五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
李
泊
銘
lǐ
bó,pō
míng
7
9
14
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 8(金)
- 16(土)
- 23(火)
- 30(水)
- 15(土)
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
→ 详细解释：
忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难， 贯彻目的名衬两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
含义：高山立松完健自在，可望长寿。
→ 详细解释：
首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
含义：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
→ 详细解释：
伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强， 故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人园地，女人则零落，人格此数多克大。
健康：
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微同出身， 逐渐长势，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛， 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二功一数， 妇女凡主运此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
→ 详细解释：
天运卦。遇吉遇凶在于外缘，本身浮沉无定，善恶难分，大起大落，大成大败，在于环境和天意。
基业：官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .
家庭：亲情不亲,夫妻不相合难同白头.
健康：浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.
含义：刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.
→ 详细解释：
福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
含义：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
→ 详细解释：
1、总论：表面似乎安定,其实运限不佳,顶多只能求得平稳,如自己创业实在很难成事,有眼高手低的倾向,不耐吃苦烦重的工作,容易放弃好机会,天运五行属火时,中年可成功一时,
2、性格：性情温和有礼,严守社会秩序、公共道德,好施要领且好面子,但意志较弱,缺乏决断力,工作态度很认真,但不耐太繁重的工作,成功是有限的。
3、意志：意志坚定,稳定中求发展,忍耐亦佳,处事不易冲动,考虑较为周祥。
4、事业：如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意,可平安发展,投资较大或投机生意都不合适。
5、家庭：妻子与长上不和之兆,夫妻亦很难相处,很容易往外发展。
6、婚姻：男娶懦弱寡和之妻,婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。
7、子女：女孩多于男孩,聪明而性稍顽固,长大在社会上会有成就。
8、社交：为人忠厚老实,做人处事很守原则,做事不够积极,缺乏果断力,容易受人拖累。
9、精神：表面似乎平安无事,但凡事少成,内心却有苦说不出。
10、财运：财运不佳,有小财利时应该满足,守则安,动则凶。
11、健康：易患脑溢血、心脏病、胃肠病等。
12、老运：一生操劳但功少,晚景力不从心,精神欠开朗。
对基础运的影响
安定,能避开灾害,能获得意外进展。吉
对成功运的影响
成功顺利,能平安顺利地达到目的。吉
对人际关系的影响
富侠义之气,行为好似英雄豪杰,行侠仗义,好施贫者,受人欢迎。恐有腹疾,宜多运动。吉
对性格的影响
其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。
人格16有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
地格23有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
总格30有以下数理暗示
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
外格15有以下数理暗示
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
总评及建议：
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名字“李泊铭”的人工智能分析
“李泊铭”的全面解析
1. 性别
“李泊铭”这个名字中，“李”作为姓氏，无性别区分。在中文姓名中，通常姓氏是固定的，而名和字则可能带有性别暗示，但“泊”和“铭”均未明显显示出特定的性别倾向。
