五行起名软件

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  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 8(金)
  • 16(土)
  • 18(金)
  • 25(土)
  • 10(水)

总评及建议:

你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

姓名评分:89.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格8的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
坚刚,坚毅克己卦(志刚意健的勤勉发展数。)(

→ 详细解释:

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。


基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

含义:高山立松完健自在,可望长寿。

人格16的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
厚重,宅心仁厚卦(兴家得助的贵数。)(

→ 详细解释:

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。


基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

地格18的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
铁镜重磨,掌权利达卦(有志竟成的内外吉数。)(

→ 详细解释:

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。


基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

含义:心身健全如万年蛇,可望长寿。

总格25的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
荣俊,英迈俊敏卦(资性英敏的刚毅数。)(

→ 详细解释:

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。


基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

外格10的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
零暗,死灭凶恶卦(万业终局充满损耗数。)(大凶

→ 详细解释:

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。


基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

含义:

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金土金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
基础稳固,希望易达,顺利成功发展,名誉与福份俩俱充足,隆昌威仪,大成功、大余庆、繁华荣隆。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:表面似乎吉祥,其实多劳而功少,为家庭操劳不休,难得贵人提拔,成功机会很少,只能求得平安过日,注重精神生活方为上策。

2、性格:本性善良,勤勉持家,稍好面子,但有消极的倾向,又好出风头,讲话不认输,亲友无助,靠自力更生,追求异性较大方,对喜爱的人能积极争取。

3、意志:意志坚定,辛劳中追求理想。但耐性不佳,碰到了困难,容易中途放弃。

4、事业:薪水阶级或稳定性小本行业较为适合,如好面子扩大经营,会陷入困难。

5、家庭:家庭大致圆满,但配偶理解性欠佳,夫妻多争执。

6、婚姻:男娶克勤固执之妻,婚后时有争吵;女嫁才华固执之夫,婚后大致美满。

7、子女:子女个性较顽强,比较容易和父母顶嘴,长大后能有成就并孝顺父母。

8、社交:人缘虽好,社交能力不佳,守其和平,免受人牵累损失。

9、精神:表面似乎乐观无事,但内则不如意,内心苦闷不安定。

10、财运:财运不佳,靠努力维持生活一生只能辛勤度日。

11、健康:易患胃肠、妇人毛病。

12、老运:晚景有改善,但精神、财运仍不佳。

对基础运的影响

虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。吉

对成功运的影响

成功顺利,能平安顺利地达到目的。吉

对人际关系的影响

性温和而有勇气,忍耐力强,临大难也不动声色,外表显得沉默、朴实,不惜生命。数不吉者,易患胃腹之疾。平

对性格的影响

其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。

人格16有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格18有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格25有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

外格10有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

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名字“李宥治”的人工智能分析

"李宥治"这个名字承载着丰富的文化内涵和深刻的人生寓意。从性别、五行、阴阳属性、五格分析、读音与发音、字形与书写、名字寓意、独特性、历史名人、古诗词或成语中的应用、时代性、学业、家庭、职业、命理以及其他角度进行详细分析。

性别

"李"作为姓氏,不带有明显的性别倾向,因此"李宥治"可以适用于任何性别。在中文文化中,名字并不直接决定性别,而是由父母根据个人喜好或寓意选择。

五行、阴阳属性

在姓名学中,五行与阴阳属性通常基于名字的汉字笔画数来推断。不过,这种分析较为复杂且缺乏科学依据。"李"字的笔画数为7,属火;"宥"字的笔画数为10,属水;"治"字的笔画数为8,属金。综合来看,"李宥治"的五行组合为火、水、金,这在一定程度上体现了平衡与和谐的理念。

五格分析

  • 天格(8):为祖辈遗传,代表先辈的影响。中等。
  • 人格(16):为人格数,影响个人的性格和行为。吉。
  • 地格(18):为前半生的环境影响,对个人的发展有重要影响。吉。
  • 外格(10):为外界因素影响,预示未来的机会和挑战。大凶。
  • 总格(25):代表一生的成就和最终命运。吉。

