五行起名软件

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xīn

7

8

16

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 8(金)
  • 15(土)
  • 24(火)
  • 31(木)
  • 17(金)

总评及建议:

你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名评分:98.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格8的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
坚刚,坚毅克己卦(志刚意健的勤勉发展数。)(

→ 详细解释:

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。


基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

含义:高山立松完健自在,可望长寿。

人格15的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
福寿,慈祥有德卦(福寿共照的立身家数。)(大吉

→ 详细解释:

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。


基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

含义:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

地格24的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
掘藏得金,金钱丰惠卦(家门余庆的金钱丰盈数。)(大吉

→ 详细解释:

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。


基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

含义:松柏常青,可望长寿。

总格31的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
春日花开,和顺圆满卦(智勇德智,可离清福.)(大吉

→ 详细解释:

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。


基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.

健康:

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.

外格17的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
坚操,刚健不屈卦(突破万难的撅柔兼备数。)(

→ 详细解释:

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。


基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

含义:心身健康,可望长寿。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金土火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
可获得意外之大成功,名利双收,且得大发展,诸事顺利隆昌,大吉大利。但数理若凶则恐好景不长。若无凶数,则可免忧虑。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:表面似乎安定,其实运限不佳,顶多只能求得平稳,如自己创业实在很难成事,有眼高手低的倾向,不耐吃苦烦重的工作,容易放弃好机会,天运五行属火时,中年可成功一时,

2、性格:性情温和有礼,严守社会秩序、公共道德,好施要领且好面子,但意志较弱,缺乏决断力,工作态度很认真,但不耐太繁重的工作,成功是有限的。

3、意志:意志坚定,稳定中求发展,忍耐亦佳,处事不易冲动,考虑较为周祥。

4、事业:如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意,可平安发展,投资较大或投机生意都不合适。

5、家庭:妻子与长上不和之兆,夫妻亦很难相处,很容易往外发展。

6、婚姻:男娶懦弱寡和之妻,婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。

7、子女:女孩多于男孩,聪明而性稍顽固,长大在社会上会有成就。

8、社交:为人忠厚老实,做人处事很守原则,做事不够积极,缺乏果断力,容易受人拖累。

9、精神:表面似乎平安无事,但凡事少成,内心却有苦说不出。

10、财运:财运不佳,有小财利时应该满足,守则安,动则凶。

11、健康:易患脑溢血、心脏病、胃肠病等。

12、老运:一生操劳但功少,晚景力不从心,精神欠开朗。

对基础运的影响

安定,能避开灾害,能获得意外进展。吉

对成功运的影响

成功顺利,能平安顺利地达到目的。吉

对人际关系的影响

富侠义之气,行为好似英雄豪杰,行侠仗义,好施贫者,受人欢迎。恐有腹疾,宜多运动。吉

对性格的影响

其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。

人格15有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

地格24有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

总格31有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

外格17有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

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姓名评分:98.0 分

名字“李昕颐”的人工智能分析

姓名:李昕颐

 

1. **性别**:

“李昕颐”这个名字中,“李”字为姓氏,无性别暗示。而“昕”和“颐”两字均无明显性别倾向,因此可以认为这是一个中性名字。

 

2. **五行、阴阳属性**:

- **“李”**:在五行中,木为李树的属性,故“李”属木。

- **“昕”**:在五行中,属火。这个字的上半部分“日”代表光明,下半部分“心”代表内在的热情,整体象征着早晨太阳初升时的光明与希望,符合火的特性。

- **“颐”**:在五行中,属土。颐字有保养、休息的意思,形象地描绘了大地滋养万物的属性,符合土的特性。

 

3. **五格分析**:

- **天格8(中)**:天格代表父母遗传给子女的气运,8在五行中属金,意味着拥有一定的聪明才智,但需注意避免过于刚硬。

- **人格15(大吉)**:人格代表个人的基本特质和性格,15在五行中属火,意味着具有积极向上、热情开朗的性格,同时也有助于事业上的成功。

- **地格24(大吉)**:地格代表环境、教育和人际关系,24在五行中属土,意味着在社交和人际关系中表现出色,能够得到他人的支持和帮助。

- **外格17(吉)**:外格代表外界对个人的影响,17在五行中属金,意味着能从外部获得积极的启示和指导。

- **总格31(大吉)**:总格综合评价个人的整体运势,31在五行中属木,意味着整个生命历程中充满活力和创造力,适合追求艺术、文化等创造性工作。

 

4. **读音与发音**:

“李昕颐”读作“Lǐ Xīn yí”,声调分别为阳平、阴平、阳平,整体读起来流畅悦耳,富有韵律感。

 

