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李
脩
德
lǐ
xiū
dé
7
10
15
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 8(金)
- 17(金)
- 25(土)
- 32(木)
- 16(土)
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
→ 详细解释：
忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难， 贯彻目的名衬两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
含义：高山立松完健自在，可望长寿。
→ 详细解释：
权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
含义：心身健康，可望长寿。
→ 详细解释：
女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭：
健康：健康，在三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异， 虽有涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才， 自有克成大业任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。
→ 详细解释：
如龙游浅滩，未成大运，却侥幸得贵人来助，事业如意，势如破竹，品性温良，只欠胆色，小利成仁。
基业：天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业.
家庭：家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格.
健康：饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数.
含义：可能圆满,而三才者有略患.
→ 详细解释：
首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
含义：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
→ 详细解释：
1、总论：做事认真严肃,喜欢当老板自己决定事情,不愿受到别人的牵制,会有一时成功或成名的配置,但财运只能稳定,而无法致富。天运属金时,晚年多灾易遭失败。
2、性格：具有相当的忍耐力,竟争心也特别强烈,是创业的人才,但性情主观而好胜,性急口齿伶俐,会在不知不觉中刺伤别人,应改进,一生成功率很小。
3、意志：意志坚定,但过于固执,处事容易行动,又喜欢耍个性。
4、事业：恁藉著意志可创立一番事业,功成名就,但财运欠佳,应多节制,不要造成财务危机。
5、家庭：家庭圆满,但个性倔强,夫妻多争执,子女孝顺。
6、婚姻：男娶贤淑之妻,婚后大致和睦;女嫁才干持家之夫,婚后常有争吵。
7、子女：子女有责任感,长在后能在社会上获得成功,与父母同心协力,创造家业。
8、社交：人缘及社交能力均不错,活动力强,能受朋友拥戴,交友广阔,各阶层人士都有。
9、精神：只怕欲望过高,而自讨苦吃,常有不平不满,情绪不稳定。
10、财运：财运不佳,如有稳定收入应该满足,野心勃勃,只有徒增困扰。
11、健康：易患神经衰弱、呼吸系统等疾病。
12、老运：晚景力不从心,难得进展,精神不安定,家庭尚称和谐。
对基础运的影响
境遇安定,稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。吉
对成功运的影响
个性刚烈,心胸狭窄,内外不和,可能与朋友反目,或者夫妻离异。吉
对人际关系的影响
不屈于权势,有排除万难的气魄,不妥协,不马虎,处事稳妥,富有活动力,办事认真,可大发达。但有拖延的缺点。吉
对性格的影响
顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。
人格17有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）刚情运（性刚固执、意气用事）
地格25有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）刚情运（性刚固执、意气用事）
总格32有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）男性双妻运温和运（性情平和、能得上下信望）
外格16有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）男性双妻运温和运（性情平和、能得上下信望）
总评及建议：
