五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
李
吾
浩
lǐ
wú
hào
7
7
11
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 8(金)
- 14(火)
- 18(金)
- 25(土)
- 12(木)
总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
→ 详细解释：
忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难， 贯彻目的名衬两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
含义：高山立松完健自在，可望长寿。
→ 详细解释：
破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。 施惠招怨，劳而无功。，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
含义：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁， 先天五行相含有健康。
→ 详细解释：
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
含义：心身健全如万年蛇，可望长寿。
→ 详细解释：
女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭：
健康：健康，在三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异， 虽有涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才， 自有克成大业任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。
→ 详细解释：
众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节
健康：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
含义：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
→ 详细解释：
1、总论：个性好胜好强,雄心勃勃,终致到处碰壁,尝尽失败的滋味,但有时也有出人意料的绝招,可闯出一番成就,得到财利者,慎防意外灾病,中年有失败灾厄之兆,慎防。
2、性格：表面虽乐观,但好出风头,有自大之嫌,容易接近异性,不耐独处。六亲虽无助但朋友还不错,应多修身养性,集中精神及精力于事业上,成功一定属于您。
3、意志：意志不够坚定,情绪亦不稳定,耐力不佳,处事容易冲动。
4、事业：早年劳苦,不如意事十常八九,但绝不可自暴自弃,误入歧途,回顾过去名人哪个不是多灾多难。
5、家庭：家内不和多争执,夫妻常争吵,子女易反感。须注意色情之灾。
6、婚姻：男娶容忍寡和之妻,婚后不和睦;女嫁懦弱固执之夫,婚后不圆满。
7、子女：女孩多于男孩,个性较顽强,容易和父母顶嘴,独立心较重。其中有身体较差者。
8、社交：属于内忧外喜的个性,家内不平不和,对外却勉强行事,人缘社交还算圆满。
9、精神：内部多劳多争,精神不安定,心情劳苦亦不欲人知。
10、财运：中年后财运尚佳,但须戒风流成性,浪费时间和金钱。
11、健康：易患神经衰弱、头痛、呼吸系统、妇人病、难产等。
12、老运：晚景财源不缺,但生性急躁固执,精神郁闷不安。
对基础运的影响
表面安稳,内实茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患精神和呼吸器官的疾病。平
对成功运的影响
上进伸展较困难,心劳累,易患神经衰弱,严重者有发狂的可能。易患肺病等难症。平
对人际关系的影响
感情敏锐,善于社交,明朗活泼,善于改造根基,有出类拔萃的活动能力,家庭生活快乐。三才良善者大吉。吉
对性格的影响
性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。但也可能中途多生出支节。
人格14有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）刚情运（性刚固执、意气用事）
地格18有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）刚情运（性刚固执、意气用事）