五格分析显示,"李宥治"的整体评价偏向积极,但外格的大凶提示了可能面临的挑战或需要克服的问题。

读音与发音

"李宥治"的发音为“lǐ yòu zhì”,韵母分别为“i”、“ou”和“i”,声调分别为阳平、去声、去声。整体而言,发音清晰,易于记忆和表达。

字形与书写

"李"字为典型的左右结构,简洁明快。“宥”字较为复杂,上下结构,有水和宝盖头,寓意宽恕、包容。“治”字为左右结构,右边的“治”字为繁体字,象征治理、管理之意。整体字形美观,书写时需注意笔画的连贯性和空间布局。

名字寓意

"宥治"二字结合,意为宽容治理,寓意着以宽广的胸怀面对生活,以智慧和方法解决问题。整体给人一种温和而有力的印象,既强调了内心的宽容,也体现了对外界事物的妥善处理。

独特性

在现代中国,"李"姓是第一大姓,"宥治"作为名字的组合并不常见,但也不是特别独特,具有一定的个性化色彩。

历史名人

在历史文献中,很难找到名为"李宥治"的具体人物记录,这可能是因为其名字相对较少见,或者在历史记载中并未留下显著的痕迹。

古诗词或成语中的应用

在古诗词或成语中,"宥"字常用于表达宽恕之意,如《左传》中有“宥之于王”;"治"字则多与治理、管理相关,如成语“治理有方”。"李宥治"的名字蕴含了古人的智慧与道德观念。