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名字“李修德”的人工智能分析
"李修德"姓名解析
1. 性别
"李"姓是中国第一大姓，源于姬姓，广泛分布于中国各地，不分男女。"修德"作为名字，没有明显的性别倾向，适用于任何性别。
2. 五行、阴阳属性
在姓名学中，五行和阴阳属性的分配通常基于名字的笔画数和字义。"李"字的笔画数为7，属火，象征热情、活力。"修"字的笔画数为9，属土，意味着稳定、坚实。"德"字的笔画数为12，属木，代表成长、智慧。整体而言，"李修德"的五行属性可以视为火土木，阴阳属性则偏向于阳刚之气，因为火、土、木在五行中都属于阳性元素。
3. 五格分析
- 天格（8）：中，表示先天基础一般。
- 人格（17）：吉，意味着个人努力和行动力较强，能克服困难。
- 地格（25）：吉，显示人际关系良好，善于交际。
- 外格（16）：吉，表明外部环境对个人有正面影响。
- 总格（32）：吉，综合评估结果，意味着整体发展良好，具有较高的成功潜力。
4. 读音与发音
"李修德"的拼音为"Lǐ Xiū Dé"，音调分别为第二声、第二声、第四声。朗朗上口，易于记忆和发音。
5. 字形与书写
"李"字为典型的汉字结构，由木字旁和一个“子”组成，表示树木，寓意生长旺盛。"修"字由“亻”（人）和“攸”组成，意味着整理、改进。"德"字由“彳”（行）和“心”组成，体现了道德、品行的意思。整体书写时需注意笔画的连贯性和结构的平衡。
6. 名字寓意
"修德"二字强调了个人修养和道德品质的重要性，寓意着通过不断学习和实践来提升自我，追求高尚的品德。整体上，"李修德"象征着一个注重内在成长、具有良好道德素养的人。
7. 独特性
"李修德"作为姓名，在中国普遍但并不常见，具有一定的独特性。其独特性来源于名字的寓意和组合，而非单一的字频。
8. 历史名人
虽然具体的"李修德"历史名人可能难以查找，但在历史上不乏以"修德"为名的杰出人物，他们的事迹可能并未广为人知。这表明"李修德"作为名字承载了一种普遍的期望和价值观。
9. 古诗词或成语
含有"李修德"姓名的古诗词或成语可能较少见，因为姓名往往不直接出现在文学作品中。但"修德"的概念在《论语》等经典文献中有广泛的引用，如孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。”强调了道德修养的重要性。
10. 时代性
"李修德"作为一个现代命名，体现了对传统美德的重视，同时适应了现代社会对个性和文化多样性的尊重。
11. 三才分析
"金金土"的三才配置意味着个人在事业上可能会遇到较多的竞争和挑战，但通过稳定的努力和良好的人际关系（土），能够克服困难，实现个人目标。
12. 学业
在学业上，"李修德"的名字暗示了勤奋学习和道德品质的重要性，鼓励个人不仅追求知识，还要培养高尚的道德情操。
13. 家庭
家庭关系中，"李修德"强调了家庭成员间的和谐与相互尊重，以及个人在家庭中的责任感和道德行为。
14. 职业
在职业发展上，"李修德"的名字鼓励个体选择那些能够体现个人价值、服务社会的职业，强调职业道德和社会责任。
15. 命理
从命理学的角度来看，"李修德"的名字暗示了一个人可能会经历一些考验和挑战，但通过个人的努力和内在修养，最终能够达到事业和生活的平衡与成功。
16. 其它
"李修德"这个名字还蕴含了对自然、社会和个人成长的深刻理解，鼓励个体在追求外在成功的同时，也不忘内心的成长和道德的提升。
综上所述，"李修德"是一个充满意义和期望的名字，它不仅体现了对个人修养和道德品质的重视，也包含了对时代精神的呼应，以及对未来的美好祝愿。
出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。
出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。
出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。
李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时，李氏有一支迁往今山东境，大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。
从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。台湾李姓排列第五。台湾各地到处都有李姓人氏，即使在人烟稀少的边陲之地，也有李姓的后裔在繁衍。台湾李氏也来自福建和广东。最先到台的地福建人李魁奇，后为郑芸龙所杀。台湾李姓并非一支，第一类是北宋大臣要纲之后称为景仙李氏；第二类是河南李氏称为兑山李氏；第三类是来自宋朝的云南后称为金山乡李氏；第四类是燕楼李氏；约宋元之间这支李氏上在台李氏中人数最多。
堂号
"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。