总格25有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）刚情运（性刚固执、意气用事）
外格12有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）刚情运（性刚固执、意气用事）
总评及建议：
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名字“李吾浩”的人工智能分析
姓名"李吾浩"的详细分析：
1. 性别
从中文习惯来看，“李吾浩”并无明显的性别暗示。在中文文化中，姓名通常不直接指示性别，因此我们无法仅凭这个名字判断其对应的性别。
2. 五行、阴阳属性
在姓名学中，五行指的是金、木、水、火、土，而阴阳则是描述事物属性的两个基本概念，代表了事物的动态和静态、阴性和阳性。五行与姓名的关联较为复杂，通常需要根据具体的生辰八字来确定。阴阳属性则更多地体现在字义上。"李"字属木，"吾"字属土，"浩"字属水。整体而言，这个姓名似乎偏向于木和水的组合，可能在五行上偏向于平衡，但具体的五行属性还需要结合出生年月日时进行细致的分析。
3. 五格分析
- 天格（8）：中。天格由姓决定，此处“李”的天格为8，意味着具有稳定和坚韧的特质。
- 人格（14）：凶。人格由姓与名的第一个字组成，这里的“吾”字与“浩”字组合，人格数为14，意味着可能会面临一些挑战或困难。
- 地格（18）：吉。地格由名的第二个字与第三个字组成，这里的“吾浩”组合，地格数为18，象征着吉祥和成功的机会。
- 外格（12）：凶。外格反映了个人对周围环境的影响，这里为12，可能意味着需要克服一些外界的阻力或困难。
- 总格（25）：吉。总格综合考虑所有数字，为25，象征着成熟、稳健和成功。
4. 读音与发音
"李吾浩"的发音为“Lǐ Wú hào”，其中“李”为去声，“吾”为阳平，“浩”为去声。这在中文中是一个韵律感强的名字，易于发音，且有节奏感。
5. 字形与书写
“李”字为典型的汉字，由木和子两部分构成，书写时先写“木”，再在下方加一横表示“子”。"吾"字较为简单，由一个“我”字简化而来，书写时注意保持平衡。"浩"字结构较为复杂，由三点水和一个“每”字构成，书写时需注意水滴的连贯性和“每”字的笔顺。
6. 名字寓意
"李吾浩"寓意深远。“李”字象征着成长、繁荣，与自然界的树木相联系，有着生命力旺盛的寓意。“吾”字意味着自我、自我认知，强调个体的自我实现。“浩”字则代表广阔、宏大，寓意着远大的理想和抱负。
7. 独特性
“李吾浩”在中文姓名中具有一定的独特性，尤其在“吾”字的使用上较为少见，使得整个姓名显得既传统又具有个性。
8. 历史名人
搜索历史名人名单中，"李吾浩"这一具体姓名没有显著的记录，表明它可能是一个相对较少见的名字。
9. 古诗词或成语
"李吾浩"这个名字并未直接出现在中国古代的著名诗词或成语中，但其组成部分“李”、“吾”、“浩”在古典文学中均有出现，如“李杜诗篇万口传”（李白和杜甫）、“吾心似明镜台”等。
10. 时代性
“李吾浩”这个名字既符合现代汉语的命名规范，也保留了一定的传统元素，体现了姓名选择中的现代与传统的融合。
11. 三才分析
名字的三才配置为金火金，这种配置在姓名学中被认为是较为平稳的组合，金火金的组合意味着性格上可能兼具刚柔并济的特点，能够在挑战和机遇中找到平衡。
12. 学业
名字寓意中包含的“浩”字，暗示着追求知识的广度和深度，对于学习和学术研究可能有一定的促进作用。
13. 家庭
名字中“吾”字强调了自我意识和个人价值，可能鼓励个体在家庭中建立独立性和责任感。
14. 职业
“李吾浩”这个名字在职业选择上可能提供了一定的灵活性和适应性，适合从事各种行业，尤其是那些需要创新思维、自我实现的职业领域。
15. 命理
命理分析需要更详细的生辰信息，但基于姓名学的一般原则，"李吾浩"这个名字在命理上可能预示着个人具备一定的智慧、勇气和自我实现的能力。
16. 其它
名字的含义和影响是多方面的，不仅受到文化、历史背景的影响，还与个人的成长经历、社会环境等因素相互作用。"李吾浩"这个名字承载了深厚的文化底蕴和个人希望，为个体提供了独特的身份标识和精神寄托。
综上所述，"李吾浩"这个名字在多个层面上展现了其独特的文化内涵和个性特征，不仅在读音、字形上富有美感，在寓意、时代性以及对个人发展的影响上都有着积极的意义。
出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。
出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。