2. 五行、阴阳属性
- 五行：“泊”字在五行中属水，“铭”字在五行中属金。因此，“李泊铭”整体倾向于五行中的水和金属性。
- 阴阳属性：“泊”字为阴水，“铭”字为阳金，整体上，由于“金”属性较为阳刚，整体上倾向于阳刚之气。
3. 五格分析
- 天格（8）：中，代表先天性格，相对稳定。
- 人格（16）：吉，代表个人特质，具有积极向上的品质。
- 地格（23）：吉，代表后天努力，意味着通过努力可以取得成功。
- 外格（15）：大吉，代表人际关系，说明与人交往和谐，有良好的社交能力。
- 总格（30）：中，综合评估，表示整体运势一般，需要持续努力以获得更好的发展。
4. 读音与发音
“李泊铭”读作“lǐ bó míng”，声调分别为第三声、第二声、第一声。整体音节平缓，易于记忆和发音。
5. 字形与书写
“李”字结构简单，笔画少，易于书写。“泊”字由三点水和一个“白”组成，整体简洁。“铭”字结构复杂，由“钅”（金）和“明”组成，书写时需注意细节。
6. 名字寓意
“泊”字本意为停泊、停留，引申为安逸、平静之意。“铭”字意为铭记、刻骨铭心，寓意深刻的记忆或教训。整体寓意为希望孩子能保持内心的平静，同时对所经历的事物有深刻的记忆和感悟。
7. 独特性
“李泊铭”是一个相对独特的名字，尤其是“泊铭”两字结合在一起，较少见于大众姓名中，体现了父母的独到眼光。
8. 历史名人
没有直接对应的历史名人名字与“李泊铭”完全相同，但可以找到与各部分相关的知名人物，如李白、泊舟等，这些名字或词组在文学、历史中有一定的影响力。
9. 古诗词或成语
包含“李泊铭”字眼的古诗词或成语并不多见，但可以尝试将每个字分别放入相关语境中寻找灵感，如“李”字在“李杜文章万古存”中，表达对才华的赞美。
10. 时代性
名字“李泊铭”既保留了传统汉字的韵味，又融入了一定的现代感，适合任何时代背景下的应用。
11. 三才分析
“金土火”的组合意味着财富、稳定与创造力的平衡，适合追求事业稳定与个人成长并重的人。
12. 学业
名字“李泊铭”可能激励孩子在学习上保持平和的心态，注重深度理解而非浅尝辄止，同时鼓励他们通过努力获得知识与技能。
13. 家庭
强调个人与家庭之间的和谐共处，鼓励成员间建立深厚的情感联系。
14. 职业
适合从事艺术、教育、科研等领域，需要深度思考与创造性工作。
15. 命理
根据五格分析，整体运势一般，需通过努力和积极心态来提升运势。
16. 其它
名字“李泊铭”蕴含了对孩子的美好期待，既希望他们在生活中能够保持内心的宁静，又能通过不断的努力和学习，在各自的人生道路上留下深刻的印记。
综上所述，“李泊铭”这个名字融合了多种文化元素和寓意，旨在培养出内心平静、有深刻记忆、积极向上且具备良好人际交往能力的孩子，同时在学业、家庭、职业等方面给予正面引导。
出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。
出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。
出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。
李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时，李氏有一支迁往今山东境，大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。
从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。台湾李姓排列第五。台湾各地到处都有李姓人氏，即使在人烟稀少的边陲之地，也有李姓的后裔在繁衍。台湾李氏也来自福建和广东。最先到台的地福建人李魁奇，后为郑芸龙所杀。台湾李姓并非一支，第一类是北宋大臣要纲之后称为景仙李氏；第二类是河南李氏称为兑山李氏；第三类是来自宋朝的云南后称为金山乡李氏；第四类是燕楼李氏；约宋元之间这支李氏上在台李氏中人数最多。
堂号
"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。
家乘谱牒
全国：陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。
河北：泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。
上海：李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。
江苏：夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。
浙江：西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷
李 耳：春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。他认为"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一阴一阳为之道"的辩证法和"天人合一"的系统论。
李 冰：战国时期蜀太守，他依法治水，修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。
