五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
李
浩
禮
lǐ
hào
lǐ
7
11
18
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 8(金)
- 18(金)
- 29(水)
- 36(土)
- 19(水)
总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
→ 详细解释：
忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难， 贯彻目的名衬两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
含义：高山立松完健自在，可望长寿。
→ 详细解释：
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
含义：心身健全如万年蛇，可望长寿。
→ 详细解释：
遇吉为吉，遇凶转凶，智谋奋进，才略奏功，有财力权力。任性而行，弄巧成拙，女性用不利姻缘。
基业：天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.
家庭：乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.
健康：智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.
含义：先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.
→ 详细解释：
英雄豪杰，浮沉万丈，舍己成仁，不利商界，只宜政界。为人豪侠仗义，冒险成功，福运不长，女性忌用。
基业：将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家.
家庭：六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德.
健康：为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 .与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至.
含义：短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康.
→ 详细解释：
短命卦，不利家运，虽有智能，多遇险厄，陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭：家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
健康：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
含义：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
→ 详细解释：
1、总论：以个人的聪明才智和毅力,可克服难关,成功一时,财利可得,但内里隐藏变化的灵意,恐有受人拖累,或意外之灾而失去生命或财产者有之。
2、性格：为人聪明,主观而好胜,自力奋斗,有坚强的忍耐力,可承受失败的打击,是创业的人才,应避免因判断误而遭意外失败。
3、意志：意志坚定,做事很有自己的原则,忍耐性亦佳,可忍受一切艰苦,成功有望。
4、事业：事业运相当不错,凭毅力可闯出一番成就,但仍不可太大意,否则会遭到失败的打击。
5、家庭：家内似乎有不安之感,亲友难助,夫妻多争执。
6、婚姻：男娶好胜固执之妻,婚后不甚美满;女嫁顽固好强之夫,婚后家庭不睦。
7、子女：子女个性稍倾孤独,尚能坚忍上进,身体有虚弱倾向。
8、社交：性情孤高而苦闷,外表乐观,内心空虚操劳,好吹嘘言,容易卷入朋友是非中。
9、精神：表面坚强,有苦不露于外,内心烦闷不安,且有后顾之忧。
10、财运：有一时的财运,名利双收,但不稳定,慎防意外失败,有胜败一瞬间之预兆。
11、健康：易患头痛、筋骨酸痛、风湿症、妇人毛病,慎防急变灾病。
12、老运：晚景如草木逢春,财源不缺,但精神苦闷不安,应寻求精神寄托。
对基础运的影响
不遇苦而自苦,有急变衰落的悲运。凶
对成功运的影响
个性刚烈,心胸狭窄,内外不和,可能与朋友反目,或者夫妻离异。凶
对人际关系的影响
能隐忍,不易发脾气,但在忍无可忍时,发起脾气来,难以平息。平
对性格的影响
顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。
人格18有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
地格29有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
总格36有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
外格19有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
