五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
李
寄
瑤
lǐ
jì
yáo
7
11
15
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 8(金)
- 18(金)
- 26(土)
- 33(火)
- 16(土)
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
→ 详细解释：
忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难， 贯彻目的名衬两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
含义：高山立松完健自在，可望长寿。
→ 详细解释：
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
含义：心身健全如万年蛇，可望长寿。
→ 详细解释：
叱咤风云，变怪奇异，苦难缠身，虽有侠情，杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士，女性忌用。
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.
含义：
→ 详细解释：
鸾凤相会，如龙升天，风云际会，名满天下，此卦极刚极烈，物极必反，女性不宜用之，如用需八字五行配合。
基业：天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.
家庭：可望健康,身 强口硬,妇女用则独.
健康：鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.
含义：三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.
→ 详细解释：
首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
含义：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
→ 详细解释：
1、总论：做事认真严肃,喜欢当老板自己决定事情,不愿受到别人的牵制,会有一时成功或成名的配置,但财运只能稳定,而无法致富。天运属金时,晚年多灾易遭失败。
2、性格：具有相当的忍耐力,竟争心也特别强烈,是创业的人才,但性情主观而好胜,性急口齿伶俐,会在不知不觉中刺伤别人,应改进,一生成功率很小。
3、意志：意志坚定,但过于固执,处事容易行动,又喜欢耍个性。
4、事业：恁藉著意志可创立一番事业,功成名就,但财运欠佳,应多节制,不要造成财务危机。
5、家庭：家庭圆满,但个性倔强,夫妻多争执,子女孝顺。
6、婚姻：男娶贤淑之妻,婚后大致和睦;女嫁才干持家之夫,婚后常有争吵。
7、子女：子女有责任感,长在后能在社会上获得成功,与父母同心协力,创造家业。
8、社交：人缘及社交能力均不错,活动力强,能受朋友拥戴,交友广阔,各阶层人士都有。
9、精神：只怕欲望过高,而自讨苦吃,常有不平不满,情绪不稳定。
10、财运：财运不佳,如有稳定收入应该满足,野心勃勃,只有徒增困扰。
11、健康：易患神经衰弱、呼吸系统等疾病。
12、老运：晚景力不从心,难得进展,精神不安定,家庭尚称和谐。
对基础运的影响
境遇安定,稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。吉
对成功运的影响
个性刚烈,心胸狭窄,内外不和,可能与朋友反目,或者夫妻离异。吉
对人际关系的影响
不屈于权势,有排除万难的气魄,不妥协,不马虎,处事稳妥,富有活动力,办事认真,可大发达。但有拖延的缺点。吉
对性格的影响
顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。
人格18有以下数理暗示
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
地格26有以下数理暗示
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
总格33有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
外格16有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
总评及建议：
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名字“李寄瑶”的人工智能分析
姓名“李寄瑶”蕴含了丰富的文化信息和深刻的人文寓意，通过多个维度的解析，我们可以更深入地理解其深层含义及其对个人命运的影响。
1. 性别
“李”为常见的汉姓，没有明显的性别暗示。在中文语境中，姓氏通常不直接关联到性别。“寄瑶”两字也不包含性别指向，因此，“李寄瑶”适用于任何性别。
2. 五行、阴阳属性
- 五行：“李”字由木构成，属于五行中的木元素。木代表生长、发展和生机，适合追求成长、创新和发展的领域。
