节俭,减少意外损失,免造成赤字发生。
11、健康：患胃肠及肾、膀胱等症。
12、老运：晚景无显著进展,劳多功少,心情烦闷不安。
对基础运的影响
性格稍有迟钝,稳重,易亲近也易离开,成功虽然较迟,但总体上是幸福的。吉
对成功运的影响
成功顺利,能平安顺利地达到目的。吉
对人际关系的影响
不轻易妥协,能接受别人的批评,但在以后的行动中依然如故,无法改变。活动力强。能和气从事者,可获得大发展。吉
对性格的影响
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人格15有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）男性双妻运温和运（性情平和、能得上下信望）
地格15有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）男性双妻运温和运（性情平和、能得上下信望）
总格21有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
外格7有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
名字“朱昭伊”的人工智能分析
姓名"朱昭伊"蕴含着丰富的文化内涵和深层次的意义。下面将从多个角度进行详细的分析。
1. 性别
"朱"字在古代是中国皇族的颜色，象征着权力和高贵，但作为姓氏时，并无明显的性别暗示。"昭"字带有光明、清晰之意，给人以正直、明了的感觉，适用于男女。"伊"字在古代常用于女性名，意为她、她自己，同样适用于男性名字。因此，"朱昭伊"可以视为一个中性名字，适合男女使用。
2. 五行、阴阳属性
五行学说是中国传统哲学的一部分，通过元素（金、木、水、火、土）来解释宇宙间的自然现象和人类活动。"朱"属火，"昭"属火，"伊"属土。结合"朱昭伊"的整体，五行属性为火火土，符合温暖、热情的性格特点。阴阳属性上，火属阳，土属土，整体来看，"朱昭伊"具有较强的阳性特征。
3. 五格分析
- 天格（7）：吉，象征着先天之气，代表出生时的气质和天赋。
- 人格（15）：大吉，人格决定一个人的个性和行为方式，"十五"为阳数之极，表示此人有坚定的意志和领导力。
- 地格（15）：大吉，地格影响一个人的环境适应能力和人际交往能力，与人格相同，显示良好的人际关系和适应性。
- 外格（7）：吉，外格影响个人的社交圈和外界对其的影响，表示此人容易得到他人的认可和支持。
- 总格（21）：大吉，总格综合了前四格的影响力，显示此人在事业、生活等多方面的成功和幸福。
4. 读音与发音
"朱昭伊"的读音为zhū zhāo yī，平仄结构为平平平，适合朗诵，有一定的韵律美。
5. 字形与书写
"朱"字为单立人旁，"昭"字由日和明组成，"伊"字为女字旁加一横，结构简洁，书写时需注意各部分的比例，尤其是"昭"字的日和明要写得大小适中，"伊"字的女字旁要写得稍显宽大以平衡整个字形。
6. 名字寓意
"朱"意味着红、权力、高贵；"昭"意味着明亮、昭示、明显；"伊"意味着她、她自己。整体寓意为一个拥有高贵品质、光明前程、独立自信的人。
7. 独特性
"朱昭伊"作为一个姓名组合，在中文姓名中具有一定的独特性，尤其是在其寓意和五行属性上，赋予了个人独特的气质和命运预示。
8. 历史名人
虽然"朱昭伊"不是一个常见且广泛记录的历史人物的名字，但"朱"作为姓氏在中国历史上有着众多著名的代表人物，如朱元璋、朱熹等，"昭"字也出现在不少历史文献中。"伊"字在古代诗歌中常见，如《诗经》中的"伊尹"，增加了名字的文化底蕴。
9. 古诗词或成语
含有"朱"、"昭"、"伊"的诗句或成语较少见，但在古典文学中不乏相关的表述，如"朱门酒肉臭，路有冻死骨"（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》），"昭昭乎若日月之明"（《庄子·秋水》），"伊人"则是古代文学中常见的表达对远方或理想对象的思念。
10. 时代性
"朱昭伊"作为姓名，不受特定时代的限制，既体现了传统的文化价值，又具备现代感，适合不同年代的人使用。
11. 三才分析