名字“李浩礼”的人工智能分析
《深度解析姓名“李浩礼”的多维度分析》
姓名作为个体身份的象征，承载着文化、历史、美学和命理的多重信息。以“李浩礼”为例，从性别、五行、阴阳属性、五格分析、读音与发音、字形与书写、名字寓意、独特性、历史名人、古诗词或成语中的应用、时代性、学业、家庭、职业、命理以及其它等角度进行深入剖析。
首先，从性别上来看，“李浩礼”并无明显的性别暗示。在中文传统中，姓氏并无性别区分，而名则是根据父母的期望、喜好或是寓意来定的。因此，从“李浩礼”这个名字本身并不能直接判断出其性别。
接着，我们来看看“李浩礼”的五行与阴阳属性。五行包括木、火、土、金、水，阴阳则代表了事物的两种基本状态——阳性和阴性。在姓名学中，通常会通过分析姓名的笔画数来判断五行属性，并结合八字（四柱）来确定阴阳。然而，对于“李浩礼”，由于没有具体的出生日期信息，我们无法进行精确的五行和阴阳属性分析。
在五格分析中，“李浩礼”被评定为“吉”。其中，天格为8，表示先天之气，为中；人格为18，代表个人的性格特征，为吉；地格为29，象征后天环境，为中；外格为19，代表人际关系，为凶；总格为36，综合评价，为凶。这些分析结果提示我们需要在性格培养、人际关系处理、环境适应等方面给予关注。
从读音与发音的角度看，“李浩礼”三个字的发音分别为“lǐ”、“hào”、“lǐ”，整体听起来流畅，有一定的韵律感，适合用于各种场合。
在字形与书写方面，“李”字为典型的汉字结构，由木字旁和“子”组成，寓意为“木生子”，象征着生命和繁衍。“浩”字为三点水旁加上“告”，有广大、浩瀚之意，常用来形容事物的广阔或宏大。“礼”字则为“示”旁加上“里”，表达尊敬、仪式的意思，蕴含着礼仪、规矩的重要性。
名字的寓意方面，“李浩礼”可理解为“李子的广阔礼仪”，既表达了对生命的热爱和尊重，也强调了个人应具备的广泛知识和良好的行为规范。
在独特性方面，“李浩礼”是一个相对常见的名字，但并不常见，具有一定的独特性。然而，它的独特性在于其丰富的内涵和良好的音韵，而非罕见的名字组合。
历史上并没有直接对应“李浩礼”这样的名字的著名人物，但这并不意味着它不具备历史背景。许多名字都是从古代传承至今，蕴含着深厚的文化底蕴。
在古诗词或成语中，“李浩礼”虽未直接出现，但我们可以联想到“李广难封”、“浩然正气”等词语，它们分别体现了坚韧不拔的精神和高尚的道德品质。
从时代性上看，“李浩礼”这个名字既体现了传统文化的传承，又不失现代感，适合各个时代的使用。
在学业上，“李浩礼”的寓意鼓励着个体追求广泛的知识和良好的品德修养。
在家庭关系中，“礼”字强调了家庭成员之间的和谐相处和尊重。
在职业选择上，“李浩礼”所蕴含的广泛知识和良好品行，适合从事教育、文化、法律、管理等需要专业知识和道德素养的职业。
从命理角度看，“李浩礼”的五格分析提示我们在性格、人际关系、环境适应等方面需注意调整，以达到最佳发展状态。
最后，其他方面，比如名字的音调搭配、与姓氏的协调性、是否易于记忆和发音等，也都体现了“李浩礼”作为一个好名字的综合考量。
综上所述，“李浩礼”这个名字不仅在音韵、字形、寓意上具有独特魅力，还蕴含了丰富的人生哲学和文化价值，适合不同年龄段的人使用。同时，它也提醒我们在个人成长和发展过程中，应注重知识积累、品德修养以及社会关系的和谐处理。
出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。
出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。
出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。
李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时，李氏有一支迁往今山东境，大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。
从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。台湾李姓排列第五。台湾各地到处都有李姓人氏，即使在人烟稀少的边陲之地，也有李姓的后裔在繁衍。台湾李氏也来自福建和广东。最先到台的地福建人李魁奇，后为郑芸龙所杀。台湾李姓并非一支，第一类是北宋大臣要纲之后称为景仙李氏；第二类是河南李氏称为兑山李氏；第三类是来自宋朝的云南后称为金山乡李氏；第四类是燕楼李氏；约宋元之间这支李氏上在台李氏中人数最多。
堂号
"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。
家乘谱牒
全国：陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。
河北：泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。
上海：李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。
江苏：夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。