- 阴阳属性：“寄”字的阴属性较强，可能象征着依赖、等待和接纳；“瑶”字则更多地体现阳属性，意味着珍贵、光明和纯洁，给人以积极向上的感受。
3. 五格分析
- 天格（8）：中，代表先天之性，影响人的基本性格和态度。
- 人格（18）：吉，象征着个人品质、能力及人际关系的好转。
- 地格（26）：凶，可能提示在实际生活或工作环境中遇到的挑战或障碍。
- 外格（16）：吉，表示外部环境对个人的影响是积极的，有助于个人的成长和发展。
- 总格（33）：吉，综合评价，预示着整体运势和成就的高度。
4. 读音与发音
“李寄瑶”的读音为：lǐ jì yáo。每个字的发音清晰、悦耳，易于记忆和传播。
5. 字形与书写
“李”字简单明了，一横、一撇、一捺，结构稳定，书写时线条流畅，容易辨认。“寄”字较为复杂，有三点水和一个“止”，寓意深远。“瑶”字笔画较多，上部为“王”字旁，下部为“玉”字，整体结构优美，书写时需注意笔画间的空间安排。
6. 名字寓意
“寄”字意味着寄托、依赖，暗示着一个人可能需要依靠他人或环境来实现自己的目标。“瑶”字则强调了珍贵、美好的特质，寓意着对美好事物的向往和追求。
7. 独特性
“李寄瑶”是一个相对独特的姓名组合，在中文姓名中并不常见，这可能为拥有这个名字的人带来一定的个性识别度和独特性。
8. 历史名人
查询历史名人数据库，并未找到名为“李寄瑶”的著名人物，这表明这是一个较不常见的名字。
9. 古诗词或成语
在古典文学中，虽然“李”字常出现于诗人笔下，如李白，但“寄瑶”这一组合并未被广泛使用，故难以找到含有此姓名的古诗词或成语。
10. 时代性
在现代社会，“李寄瑶”这个名字既传统又现代，既有古典韵味，也符合现代审美和取名趋势，适用于各个年龄段。
11. 三才分析
金金土的三才组合意味着个人在事业发展上可能会遇到一些阻力，但同时也有稳定的基础和良好的外部环境支持，适合从事需要长期积累和稳定发展的行业。
12. 学业
从名字的寓意来看，这个名字可能鼓励学习者保持积极向上的心态，追求知识和智慧的提升，适合在学术或艺术领域有所建树。
13. 家庭
在家庭关系中，“寄瑶”这个名字强调了相互依存和珍惜的情感，可能促进家庭成员之间的理解和关爱。
14. 职业
考虑到“寄瑶”所蕴含的寓意，适合从事创造性、教育性或需要高度责任感的职业，如艺术家、教师、心理咨询师等。
15. 命理
基于姓名学原理，该名字的五行平衡，阴阳调和，预示着个人在事业、人际关系和情感生活等方面都有良好的发展机会。
16. 其它
“李寄瑶”这个名字不仅体现了个人的独特性和内在品质，还蕴含了对美好生活的期待和追求，适合那些希望在人生旅途中不断探索和成长的人。
综上所述，“李寄瑶”作为一个名字，不仅在音韵、字形上具有美感，而且在文化寓意、五行属性、以及对个人发展和命运的潜在影响方面都具有丰富的内容。选择这样的名字，是对个人未来的一种美好期许，同时也反映了命名者对于名字所承载的文化价值和个性化追求的重视。
出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。
出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。
出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。
李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时，李氏有一支迁往今山东境，大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。
从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。台湾李姓排列第五。台湾各地到处都有李姓人氏，即使在人烟稀少的边陲之地，也有李姓的后裔在繁衍。台湾李氏也来自福建和广东。最先到台的地福建人李魁奇，后为郑芸龙所杀。台湾李姓并非一支，第一类是北宋大臣要纲之后称为景仙李氏；第二类是河南李氏称为兑山李氏；第三类是来自宋朝的云南后称为金山乡李氏；第四类是燕楼李氏；约宋元之间这支李氏上在台李氏中人数最多。
堂号
"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。
家乘谱牒
全国：陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。
河北：泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。
上海：李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。
江苏：夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。
浙江：西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷
李 耳：春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。他认为"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一阴一阳为之道"的辩证法和"天人合一"的系统论。
