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五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
李
澀
薰
lǐ
sè
xūn
7
18
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 8(金)
- 25(土)
- 18(金)
- 25(土)
- 1(木)
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
→ 详细解释：
忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难， 贯彻目的名衬两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
含义：高山立松完健自在，可望长寿。
→ 详细解释：
女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭：
健康：健康，在三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异， 虽有涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才， 自有克成大业任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。
→ 详细解释：
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
含义：心身健全如万年蛇，可望长寿。
→ 详细解释：
女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭：
健康：健康，在三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异， 虽有涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才， 自有克成大业任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。
→ 详细解释：
宇宙起源，天地开泰，大吉大利，威望长寿，健全发达，成就伟业！常人难以承受。
基业：聪明，多学、成功、富贵、名誉、幸福、财帛、进田。
家庭：竹木成林、父母有萌、家庭圆满、子妇多孝。
健康：此为万事万物的基本数、为最大吉祥的表示， 属于分外大成功，健康富贵、名誉、幸福、可以享福终世。 因其过好、常人难承当之数。
含义：健全、可望长寿，三才不善者不遇。
→ 详细解释：
1、总论：表面似乎吉祥,其实多劳而功少,为家庭操劳不休,难得贵人提拔,成功机会很少,只能求得平安过日,注重精神生活方为上策。
2、性格：本性善良,勤勉持家,稍好面子,但有消极的倾向,又好出风头,讲话不认输,亲友无助,靠自力更生,追求异性较大方,对喜爱的人能积极争取。
3、意志：意志坚定,辛劳中追求理想。但耐性不佳,碰到了困难,容易中途放弃。
4、事业：薪水阶级或稳定性小本行业较为适合,如好面子扩大经营,会陷入困难。
5、家庭：家庭大致圆满,但配偶理解性欠佳,夫妻多争执。
6、婚姻：男娶克勤固执之妻,婚后时有争吵;女嫁才华固执之夫,婚后大致美满。
7、子女：子女个性较顽强,比较容易和父母顶嘴,长大后能有成就并孝顺父母。
8、社交：人缘虽好,社交能力不佳,守其和平,免受人牵累损失。
9、精神：表面似乎乐观无事,但内则不如意,内心苦闷不安定。
10、财运：财运不佳,靠努力维持生活一生只能辛勤度日。
11、健康：易患胃肠、妇人毛病。
12、老运：晚景有改善,但精神、财运仍不佳。
对基础运的影响
虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。吉
对成功运的影响
成功顺利,能平安顺利地达到目的。吉
对人际关系的影响
性温和而有勇气,忍耐力强,临大难也不动声色,外表显得沉默、朴实,不惜生命。数不吉者,易患胃腹之疾。平
对性格的影响
其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。
人格25有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）刚情运（性刚固执、意气用事）
地格18有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）刚情运（性刚固执、意气用事）
总格25有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）刚情运（性刚固执、意气用事）
外格1有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）刚情运（性刚固执、意气用事）
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
名字“李涩薰”的人工智能分析
"李涩薰"这个名字的分析可以从多个角度进行，让我们逐一探讨：
1. 性别
"李"为姓氏，无明显性别倾向。"涩薰"作为名，亦无明确性别暗示，故无法直接判断其性别。
2. 五行、阴阳属性
在易经五行学说中，"李"字在五行上多被认为是属木。然而，"涩薰"两字的五行属性较为复杂，需要逐字分析：
- "涩"字的结构和含义与木有关，但具体属性可能因不同的字义解释而有所不同。
- "薰"字，由草字头和"熏"组成，草字头代表植物，与木相联系，整体看来偏向于木或火（香料在古代常用于祭祀，火神）。因此，"涩薰"可能整体倾向于木或火的属性。
3. 五格分析
已给出的五格分析如下：
- 天格8：中，代表先天性格，一般不直接反映名字的特性。
- 人格25：吉，表示个人的个性特征，对人际关系有正面影响。
- 地格18：吉，象征环境、家境、社会关系等方面，同样带来积极的影响。
- 外格1：大吉，对人的性格形成有正面促进作用，强调独立性和领导力。
- 总格25：吉，综合评价，表示整体运势良好，适合追求稳定的职业发展。
4. 读音与发音
"李涩薰"的读音为：“Lǐ sè xūn”，其中，“涩”读作“sè”，“薰”读作“xūn”。读音流畅，适合口语和书面语使用。
5. 字形与书写
"李"为简体字，笔画较少，易于书写。“涩”字结构复杂，笔画较多，需注意书写时的细节。“薰”字也较复杂，书写时需注意笔顺和结构的正确性。
6. 名字寓意
"涩"字通常意味着口感或感觉上的不滑腻，可能暗示着一种独特的个性或风格。“薰”字则常与香气、温暖、熏陶等概念相关，可能寓含着培养、熏染之意。结合来看，"李涩薰"这个名字可能寓意着拥有独特个性、内敛而不失温暖之感的人。
7. 独特性
"涩薰"二字组合并不常见，尤其在中国文化中，这种结合既新颖又富有诗意，体现了创作者的独特审美和对名字意义的精心构思。
8. 历史名人