出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。
李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时，李氏有一支迁往今山东境，大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。
从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。台湾李姓排列第五。台湾各地到处都有李姓人氏，即使在人烟稀少的边陲之地，也有李姓的后裔在繁衍。台湾李氏也来自福建和广东。最先到台的地福建人李魁奇，后为郑芸龙所杀。台湾李姓并非一支，第一类是北宋大臣要纲之后称为景仙李氏；第二类是河南李氏称为兑山李氏；第三类是来自宋朝的云南后称为金山乡李氏；第四类是燕楼李氏；约宋元之间这支李氏上在台李氏中人数最多。
堂号
"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。
家乘谱牒
全国：陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。
河北：泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。
上海：李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。
江苏：夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。
浙江：西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷
李 耳：春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。他认为"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一阴一阳为之道"的辩证法和"天人合一"的系统论。
李 冰：战国时期蜀太守，他依法治水，修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。
李世民：唐太宗，初始以"玄武门事变"取得政权，后制定了一些对社会发展较为有利的措施，创造了"从谏如流，道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。
李 白：唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称"诗仙"。
李 广：西汉时人，曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争，作战70余次，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。
李清照：南宋女词人。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词"别是一家"之说，反对以作诗文之法作词。
lǐ
落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
姓。
古同“理”，古代法官的代称。
笔画数：7；
部首：木；
笔顺编号：1234521
lǐ
【名】
(形声。从木,子声。本义:李树)
同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃〖plum〗
李,李果也。——《说文》
北山有李。——《诗·小雅·南山有台》
又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园
华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》
(李:李花)
报之以李。——《诗·大雅·抑》
(李:李子)
丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》
(李:李园)
狱官。通“理”〖judge;justice〗
皋陶为李。——《管子·法法》
星名。即角宿二,为室女座δ星〖star'sname〗。如:李长庚(西方太白金星的名号)
姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾写过一篇《辨石钟山记》);李牧连却之,李牧接连打败它。李牧,赵国良将,曾几次打败秦军。公元前229年,秦将王翦攻赵,李牧率兵抵抗。赵王中了秦的反间计,杀李牧。第二年,王翦破赵军,虏赵王
李白
