五行起名软件

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zhū

zhāo

6

9

22

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 7(金)
  • 15(土)
  • 31(木)
  • 37(金)
  • 23(火)

总评及建议:

你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名评分:98.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格7的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
精悍,刚顽俊敏卦(刚毅果断勇往直前的进取数。)(

→ 详细解释:

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。


基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

含义:日月光明,心身健保,可望长寿。

人格15的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
福寿,慈祥有德卦(福寿共照的立身家数。)(大吉

→ 详细解释:

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。


基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

含义:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

地格31的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
春日花开,和顺圆满卦(智勇德智,可离清福.)(大吉

→ 详细解释:

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。


基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.

健康:

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.

总格37的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
猛虎下山,慈祥忠实卦(权利显达,发展基业数.)(大吉

→ 详细解释:

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。


基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.

健康:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.

含义:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.

外格23的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
壮丽,壮丽果敢卦(旭日东升发育旺盛数。)(

→ 详细解释:

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金土木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
欣庆果能成功顺调,容易发展达到目的,亦能成富、成贵,唯在幼少年期之境遇不稳安而较多变化、若为凶数尤其以幼少年期间,恐有胃肠疾患及遭崩塌或坠落物所伤之虑。    (

→ 详细解释:

1、总论:可成功发展之配置,介境遇不安定,事业有变化之兆,经过多少劳苦,可以稳定发展成功,后运安祥吉,但大运五行都不同,与天运五行生克变化大,有成败一瞬间之灵意。

2、性格:举止谦和有礼,比较发面了摆排场,有讽刺及不输心理,做事考虑过多,容易放弃好机会而无法把握信住。应培养坚定的心志,成功较易。

3、意志:意志不够坚定,思想易变,做事有虎头蛇尾之象,有浪费的倾向。

4、事业:早期有一度的成就发展,但有变化的灵意,中途易陷入劳苦状态,中年后名利可得。

5、家庭:家庭和睦,夫妻尚美满,子女稍顽固。男命者对妻子多忍让点就能和谐。

6、婚姻:男娶好胜持家之妻,婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。

7、子女:女孩多于男孩,聪明而性稍顽固,长大在后主观较强,与父母意见不和。

8、社交:人缘很好,对异性富有魅力,待人颇诚恳,能受朋友信任,社交能力佳。

9、精神:精神尚称愉快,但有后顾之忧,老年缺乏天伦之乐。

10、财运:财来财去,中年后会渐趋稳定,晚年财运颇丰。

11、健康:易患胃肠、肝脏、妇人病或难产。

12、老运:晚景安然顺调,精神有孤独感,子女都各自离家生活。

对基础运的影响

境遇不安定,屡次变化,漂浮不定;易患胃肠疾病。凶

对成功运的影响

成功顺利,能平安顺利地达到目的。凶

对人际关系的影响

性情温和周到,善于社交,缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础,大发展,大成功。如听之任之,则失去一半的机会。吉

对性格的影响

心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。

人格15有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

地格31有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

总格37有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

外格23有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

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名字“朱昭懿”的人工智能分析

"朱昭懿"这个名字的全面解析

1. 性别

"朱昭懿"作为姓名,没有明显的性别暗示。在中文文化中,姓名通常不直接关联特定的性别,因此,"朱昭懿"适合任何性别。

2. 五行、阴阳属性

  • :五行属火,象征热情、活力和光明。
  • :五行属火,阳气重,象征光明、清晰和显赫。
  • :五行属土,阴气重,象征美德、深沉和内敛。

结合来看,整个名字具有很强的火属性,代表积极、光明、显赫和内含的美德。

3. 五格分析

  • 天格7:吉,象征基础、先祖、天赋等,预示着良好的开端和根基。
  • 人格15:大吉,代表着个人特质、个性、行为习惯等,显示了聪明、理智和领导力。
  • 地格31:大吉,意味着环境、教育、人际关系等,表示有良好的社会关系和成功的机会。
  • 外格23:吉,象征社交、合作、影响力等,显示了良好的人际交往能力和外向性格。
  • 总格37:大吉,综合评价个人的整体发展和成就,预示着全面发展和卓越的成就。