浙江：西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷
李 耳：春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。他认为"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一阴一阳为之道"的辩证法和"天人合一"的系统论。
李 冰：战国时期蜀太守，他依法治水，修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。
李世民：唐太宗，初始以"玄武门事变"取得政权，后制定了一些对社会发展较为有利的措施，创造了"从谏如流，道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。
李 白：唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称"诗仙"。
李 广：西汉时人，曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争，作战70余次，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。
李清照：南宋女词人。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词"别是一家"之说，反对以作诗文之法作词。
lǐ
落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
姓。
古同“理”，古代法官的代称。
笔画数：7；
部首：木；
笔顺编号：1234521
lǐ
【名】
(形声。从木,子声。本义:李树)
同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃〖plum〗
李,李果也。——《说文》
北山有李。——《诗·小雅·南山有台》
又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园
华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》
(李:李花)
报之以李。——《诗·大雅·抑》
(李:李子)
丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》
(李:李园)
狱官。通“理”〖judge;justice〗
皋陶为李。——《管子·法法》
星名。即角宿二,为室女座δ星〖star'sname〗。如:李长庚(西方太白金星的名号)
姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾写过一篇《辨石钟山记》);李牧连却之,李牧接连打败它。李牧,赵国良将,曾几次打败秦军。公元前229年,秦将王翦攻赵,李牧率兵抵抗。赵王中了秦的反间计,杀李牧。第二年,王翦破赵军,虏赵王
李白
LǐBái
〖LiBai〗(701—762)中国唐朝诗人。字太白,号青莲居士。绵州昌隆人(今四川江油)。才华横溢。诗歌今存900首。
李冰
LǐBīng
〖LiBin〗中国战国时水利家。他总结劳动人民的治水经验,征发民工在岷江流域兴办了许多水利工程,其中以都江堰最为著名,二千二百多年以来一直为川西平原提供了巨大的水利效益
李卜克内西
Lǐbǔkènèixī
〖liebknecht,Wilhelm〗(1826—1900)即威廉·李卜克内西。德国工人运动和国际工人运动的著名活动家,德国社会民主党的创立者和领袖之一;马克思和恩格斯的战友
李大钊
LǐDàzhāo
〖LiDazhao〗(1889—1927)字守常,河北省乐亭县人。中国早期的马克思主义理论家,中国共产党创始人令导人之一。1927年4月28日就义于北京
李代桃僵
lǐdàitáojiāng
〖substituteonethingforanother;substitutethisforthat〗古乐府《鸡鸣》:“桃生露井上,李树生桃傍。虫来啮桃根,李树代桃僵。”后来用“李代桃僵”比喻互相顶替或代人受过
李代桃僵,羊易牛死。——明·凌濛初《二刻拍案惊奇》
李公朴
LǐGōngpǔ
爱国民主人士,1946年7月11日因参加爱国民主运动,在昆明被国民党当局暗杀
李贺
LǐHè
〖LiHe〗(790—816)字长吉,唐代福昌(现在河南省宜阳西)人。南园,是李贺在家读书的地方。他写了《南园十三首》,慨叹当时有许多作品不切合实用,悲秋一类诗文用在战争中无济于事
李清照
LǐQīngzhào
〖LiQingzhao〗(1084—约1151)南宋女词人。号易安居士。济南(今山东济南)人。长于诗、文、词,兼书法、绘画,且通音律。诗文笔力雄健,情辞慷慨。词则继承婉约派风格,南渡前以造语新丽见称,南渡后以情调悲凉为主。所著《词论》,多有独立见解,对南唐二主以来词人遍加讥评,强调“词别是一家”,主张协律,崇尚典雅、情致。所著《易安居士文集》、《易安词》已佚;后人辑有《漱玉词》;今人辑有《李清照集》
李商隐
LǐShāngyǐn