"朱昭伊"的三才为金土土，表示此人在事业发展、家庭关系等方面会有稳定的支持和良好的发展机会，同时也需要注重内心世界的修养和提升。
12. 学业
名字中包含的积极元素有助于个体在学习上的专注力和求知欲，"朱昭伊"这个名字可能会激发一个人对于知识的渴望和探索精神。
13. 家庭
家庭关系和谐，个人在家庭中能够得到支持和理解，名字中的"伊"字强调了个人的独立性和自我意识，同时也能促进家庭成员之间的沟通和尊重。
14. 职业
"朱昭伊"这个名字可能预示着个人在事业上有较高的追求和成就欲望，适合从事创新、领导、教育等领域的工作。
15. 命理
基于姓名学的基本原理，"朱昭伊"这个名字在命理学中可能被解读为一个充满机遇和挑战的命格，个人需要把握好时机，同时也要注重内在修为和品德的培养。
16. 其它
"朱昭伊"作为一个名字，不仅包含了传统文化的元素，还蕴含了对个人品质和未来发展的美好期望。在现代社会，这样的名字能够展现出个人的独特性和文化背景，同时也能在一定程度上影响个人的心理状态和行为模式。
综上所述，"朱昭伊"这个名字是一个富有文化内涵、寓意深远、具有独特性的中文名字，适合不同性别和个人风格的个体使用。
朱虎是舜帝时的大臣，他的后代有以朱为姓的。
宋国的开国君主宋微子启（商纣王的庶兄）有裔孙朱晖，原以国名为氏，称宋氏。春秋时，诸侯灭宋，其后裔逃至砀（今江苏砀山县），改宋氏为朱氏。
南北朝时，北魏孝文帝南迁洛阳后，有鲜卑族复姓浊浑氏、朱可浑氏改为汉字单姓朱氏。
朱姓发源于今河南、安徽间地及江苏省境。西汉朱质有二子：朱禹、朱卓。朱禹在东汉后期的党锢之祸中被杀，子孙避难逃到丹阳（今属安徽）。朱卓的后裔由于任官的原因，主要是在今陕西、河南、湖北等省境内发展繁衍。魏晋以前，朱姓已繁衍到北方河南、山东、安徽等主要地区。唐末有朱葆光迁居湖南。东晋时有朱玮自河南南阳徙居南康（今属江西），其后朱熹侨寓建阳（今属福建）。朱熹之孙朱铨回迁庐陵*今江西吉安），朱铨的5世孙朱章甫于南宋末年避乱徙居吉安府安福县（今属江西），后又迁至广东兴宁宁中乡竹丝湖立业，成为朱氏兴宁竹丝派一世祖。朱章甫的三儿子朱泗于元代徙居罗浮
（今广西东兴各族自治县东）徐田，此后，子孙繁衍，分布于今广西、广东的许多地方。居住在闽、粤等沿海地区的朱氏，从明代开始陆续有人移居台湾，进而又有人远徙东南亚及欧美一些国家和地区。朱姓在历史上一直是我国南方的大姓之一。
朱姓，在台湾是个较有影响的姓氏。清康熙年间，台湾的农民起义首领朱一贵，是落籍台湾的朱氏中较有影响的一个。朱一贵，原福建省长泰人，小名祖。明亡之后，他迁居台湾台南县罗汉门，夏率众起义，以反清复明相号召，称“大明重兴元帅”。各地农民纷起回应。他率领义军，在诸罗的赤山取得大胜，人数发展到三十万，进而占领了全台湾。他被推为中兴王，年号永和。后在清政府渡海进攻下，作战失利，他被俘就义。从此，朱一贵在台湾留下了不朽的英名。早在明永历十八年（公元1420年）朱无璋的后裔朱术桂随郑经来台开垦。下淡水港、北投、竹南、竹北、彭佳屿、恒春等地，均有朱氏拓垦的足迹。现今台湾的新竹、台南、基隆等地，是朱姓人氏较多的县。
堂号
"白鹿堂"：宋朝时大理学家朱熹曾在白鹿洞书院讲学，所以称为"白鹿堂"。
"居敬堂"：朱熹讲学时主张"循序渐进、居敬持志"八个字的教学原则。循序渐进在教学方法上先易后难，由浅入深。居敬持志的意思是教师不但教书，还要育人；不但言教，还要身教，教师的一言一行都要以身作则，做学生的榜样，所以叫"居敬堂"。
"折槛堂"：汉代时有槐里令朱云。当时奸臣张禹，欺君害民，作恶多端。但因为皇帝信任他，谁也不敢惹他。朱云却上朝奏本，请杀张禹，这一下触怒了皇帝，立即叫刽子手拉朱云到午朝门外去斩首。朱云却面不改色，侃侃地向皇帝摆出张禹的罪恶事实，大讲诛奸臣才能保住社稷的道理。刽子手来拉他去执刑，朱云却双手攀着金殿的门槛，道理还是讲个不完。刽子手用力拉朱云，朱云就是不放门槛，结果把殿槛扮断了，刽子手和朱云都倒在地上，皇帝被朱云的忠心和不怕强权的精神感动得醒悟过来，释放并奖励了朱云，把张禹交大理寺查办。过后大臣要派工人修理殿槛，皇帝意味深长地说："别修了！留着他可以使我时刻检讨自己，也勉励大家都要象朱云一样敢于向我提意见。"