5. **字形与书写**:

“李”字结构简单,易于书写。“昕”字由“日”和“心”组成,书写时需注意“日”的笔画要舒展,以体现光明之意。“颐”字由“人”和“臣”组成,书写时要注意“臣”部的紧凑,以体现保养之义。

 

6. **名字寓意**:

“李”象征生机勃勃,寓意着生命力和传承。“昕”意为早晨的阳光,象征着希望和新开始。“颐”则有保养和享受的意思,寓意着健康和幸福的生活状态。

 

7. **独特性**:

“李昕颐”这个名字结合了自然元素和生活哲学,既富有诗意又寓意深远,相对较为独特,不容易与其他名字混淆。

 

8. **历史名人**:

在历史名人中,并没有直接以“李昕颐”作为名字的记录,但这并不代表这个名字不常见或没有出现过。在文学作品或现代名人中可能能找到使用类似名字的人物。

 

9. **古诗词或成语**:

由于“李昕颐”并非一个常见的名字,直接引用包含此名的古诗词或成语较为困难。不过,可以找到与名字含义相关的诗句或成语,如“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”(李贺《马诗》),其中虽未直接使用“昕颐”,但表达了对春天生机和希望的赞美,与名字的寓意相契合。

 

10. **时代性**:

这个名字的构造和寓意都体现了对自然和生活的美好向往,既符合现代审美观念,也体现了传统中国文化的韵味。

 

11. **三才分析**:

“金土火”的组合意味着在个人发展过程中,需要平衡内敛(金)与外向(火)的特点,同时注重与外界环境(土)的和谐相处,形成良好的人际关系。

 

12. **学业**:

基于五行分析,名字中的“火”属性有利于激发学习的热情和创造力,适合追求艺术、设计、文学等领域,同时也能在科学和技术领域取得成就。

 

13. **家庭**:

“颐”字寓意着健康和幸福,意味着家庭成员之间应相互照顾,共同维护和谐的家庭环境。

 

14. **职业**:

根据五行分析,适合从事与艺术、文化、教育、咨询、设计等相关的职业,这些行业能发挥其创造力和人际交往能力。

 

15. **命理**:

总体来看,“李昕颐”这个名字预示着个人在人生道路上充满活力和创造力,能够享受生活,同时也需要在人际关系和自我修养上做出努力。

 

16. **其它**:

名字中蕴含的自然元素和生活哲学,鼓励个人保持积极乐观的态度,追求内心的平静与和谐,同时在社会生活中展现出自己的独特魅力。

 

综上所述,“李昕颐”这个名字不仅在五行、阴阳属性上具有深意,在读音、字形、寓意、独特性等方面都有着独特的价值。它不仅适合个人使用,也是对传统文化的一种传承与创新。

姓氏起源
关于李氏的姓氏来源说法为下:
  出自嬴姓,为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时,皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务,其子伯益被赐为嬴姓,后子孙历三代世袭大理的职务,其子孙按照当时的习惯,以官为氏,称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是:商纣时,皋陶后裔理徵,在朝为官,因直谏得罪了商纣王,而被处死,其妻契和氏带着儿子利贞逃难时,因食李子充饥,才得以活命,故不敢称理,便改姓李氏。另一种说法是:据《姓氏考略》记载,周之前未见有李氏,自从有老子姓李,名耳,为利贞的后裔,因祖上世代为理官,理、李两字古音相通,便也以李为氏。显然,李氏是始于李耳称姓的。
  出自他族改姓。三国时,诸葛亮平哀牢夷后,赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏,汉化后,改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。
  出自他姓改李氏。据有关资料所载,唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏,因立功从唐国姓,赐予李氏。
聚集地
迁徙分布
  李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时,李氏有一支迁往今山东境,大约自东汉开始,有李氏族人陆续徙居西南,分布于川、滇一带,其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时,李氏已是全国的大姓,中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族,但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,李氏作为国姓,最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次:一次是在唐朝初期,李氏部分人南迁,其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时,有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时,因动乱,李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。李氏迁徙至海外,始于明朝初年,去琉球国的都是福建人,琉球国派往明、清的通事有许多人姓李,皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上,李姓称帝称王者多达60余人,先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。
  从明末开始,闽、粤李氏陆续有人移居台湾。台湾李姓排列第五。台湾各地到处都有李姓人氏,即使在人烟稀少的边陲之地,也有李姓的后裔在繁衍。台湾李氏也来自福建和广东。最先到台的地福建人李魁奇,后为郑芸龙所杀。台湾李姓并非一支,第一类是北宋大臣要纲之后称为景仙李氏;第二类是河南李氏称为兑山李氏;第三类是来自宋朝的云南后称为金山乡李氏;第四类是燕楼李氏;约宋元之间这支李氏上在台李氏中人数最多。
堂号
  "陇西堂",因为李氏望出陇西郡故名。
家乘谱牒
  全国:陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。
  河北:泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。
  上海:李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。
  江苏:夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。
  浙江:西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷
历史名人
历史名人
  李 耳:春秋末期思想家、哲学家,道家的创始人。他认为"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一阴一阳为之道"的辩证法和"天人合一"的系统论。
  李 冰:战国时期蜀太守,他依法治水,修建了驰名中外的水利工程都江堰,为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献,被后世奉为川神。
  李世民:唐太宗,初始以"玄武门事变"取得政权,后制定了一些对社会发展较为有利的措施,创造了"从谏如流,道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。
  李 白:唐代著名浪漫主义诗人,他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称"诗仙"。
  李 广:西汉时人,曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争,作战70余次,以勇敢善战著称。在任右北平太守时,匈奴数年不敢攻扰,称之为"飞将军"。
  李清照:南宋女词人。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤,有的也流露出对中原的怀念。论词强调协律,崇尚典雅、情致,提出词"别是一家"之说,反对以作诗文之法作词。
繁体:李
拼音:li
简体笔画:7
繁体笔画:7
部首:木
五行属性:木
基本解释