4. 读音与发音

"朱昭懿"的拼音为“Zhū zhāo yì”,声调分别为阴平、阳平、去声、去声。读起来韵律和谐,富有节奏感。

5. 字形与书写

"朱"为简化字,由一个“朱”部和一个“日”部组成,表示红色和光明;“昭”为上下结构,上半部分为“日”表日光,下半部分为“召”表召唤,整体形象地表达了光明和号召之意;“懿”为上下结构,上半部分为“心”表内心,下半部分为“乙”表树木,整体寓意为内心充满美德和智慧的人。

6. 名字寓意

"朱昭懿"寓意为光明、显赫和美德之人。名字传达了一种积极向上、追求卓越、内在美德的精神。

7. 独特性

在众多中文姓名中,"朱昭懿"相对独特,尤其是在名字中包含“昭”和“懿”的情况下,更显其个性与文化内涵。

8. 历史名人

"朱"是中国历史上常见姓氏之一,但以“昭懿”为名的历史名人较少见,因此很难找到具体的历史名人与之对应,这使得该名字更加独特。

9. 古诗词或成语

虽然直接含有“朱昭懿”的古诗词或成语较少,但可以借鉴其中表达的意象:

  • “朱门酒肉臭,路有冻死骨。”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)——虽然不完全对应,但可以理解为对光明与黑暗、显赫与贫困的对比思考。
  • “昭昭日月之明,照临天下。”——借用此句表达“昭”字的光明之意。