LǐBái
〖LiBai〗(701—762)中国唐朝诗人。字太白,号青莲居士。绵州昌隆人(今四川江油)。才华横溢。诗歌今存900首。
李冰
LǐBīng
〖LiBin〗中国战国时水利家。他总结劳动人民的治水经验,征发民工在岷江流域兴办了许多水利工程,其中以都江堰最为著名,二千二百多年以来一直为川西平原提供了巨大的水利效益
李卜克内西
Lǐbǔkènèixī
〖liebknecht,Wilhelm〗(1826—1900)即威廉·李卜克内西。德国工人运动和国际工人运动的著名活动家,德国社会民主党的创立者和领袖之一;马克思和恩格斯的战友
李大钊
LǐDàzhāo
〖LiDazhao〗(1889—1927)字守常,河北省乐亭县人。中国早期的马克思主义理论家,中国共产党创始人令导人之一。1927年4月28日就义于北京
李代桃僵
lǐdàitáojiāng
〖substituteonethingforanother;substitutethisforthat〗古乐府《鸡鸣》:“桃生露井上,李树生桃傍。虫来啮桃根,李树代桃僵。”后来用“李代桃僵”比喻互相顶替或代人受过
李代桃僵,羊易牛死。——明·凌濛初《二刻拍案惊奇》
李公朴
LǐGōngpǔ
爱国民主人士,1946年7月11日因参加爱国民主运动,在昆明被国民党当局暗杀
李贺
LǐHè
〖LiHe〗(790—816)字长吉,唐代福昌(现在河南省宜阳西)人。南园,是李贺在家读书的地方。他写了《南园十三首》,慨叹当时有许多作品不切合实用,悲秋一类诗文用在战争中无济于事
李清照
LǐQīngzhào
〖LiQingzhao〗(1084—约1151)南宋女词人。号易安居士。济南(今山东济南)人。长于诗、文、词,兼书法、绘画,且通音律。诗文笔力雄健,情辞慷慨。词则继承婉约派风格,南渡前以造语新丽见称,南渡后以情调悲凉为主。所著《词论》,多有独立见解,对南唐二主以来词人遍加讥评,强调“词别是一家”,主张协律,崇尚典雅、情致。所著《易安居士文集》、《易安词》已佚;后人辑有《漱玉词》;今人辑有《李清照集》
李商隐
LǐShāngyǐn
〖LiShangyin〗(约813—858)唐诗人。字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳县)人。曾任校书郎、弘农尉、秘书省正字等职。有《玉谿生诗》,现存;文集已佚,后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。李商隐与杜牧齐名,人称“小李杜”,以别于李白和杜甫。又与温庭筠齐名,称为“温李”。“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,均为千古传诵的名句。李商隐的诗继承和发展了我国古典诗歌的艺术技巧,成就很高
李时珍
LǐShízhēn
〖LiShizhen〗(1518—1593)中国明代医药学家。字东璧,号濒湖,蕲州(今湖北蕲春)人。著有《本草纲目》。收录原有诸家《本草》所载药物共一千五百十八种,新增药物三百七十四种。总结了十六世纪以前中国劳动人民丰富的药物经验,对后世药物学的发展作出重大贡献
李渔
LǐYú
〖LiYu〗(1611—约1680)字笠鸿、谪凡,号笠翁,明末清初兰溪(现在浙江省兰溪县)人,戏曲理论家,作家。除《一家言》外,还著有《笠翁十种曲》(传奇)、短篇小说集《十二楼》等
李煜
LǐYù
〖LiYu〗(937—978)字重光,南唐后主。公元975年,宋灭南唐,他被封为“违命侯”,过了三年阶下囚的生活,终被杀死
wú
我，我的：吾身。吾国。吾辈。
姓。
Iwe
吾
yù
古同“御”，抵御。
Iwe
笔画数：7；
部首：口；
笔顺编号：1251251
wú
【代】
(形声。从口,五声。本义:我)
同本义〖I〗
吾,我自称也。——《说文》
吾,我也。——《尔雅·释诂》
愿吾子之教之也。——《仪礼·士冠礼》
吾将镇之以无名之朴。——《老子》
莫吾知兮。——《楚词·屈原·涉江》
毋吾以也。——《论语·先进》
不吾知也。
按,在上古时代,“吾”和“我”在语法上有别,吾不用于动词后作宾语
今者吾丧我。——《庄子·齐物论》
又如:吾侪(我等,我辈,我们);吾当(我);吾侬(我);吾谁与归(我将从谁);吾爱(我所爱的人);吾兄(对朋友的称呼;称自己的兄长);吾祖(我的祖先);吾与(我的同伴、同伙);吾庐(我的住所);吾党(我的同乡;吾辈)
我们〖we〗。如:吾匹(我类);吾曹(吾辈,吾俦,吾侪,吾等。我们);吾属(我等);吾伦(我辈);吾们(吾人。我们)
吾
Wú
【名】
姓
吾
wú
【动】
通“御”。抵御〖resist〗
厚攻则吾,薄攻则薄吾。——《墨子》
吾辈
wúbèi