朱氏还以"凤阳"为堂号。
朱柏庐：清初居乡教授学生，治学用程、朱为本，提倡知行并进。其《治学格言》世称《朱子家训》，被后世视为中国传统的启蒙教育读本，影响深远。
朱 温：后梁太祖，五代梁王朝建立者。公元907年代唐称帝，后为其子友珪所杀。
朱士行：三国时第一个去西域求法的僧人，中国僧人讲经往往从他开始。
朱 亥：战国勇士，魏国人。是朱姓最早出人头地的人物。据说他力大无穷，勇气过人，曾经凭着40斤重的铁锤，保存了情势危急的赵国。
朱载堉：明朝音律学家、数学家。
（②硃）
zhū
红色：朱红。朱批。朱笔。朱文（印章上的阳文）。朱门（红漆大门，旧时指豪富人家）。
矿物名：朱砂（无机化合物，中医用于镇静剂。亦称“辰砂”、“丹砂”）。朱墨。
姓。
墨
朱
shú
〔朱提（
墨sh?）〕古地名，在今中国四川宜宾市，产银，故银亦称“朱提”。
墨
笔画数：6；
部首：木；
笔顺编号：311234
zhū
【名】
(指事。小篆字形,从木,一在其中指出这种木是红心的。本义:赤心木)
同本义〖thetreewithredcore〗
朱,赤心木,松柏属。——《说文》
指朱色的物品〖scarletthing〗
…朱(此指朱色缯帛)四百裹。——《穆天子传》
姓
朱孝纯子颍。(朱孝纯,字子颍,山东历城人,乾隆进士,当时任泰安知府,善诗画。)——清·姚鼐《登泰山记》
朱
zhū
【形】
朱色,大红色。古代称为正色〖vermilion;bright-red〗
网户朱缀。——《楚辞·招魂》
紫衣而朱冠。——《庄子·达生》
朱衣冠,执朱弓,挟朱矢。——《墨子·明鬼下》
朱门酒肉臭,路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
禹作为祭器,墨染其外,而朱画其内。——《韩非子·十过》
朱鳞火鬣。——唐·李朝威《柳毅传》
朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:朱印(朱色印记);朱封(用朱笔在封口作标记);朱押(用朱笔在封条等上面签字或画花押)
朱
硃
zhū
【名】
“朱砂”的简称〖innabar〗
出赤盐如朱,白盐如玉。——《隋书》
又如:磁朱丸(磁石、朱砂、神曲配成的丸药,治疗心悸失眠、头晕目眩等)
朱笔
zhūbǐ
〖red-inkedwritingbrush〗蘸红色的毛笔,用以批公文、校古书、批改作业等
朱丹
zhūdān
〖akindofredgem〗:一种红色宝石
口含如朱丹。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
〖red〗:红色
势家朱丹其门。——《明史》
朱红
zhūhóng
〖vermilion;brightred〗正红色
变朱红色。——《广东军务记》
朱紘
zhūhóng
〖redhatband〗红色的帽带,在嘴巴下打结的帽带
镂簋朱紘。——宋·司马光《训俭示康》
朱卷
zhūjuàn
〖examinationpaperwritteninredespeciallyfortheexaminerinimperialexaminations〗专供阅卷官看的红色试卷,科举乡、会试后由誉录生用红笔抄成
朱轮华毂
zhūlún-huágǔ
〖redwheels,multicolouredwheels〗红漆车轮彩绘车毂。是古代贵官所乘的车
朱轮华毂。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
朱门
zhūmén
〖vermiliongates;red-lacquereddoorsofwealthyhomes〗∶古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵
〖therich;wealthyfamily〗∶旧时借指豪富人家
朱墨
zhūmò
〖redandblack〗∶红黑两色
朱墨套印
〖cinnabarink〗∶用朱砂制成的墨锭
朱批
zhūpī
〖commentsorremarkswritteninredwithabrush〗旧时红笔所作的批语
朱漆
zhūqī
〖redpaint〗红颜色的油漆