家乘谱牒
全国：陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。
河北：泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。
上海：李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。
江苏：夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。
浙江：西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷
李 耳：春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。他认为"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一阴一阳为之道"的辩证法和"天人合一"的系统论。
李 冰：战国时期蜀太守，他依法治水，修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。
李世民：唐太宗，初始以"玄武门事变"取得政权，后制定了一些对社会发展较为有利的措施，创造了"从谏如流，道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。
李 白：唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称"诗仙"。
李 广：西汉时人，曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争，作战70余次，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。
李清照：南宋女词人。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词"别是一家"之说，反对以作诗文之法作词。
lǐ
落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
姓。
古同“理”，古代法官的代称。
笔画数：7；
部首：木；
笔顺编号：1234521
lǐ
【名】
(形声。从木,子声。本义:李树)
同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃〖plum〗
李,李果也。——《说文》
北山有李。——《诗·小雅·南山有台》
又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园
华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》
(李:李花)
报之以李。——《诗·大雅·抑》
(李:李子)
丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》
(李:李园)
狱官。通“理”〖judge;justice〗
皋陶为李。——《管子·法法》
星名。即角宿二,为室女座δ星〖star'sname〗。如:李长庚(西方太白金星的名号)
姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾写过一篇《辨石钟山记》);李牧连却之,李牧接连打败它。李牧,赵国良将,曾几次打败秦军。公元前229年,秦将王翦攻赵,李牧率兵抵抗。赵王中了秦的反间计,杀李牧。第二年,王翦破赵军,虏赵王
李白
LǐBái
〖LiBai〗(701—762)中国唐朝诗人。字太白,号青莲居士。绵州昌隆人(今四川江油)。才华横溢。诗歌今存900首。
李冰
LǐBīng
〖LiBin〗中国战国时水利家。他总结劳动人民的治水经验,征发民工在岷江流域兴办了许多水利工程,其中以都江堰最为著名,二千二百多年以来一直为川西平原提供了巨大的水利效益
李卜克内西
Lǐbǔkènèixī
〖liebknecht,Wilhelm〗(1826—1900)即威廉·李卜克内西。德国工人运动和国际工人运动的著名活动家,德国社会民主党的创立者和领袖之一;马克思和恩格斯的战友
李大钊
LǐDàzhāo
〖LiDazhao〗(1889—1927)字守常,河北省乐亭县人。中国早期的马克思主义理论家,中国共产党创始人令导人之一。1927年4月28日就义于北京
李代桃僵
lǐdàitáojiāng
〖substituteonethingforanother;substitutethisforthat〗古乐府《鸡鸣》:“桃生露井上,李树生桃傍。虫来啮桃根,李树代桃僵。”后来用“李代桃僵”比喻互相顶替或代人受过
李代桃僵,羊易牛死。——明·凌濛初《二刻拍案惊奇》
李公朴
LǐGōngpǔ
爱国民主人士,1946年7月11日因参加爱国民主运动,在昆明被国民党当局暗杀
李贺
LǐHè