李世民：唐太宗，初始以"玄武门事变"取得政权，后制定了一些对社会发展较为有利的措施，创造了"从谏如流，道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。
李 白：唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称"诗仙"。
李 广：西汉时人，曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争，作战70余次，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。
李清照：南宋女词人。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词"别是一家"之说，反对以作诗文之法作词。
lǐ
落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
姓。
古同“理”，古代法官的代称。
笔画数：7；
部首：木；
笔顺编号：1234521
lǐ
【名】
(形声。从木,子声。本义:李树)
同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃〖plum〗
李,李果也。——《说文》
北山有李。——《诗·小雅·南山有台》
又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园
华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》
(李:李花)
报之以李。——《诗·大雅·抑》
(李:李子)
丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》
(李:李园)
狱官。通“理”〖judge;justice〗
皋陶为李。——《管子·法法》
星名。即角宿二,为室女座δ星〖star'sname〗。如:李长庚(西方太白金星的名号)
姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾写过一篇《辨石钟山记》);李牧连却之,李牧接连打败它。李牧,赵国良将,曾几次打败秦军。公元前229年,秦将王翦攻赵,李牧率兵抵抗。赵王中了秦的反间计,杀李牧。第二年,王翦破赵军,虏赵王
李白
LǐBái
〖LiBai〗(701—762)中国唐朝诗人。字太白,号青莲居士。绵州昌隆人(今四川江油)。才华横溢。诗歌今存900首。
李冰
LǐBīng
〖LiBin〗中国战国时水利家。他总结劳动人民的治水经验,征发民工在岷江流域兴办了许多水利工程,其中以都江堰最为著名,二千二百多年以来一直为川西平原提供了巨大的水利效益
李卜克内西
Lǐbǔkènèixī
〖liebknecht,Wilhelm〗(1826—1900)即威廉·李卜克内西。德国工人运动和国际工人运动的著名活动家,德国社会民主党的创立者和领袖之一;马克思和恩格斯的战友
李大钊
LǐDàzhāo
〖LiDazhao〗(1889—1927)字守常,河北省乐亭县人。中国早期的马克思主义理论家,中国共产党创始人令导人之一。1927年4月28日就义于北京
李代桃僵
lǐdàitáojiāng
〖substituteonethingforanother;substitutethisforthat〗古乐府《鸡鸣》:“桃生露井上,李树生桃傍。虫来啮桃根,李树代桃僵。”后来用“李代桃僵”比喻互相顶替或代人受过
李代桃僵,羊易牛死。——明·凌濛初《二刻拍案惊奇》
李公朴
LǐGōngpǔ
爱国民主人士,1946年7月11日因参加爱国民主运动,在昆明被国民党当局暗杀
李贺
LǐHè
〖LiHe〗(790—816)字长吉,唐代福昌(现在河南省宜阳西)人。南园,是李贺在家读书的地方。他写了《南园十三首》,慨叹当时有许多作品不切合实用,悲秋一类诗文用在战争中无济于事
李清照
LǐQīngzhào
〖LiQingzhao〗(1084—约1151)南宋女词人。号易安居士。济南(今山东济南)人。长于诗、文、词,兼书法、绘画,且通音律。诗文笔力雄健,情辞慷慨。词则继承婉约派风格,南渡前以造语新丽见称,南渡后以情调悲凉为主。所著《词论》,多有独立见解,对南唐二主以来词人遍加讥评,强调“词别是一家”,主张协律,崇尚典雅、情致。所著《易安居士文集》、《易安词》已佚;后人辑有《漱玉词》;今人辑有《李清照集》
李商隐
LǐShāngyǐn
〖LiShangyin〗(约813—858)唐诗人。字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳县)人。曾任校书郎、弘农尉、秘书省正字等职。有《玉谿生诗》,现存;文集已佚,后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。李商隐与杜牧齐名,人称“小李杜”,以别于李白和杜甫。又与温庭筠齐名,称为“温李”。“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,均为千古传诵的名句。李商隐的诗继承和发展了我国古典诗歌的艺术技巧,成就很高
李时珍
LǐShízhēn
〖LiShizhen〗(1518—1593)中国明代医药学家。字东璧,号濒湖,蕲州(今湖北蕲春)人。著有《本草纲目》。收录原有诸家《本草》所载药物共一千五百十八种,新增药物三百七十四种。总结了十六世纪以前中国劳动人民丰富的药物经验,对后世药物学的发展作出重大贡献
李渔
LǐYú