朱漆大门
朱砂
zhūshā
〖ciunabar;cinnabarite;vermilion;vermillion〗即辰砂。一种红色硫化汞矿物HgS,六方晶系,通常产状为细粒的块状体,为提炼汞的唯一重要矿石。亦用作中药,别名丹砂。甘,微寒,有毒。入心经。安神定惊,解毒
朱砂庵
Zhūshāān
〖Zhushaan〗寺庙名,正名慈光寺。明朝修建,在黄山朱砂峰下
望朱砂庵而登。——明·袁宏道《满井游记》
朱文
zhūwén
〖characteronasealcarvedinrelief〗雕刻品上凸起的文字
朱弦
zhūxián
〖stringmadefromboilingandscouringsilk〗即练朱弦,用练丝(即熟丝)制作的琴弦
朱弦漏越。——《淮南子·泰族训》。高诱注:“朱弦,练丝。”
zhāo
光明：昭明。昭昭（ａ．明亮的样子，如“日月昭昭”；ｂ．明白事理。如“贤者以其昭昭，使人昭昭”）。
明显，显著：昭著。昭彰。昭布。昭雪（揭明真情，洗清冤枉）。
笔画数：9；
部首：日；
笔顺编号：251153251
炤
zhāo
【形】
(形声。从日,召声。本义:明亮)
同本义〖bright〗
昭,日明也。——《说文》
倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》
青春受谢,白日昭只。——《楚辞·大招》
又如:昭式(光明的法度);昭列(光明);昭衍(光明广布);昭亮(明亮);昭美(光明美好)
彰明,显著〖clear;obvious〗
所以昭炯戒。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:昭升(显著地升闻);昭名(显著的声名);昭灼(明显;显著);昭明(显明;显著);昭速(明显地招引)
昭
zhāo
【名】
光;亮光〖light〗
倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》
又如:昭回(晨辰光耀回转);昭耀(光耀);昭晳(光亮)
古时宗法制度〖anorderinpatriarchalclansystem〗,宗庙次序,始祖居中,二世、四世、六世位于始祖之左方,称“昭”;三世、五世、七世,位于右方,称“穆”。又坟地葬位的左右次序也按此规定排列
姓
昭
zhāo
【动】
显扬;显示〖show〗
昭陛下圣明。——诸葛亮《出师表》
又如:昭畅(大大发扬);昭文(显扬文采);昭武(显扬武威)“炤”
另见zhào
昭布
zhāobù
〖declarepublicly〗明文公布;公开晓喻
昭布于世
昭然
zhāorán
〖obvious〗明明白白,显而易见
昭然若揭
昭然若揭
zhāorán-ruòjiē
〖abundantlyclear〗昭然:明白的样子;揭:高举。《庄子·达生》:“昭昭乎若揭日月而行也。”形容真相毕露,所有一切都已显现了出来
读诗者,息众说之纷拿,仰光焰之万丈,而杜公真切深厚之旨,益昭然若揭焉。——清·吴棠《杜诗镜铨》序
昭示
zhāoshì
〖makecleartoall〗明白地表示或宣布
昭示后世
昭雪
zhāoxuě
〖rehabilitate;exonerate;clearofunjustofenfoundedcharges〗洗雪冤屈,推翻诬陷不实之辞,恢复名誉
平反昭雪
昭雪之。——清·梁启超《谭嗣同传》
昭彰
zhāozhāng
〖flagrant;evident;clear;manifest〗显而易见;深重;远扬
丑行昭彰
信义昭彰。——唐·李朝威《柳毅传》
昭昭
zhāozhāo
〖bright〗∶明亮;光明
昭昭有光,利行兵
〖understand〗∶明白;清楚
俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》
昭昭然白黑分类。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
〖worry〗∶形容有心事
昭昭然为天下忧不足
昭著
zhāozhù
〖obvious〗明显;显著
彰明昭著
yī
彼，他，她：伊说。伊人（那个人，多指女性）。