〖LiHe〗(790—816)字长吉,唐代福昌(现在河南省宜阳西)人。南园,是李贺在家读书的地方。他写了《南园十三首》,慨叹当时有许多作品不切合实用,悲秋一类诗文用在战争中无济于事
李清照
LǐQīngzhào
〖LiQingzhao〗(1084—约1151)南宋女词人。号易安居士。济南(今山东济南)人。长于诗、文、词,兼书法、绘画,且通音律。诗文笔力雄健,情辞慷慨。词则继承婉约派风格,南渡前以造语新丽见称,南渡后以情调悲凉为主。所著《词论》,多有独立见解,对南唐二主以来词人遍加讥评,强调“词别是一家”,主张协律,崇尚典雅、情致。所著《易安居士文集》、《易安词》已佚;后人辑有《漱玉词》;今人辑有《李清照集》
李商隐
LǐShāngyǐn
〖LiShangyin〗(约813—858)唐诗人。字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳县)人。曾任校书郎、弘农尉、秘书省正字等职。有《玉谿生诗》,现存;文集已佚,后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。李商隐与杜牧齐名,人称“小李杜”,以别于李白和杜甫。又与温庭筠齐名,称为“温李”。“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,均为千古传诵的名句。李商隐的诗继承和发展了我国古典诗歌的艺术技巧,成就很高
李时珍
LǐShízhēn
〖LiShizhen〗(1518—1593)中国明代医药学家。字东璧,号濒湖,蕲州(今湖北蕲春)人。著有《本草纲目》。收录原有诸家《本草》所载药物共一千五百十八种,新增药物三百七十四种。总结了十六世纪以前中国劳动人民丰富的药物经验,对后世药物学的发展作出重大贡献
李渔
LǐYú
〖LiYu〗(1611—约1680)字笠鸿、谪凡,号笠翁,明末清初兰溪(现在浙江省兰溪县)人,戏曲理论家,作家。除《一家言》外,还著有《笠翁十种曲》(传奇)、短篇小说集《十二楼》等
李煜
LǐYù
〖LiYu〗(937—978)字重光,南唐后主。公元975年,宋灭南唐,他被封为“违命侯”,过了三年阶下囚的生活,终被杀死
xiū
装饰，使完美：修饰。修辞。装修。
整治，恢复完美：修复。修治。修缮（修理）。修浚（修理疏通）。修好。修明（古代指政治清明）。
剪或削：修剪。
兴建，建造：修建。修筑。
编纂，撰写：修书。修史。修纂。
（学问，品行方面）钻研、学习、锻炼：修学。修业。修养。
长（ch俷g ），高：修长。
信奉宗教的人虔诚地学习教义，并付诸行动：修行。修女。
姓。
建筑
笔画数：9；
部首：亻；
笔顺编号：322354333
xiū
【动】
(形声。从彡(shān),攸(yōu)声。“彡”有装饰义。本义:修饰,装饰)
同本义〖embellish;decorate〗
修,饰也。——《说文》
义之修而礼之藏也。——《礼记·礼运》。注:“犹饰也。”
美要眇兮宜修。——《楚辞》
以修敬也。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:修容(整饰容貌);修词(修饰词句。亦指作文;文辞);修饰边幅(形容注意仪容、衣着祳恼);修娖(整理修补)
整修;修理〖repair〗
古不修墓。——《礼记·檀弓》
修橹轒辒。——《孙子·谋攻》
修守战之具。——汉·贾谊《过秦论》
吾妻死,室坏不修。——归有光《项脊轩志》
又如:修娖(整理修补);修完补辑(修葺整治;补缀损缺);修月(古代传说月由七宝合成,人间常有八万二千户给它修治)
兴建;建造〖build〗
钟鼓不修。——《吕氏春秋·先已》
乃重修岳阳楼。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
修堤梁,通沟浍。——《荀子·王制》
又如:修立(修建);修治(制作);修构(修建);修废(兴复废业);修营(修建);修辟(修整开垦)
〖学问、品行方面〗学习、锻炼和培养〖study〗
修武之德。——《国语·晋语》
束发修学。——《汉书·叙传下》
一善易修。——唐·韩愈《原毁》
忌者畏人修。
怠者不能修
又如:修省(提高道德修养,不断反省自己);修省退悔(修身反省,退而自悔);修己(自我修养)
修行〖practiseBuddhismorTaoism〗。如:修积(行善积德);修服(指道教的修炼服气。服气,即吐纳);修持(持戒修行);修真(道教指学道修行为修真)
整治〖putinorder;administer〗
管子修之。——《史记·货殖列传》
外结好孙权,内修政理。——《三国志·诸葛亮传》
修之于朝廷。——宋·王安石《答司马谏议书》
又如:修文偃武(修明文教,停止武备);修文(采取措施加强文治,主要指修治典章制度,提倡礼乐教化等);修近(整顿内务);修言(统一号令);修事(治理政事)
实行;从事某种活动〖practise;carryout〗
地之不休。——《国语·吴语》。注:“垦也。”