〖LiYu〗(1611—约1680)字笠鸿、谪凡,号笠翁,明末清初兰溪(现在浙江省兰溪县)人,戏曲理论家,作家。除《一家言》外,还著有《笠翁十种曲》(传奇)、短篇小说集《十二楼》等
李煜
LǐYù
〖LiYu〗(937—978)字重光,南唐后主。公元975年,宋灭南唐,他被封为“违命侯”,过了三年阶下囚的生活,终被杀死
bó
停船靠岸：泊船。泊位（航运上指港区能停靠船泊的位置）。停泊。
停留：飘泊。
〔落（
安静：淡泊（亦作“澹泊”）。lu?）泊〕见“落1”。
泊
pō
湖：湖泊。水泊。血泊（一大滩血）。
笔画数：8；
部首：氵；
笔顺编号：44132511
bó
【动】
(形声。从水,白声。本义:停船)
同本义〖beatanchor;berth〗
西有鸾冈,洪崖先生乘鸾所憩泊也。——《水经注·赣水》
晚泊沙夹,距小孤一里。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。——宋·苏轼《石钟山记》
又如:泊船;泊舟(船停泊靠岸);泊步(埠头,码头);泊主(船家);船泊港外
栖止,停留〖stay〗
独泊灵台侧。——唐·陈子昂《古意》
又如:漂泊
泊
bó
【形】
淡泊;恬静(心地安然,不为名利所动)〖notseekfameandwealth〗
我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩。——《老子》
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
又如:淡泊(不追求名利);泊如(水宽大的样子,恬淡无欲)
水白貌〖ofwhitewater〗。如:泊柏(水波,浪花)
通“薄”。轻微;不厚道〖thin〗
禀气有厚泊,故性有善恶也。——《论衡·率性》
又如:泊礼(薄礼);酒之厚泊
另见pō
泊车
bóchē
〖parking〗停车
花园庭院和宽敞的泊车地方,也是该餐厅足以自豪的
泊位
bówèi
〖berth〗港区内能停靠船舶的位置
一艘远洋邮船稳当地靠在泊位上
泊
濼
pō
【名】
湖泽〖lake〗。如:梁山泊;罗布泊;湖泊;血泊;泊子(湖泊);泊洑(沼泽地)
粘〖滞〗度的厘米·克·秒绝对单位,它等于1达因-秒每平方厘米〖poise〗
另见bó;“濼”
另见luò
泊地
pōdì
〖marshland〗湖边的田地
（銘）
míng
铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。
在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑（喻永记）。
中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇。
笔画数：11；
部首：钅；
笔顺编号：31115354251
銘
míng
【动】
(形声。从金,名声。从金,与钟鼎器物有关。本义:在器物上雕刻文字)
同本义〖engrave〗
铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记·祭统》
铭,明旌也。——《礼记·檀弓》
铭书于王之大常。——《周礼·司勋》。注:“铭之言名也。”
名,题勒也。——《字林》
其铭有之。——《国语·晋语》。注:“刻器曰铭。”
铭功会稽岭。——李白《古风五十九首·三》
又如:铭功(在金石上刻文字来记下功勋);铭戒(在金石等物品上,刻下言辞,以为劝诫);铭勒(镌刻金石,以记述功德)
牢记不忘〖imprint〗
铭心立报,永矣无贰。——《三国志·周鲂传》
又如:铭佩;铭意(刻记于胸中的心志);铭戢(表示感谢别人的恩惠而深藏于心里);铭篆(比喻感激很深,没齿难忘);铭戴(感戴人的恩惠,铭刻于心,永远不忘)
铭
銘
míng
【名】
为着确立持久的或公开的记载而刻写或题写的文辞(古多刻于钟鼎,秦汉以后有的刻在石碑上)〖inscription〗
钟鼎之铭。——《韩非子·外储说左上》
又如:墓志铭;商汤《盘铭》;正考父《鼎铭》
刻写或题写的格言〖inscribedorwrittenmaxim〗。如:座右铭;砚铭
铭旌,即明旌〖afuneralstreamerbearingthetitlesofthedeceased〗。旧时竖在灵柩前标有死者官衔和姓名的旗幡。如:铭旌七尺(高官或其父母的铭旌)
铭记
míngjì
〖engraveonone'smind;alwaysremember;enshrineintheheart;learnbyheart〗牢记在心中
时刻铭记
铭刻
míngkè
〖inscription〗刻在器物上的文字
古代铭刻
铭刻
míngkè
〖engraveonone'smind〗铭记
铭刻在心
她的音容笑貌都铭刻在他的记忆中
铭牌
míngpái
〖nameplate〗装在机器、仪表、机动车等上面的牌子,标有名称、型号、规格及出厂日期、制造者等字样
铭文
míngwén
〖inscription〗
指碑文
硬币、勋章、奖章、纪念章、印章、器物上的文辞(大多铸成或刻成)
铭心
míngxīn
〖bearinmind;engravedinone'sheart;imprintonone'smind〗铭刻在心上,指感念不忘
铭心
míngxīn
〖inscription〗铭文
铭心刻骨
míngxīn-kègǔ
〖imprint;beengravedonone'smindforever〗比喻感念极深,永远不忘(多用于对别人的感激)。也说“铭心镂骨”、“刻骨铭心”