10. 时代性

在现代社会,“朱昭懿”这个名字既保留了传统之美,又符合现代审美,适合作为个人的名字使用。

11. 三才分析

金土木组合在五行学说中代表了财富、稳定和成长,预示着拥有良好的经济基础、稳定的家庭生活和不断发展的职业道路。

12. 学业

"朱昭懿"的名字暗示着学生在学术上会有出色的表现,能够追求知识的光芒,并且具备内在的美德和智慧。

13. 家庭

此名字预示着家庭成员间有着和谐的关系,相互支持,共同成长。

14. 职业

在职业发展上,"朱昭懿"象征着成功、领导力和创新精神,适合从事与领导、创新、艺术或文化相关的职业。

15. 命理

结合姓名学和五行学说,"朱昭懿"的名字在命理上预示着个人具有较强的生命力、智慧和领导能力,能够在事业和个人生活中取得显著成就。

16. 其它

"朱昭懿"这个名字在情感表达上充满了温暖和希望,适合那些追求光明、向往美德并致力于个人成长的人。

综上所述,"朱昭懿"是一个蕴含丰富文化内涵和美好寓意的名字,适合在各个层面上展现出积极、光明、内敛和成功的特质。

姓氏起源
出自曹姓,是颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有个孙子叫陆终,生有6个儿子。其中,第5个儿子叫安,姓曹,封在曹(今山西东定陶县西南)。周武王灭商后封弟弟振铎在曹国,称为曹叔振铎;改封曹安的苗裔曹挟在邾国,称邾子挟,附庸于鲁国邹县。春秋时,传至仪父,见齐桓公称霸诸侯,便附从于齐,进为子爵之国,亦称邾娄。战国时,邾国被楚国所灭,其公族子孙遂以国名"邾"为氏,后又有人去邑以朱为氏,称朱氏。
  朱虎是舜帝时的大臣,他的后代有以朱为姓的。
  宋国的开国君主宋微子启(商纣王的庶兄)有裔孙朱晖,原以国名为氏,称宋氏。春秋时,诸侯灭宋,其后裔逃至砀(今江苏砀山县),改宋氏为朱氏。
  南北朝时,北魏孝文帝南迁洛阳后,有鲜卑族复姓浊浑氏、朱可浑氏改为汉字单姓朱氏。
聚集地
迁徙分布
  朱姓发源于今河南、安徽间地及江苏省境。西汉朱质有二子:朱禹、朱卓。朱禹在东汉后期的党锢之祸中被杀,子孙避难逃到丹阳(今属安徽)。朱卓的后裔由于任官的原因,主要是在今陕西、河南、湖北等省境内发展繁衍。魏晋以前,朱姓已繁衍到北方河南、山东、安徽等主要地区。唐末有朱葆光迁居湖南。东晋时有朱玮自河南南阳徙居南康(今属江西),其后朱熹侨寓建阳(今属福建)。朱熹之孙朱铨回迁庐陵*今江西吉安),朱铨的5世孙朱章甫于南宋末年避乱徙居吉安府安福县(今属江西),后又迁至广东兴宁宁中乡竹丝湖立业,成为朱氏兴宁竹丝派一世祖。朱章甫的三儿子朱泗于元代徙居罗浮
(今广西东兴各族自治县东)徐田,此后,子孙繁衍,分布于今广西、广东的许多地方。居住在闽、粤等沿海地区的朱氏,从明代开始陆续有人移居台湾,进而又有人远徙东南亚及欧美一些国家和地区。朱姓在历史上一直是我国南方的大姓之一。
 朱姓,在台湾是个较有影响的姓氏。清康熙年间,台湾的农民起义首领朱一贵,是落籍台湾的朱氏中较有影响的一个。朱一贵,原福建省长泰人,小名祖。明亡之后,他迁居台湾台南县罗汉门,夏率众起义,以反清复明相号召,称“大明重兴元帅”。各地农民纷起回应。他率领义军,在诸罗的赤山取得大胜,人数发展到三十万,进而占领了全台湾。他被推为中兴王,年号永和。后在清政府渡海进攻下,作战失利,他被俘就义。从此,朱一贵在台湾留下了不朽的英名。早在明永历十八年(公元1420年)朱无璋的后裔朱术桂随郑经来台开垦。下淡水港、北投、竹南、竹北、彭佳屿、恒春等地,均有朱氏拓垦的足迹。现今台湾的新竹、台南、基隆等地,是朱姓人氏较多的县。
堂号
  "白鹿堂":宋朝时大理学家朱熹曾在白鹿洞书院讲学,所以称为"白鹿堂"。
  "居敬堂":朱熹讲学时主张"循序渐进、居敬持志"八个字的教学原则。循序渐进在教学方法上先易后难,由浅入深。居敬持志的意思是教师不但教书,还要育人;不但言教,还要身教,教师的一言一行都要以身作则,做学生的榜样,所以叫"居敬堂"。
  "折槛堂":汉代时有槐里令朱云。当时奸臣张禹,欺君害民,作恶多端。但因为皇帝信任他,谁也不敢惹他。朱云却上朝奏本,请杀张禹,这一下触怒了皇帝,立即叫刽子手拉朱云到午朝门外去斩首。朱云却面不改色,侃侃地向皇帝摆出张禹的罪恶事实,大讲诛奸臣才能保住社稷的道理。刽子手来拉他去执刑,朱云却双手攀着金殿的门槛,道理还是讲个不完。刽子手用力拉朱云,朱云就是不放门槛,结果把殿槛扮断了,刽子手和朱云都倒在地上,皇帝被朱云的忠心和不怕强权的精神感动得醒悟过来,释放并奖励了朱云,把张禹交大理寺查办。过后大臣要派工人修理殿槛,皇帝意味深长地说:"别修了!留着他可以使我时刻检讨自己,也勉励大家都要象朱云一样敢于向我提意见。"
  朱氏还以"凤阳"为堂号。
历史名人
朱元璋:明朝开国皇帝。元末农民起义,他参加了郭子兴领导的红巾军,后来统领了这支起义军。1368年,率军攻克大都(北京),推翻元朝,建立明朝,号称明太祖。其后共传12代17帝,立国277年。
  朱柏庐:清初居乡教授学生,治学用程、朱为本,提倡知行并进。其《治学格言》世称《朱子家训》,被后世视为中国传统的启蒙教育读本,影响深远。
  朱 温:后梁太祖,五代梁王朝建立者。公元907年代唐称帝,后为其子友珪所杀。
  朱士行:三国时第一个去西域求法的僧人,中国僧人讲经往往从他开始。
朱 亥:战国勇士,魏国人。是朱姓最早出人头地的人物。据说他力大无穷,勇气过人,曾经凭着40斤重的铁锤,保存了情势危急的赵国。
朱载堉:明朝音律学家、数学家。
繁体:朱
拼音:zhu
简体笔画:6
繁体笔画:6
部首:木
五行属性:木
基本解释