李 冰：战国时期蜀太守，他依法治水，修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。
李世民：唐太宗，初始以"玄武门事变"取得政权，后制定了一些对社会发展较为有利的措施，创造了"从谏如流，道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。
李 白：唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称"诗仙"。
李 广：西汉时人，曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争，作战70余次，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。
李清照：南宋女词人。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词"别是一家"之说，反对以作诗文之法作词。
lǐ
落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
姓。
古同“理”，古代法官的代称。
笔画数：7；
部首：木；
笔顺编号：1234521
lǐ
【名】
(形声。从木,子声。本义:李树)
同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃〖plum〗
李,李果也。——《说文》
北山有李。——《诗·小雅·南山有台》
又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园
华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》
(李:李花)
报之以李。——《诗·大雅·抑》
(李:李子)
丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》
(李:李园)
狱官。通“理”〖judge;justice〗
皋陶为李。——《管子·法法》
星名。即角宿二,为室女座δ星〖star'sname〗。如:李长庚(西方太白金星的名号)
姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾写过一篇《辨石钟山记》);李牧连却之,李牧接连打败它。李牧,赵国良将,曾几次打败秦军。公元前229年,秦将王翦攻赵,李牧率兵抵抗。赵王中了秦的反间计,杀李牧。第二年,王翦破赵军,虏赵王
李白
LǐBái
〖LiBai〗(701—762)中国唐朝诗人。字太白,号青莲居士。绵州昌隆人(今四川江油)。才华横溢。诗歌今存900首。
李冰
LǐBīng
〖LiBin〗中国战国时水利家。他总结劳动人民的治水经验,征发民工在岷江流域兴办了许多水利工程,其中以都江堰最为著名,二千二百多年以来一直为川西平原提供了巨大的水利效益
李卜克内西
Lǐbǔkènèixī
〖liebknecht,Wilhelm〗(1826—1900)即威廉·李卜克内西。德国工人运动和国际工人运动的著名活动家,德国社会民主党的创立者和领袖之一;马克思和恩格斯的战友
李大钊
LǐDàzhāo
〖LiDazhao〗(1889—1927)字守常,河北省乐亭县人。中国早期的马克思主义理论家,中国共产党创始人令导人之一。1927年4月28日就义于北京
李代桃僵
lǐdàitáojiāng
〖substituteonethingforanother;substitutethisforthat〗古乐府《鸡鸣》:“桃生露井上,李树生桃傍。虫来啮桃根,李树代桃僵。”后来用“李代桃僵”比喻互相顶替或代人受过
李代桃僵,羊易牛死。——明·凌濛初《二刻拍案惊奇》
李公朴
LǐGōngpǔ
爱国民主人士,1946年7月11日因参加爱国民主运动,在昆明被国民党当局暗杀
李贺
LǐHè
〖LiHe〗(790—816)字长吉,唐代福昌(现在河南省宜阳西)人。南园,是李贺在家读书的地方。他写了《南园十三首》,慨叹当时有许多作品不切合实用,悲秋一类诗文用在战争中无济于事
李清照
LǐQīngzhào
〖LiQingzhao〗(1084—约1151)南宋女词人。号易安居士。济南(今山东济南)人。长于诗、文、词,兼书法、绘画,且通音律。诗文笔力雄健,情辞慷慨。词则继承婉约派风格,南渡前以造语新丽见称,南渡后以情调悲凉为主。所著《词论》,多有独立见解,对南唐二主以来词人遍加讥评,强调“词别是一家”,主张协律,崇尚典雅、情致。所著《易安居士文集》、《易安词》已佚;后人辑有《漱玉词》;今人辑有《李清照集》
李商隐
LǐShāngyǐn