修其宗庙。——《礼记·中庸》。注:“谓埽粪也。”
又如:修全(补救;变通);修削(进攻;砍杀);修禊(古代习俗,在三月三日到水边游玩,以祓除不祥)
编纂;撰写;写〖compile〗
始末修撰,凡十六载。——《北史·序传》
又如:修撰(编辑又指掌修国史的官);修文郎(称阴曹掌著作之官);修札(写信)
设。置备〖beready〗
修其簠簋。——《国语·周语》。注:“备也。”
又如:修名(修刺。置备名帖,以作通报姓名之用);修馔(准备饭食)
循;遵循〖follow〗
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
又如:修今(拘守现状);修古(遵行古道);修本(犹溯源);修名(循名,依照名称)
通“休”。休整;休养〖rest〗。如:修摄(保养;调护);修鳞养爪(喻保养、积蓄战斗力)
修订,修改,改正〖revise;amend〗
欲自修改。——《世说新语·自新》
修
xiū
【形】
长〖long〗
修,长也。——《广雅》
德惠修长。——《史记·秦始皇纪》。索隐:“修亦长也。”
邹忌修八尺有余。——《战国策·齐策》
云髻峨峨,修眉联娟。——曹植《洛神赋》
盖简桃核修狭者为之。——明·魏学洢《核舟记》
巨身修尾。——《聊斋志异·促织》
庞然修尾。
又如:修龄(长龄,长寿);修短固天(生命的长短本由天定);修亘(连绵不断);修篁(修筠。长长的竹子)
高;大〖tall;big〗
此地有崇山峻岭,茂林修竹。——王羲之《兰亭集序》
又如:修茂(树木高而繁茂);修波(大波);修峻(高峻);修雅(高雅,不粗俗);修皙(身材高而皮肤白)
远〖distant〗。如:修阻(路途遥远而阻隔)
善;美好〖good〗
伊中情之信修兮。——张衡《思玄赋》
又如:修名(美好的名声);修直(高尚正直);修眸(漂亮的眼睛;美目);修禀(良好的禀赋)
修
xiū
【名】
通“脩”。致送师长的酬金〖present〗
降说屦,升坐修。——《礼记·乡饮酒义》。钱宫詹云:“即仪礼之升堂乃羞,今之修爵。”
又如:修金(学费);修脡(旧指送给老师的薪金。修,通“脩”。干肉);修脯(旧时称送给教师的礼物或酬金);修馔(教师的薪金及饭食。修,通脩,束修)
修正主义〖revisionism〗。如:防修反修;帝、修、反
姓
修边
xiūbiān
〖trimmingdeflashing〗从橡胶模制件、塑料模制件、金属铸件或工件边缘上清除溢料或毛刺
修补
xiūbǔ
〖mend;patchup;repair〗
修理破损之物使之完好
修正补充
请帮我修补一下裤子
马路从未修补过
修布
xiūbù
〖burl〗检查和修整织疵(如浮线和结头),通常手工进行
修长
xiūcháng
〖tallandthin;slender〗瘦长
修饬
xiūchì
〖repairandmaintain〗整治;整修
修辞
xiūcí
〖figureofspeech;rhetoric〗修饰文辞;作文;亦指文辞或修饰文辞
修道院
xiūdàoyuàn
〖convent〗∶由修士、托体会士、修女构成的地区修道院——通常指女修道院
〖abbey〗∶由男修道院院长管理的男修道院,或由女修道院院长管理的女修道院
修订
xiūdìng
〖revise〗编者对文章(如古代作家的著作)的修改订正
修复
xiūfù
〖repair;restore;renovate〗修整使恢复原样
修改
xiūgǎi
〖revise;modify;amend;alter〗改动、删节或增添;改正,纠正
修改错误百出的文本
修好
xiūhǎo
〖dogoodworks〗[方言]∶行善事
〖fostercordialrelationsbetweenstates;reconciliation;rapprochement〗∶两国之间关系融洽
修剪
xiūjiǎn
〖prune;trim;clip〗剪整齐
沿着林荫大道修剪所有的树木
修建
xiūjiàn
〖build;construct〗用砖、瓦、木料、水泥、砂等建造;建筑
修建办公楼
修脚
xiūjiǎo
〖pedicure〗修剪脚趾甲并削平脚底部的趼子
修教
xiūjiào
〖modifyngandtraining〗修整教化
修教三年。——《韩非子·五蠹》
修旧利废
xiūjiù-lìfèi
〖repairandutilizeoldordiscardedthings〗修理废旧物品,使之派上用场
大力回收废钢铁,搞好修旧利废
修理
xiūlǐ
〖repair;mend;overhaul〗∶整治,使损坏的东西恢复原来的形状、结构或功能等
修理机器
〖chide〗∶用言语或暴力教训对方
绰号“红旗”的黄姓少年提议找机会修理对方,并叫李姓少年回家拿一把蓝波刀
修炼
xiūliàn
〖(ofTaoists)trytomakepillsofimmortalityandcaltivatevitalenergy,etc.〗道教的修道炼气、炼丹等活动
修门
xiūmén