(②硃)
zhū
红色:朱红。朱批。朱笔。朱文(印章上的阳文)。朱门(红漆大门,旧时指豪富人家)。
矿物名:朱砂(无机化合物,中医用于镇静剂。亦称“辰砂”、“丹砂”)。朱墨。
姓。



shú
〔朱提(
墨sh?)〕古地名,在今中国四川宜宾市,产银,故银亦称“朱提”。


笔画数:6;
部首:木;
笔顺编号:311234


详细解释

zhū
【名】
(指事。小篆字形,从木,一在其中指出这种木是红心的。本义:赤心木)
同本义〖thetreewithredcore〗
朱,赤心木,松柏属。——《说文》
指朱色的物品〖scarletthing〗
…朱(此指朱色缯帛)四百裹。——《穆天子传》

朱孝纯子颍。(朱孝纯,字子颍,山东历城人,乾隆进士,当时任泰安知府,善诗画。)——清·姚鼐《登泰山记》


zhū
【形】
朱色,大红色。古代称为正色〖vermilion;bright-red〗
网户朱缀。——《楚辞·招魂》
紫衣而朱冠。——《庄子·达生》
朱衣冠,执朱弓,挟朱矢。——《墨子·明鬼下》
朱门酒肉臭,路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
禹作为祭器,墨染其外,而朱画其内。——《韩非子·十过》
朱鳞火鬣。——唐·李朝威《柳毅传》
朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:朱印(朱色印记);朱封(用朱笔在封口作标记);朱押(用朱笔在封条等上面签字或画花押)


zhū
【名】
“朱砂”的简称〖innabar〗
出赤盐如朱,白盐如玉。——《隋书》
又如:磁朱丸(磁石、朱砂、神曲配成的丸药,治疗心悸失眠、头晕目眩等)

朱笔
zhūbǐ
〖red-inkedwritingbrush〗蘸红色的毛笔,用以批公文、校古书、批改作业等
朱丹
zhūdān
〖akindofredgem〗:一种红色宝石
口含如朱丹。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
〖red〗:红色
势家朱丹其门。——《明史》
朱红
zhūhóng
〖vermilion;brightred〗正红色
变朱红色。——《广东军务记》
朱紘
zhūhóng
〖redhatband〗红色的帽带,在嘴巴下打结的帽带
镂簋朱紘。——宋·司马光《训俭示康》
朱卷
zhūjuàn
〖examinationpaperwritteninredespeciallyfortheexaminerinimperialexaminations〗专供阅卷官看的红色试卷,科举乡、会试后由誉录生用红笔抄成
朱轮华毂
zhūlún-huágǔ
〖redwheels,multicolouredwheels〗红漆车轮彩绘车毂。是古代贵官所乘的车
朱轮华毂。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
朱门
zhūmén
〖vermiliongates;red-lacquereddoorsofwealthyhomes〗∶古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵
〖therich;wealthyfamily〗∶旧时借指豪富人家
朱墨
zhūmò
〖redandblack〗∶红黑两色
朱墨套印
〖cinnabarink〗∶用朱砂制成的墨锭
朱批
zhūpī
〖commentsorremarkswritteninredwithabrush〗旧时红笔所作的批语
朱漆
zhūqī
〖redpaint〗红颜色的油漆
朱漆大门
朱砂
zhūshā
〖ciunabar;cinnabarite;vermilion;vermillion〗即辰砂。一种红色硫化汞矿物HgS,六方晶系,通常产状为细粒的块状体,为提炼汞的唯一重要矿石。亦用作中药,别名丹砂。甘,微寒,有毒。入心经。安神定惊,解毒
朱砂庵
Zhūshāān
〖Zhushaan〗寺庙名,正名慈光寺。明朝修建,在黄山朱砂峰下
望朱砂庵而登。——明·袁宏道《满井游记》
朱文
zhūwén
〖characteronasealcarvedinrelief〗雕刻品上凸起的文字
朱弦
zhūxián
〖stringmadefromboilingandscouringsilk〗即练朱弦,用练丝(即熟丝)制作的琴弦
朱弦漏越。——《淮南子·泰族训》。高诱注:“朱弦,练丝。”
繁体:昭
拼音:zhao
简体笔画:9
繁体笔画:9
部首:日
五行属性:火
基本解释

zhāo
光明:昭明。昭昭(a.明亮的样子,如“日月昭昭”;b.明白事理。如“贤者以其昭昭,使人昭昭”)。
明显,显著:昭著。昭彰。昭布。昭雪(揭明真情,洗清冤枉)。