时代性

"李宥治"的名字风格较为传统,蕴含了深厚的文化底蕴,符合中国传统文化的价值观和审美标准,具有一定的时代传承意义。

学业

从名字的角度看,"李宥治"似乎鼓励个体在学习和知识探索上保持开放的心态,同时强调解决问题的能力和方法,这对于学业发展是有益的。

家庭

家庭环境中,"李宥治"的名字强调了沟通、理解与和谐的重要性,有助于营造一个温馨、包容的家庭氛围。

职业

在职业选择上,"李宥治"的名字可能倾向于鼓励个体追求那些需要智慧、耐心和管理能力的职业,如教育、法律、咨询等领域。

命理

命理学认为,名字对一个人的命运有一定的影响。"李宥治"的名字在五格分析中显示出积极的一面,但也提醒着需要面对并克服某些挑战。

其它

"李宥治"这个名字在文化层面上,不仅仅是一个称呼,更是一种价值观的体现。它鼓励人们以宽容的心态面对世界,通过智慧和努力实现自我价值和社会贡献。

综上所述,"李宥治"这个名字承载着丰富的文化意义和个人寓意,不仅反映了中国传统文化的价值观,同时也具备一定的时代特色和个性化的风格。

姓氏起源
关于李氏的姓氏来源说法为下:
  出自嬴姓,为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时,皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务,其子伯益被赐为嬴姓,后子孙历三代世袭大理的职务,其子孙按照当时的习惯,以官为氏,称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是:商纣时,皋陶后裔理徵,在朝为官,因直谏得罪了商纣王,而被处死,其妻契和氏带着儿子利贞逃难时,因食李子充饥,才得以活命,故不敢称理,便改姓李氏。另一种说法是:据《姓氏考略》记载,周之前未见有李氏,自从有老子姓李,名耳,为利贞的后裔,因祖上世代为理官,理、李两字古音相通,便也以李为氏。显然,李氏是始于李耳称姓的。
  出自他族改姓。三国时,诸葛亮平哀牢夷后,赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏,汉化后,改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。
  出自他姓改李氏。据有关资料所载,唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏,因立功从唐国姓,赐予李氏。
聚集地
迁徙分布
  李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时,李氏有一支迁往今山东境,大约自东汉开始,有李氏族人陆续徙居西南,分布于川、滇一带,其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时,李氏已是全国的大姓,中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族,但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,李氏作为国姓,最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次:一次是在唐朝初期,李氏部分人南迁,其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时,有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时,因动乱,李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。李氏迁徙至海外,始于明朝初年,去琉球国的都是福建人,琉球国派往明、清的通事有许多人姓李,皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上,李姓称帝称王者多达60余人,先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。
  从明末开始,闽、粤李氏陆续有人移居台湾。台湾李姓排列第五。台湾各地到处都有李姓人氏,即使在人烟稀少的边陲之地,也有李姓的后裔在繁衍。台湾李氏也来自福建和广东。最先到台的地福建人李魁奇,后为郑芸龙所杀。台湾李姓并非一支,第一类是北宋大臣要纲之后称为景仙李氏;第二类是河南李氏称为兑山李氏;第三类是来自宋朝的云南后称为金山乡李氏;第四类是燕楼李氏;约宋元之间这支李氏上在台李氏中人数最多。
堂号
  "陇西堂",因为李氏望出陇西郡故名。
家乘谱牒
  全国:陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。
  河北:泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。
  上海:李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。
  江苏:夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。
  浙江:西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷
历史名人
历史名人
  李 耳:春秋末期思想家、哲学家,道家的创始人。他认为"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一阴一阳为之道"的辩证法和"天人合一"的系统论。
  李 冰:战国时期蜀太守,他依法治水,修建了驰名中外的水利工程都江堰,为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献,被后世奉为川神。
  李世民:唐太宗,初始以"玄武门事变"取得政权,后制定了一些对社会发展较为有利的措施,创造了"从谏如流,道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。
  李 白:唐代著名浪漫主义诗人,他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称"诗仙"。
  李 广:西汉时人,曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争,作战70余次,以勇敢善战著称。在任右北平太守时,匈奴数年不敢攻扰,称之为"飞将军"。
  李清照:南宋女词人。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤,有的也流露出对中原的怀念。论词强调协律,崇尚典雅、情致,提出词"别是一家"之说,反对以作诗文之法作词。
繁体:李
拼音:li
简体笔画:7
繁体笔画:7
部首:木
五行属性:木
基本解释


落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。
姓。
古同“理”,古代法官的代称。

笔画数:7;
部首:木;
笔顺编号:1234521


详细解释


【名】
(形声。从木,子声。本义:李树)
同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃〖plum〗
李,李果也。——《说文》
北山有李。——《诗·小雅·南山有台》
又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园
华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》
(李:李花)
报之以李。——《诗·大雅·抑》
(李:李子)
丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》
(李:李园)
狱官。通“理”〖judge;justice〗
皋陶为李。——《管子·法法》
星名。即角宿二,为室女座δ星〖star'sname〗。如:李长庚(西方太白金星的名号)
姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾写过一篇《辨石钟山记》);李牧连却之,李牧接连打败它。李牧,赵国良将,曾几次打败秦军。公元前229年,秦将王翦攻赵,李牧率兵抵抗。赵王中了秦的反间计,杀李牧。第二年,王翦破赵军,虏赵王