落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。
姓。
古同“理”,古代法官的代称。

笔画数:7;
部首:木;
笔顺编号:1234521


详细解释


【名】
(形声。从木,子声。本义:李树)
同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃〖plum〗
李,李果也。——《说文》
北山有李。——《诗·小雅·南山有台》
又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园
华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》
(李:李花)
报之以李。——《诗·大雅·抑》
(李:李子)
丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》
(李:李园)
狱官。通“理”〖judge;justice〗
皋陶为李。——《管子·法法》
星名。即角宿二,为室女座δ星〖star'sname〗。如:李长庚(西方太白金星的名号)
姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾写过一篇《辨石钟山记》);李牧连却之,李牧接连打败它。李牧,赵国良将,曾几次打败秦军。公元前229年,秦将王翦攻赵,李牧率兵抵抗。赵王中了秦的反间计,杀李牧。第二年,王翦破赵军,虏赵王

李白
LǐBái
〖LiBai〗(701—762)中国唐朝诗人。字太白,号青莲居士。绵州昌隆人(今四川江油)。才华横溢。诗歌今存900首。
李冰
LǐBīng
〖LiBin〗中国战国时水利家。他总结劳动人民的治水经验,征发民工在岷江流域兴办了许多水利工程,其中以都江堰最为著名,二千二百多年以来一直为川西平原提供了巨大的水利效益
李卜克内西
Lǐbǔkènèixī
〖liebknecht,Wilhelm〗(1826—1900)即威廉·李卜克内西。德国工人运动和国际工人运动的著名活动家,德国社会民主党的创立者和领袖之一;马克思和恩格斯的战友
李大钊
LǐDàzhāo
〖LiDazhao〗(1889—1927)字守常,河北省乐亭县人。中国早期的马克思主义理论家,中国共产党创始人令导人之一。1927年4月28日就义于北京
李代桃僵
lǐdàitáojiāng
〖substituteonethingforanother;substitutethisforthat〗古乐府《鸡鸣》:“桃生露井上,李树生桃傍。虫来啮桃根,李树代桃僵。”后来用“李代桃僵”比喻互相顶替或代人受过
李代桃僵,羊易牛死。——明·凌濛初《二刻拍案惊奇》
李公朴
LǐGōngpǔ
爱国民主人士,1946年7月11日因参加爱国民主运动,在昆明被国民党当局暗杀
李贺
LǐHè
〖LiHe〗(790—816)字长吉,唐代福昌(现在河南省宜阳西)人。南园,是李贺在家读书的地方。他写了《南园十三首》,慨叹当时有许多作品不切合实用,悲秋一类诗文用在战争中无济于事
李清照
LǐQīngzhào
〖LiQingzhao〗(1084—约1151)南宋女词人。号易安居士。济南(今山东济南)人。长于诗、文、词,兼书法、绘画,且通音律。诗文笔力雄健,情辞慷慨。词则继承婉约派风格,南渡前以造语新丽见称,南渡后以情调悲凉为主。所著《词论》,多有独立见解,对南唐二主以来词人遍加讥评,强调“词别是一家”,主张协律,崇尚典雅、情致。所著《易安居士文集》、《易安词》已佚;后人辑有《漱玉词》;今人辑有《李清照集》
李商隐
LǐShāngyǐn
〖LiShangyin〗(约813—858)唐诗人。字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳县)人。曾任校书郎、弘农尉、秘书省正字等职。有《玉谿生诗》,现存;文集已佚,后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。李商隐与杜牧齐名,人称“小李杜”,以别于李白和杜甫。又与温庭筠齐名,称为“温李”。“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,均为千古传诵的名句。李商隐的诗继承和发展了我国古典诗歌的艺术技巧,成就很高
李时珍
LǐShízhēn
〖LiShizhen〗(1518—1593)中国明代医药学家。字东璧,号濒湖,蕲州(今湖北蕲春)人。著有《本草纲目》。收录原有诸家《本草》所载药物共一千五百十八种,新增药物三百七十四种。总结了十六世纪以前中国劳动人民丰富的药物经验,对后世药物学的发展作出重大贡献
李渔
LǐYú
〖LiYu〗(1611—约1680)字笠鸿、谪凡,号笠翁,明末清初兰溪(现在浙江省兰溪县)人,戏曲理论家,作家。除《一家言》外,还著有《笠翁十种曲》(传奇)、短篇小说集《十二楼》等
李煜
LǐYù
〖LiYu〗(937—978)字重光,南唐后主。公元975年,宋灭南唐,他被封为“违命侯”,过了三年阶下囚的生活,终被杀死
繁体:昕
拼音:xin
简体笔画:8
繁体笔画:8
部首:日
五行属性:火
基本解释