〖gateofHangPrefecturecity〗本来是楚国郢都的城门,见于《楚辞》,借指南宋国都临安(今杭州)的城门
时北兵已迫修门外。——宋·文天祥《指南录·后序》
修面
xiūmiàn
〖shave〗[方言]∶刮去脸上胡须
修明
xiūmíng
〖(government)ishonestandenlightened〗昌明;阐明
礼义修明。——《韩诗外传》
学业修明。——《三国志·高堂隆传》
玩习古文,修明经典。——《三国志·高贵乡公髦传》
修女
xiūnǚ
〖nun(oftheRomanCatholicandGreekOrthodoxchurches);sister〗信奉天主教或东正教而出家修道的女子
修配
xiūpèi
〖makerepairsandsupplyreplacements〗修理损坏部分和配齐残缺的零件
修平
xiūpíng
〖hammerdress〗用锤子修琢或弄平〖石块〗表面
修葺
xiūqì
〖repair,renovate〗修理〖建筑物〗
买了一所大房子,打发人回来修葺。——《续红楼梦》
余稍为修葺。——明·归有光《项脊轩志》
修色
xiūsè
〖embellish〗修改,润色
六条长度不同的消息和标题没有任何的修色
修缮
xiūshàn
〖repair〗∶修理,修补
〖renovate〗∶整修,翻新
修身
xiūshēn
〖cultivateone'smoralcharacter〗陶冶身心,涵养德性
修身养性
修身洁行
xiūshēn-jiéxíng
〖cultivateone'smoralcharacterandperfectone'smoralintegrity〗修养品德,纯洁操守。修,洁,皆用作使动
臣修身洁行数十年。——《史记·魏公子列传》
修士
xiūshì
〖cleric〗有道德修养的人,操行高洁之人;天主教或东正教中出家修道的男子
修饰
xiūshì
〖decorate;adorn;embellish〗∶整理;装饰
〖polish(apieceofwriting)〗∶修改润饰,使文字生动
〖makeupanddressup〗∶梳妆打扮;亦指讲究外表、形式
〖cultivate〗∶修养品德
修手
xiūshǒu
〖manicure〗对手和指甲的处理,通常包括对手的按摩和指甲的清洗、修剪和磨光
修书
xiūshū
〖compileabook〗∶编写书籍
〖writealetter〗∶写信
修行
xiūxíng
〖self-cultivation〗∶修养德行
〖practiseBuddhismorTaoism〗∶出家学佛或学道;行善积德
修省
xiūxǐng
〖cultivateone’soriginalnature〗修身反省
静坐修省
修学
xiūxué
〖attendschool〗治学;研习学业
修学三年
修养
xiūyǎng
〖formone’smind〗∶培养高尚的品质和正确的待人处世的态度,求取学识品德之充实完美。古代儒家多指按照其学说的要求培养完善的人格,使言行合乎规矩
〖accomplishment;training;understanding;cultivation〗∶科学文化知识、艺术、思想等方面所达到的一定水平
文化修养
〖self-cultivation〗∶指逐渐养成的待人处事的正确态度
加强修养
〖view〗∶智力,性格
揭示作者修养的文学主题
修业
xiūyè
〖studyatschool〗业,古人读书写字的版。本指研读书籍,引申为修营功业。现指(学生)在校学习或研究学术
修业不息版。——《管子·宙合》
君子进德修业。——《易·乾·文言》
修凿
xiūzáo
〖point〗∶以尖利工具将〖石头〗表面平整并使光滑
修凿花岗岩块
〖boast〗∶在建筑石料的表面錾出一些斜交平行沟纹以进行修整
修造
xiūzào
〖buildaswellasrepair〗修理制造
修造轮船
修整
xiūzhěng
〖repairandmaintain〗∶修理
修整犁耙
〖trim;prune〗∶修剪
修整树枝
修正
xiūzhèng
〖followthecorrectpath〗∶遵行正道。亦指遵行正道的人
〖revise;amend;correct〗∶改正,修改使正确
修正错误
修枝
xiūzhī
〖prune〗切除或割断、砍掉多余的树枝
修枝的最好时间
修治
xiūzhì
〖dredge〗治理、修整
运河修治工程
修竹
xiūzhú
〖thinandlongbamboo〗细长的竹子
茂林修竹
修筑
xiūzhù
〖build〗修缮建筑;修建
这里将修筑一条新公路
修纂
xiūzuǎn
〖compile〗编写
修纂历书
dé
人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。
心意，信念：一心一德。
恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。
姓。
怨
笔画数：15；
部首：彳；
笔顺编号：332132522114544
惪
dé
【动】