李白
LǐBái
〖LiBai〗(701—762)中国唐朝诗人。字太白,号青莲居士。绵州昌隆人(今四川江油)。才华横溢。诗歌今存900首。
李冰
LǐBīng
〖LiBin〗中国战国时水利家。他总结劳动人民的治水经验,征发民工在岷江流域兴办了许多水利工程,其中以都江堰最为著名,二千二百多年以来一直为川西平原提供了巨大的水利效益
李卜克内西
Lǐbǔkènèixī
〖liebknecht,Wilhelm〗(1826—1900)即威廉·李卜克内西。德国工人运动和国际工人运动的著名活动家,德国社会民主党的创立者和领袖之一;马克思和恩格斯的战友
李大钊
LǐDàzhāo
〖LiDazhao〗(1889—1927)字守常,河北省乐亭县人。中国早期的马克思主义理论家,中国共产党创始人令导人之一。1927年4月28日就义于北京
李代桃僵
lǐdàitáojiāng
〖substituteonethingforanother;substitutethisforthat〗古乐府《鸡鸣》:“桃生露井上,李树生桃傍。虫来啮桃根,李树代桃僵。”后来用“李代桃僵”比喻互相顶替或代人受过
李代桃僵,羊易牛死。——明·凌濛初《二刻拍案惊奇》
李公朴
LǐGōngpǔ
爱国民主人士,1946年7月11日因参加爱国民主运动,在昆明被国民党当局暗杀
李贺
LǐHè
〖LiHe〗(790—816)字长吉,唐代福昌(现在河南省宜阳西)人。南园,是李贺在家读书的地方。他写了《南园十三首》,慨叹当时有许多作品不切合实用,悲秋一类诗文用在战争中无济于事
李清照
LǐQīngzhào
〖LiQingzhao〗(1084—约1151)南宋女词人。号易安居士。济南(今山东济南)人。长于诗、文、词,兼书法、绘画,且通音律。诗文笔力雄健,情辞慷慨。词则继承婉约派风格,南渡前以造语新丽见称,南渡后以情调悲凉为主。所著《词论》,多有独立见解,对南唐二主以来词人遍加讥评,强调“词别是一家”,主张协律,崇尚典雅、情致。所著《易安居士文集》、《易安词》已佚;后人辑有《漱玉词》;今人辑有《李清照集》
李商隐
LǐShāngyǐn
〖LiShangyin〗(约813—858)唐诗人。字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳县)人。曾任校书郎、弘农尉、秘书省正字等职。有《玉谿生诗》,现存;文集已佚,后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。李商隐与杜牧齐名,人称“小李杜”,以别于李白和杜甫。又与温庭筠齐名,称为“温李”。“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,均为千古传诵的名句。李商隐的诗继承和发展了我国古典诗歌的艺术技巧,成就很高
李时珍
LǐShízhēn
〖LiShizhen〗(1518—1593)中国明代医药学家。字东璧,号濒湖,蕲州(今湖北蕲春)人。著有《本草纲目》。收录原有诸家《本草》所载药物共一千五百十八种,新增药物三百七十四种。总结了十六世纪以前中国劳动人民丰富的药物经验,对后世药物学的发展作出重大贡献
李渔
LǐYú
〖LiYu〗(1611—约1680)字笠鸿、谪凡,号笠翁,明末清初兰溪(现在浙江省兰溪县)人,戏曲理论家,作家。除《一家言》外,还著有《笠翁十种曲》(传奇)、短篇小说集《十二楼》等
李煜
LǐYù
〖LiYu〗(937—978)字重光,南唐后主。公元975年,宋灭南唐,他被封为“违命侯”,过了三年阶下囚的生活,终被杀死
繁体:宥
拼音:you
简体笔画:9
繁体笔画:9
部首:宀
五行属性:土
基本解释

yòu
宽容,饶恕,原谅:宥罪。宥恕。原宥。宽宥。尚希见宥。

笔画数:9;
部首:宀;
笔顺编号:445132511


详细解释

yòu
【动】
(形声。从宀(mián),有声。“宀”表示房屋。本义:广厦容人曰宥)
宽仁;宽待〖treatwithleniency〗
宥,宽也。——《说文》
宥,宽也。——《国语·周语》
闻在宥天下,不闻治天下也。——《庄子·在宥》
知其冤而宥其失。——唐·李朝威《柳毅传》
又如:宥世(以宽仁之政治理国家);宥德(宽仁之德)
宽恕〖forgive〗
天尊岂可违天擅杀,望天尊暂宥。——《梼杌闲评——明珠缘》
中间驰至九天,以告上帝。帝知其冤,而宥其失,前所谴责,因而获免。——唐·李朝威《柳毅传》
又如:宥免(宥恕,宥赦,宥过。宽恕别人的过错);宥愆(宽恕罪过)
赦免〖remit〗
宥,赦也。——《广雅》
流宥五刑。——《虞书》。马注:“宽也。”
掌三刺、三宥、三赦之法。——《周礼·司刺》
犯臣姬昌罪犯忤君,赦宥免死,暂居里。——《封神演义》
君子以赦过宥罪。——《易·解》。孔颖达疏:“宥谓宽宥,罪谓故犯,过轻则赦,罪重则宥,皆解缓之义也。”
又如:宥善(赦免善良的人);宥罪(赦免罪过);宥释(赦免释放)