〖LiShangyin〗(约813—858)唐诗人。字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳县)人。曾任校书郎、弘农尉、秘书省正字等职。有《玉谿生诗》,现存;文集已佚,后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。李商隐与杜牧齐名,人称“小李杜”,以别于李白和杜甫。又与温庭筠齐名,称为“温李”。“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,均为千古传诵的名句。李商隐的诗继承和发展了我国古典诗歌的艺术技巧,成就很高
李时珍
LǐShízhēn
〖LiShizhen〗(1518—1593)中国明代医药学家。字东璧,号濒湖,蕲州(今湖北蕲春)人。著有《本草纲目》。收录原有诸家《本草》所载药物共一千五百十八种,新增药物三百七十四种。总结了十六世纪以前中国劳动人民丰富的药物经验,对后世药物学的发展作出重大贡献
李渔
LǐYú
〖LiYu〗(1611—约1680)字笠鸿、谪凡,号笠翁,明末清初兰溪(现在浙江省兰溪县)人,戏曲理论家,作家。除《一家言》外,还著有《笠翁十种曲》(传奇)、短篇小说集《十二楼》等
李煜
LǐYù
〖LiYu〗(937—978)字重光,南唐后主。公元975年,宋灭南唐,他被封为“违命侯”,过了三年阶下囚的生活,终被杀死
hào
水大，引申为大和多：浩大。浩繁。浩荡。浩瀚。浩劫。浩淼（亦作“浩渺”）。浩气（盛大刚直之气）。浩如烟海。
笔画数：10；
部首：氵；
笔顺编号：4413121251
hào
【形】
(形声。从水,告声。本义:水势浩大)
同本义〖onrushing〗
浩,浇也。从水,告声。虞书曰:“洪水浩浩。——《说文》。按,浇者,许以声训。”
浩,遶也,水大也。——《字林》
浩,浩流也。——《广雅》
浩浩沅湘。——《楚辞·怀沙》
浩浩瀚瀚。——《淮南子·俶真》
曰浩泽。——《淮南子·地形》
又如:浩波(大波,洪波);浩汗(浩浩,浩然,浩瀚。水盛大的样子);浩洋(水流广阔洪大的样子)
广远;盛大〖vast;grand〗
浩浩,滔天。——《书·尧典》。传:“盛大。”
陈竽瑟兮浩倡。——《楚辞·东皇太一》。注:“大也。”
又如:浩壤(广阔的土地);浩渺(广阔无边);浩然(盛大纯一的样子;不可堵塞的样子;浩然之气的省称);浩烦(浩大繁多);浩滂(盛大)
丰富,众多〖numerous〗
丧祭有余曰浩。——《礼记·王制》。注:“犹饶也。”
又如:浩博(广大众多);浩漫(众多的样子;广阔的样子);浩穰(盛大众多的样子);浩侈(繁多)
远;无边无际〖faraway;boundless;limitless〗
心飞扬兮浩荡。——《楚辞·河伯》。注:“志放貌也。”
又如:浩乎无际(广大无际);浩浩漫漫(大雾无边无际)
通“傲”。傲慢〖arrogant〗
浩倨者则不亲。——《孔子家语·三怨》
又如:浩居(浩裾,浩倨。傲倨,怠慢不恭貌)
浩博
hàobó
〖plentiful;plentyof〗广大众多〖量〗非常多
征引浩博
浩大
hàodà
〖huge;grand;great;vast〗规模巨大
浩大的工程
浩荡
hàodàng
〖vastandmighty〗形容水势汹涌壮阔
青冥浩荡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
浩荡的长江
浩瀚
hàohàn
〖verygreat〗∶水势广大的样子
浩瀚大海
〖vast〗∶广阔的
浩瀚的沙漠
;大量的
典籍浩瀚
浩浩
hàohào
〖vast,expansive〗∶广阔宏大
浩浩的宇宙
〖(ofwaters)mightyandtorrential〗∶水势很大
浩浩汤汤。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
浩浩长江水,奔流向东海
浩劫
hàojié
〖greatcalamity;catastrophe〗巨大灾难
战争的浩劫
浩阔
hàokuò
〖vast〗广大辽阔
老鹰把老乌龟抓住了,高高飞起,飞到那条浩阔的河流上空,找个水流十分湍急的地方,便把老乌龟抛了下去
浩茫
hàománg
〖boundless〗宽广无际
浩茫的天空没有一丝云彩
浩渺
hàomiǎo
〖(ofwaterextendingtothedistance)〗广阔无边
江湖浩渺足春水。——赵孟頫《送高仁卿还湖州》
浩淼
hàomiǎo
〖(ofwater)extendingintothedistance〗水面广阔
浩淼的洞庭湖
浩气
hàoqì
〖noblespirit〗浩然的正气
浩气四塞。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》
浩气长存
浩如烟海
hàorúyānhǎi
〖voluminous;bevastastheopensea〗广大众多如云烟火海一般。形容书籍、文献、资料等极为丰富
至集部浩如烟海,且或不甚有裨实学,似可缓刊。——俞樾《与刘仲良中丞书》
浩特
hàotè
〖naturalvillagesandcitieswhereMongolianslivein;蒙villageorcity〗蒙古牧民住的自然屯。也指城市