(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)
同本义〖ascend〗
德,升也。——《说文》
君子德车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
感激〖begrateful〗
然则德我乎。——《左传·成公三年》
通“得”。取得,获得〖get〗
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。——《墨子·节用上》
德
dé
【名】
道德,品行〖virtue;moralcharacter;integrity〗
德,德行。——《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼·地官》注
德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》
六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”
孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》
无德不贵,无能不官。——《荀子·王制》
又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)
恩惠;恩德〖kindness;favor〗
是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”
愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》
又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)
仁爱;善行〖kindheartedness〗。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)
心意〖heart;mind〗。如:同心同德
福〖happy〗
百姓之德也。——《礼记·哀公问》
德才兼备
décái-jiānbèi
〖havebothabilityandpoliticalintegrity〗同时具有良好的品德和才能
德操
décāo
〖moralconductandpersonalintegrity〗道德修养
他的德操堪称楷模
德高望重
dégāo-wàngzhòng
〖beofnoblecharacterandhighprestige;withgreatvirtueandhighprestige〗道德高尚,声望重。多称颂年高而有名望的人
德高望尊
dégāo-wàngzūn
〖beofnoblecharacterandhighprestige;withgreatvirtueandhighprestige〗道德高,声望高
先达德高望尊,门人弟子填其室。——明·宋濂《送东阳马生序》
德化
déhuà
〖moralizeandchange〗旧指以道德感化人
德色
désè
〖hoitytoity〗自以为对别人有恩德而流露出来的神色
残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村。——敦诚《寄怀曹雪芹》
面有德色
德馨
déxīn
〖beofnoblecharacter〗馨:散布很远的香气。品德高尚
斯是陋室,惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》
德行
déxíng
〖moralcaliber;moralintegrity〗道德品行的素质
宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。——《国语·晋语》
德行
déxing
〖disgusting〗讥讽人的话,表示瞧不起别人的仪容、举止、行为、作风等用此词
你看他那个德行
德性
déxìng
〖moralcharacter〗∶道德品性
子思言“尊德性”,而归于“道问学”。——清·刘开《问说》
〖disgusting〗∶同“德行”(déxíng)
德祐
déyòu
〖Deyou,titleoftheemperorZhaoXianinSongDynasty〗宋恭帝年号(1275—1276)
德语
Déyǔ
〖German〗主要在德国、奥地利及瑞士的部分地区讲的西部日耳曼语
德育
déyù
〖moraleducation〗道德教育的简称
德泽
dézé
〖bountiesreceivedformamonarch;benevolence;favor;grace〗恩泽,恩惠
阳春布德泽,万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
德政
dézhèng
〖benevolentrule〗指有益于人民的政治措施和政绩
既无德政,又无威刑。——《左传·隐公十一年》