yòu
【形】
宏深;深邃〖secret〗
夙夜基命宥密。——《诗·周颂·昊天有成命》
又如:宥地(机要之地);宥密(深密;机密);宥弼(形容职司机密、重要)
繁体:治
拼音:zhi
简体笔画:8
繁体笔画:9
部首:氵
五行属性:水
基本解释

zhì
管理,处理:治理。治家。治丧。治标。治本。治国安邦。自治。统治(a.管理;b.分配)。
整理:治河。治水。
惩办:治罪。处(ch?)治。
医疗:治病。治疗。医治。
消灭农作物的病虫害:治蝗。治蚜虫。
从事研究:治学。治史。
安定:治世。治安(社会的秩序)。天下大治。
旧称地方政府所在地:府治。治所。
姓。


笔画数:8;
部首:氵;
笔顺编号:44154251


详细解释

zhì
【动】
(形声。从水,台声。①(chí)本义:水名。②引申义:治水;整治;修治)
同引申义〖preventfloodbywatercontrol;dredgeariver;rebuild;repair〗
昔禹治洪水。——郦道元《水经注》
民治渠。——褚少孙《西门豹治邺》
遂治别院,使夫妇成礼。——《聊斋志异·小翠》
其后治装行,东入海求其师云。——《史记·孝武本纪》
又如:治酒(置办酒食);治步(修整仪容,举止合乎法度);治任(整理行装);治行(治严。整理行装);治缮(修缮);治茸(修缮)
治理;管理;统治〖administer;govern〗
治国无法则乱。——《吕氏春秋·察今》
或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人。——《孟子·滕文公上》
伯乐善治马。——《庄子·马蹄》
衡下车,治威严,整法度。(治威严,树立威信。)——《后汉书·张衡传》
又如:天下大治;法治;人治;自治;根治;治公(治理公务;办公);治戎(治军,用兵);治具(治理国家的各项措施);治术(治理国家的方法);治制(治理国家的法制、体制);治道(治理国家的方针、政策、措施等);治乱(治理混乱的局面,使国家安定、太平);治掌(掌管);治市(古代掌管市场贸易的官员)
办理;处理〖handle;treat〗
后频历武威二郡太守,随俗化导,各得治宜。——《后汉书·廉范传》
皆尚威严,有治办名。——《汉书·酷吏传·尹赏》
又如:治办(善于办理事物);治剧(办理繁杂的工作);治事(办理公事);治数(处理各种事务);治宜(处理事务合宜);治干(处理政务的才干)
经营〖manage〗
父子治产,居无几何,致产数十万。——《史记·越王勾践世家》
又如:治产(经营产业)
治;治疗〖cure〗
如人有疾,不治则寝以深。——《盐铁论·世务》
又如:治得病治不得命(迷信指命定该死,怎么治疗也不行);他的病不久就治好了;治聋(医治耳聋)
惩处;惩办〖punish〗
治古无肉刑,而有象刑。——《荀子·正论》
高有大罪,秦王令蒙毅法治之。——《史记·蒙恬列传》
不效则治臣之罪,以告先帝之灵。——诸葛亮《出师表》
又如:惩治;治释(惩治与赦免)
审理〖try〗。如:治狱(审理案件);治问(犹审问);治验(审问证实)
修筑〖build;construct〗
又治秦中。——《汉书·高帝纪》。注:“谓都之也。”
治居第于封丘门内。——宋·司马光《训俭示康》
整顿,训练〖drain〗
治其大礼。——《周礼·大宗伯》。注:“犹简习也。”
今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。——《资治通鉴》
又如:治礼(讲习礼仪)
研究〖rearch;study〗
此真治异国语言文字者之至乐也。——严复《译天演论序》
又如:治经(研究经学)


zhì
【名】
一个较大地区政府的所在地〖seatofalocalgovernment〗。如:省治;县治
政治〖politicalaffairs〗
冢宰掌邦治,统百官,均四海。——《书·周官·太宰》
又如:治体(政治法度);治号(治令;政令);治务(政务);治绩(政绩)


zhì
【形】
社会安定、太平(跟“乱”相对)〖stable〗
禹以治,桀以乱,治乱非天也。——《荀子·天论》

受时与治世同,而殃祸与治世异》
是以厚赏不行,重罚不用,而民自治。——《韩非子·五蠹》
君子安而不忘危,…,治而不忘乱。——《易·系辞下》
治平至百余年。——清·洪亮吉《治平篇》
又如:治强(安定强盛);治康(国家太平安宁);治乱(安定与动乱)