呼和浩特
（禮）
lǐ
社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（s乶g ）礼。典礼。
符合统治者整体利益的行为准则：礼教（ji刼 ）。礼治。克己复礼。
表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。
古书名，《礼记》的简称。
姓。
笔画数：5；
部首：礻；
笔顺编号：45245
禮
lǐ
【动】
(会意。从示,从豊(lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)
同本义〖offersacrificertogods〗
禮,履也。所以事神致福也。——《说文》
脩五礼。——《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”
脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。——《礼记·王制》
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。——《左传·昭公二十五年》
冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。——《大戴礼记·本命》
邀见讲钧礼。——清·周容《芋老人传》
设九宾礼于廷。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛)
表示敬意;尊敬〖respect〗
色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:礼交(以礼相交接);礼待(以礼相待);礼陈(以礼陈说);礼新(礼待新来者)
礼拜,顶礼膜拜〖worship〗
暗与山僧别,低头礼白云。——李白《秋浦歌》
又如:礼揖(行礼作揖)
礼遇;厚待〖courteousreception〗
礼天下之奇才。——宋·苏洵《六国论》
信而礼之。——明·顾炎武《复庵记》
敬贤礼士。——《资治通鉴》
又如:礼任(礼遇信任);礼异(特殊礼遇);礼案(掌管官妓乐籍的部门;亦作“乐案”。官妓乐籍档案)
礼
禮
lǐ
【名】
礼节〖courtesy〗
礼节甚倨。(傲慢。)——《史记》
又如:军礼(军人的礼节);回礼(回答别人的敬礼);礼闱(指会试。因由礼部主持,故称);礼宪(礼仪和法令);礼检(指合乎礼仪的品行);礼职(指有关礼仪之职务);礼门(谓君子循行的礼仪之道);礼度(犹礼法。礼仪法度)
礼法;等级社会的典章制度,规定社会行为的规范、传统习惯〖ceremonialritesandregulations〗
导之以德,齐之以礼。——《论语·为政》
又如:礼防(指礼法。谓礼之禁乱,犹防之止水);礼典(礼法);礼宗(指妇女守礼而可为人师法者);礼则(礼法,礼制)
礼仪〖ceremony〗
卒廷见相如,毕礼而归之。——《史记》
又如:丧礼;礼记(书名。西汉戴圣编,内容为先秦各家有关礼仪的论著);礼体(礼仪,体统);礼上(官员上任交替);礼装(礼衣;礼服)
礼物〖gift〗
及受礼,唯酒一斗、鹿肉一柈。——《晋书·陆纳传》
又如:财礼(彩礼。定婚时男家送给女家的财物);礼券(用以代礼物之券)
礼貌〖courtesy;etiquette;manness〗
则是无礼。——《世说新语·方正》
轻而无礼。——《左传·僖公三十三年》
又
无礼则脱。
秦则无礼。
礼文;礼书〖bookontheceremonialritesandregulations〗
儒以诗礼发冢。——《庄子·外物》
礼者,礼经也。——《礼记》注
又如:礼志(言礼之书);礼书(古代记礼法之书);礼传(指礼书);礼经(古代讲礼节的经典);礼学(礼经;礼书之家)
通“体”(tǐ)。身体〖body〗
采葑采菲,无以下礼。——《韩诗外传·卷九》
姓
礼拜
lǐbài
〖week〗∶星期
下礼拜
〖Sunday〗∶星期日
今儿过礼拜
礼拜
lǐbài
〖religiousservice;worship〗
古代礼拜节
问到人们何以礼拜并说出三个理由
行礼叩拜
不等宣诏,直至御前,朝上礼拜。——《西游记》
礼拜堂
lǐbàitáng
〖chapel;church〗教堂
礼拜天
lǐbàitiān
〖Sunday〗〖口〗∶星期日(基督教新教谓基督耶稣在该日复活,故拜上帝礼仪多在此日进行)。也叫“礼拜日”
礼宾官
lǐbīnguān
〖protocolofficer;masterofceremonies〗见“典礼官”
礼宾司
lǐbīnsī
〖theProtocolDepartment;officeofprotocol〗政府中专管迎宾仪式的部门
礼部
lǐbù
〖MinistryofRitesinfeudalChina〗官署名,清代中央政府的六部之一,掌礼乐、祭祀、封建、宴乐文学校贡举的政令
礼单
lǐdān
〖listofgifts〗载明礼物的帖单
礼服
lǐfú
〖ceremonialdress(robe);formalattire;gladrags;fulldress;warpaint〗在庄重的场合或举行仪式时穿的服装,如晚礼服