文言助词：下车伊始。伊谁之力？伊于胡底（到什么地步为止，不堪设想的意思）。
姓。
笔画数：6；
部首：亻；
笔顺编号：325113
yī
【代】
(会意。从人,从尹。尹,治理。合起来指伊尹,殷治理天下者。后假借为那)
表示远指,相当于“那”〖that〗
所谓伊人,在水一方。——《诗·秦风·蒹葭》。笺:“伊,当作繄,犹是也。”
表示第三人称,相当于“她”、“他”、“彼”〖he;she〗
薛蟠因伊倔强,将酒照脸泼去。——《红楼梦》
江家我顾伊,庾家伊顾我。——《世说新语》
吾见张时,伊已六十。——《南史》
又如:伊行(她那里;他们);伊曹(彼辈,他们);伊俦(彼辈,其类);伊拉(方言。他们)
表示第二人称,相当于“你”〖you〗
勿学汝兄,汝兄自不如伊。——《世说新语》
我这里吐胆倾心说与伊,难道你不解其中意。——佚名《马陵道》
又如:伊咱(你);伊行(你这里;你们);伊家(你)
伊
yī
【动】
表示判断,常与“匪”连用,相当于“却是”、“即是”〖be〗
匪莪伊蒿。——《诗·小雅·蓼莪》
昔卫鞅因景监以见,有识知其不终。今得臣举者,匪荣伊辱。——《后汉书》
又如:匪朝伊暮;匪朝伊夕;匪荣伊辱;匪愚伊耄
伊
yī
【语】
语助词。用于句中,无义
旨酒既清,嘉荐伊脯。——《仪礼》
发语词,无义。如:伊何(为何,为什么);伊谁(谁,何人)
通“繄”。是〖yes〗
不可畏也,伊可怀也。——《诗·豳风·东山》。笺:“伊,当作繄。”
我这怀矣,自诒伊阻。——《诗·邶风·雄雉》
伊
Yī
【名】
伊水〖YiRiver〗。伊河,在河南省西部,源出伏山,后入洛河。如:伊川(伊水流域)
伊朗的简称〖Iran〗。如:两伊(伊朗、伊拉克)战争
伊拉克的简称〖Irag〗
伊比利亚半岛
YībǐlìyàBàndǎo
〖IberianPeninsula〗欧洲西南部的半岛,西濒大西洋,北临比斯开湾,东临地中海,东北以比利牛斯山脉与法国相接。南以直布罗陀海峡与非洲相望,面积约58.4万平方里,包括西班牙、葡萄牙和直布罗陀
伊甸园
yīdiànyuán
〖GardenofEden〗∶基督教圣经中指人类祖先居住的乐园
〖Paradise〗∶极乐地
伊犁河
YīlíHé
〖IliRiver〗亚洲大内陆河。发源于天山,流经新疆西部后流入前苏联境内,注入巴尔喀什湖,全长1500公里。伊犁河谷地是天山重要的牧区
伊们
yīmen
〖they〗[方言]∶他们或她们
伊们射皮草茎,咿呀不知所云
伊人
yīrén
〖thatlady〗那个人;这个人。今多指女性,常指“那个人”,有时也指意中人
怎明白咫尺伊人,转以睽隔不得相亲。——《画图缘》
秋水伊人
伊始
yīshǐ
〖beginning〗开端;开始。伊,助词,无实义
时国家草创,百度伊始。——《隋书·辛彦之传》
粒食伊始,农之所先。——《唐书·音乐志》
下车伊始
伊斯兰教
Yīsīlánjiào
〖Islamic;al-Islam;mohammedanism〗穆斯林的宗教信仰,信仰安拉是唯一的神,信穆罕默德是安拉的使者
伊斯兰教历
yīsīlánjiàolì
〖mohammedanyearMoslemCalendar〗中国旧称“回回历”、“回历”。即希吉来历。伊斯兰教的历法,系纯阴历。以12个月为一年,单月为大月,30天,双月为小月,29天。平年354天,闰年355天,30年为一周,有11个闰年,不置闰月。纪元以公元622年7月16日(即穆罕默德入麦地那的第二天)为元年元旦
伊藤氏
Yīténgshì
〖YitengBowen〗伊藤博文。曾任日本首相,执政期间曾发动侵华战争。戊戌政变时正在华访问,以探明中国政局
足下试入日本使馆,谒伊藤氏。——清·梁启超《谭嗣同传》
伊蚊
yīwén
〖aedes〗蚊子的一种,成虫身体黑色或棕色,脚上有白色环纹,翅膀上没有斑点,停止时身体和停留的平面平行。幼虫和蛹生长在树穴或缸盆等的积水中,卵分散沉在水底。是传播流行性乙型脑炎等疾病的媒介。也叫“黑斑纹”
伊于胡底
yīyú-húdǐ
〖wherewillitallend〗要到什么地步才算完(含不堪设想意,语出《诗经·小雅·小旻》:“我视谋犹,伊于胡底?”)
将来为祸天下后世,正不知伊于胡底呢?——《痛史》