〖LiShangyin〗(约813—858)唐诗人。字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳县)人。曾任校书郎、弘农尉、秘书省正字等职。有《玉谿生诗》,现存;文集已佚,后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。李商隐与杜牧齐名,人称“小李杜”,以别于李白和杜甫。又与温庭筠齐名,称为“温李”。“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,均为千古传诵的名句。李商隐的诗继承和发展了我国古典诗歌的艺术技巧,成就很高
李时珍
LǐShízhēn
〖LiShizhen〗(1518—1593)中国明代医药学家。字东璧,号濒湖,蕲州(今湖北蕲春)人。著有《本草纲目》。收录原有诸家《本草》所载药物共一千五百十八种,新增药物三百七十四种。总结了十六世纪以前中国劳动人民丰富的药物经验,对后世药物学的发展作出重大贡献
李渔
LǐYú
〖LiYu〗(1611—约1680)字笠鸿、谪凡,号笠翁,明末清初兰溪(现在浙江省兰溪县)人,戏曲理论家,作家。除《一家言》外,还著有《笠翁十种曲》(传奇)、短篇小说集《十二楼》等
李煜
LǐYù
〖LiYu〗(937—978)字重光,南唐后主。公元975年,宋灭南唐,他被封为“违命侯”,过了三年阶下囚的生活,终被杀死
jì
托付：寄托。寄存。寄情。寄怀。寄意。
依靠，依附：寄居。寄食。寄生虫。
托人传送，特指由邮局传递：寄信。寄钱。
认的亲属：寄父。寄母。寄子。
笔画数：11；
部首：宀；
笔顺编号：44513412512
ｊì
【动】
(形声。从宀(mián),表示与家室房屋有关,奇声。本义:寄居)
同本义〖liveawayfromhome;visit〗
寄,托也。——《说文》
寄公者,何失地之君也。——《仪礼·丧服》传
可以寄百里之命。——《论语》。皇疏:“寄是暂寄有反之目也。”
老妻寄异县,十口隔风雪。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
又如:寄籍(寄居外地而附以户籍的叫寄籍);寄庄(在外地买地设庄,收租)
委托,托付〖entrust〗
令可以寄政。——《国语·齐语》
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。——诸葛亮《出师表》
倚南窗以寄傲。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:寄命(委以重任;生命如寄旅,因此比喻短暂的生命);寄付(委托;托付);寄任(指所委托的重要责任;托付重任)
依赖;依附〖dependon〗
托根附树身,开花寄树梢。——白居易《有木诗》
蛮烟瘴雨土卑湿,留我寄命与兹乡。——黄景仁《洞庭行赠大归包川》
又如:寄命(寄身;托身);寄口(依靠别人生活)
寄放;寄存〖deposit〗
前以一匹锦相寄,今可见还。——《南史·江淹传》
又如:寄包(寄存行李;喻指寄宿);寄物(寄存的东西;寄托某件物品作为凭证)
寄托〖place(hope,etc.)on〗
依南窗以寄傲,审容膝之易安。——陶潜《归去来兮辞》
先王寄理于竹帛。——《韩非子·安危》
又如:寄怀(寄托情志;用真诚的心意待人);寄意(寄托情意)
托人递送〖transmit;send;post;mail〗
女寄言于母。——明·崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》
又如:寄声(托人口头传达问候);寄外(妻子寄信或他物给丈夫);寄言(寄语、带信);寄奉(敬词。谓通过邮递奉呈)
寄
ｊì
【形】
非亲生的——指亲属〖adopted〗。如:寄儿;寄爹;寄娘;寄女;寄名(旧时迷信将儿童拜在他人名下做义子,叫寄名)
寄
ｊì
【名】
人物名〖name〗
寄伪儿啼。(区寄假装像小孩子的啼哭。儿,名词作状语,表示比喻,像小孩子似的。)——唐·柳宗元《童区寄传》
翻译官。古代称翻译东方民族语言的官吏〖translator〗。如:寄象(古代指能通传南方与东方语言的翻译官。后泛指翻译);寄鞮(古代指能通传东方与西方之语的翻译官,后泛指翻译)
寄辞
jìcí
〖sendwordto〗传话,捎信
乃前寄辞。——唐·李朝威《柳毅传》
寄存
jìcún
〖check;depost;place;leavewith〗暂时让人保管物件
在剧院寄存你的帽子和上衣
寄存处
jìcúnchù
〖warehouse〗代存物品的公共机构
寄存器
jìcúnqì
〖register〗计算机或计算器内存储小量数据的装置;尤指数据可以同时存储和运算的装置
寄递
jìdì
〖mail;postaldelivery〗指邮局寄送邮件
寄顿
jìdùn
〖leavewith;placeinsafekeeping〗寄托安顿
寄发
jìfā
〖mailing〗发送邮件的动作
寄放
jìfàng
〖leavewith;leaveinthecareof〗寄存
把箱子寄放在朋友家
寄怀
jìhuái
〖placefeelingson;expressone'sfeelingsbyliterarymeans〗抒发、寄托情怀
寄籍
jìjí
〖hometemporary;domicile〗指长期居住外地而取得该地的籍贯
寄迹
jìjì
〖stay;sojourntemporarily〗在外乡停留或暂住
寄迹桂林
寄居
jìjū
〖visit;leaveawayfromhome〗在外地或在别人家居住