礼官
lǐguān
〖protocolofficer〗主管礼仪的官
礼官则表贺。——《明史》
礼花
lǐhuā
〖fireworksdisplayedatcelebrations〗大型、隆重庆典活动中施放的烟火
礼记
Lǐjì
〖LiJi(BookofRites)〗中国儒家经典之一。是战国至汉初儒家礼仪论著的总集。内容包括礼制和儒家哲学两部分,为研究中国古代社会、文物制度、典礼、祭祀、教育、音乐和儒家学说的重要参考书。《汉书·艺文志》著录131篇,西汉戴德删为85篇,名《大戴礼记》。他的侄子戴圣又删为49篇,名《小戴礼记》,收入“十三经”中。其中《中庸》、《大学》、《礼运》等篇是儒家重要的哲学著作,对后世影响很大
礼教
lǐjiào
〖theConfucianorfeudalethicalcode〗礼仪教化
礼节
lǐjié
〖courtesy;etiquette;ceremony〗礼仪规矩
教皇授职仪式上的礼节
礼节甚倨。——《史记·廉颇蔺相如列传》
仓廪实而知礼节。——《史记·货殖列传》
此妇无礼节。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
礼金
lǐjīn
〖monetarygifts〗送礼的现金
礼帽
lǐmào
〖tophatthatgoeswithformaldress〗举行典礼时所用之帽,与礼服同用
礼炮
lǐpào
〖salvo;gunsalute;salutinggun〗举行隆重庆典或欢迎贵宾表示敬礼时所放的炮
礼品
lǐpǐn
〖gift;present〗送礼用的物品
礼聘
lǐpìn
〖inviteorengagesb.inapolite,respectfulway;courteouslyinvite〗以尊敬的方式聘请
礼器
lǐqì
〖sacrificialvessel;ritualarticle〗古时祭祀用的各种器物,如鼎、簋、觚、钟等
礼让
lǐràng
〖giveprecedencetosb.outofcourtesyorthoughtfulness;comity〗守礼谦让
礼尚往来
lǐshàngwǎnglái
〖courtesydemandsreciprocity;dealwithsb.ashedealswithyou;paysb.backinhisowncoin〗在礼节上注重有来有往,借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方
礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
礼数
lǐshù
〖courtesy;etiquette〗〖口〗∶礼节;礼貌的等级
污了礼数,怕人笑话。——曹雪芹《红楼梦》
礼俗
lǐsú
〖etiquetteandcustom〗礼仪习俗,指婚丧、祭祀、交往等各种场合的礼节
礼堂
lǐtáng
〖auditorium;assemblyhall〗举行典礼或集会的厅堂
礼帖
lǐtiě
〖listofgifts〗犹礼单。指请柬
礼物
lǐwù
〖gift;contribution;donation;present;tribute〗∶赠送给人的物品
〖shower〗∶朋友或好心祝愿者们带来的物品
新娘收到一批寝具和炊具礼物
礼贤下士
lǐxián-xiàshì
〖courteoustothewiseandcondescendingtothescholarly〗旧指降低身分去敬重、结交身分比自己低而有才识的人。形容君主或高官重视人才
礼贤下士,圣人垂训;骄侈矜尚,先哲所去。——《宋书·江夏王义恭传》
礼仪
lǐyí
〖etiquett;rite;ritual〗礼节和仪式
礼义
lǐyì
〖riteandmoralitytocarryoutinthefeudalistsociety〗奴隶社会和封建社会的等级制度,以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼,合于这些的做法即为义
万钟则不辨礼义而受之。——《孟子·告子上》
礼义廉耻
lǐyì-liánchǐ
〖senseofpropriety,justice,honestyandhonor〗礼为贵贱尊卑要分明,义为事之宜,廉为廉洁方正,耻为识羞耻。指为人要有道德修养
礼义廉耻不立,人君以自守也。——《管子·立政》
礼遇
lǐyù
〖courteousreception;treatwithcourtesy〗以礼相待
受到礼遇
礼赞
lǐzàn
〖praiserespectfully〗以崇敬的心情称赞表扬
白杨礼赞
佛教用语,指佛、法、僧礼拜三宝及颂经
礼则
lǐzé
〖ceremonialritesandregulations〗礼仪的准则;礼法
礼制
lǐzhì
〖socialinstitutions,setofetiquette〗礼仪制度
礼治
lǐzhì
〖theoperationofgovernmentthroughsocialinstitutions;ruleoftherites〗以礼仪制度和道德为准则,统治人民、处理国事,这是先秦儒家的政治主张