笔画数:9;
部首:日;
笔顺编号:251153251


详细解释


zhāo
【形】
(形声。从日,召声。本义:明亮)
同本义〖bright〗
昭,日明也。——《说文》
倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》
青春受谢,白日昭只。——《楚辞·大招》
又如:昭式(光明的法度);昭列(光明);昭衍(光明广布);昭亮(明亮);昭美(光明美好)
彰明,显著〖clear;obvious〗
所以昭炯戒。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:昭升(显著地升闻);昭名(显著的声名);昭灼(明显;显著);昭明(显明;显著);昭速(明显地招引)


zhāo
【名】
光;亮光〖light〗
倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》
又如:昭回(晨辰光耀回转);昭耀(光耀);昭晳(光亮)
古时宗法制度〖anorderinpatriarchalclansystem〗,宗庙次序,始祖居中,二世、四世、六世位于始祖之左方,称“昭”;三世、五世、七世,位于右方,称“穆”。又坟地葬位的左右次序也按此规定排列


zhāo
【动】
显扬;显示〖show〗
昭陛下圣明。——诸葛亮《出师表》
又如:昭畅(大大发扬);昭文(显扬文采);昭武(显扬武威)“炤”
另见zhào

昭布
zhāobù
〖declarepublicly〗明文公布;公开晓喻
昭布于世
昭然
zhāorán
〖obvious〗明明白白,显而易见
昭然若揭
昭然若揭
zhāorán-ruòjiē
〖abundantlyclear〗昭然:明白的样子;揭:高举。《庄子·达生》:“昭昭乎若揭日月而行也。”形容真相毕露,所有一切都已显现了出来
读诗者,息众说之纷拿,仰光焰之万丈,而杜公真切深厚之旨,益昭然若揭焉。——清·吴棠《杜诗镜铨》序
昭示
zhāoshì
〖makecleartoall〗明白地表示或宣布
昭示后世
昭雪
zhāoxuě
〖rehabilitate;exonerate;clearofunjustofenfoundedcharges〗洗雪冤屈,推翻诬陷不实之辞,恢复名誉
平反昭雪
昭雪之。——清·梁启超《谭嗣同传》
昭彰
zhāozhāng
〖flagrant;evident;clear;manifest〗显而易见;深重;远扬
丑行昭彰
信义昭彰。——唐·李朝威《柳毅传》
昭昭
zhāozhāo
〖bright〗∶明亮;光明
昭昭有光,利行兵
〖understand〗∶明白;清楚
俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》
昭昭然白黑分类。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
〖worry〗∶形容有心事
昭昭然为天下忧不足
昭著
zhāozhù
〖obvious〗明显;显著
彰明昭著

繁体:懿
拼音:yi
简体笔画:22
繁体笔画:22
部首:心
五行属性:土
基本解释


美好(多指德行,指有关女子的):嘉言懿行。懿范。懿德。懿旨(皇后或太后的诏令)。

笔画数:22;
部首:心;
笔顺编号:1214512514314135344544


详细解释


【形】
(形声。从壹,恣声。“壹”表示专一。本义:美好)
同本义〖fine〗
懿,美也。——《尔雅》
好是懿德。——《诗·大雅·庶民》
斯则前世之懿事。——《三国志·吴主传》
茂学懿文。——白居易《斐度中书舍人制》
以就懿德。——《后汉书·列女传》
又如:懿盛(因皇室宗亲而名位显盛);懿范(美好的风范。多用于赞扬妇女美德);懿明(德高智明);懿士(有美德的人)
大〖great〗。如:懿度(大度);懿伟(伟大)
深〖deep〗。如:懿筐(深筐)

懿德
yìdé
〖virtue〗美德
林虑懿德,非礼不处。——《后汉书·钟浩传》
懿德高风,令人景仰
懿行
yìxíng
〖exemplaryconduct〗善行
懿旨
yìzhǐ
〖empress'sorder〗皇太后或皇后的诏令
黄门传懿旨曰:“太后特宣大将军,余人不许辄入。”——《三国演义》