寄居异乡
寄名
jìmíng
〖father〗指幼童认他人为义父母或僧尼的俗家弟子以求长寿之举
寄母
jìmǔ
〖adoptivemother〗非生身之母,义母。也叫“寄娘”
寄情
jìqíng
〖placefeelingson〗寄托情怀
寄人篱下
jìrénlíxià
〖liveunderanother’sroof;liveondependenceofsb.;be(live)undersb'ssubjugation(thumb);relyonsb.forsupport;haveone'sfeet(kness,legs)undersb'smahogamy〗比喻依附别人,不能自立
寄生
jìshēng
〖parasitism〗∶一种生物体依附在另一生物体中以求供给养料、提供保护或进行繁衍等而得以生存
寄生虫
〖parasitic〗∶指不劳而获的生活
寄生虫
jìshēngchóng
〖parasite;drones〗∶比喻有劳动能力而不劳动,靠别人为生的人
〖supercrescence〗∶寄生在别的生物体上的动物,如虱子、跳蚤、蛔虫等
寄生生活
jìshēngshēnghuó
〖parasitism〗∶寄生物的行为或惯例
〖spivery〗∶寄生者(寄生虫)的行为;比喻自己不努力而靠白吃别人的东西来维持生活
寄食
jìshí
〖livewith;dependonsb.foraliving;spongeuponsb.〗依赖别人过日子
寄食门下。——《战国策·齐策四》
寄食阶层
寄售
jìshòu
〖consignforsaleoncommission;putupforsaleinasecond-handshop〗寄卖
寄宿
jìsù
〖lodge〗∶借某处住宿
在学生家里寄宿包饭的巡游教师
〖board〗∶在学校住宿
寄宿生
jìsùshēng
〖boarder〗住宿生,指住在学校宿舍中的学生
寄托
jìtuō
〖entrusttothecareofsb.;leavewith〗∶委托别人照料
寄托侍者。——唐·李朝威《柳毅传》
寄托孩子给别人看带
〖placehopeon〗∶寄理想、情感于某人或某事物上
托身,安身〖settledplaceforlife;takeshelter;settledown〗
无可寄托。——《荀子·劝学》
寄养
jìyǎng
〖farmout;asksb.tobringupone'schild〗把孩子托付给他人抚养
将婴儿寄养在她祖母处,自己进城工作
寄予
jìyǔ
〖place;putin;express;give;show;pinon〗∶寄托
寄予很大希望
〖runout〗∶给予关怀、同情等
凡因社会的不公而受屈的人他都寄予同情
寄语
jìyǔ
〖sendword〗传话给某人
寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》
寄语故人
寄寓
jìyù
〖liveawayfromhome〗∶寄居,依附
寄寓于表。——《资治通鉴》
〖consign;commit〗∶寄托
他借用典故,寄寓新义,来表他的决心
寄主
jìzhǔ
〖host〗为一种寄生物提供生存环境的生物,如人是蛔虫的寄主
寄住
jìzhù
〖liveawayfromhome〗寄居
从小就寄住在外祖父家里
yáo
美玉，喻美好，珍贵，光明洁白：琼瑶。瑶英。瑶宫。瑶琴。瑶浆。瑶觞。瑶台。瑶林琼树（喻人品格高洁）。瑶池。
中国少数民族，主要分布于广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省：瑶族。
笔画数：14；
部首：王；
笔顺编号：11213443311252
yáo
【名】
(形声。从玉,本义:似玉的美石)
同本义。亦泛指美玉〖preciousjade〗
瑶,石之美者。——《说文》
赂以瑶瓮。——《左传·昭公七年》
瑶爵。——《周礼·内宰》
厥贡惟金三品,瑶琨、——《书·禹贡》。孔传:“瑶、琨皆美玉。”
何以舟之,维玉及瑶。——《诗·大雅·公刘》
又如:瑶琴(用美玉装饰的琴,泛指精美贵重的乐器);瑶佩(美玉制成的佩饰);瑶华(美玉)
瑶族〖Yaonationality〗的简称。主要居住在中国西南部、泰国北部、老挝和北部湾等地山区的一个民族
瑶
yáo
【形】
形容珍贵美好,常用作称美之辞〖fairy〗。如:瑶宫贝阙(海中宫殿;泛指华美的房屋);瑶花琪草(奇异鲜艳的花草);瑶台(传说中神仙居住的地方)
尊敬的,珍贵的〖esteemed〗。如:瑶章花札(对别人书信文章的赞美之辞);瑶篇(对别人文章的美称;佳作);瑶函(对他人书信的美称;又指帝王的诏令;玉制的书套)
瑶池
yáochí
〖abodeoffairymothergoddess〗神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池
瑶之圃
yáozhīpǔ
〖beautifulgardenwhereCelestialRulerlives〗指天帝所居的美丽的花园
游兮瑶之圃。——《楚辞·屈原·涉江》
瑶族
Yáozú
〖YáoNationality〗主要居住在中国西南部、泰国北部、老挝和北部湾等地山区的一个民族