〖we〗我们
何以见得吾辈不能分忧
吾侪
wúchái
〖we〗我辈;我们这类人
吾侪同说书者。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
吾侪闷来村店饮村酒
吾人
wúrén
〖we〗我们
吾人视觉。——蔡元培《图画》
吾人理想。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
吾人彭聃之寿。——〖英〗赫胥黎著、严复译《天演论》
吾属
wúshǔ
〖we〗我们这些人。属,类
吾属今为之虏矣。——《史记·项羽本纪》
吾子
wúzǐ
〖you〗古时对人的尊称,可译为“您”
今吾子有。——《国语·晋语》
嘉吾子之赐。
吾子自京师来。——唐·柳宗元《柳河东集》
吾子未之思也。——明·刘基《卖柑者言》
hào
水大，引申为大和多：浩大。浩繁。浩荡。浩瀚。浩劫。浩淼（亦作“浩渺”）。浩气（盛大刚直之气）。浩如烟海。
笔画数：10；
部首：氵；
笔顺编号：4413121251
hào
【形】
(形声。从水,告声。本义:水势浩大)
同本义〖onrushing〗
浩,浇也。从水,告声。虞书曰:“洪水浩浩。——《说文》。按,浇者,许以声训。”
浩,遶也,水大也。——《字林》
浩,浩流也。——《广雅》
浩浩沅湘。——《楚辞·怀沙》
浩浩瀚瀚。——《淮南子·俶真》
曰浩泽。——《淮南子·地形》
又如:浩波(大波,洪波);浩汗(浩浩,浩然,浩瀚。水盛大的样子);浩洋(水流广阔洪大的样子)
广远;盛大〖vast;grand〗
浩浩,滔天。——《书·尧典》。传:“盛大。”
陈竽瑟兮浩倡。——《楚辞·东皇太一》。注:“大也。”
又如:浩壤(广阔的土地);浩渺(广阔无边);浩然(盛大纯一的样子;不可堵塞的样子;浩然之气的省称);浩烦(浩大繁多);浩滂(盛大)
丰富,众多〖numerous〗
丧祭有余曰浩。——《礼记·王制》。注:“犹饶也。”
又如:浩博(广大众多);浩漫(众多的样子;广阔的样子);浩穰(盛大众多的样子);浩侈(繁多)
远;无边无际〖faraway;boundless;limitless〗
心飞扬兮浩荡。——《楚辞·河伯》。注:“志放貌也。”
又如:浩乎无际(广大无际);浩浩漫漫(大雾无边无际)
通“傲”。傲慢〖arrogant〗
浩倨者则不亲。——《孔子家语·三怨》
又如:浩居(浩裾,浩倨。傲倨,怠慢不恭貌)
浩博
hàobó
〖plentiful;plentyof〗广大众多〖量〗非常多
征引浩博
浩大
hàodà
〖huge;grand;great;vast〗规模巨大
浩大的工程
浩荡
hàodàng
〖vastandmighty〗形容水势汹涌壮阔
青冥浩荡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
浩荡的长江
浩瀚
hàohàn
〖verygreat〗∶水势广大的样子
浩瀚大海
〖vast〗∶广阔的
浩瀚的沙漠
;大量的
典籍浩瀚
浩浩
hàohào
〖vast,expansive〗∶广阔宏大
浩浩的宇宙
〖(ofwaters)mightyandtorrential〗∶水势很大
浩浩汤汤。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
浩浩长江水,奔流向东海
浩劫
hàojié
〖greatcalamity;catastrophe〗巨大灾难
战争的浩劫
浩阔
hàokuò
〖vast〗广大辽阔
老鹰把老乌龟抓住了,高高飞起,飞到那条浩阔的河流上空,找个水流十分湍急的地方,便把老乌龟抛了下去
浩茫
hàománg
〖boundless〗宽广无际
浩茫的天空没有一丝云彩
浩渺
hàomiǎo
〖(ofwaterextendingtothedistance)〗广阔无边
江湖浩渺足春水。——赵孟頫《送高仁卿还湖州》
浩淼
hàomiǎo
〖(ofwater)extendingintothedistance〗水面广阔
浩淼的洞庭湖
浩气
hàoqì
〖noblespirit〗浩然的正气
浩气四塞。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》
浩气长存
浩如烟海
hàorúyānhǎi
〖voluminous;bevastastheopensea〗广大众多如云烟火海一般。形容书籍、文献、资料等极为丰富
至集部浩如烟海,且或不甚有裨实学,似可缓刊。——俞樾《与刘仲良中丞书》
浩特
hàotè
〖naturalvillagesandcitieswhereMongolianslivein;蒙villageorcity〗蒙古牧民住的自然屯。也指城市
呼和浩特