治安
zhì'ān
〖publicorder;publicsecurity〗∶国家与社会的安宁
扰乱治安
〖maintainpublicorder〗∶治理,使社会安定
治安保卫工作
治本
zhìběn
〖effectapermanentcure〗∶从根本上解决问题
〖radicalmeasures〗∶指治国的根本措施
治标
zhìbiāo
〖merelyalleviatethesymptomsofanillness〗∶仅仅在于减轻病症
〖bringaboutatemporarysolution(ofaproblem,etc.)〗∶不从根本上解决问题,仅对表面的毛病或细枝末节加以处理
治病救人
zhìbìng-jiùrén
〖curethesicknesstosavethepatient〗原义是指治疗疾病,挽救生命,现在多用来比喻有针对性的批评人的缺点错误,促使其改过
治国
zhìguó
〖administeracountry;managestateaffairs〗治理国家政务,使强盛安定
安邦治国
治国安民
zhìguó-ānmín
〖runthecountrywellandgivethepeoplepeaceandsecurity〗治理内政、外交,增强综合国力,使人民和平安定地生活
治家
zhìjiā
〖homemaking〗建立和保持一个健康的家庭环境
治经
zhìjīng
〖studyclassics〗治:研究;经,指《易》、《诗》、《书》、《礼记》、《春秋》等儒家经典
孤岂欲卿治经为博士邪!——《资治通鉴·汉纪》
治理
zhìlǐ
〖administer;govern;manage;rule;bringundercontrol;putinorder〗∶整治调理
一个治理不善的政府难望维持长久
〖harness〗∶整修;改造
治理河道
治疗
zhìliáo
〖treat〗医治疗养
他住院时,受到精心治疗
治权
zhìquán
〖administrativepower〗指统治权,即政府执行政务的权力,包括行政权、立法权、司法权、考试权、监察权五种
治丧
zhìsāng
〖makefuneralarrangements〗承办丧葬事宜
治丧委员会
治世
zhìshì
〖timesofpeace〗∶和平昌盛之世
〖conductstateaffairs〗∶管理国家,处理国务
治水
zhìshuǐ
〖preventfloodsbywatercontrol;regulateriversandwatercourse〗整治水利,疏通江河,避免泛滥成灾
治水工程
治丝益棼
zhìsī-yìfén
〖sortoutsilkthreadsimproperlyonlytotanglethemfurther—dosth.whichonlymakesmattersworse〗整理蚕丝不找头绪,结果越理越乱。比喻做事不得要领,反而使问题更加复杂
治所
zhìsuǒ
〖seatofalocalgovernment〗旧指地方各级官吏的任职所在地
治下
zhìxià
〖withinthejurisdiction〗∶所管辖的范围以及属下的吏民;统治之下
暴君治下的人民纷纷起义
〖rulepeople〗∶统治和管理人民
治下无隐情。——《汉书·严延年传》
治下严酷
〖I〗∶属下吏民对地方长官也自称治下
治学
zhìxué
〖doscholarlyresearch;pursueone'sstudies〗做学问;钻研
治学严谨
治愈
zhìyù
〖mend〗使恢复健康
在骨折完全治愈之前不要上班
治装
zhìzhuāng
〖purchasethingsnecessary(esp.clothes)foralongjourney〗备办行装;整装
〖冯谖〗于是约车治装,载券契而行。——《战国策·齐策四》
治罪
zhìzuì
〖punish〗根据法律给罪犯以应有的惩处
依法治罪