xīn
太阳将要出来的时候。

笔画数:8;
部首:日;
笔顺编号:25113312


详细解释

xīn
【名】
(形声。从日,斤声。本义:黎明)同本义〖dawn;whenthesunrises〗
昕,旦明日将出也。——《说文》
明日迟昕,帝出延秋门。——《新唐书》
又如:昕旦(黎明);昕夕(朝暮)


xīn
【形】
明亮〖bright〗
昕,明也。——《小尔雅》
大昕鼓徵。——《礼记·文王世子》
及大昕之朝。——《礼记·祭义》
檀车孔夏,四騵孔昕。——《初学记》引《太仆箴》
又如:昕昕(明亮的样子)

繁体:頤
拼音:yi
简体笔画:13
繁体笔画:16
部首:页
五行属性:土
基本解释

(頤)

面颊,腮:支颐。解(ji?)颐。颐指气使。
休养,保养:颐神。颐养。
文言助词,无义:“夥颐!涉之为王沈沈者”。

笔画数:13;
部首:页;
笔顺编号:1225125132534


详细解释



【名】
(形声。从页(xié),臣(yí)声。臣,面颊,繁化作“颐”。本义:下巴)同本义〖thelowerjaw〗
颐,颌也。——《方言十》
颐,或曰辅车,或曰牙车,或曰颊车。——《释名》
后稷岐颐自求。——《春秋元命苞》
端行颐霤如矢。——《礼记·玉藻》
手指颐指。——《庄子·天地》
擢项颐。——《汉书·东方朔传》
彖曰:“颐中有物曰噬嗑。”——《易·噬嗑》
大耳横颐方面相,肩查腹满身躯胖。——《西游记》
方额广颐。——《新唐书》
又如:颐腮(头颅);颐脱(下颚骨脱臼);颐溜(俯身伸首平视,下巴如屋溜下垂。形容礼敬的样子)




【动】
保养〖keepfit;takecareofoneself〗
颐者,养也。——《易·序卦》
百年曰期颐。——《礼记·曲礼》
恶饮食乎陋巷兮,亦足以颐神而保年。——唐·韩愈《闵己赋》
又如:颐志(养志);颐育(养育);颐神(保养精神);颐爱(保养爱惜);颐贤(培养人才);颐养精神(保养元气);颐身(保养身心);颐年(保养延年);颐老(养老);颐养天年(保养年寿);颐神养性(保养精神元气)

颐和园
Yíhéyuán
〖SummerPalaceinBeijing〗在北京西郊,当时是慈禧太后的行宫
盖将以二十八日亲往颐和园请命西后云。——清·梁启超《谭嗣同传》
颐养
yíyǎng
〖keepfit;takecareofoneself〗保养;保护调养
消闲静摄,颐养天和。——《镜花缘》
颐指
yízhǐ
〖gestureorderpeopleaboutby〗用下巴示意以指挥人
今陛下力制天下,颐指如意。——《汉书·贾谊传》
颐指气使
yízhǐ-qìshǐ
〖orderpeopleaboutbygesture;beinsufferablyarrogent〗不说话,只用面部表情来示意。形容有权势者指挥别人的傲慢神气
振皆颐指气使,旁若无人。——《旧五代史·李振传》