查询历史名人名单中并无直接以“李涩薰”为名的人物记录，但这并不能完全排除未来可能出现具有影响力的人物以这个名字出现的可能性。
9. 古诗词或成语
"涩薰"二字并未直接出现在中国古代的著名诗词或成语中，但可以想象，如果用在诗句或故事中，可能会被赋予特定的情感色彩或意境。
10. 时代性
"李涩薰"这个名字结合了现代审美与传统文化元素，既有古典韵味，又不失现代感，适应性强，符合当代社会对名字的多样化需求。
11. 三才分析
"金土金"的三才配置，表示事业运势稳定，家庭生活和谐，但可能在财务上需要额外关注，确保收支平衡。
12. 学业
"涩薰"的名字暗示着在学习过程中可能需要更多的耐心和努力，但也预示着通过不断尝试和积累，能够获得成功和成长。
13. 家庭
名字中的"薰"字可能象征着家庭氛围温馨，对家庭成员有着正面影响，有利于营造和谐的家庭环境。
14. 职业
"涩薰"的名字可能更适合从事创意性工作或需要独特视角的职业，如艺术、设计、文学等领域，能发挥其独特性和创新精神。
15. 命理
基于五格分析和三才配置，"李涩薰"的名字似乎预示着一个稳定而有潜力发展的命运轨迹，适合追求稳定的职业道路，并能在家庭和社交环境中取得良好的表现。
16. 其它
"李涩薰"这个名字在文化、审美、个性表达等多个层面上都有其独特的价值，适合那些寻求个性表达、注重内在品质与外在形象和谐统一的个体。
综上所述，"李涩薰"这个名字在多方面展现出其独特性和丰富的文化内涵，适合追求个性化表达、重视内在成长与外部和谐统一的人群。
出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。
出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。
出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。
李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时，李氏有一支迁往今山东境，大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。
从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。台湾李姓排列第五。台湾各地到处都有李姓人氏，即使在人烟稀少的边陲之地，也有李姓的后裔在繁衍。台湾李氏也来自福建和广东。最先到台的地福建人李魁奇，后为郑芸龙所杀。台湾李姓并非一支，第一类是北宋大臣要纲之后称为景仙李氏；第二类是河南李氏称为兑山李氏；第三类是来自宋朝的云南后称为金山乡李氏；第四类是燕楼李氏；约宋元之间这支李氏上在台李氏中人数最多。
堂号
"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。
家乘谱牒
全国：陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。
河北：泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。
上海：李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。
江苏：夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。
浙江：西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷
李 耳：春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。他认为"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一阴一阳为之道"的辩证法和"天人合一"的系统论。
李 冰：战国时期蜀太守，他依法治水，修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。
李世民：唐太宗，初始以"玄武门事变"取得政权，后制定了一些对社会发展较为有利的措施，创造了"从谏如流，道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。
李 白：唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称"诗仙"。
李 广：西汉时人，曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争，作战70余次，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。
李清照：南宋女词人。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词"别是一家"之说，反对以作诗文之法作词。
lǐ
落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
姓。
古同“理”，古代法官的代称。
笔画数：7；
部首：木；
笔顺编号：1234521
lǐ
【名】
(形声。从木,子声。本义:李树)
同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃〖plum〗
李,李果也。——《说文》
北山有李。——《诗·小雅·南山有台》
又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园
华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》
(李:李花)
报之以李。——《诗·大雅·抑》
(李:李子)
丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》
(李:李园)
狱官。通“理”〖judge;justice〗
皋陶为李。——《管子·法法》
星名。即角宿二,为室女座δ星〖star'sname〗。如:李长庚(西方太白金星的名号)
姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾写过一篇《辨石钟山记》);李牧连却之,李牧接连打败它。李牧,赵国良将,曾几次打败秦军。公元前229年,秦将王翦攻赵,李牧率兵抵抗。赵王中了秦的反间计,杀李牧。第二年,王翦破赵军,虏赵王
李白
LǐBái
〖LiBai〗(701—762)中国唐朝诗人。字太白,号青莲居士。绵州昌隆人(今四川江油)。才华横溢。诗歌今存900首。
李冰
LǐBīng
〖LiBin〗中国战国时水利家。他总结劳动人民的治水经验,征发民工在岷江流域兴办了许多水利工程,其中以都江堰最为著名,二千二百多年以来一直为川西平原提供了巨大的水利效益
李卜克内西
Lǐbǔkènèixī
〖liebknecht,Wilhelm〗(1826—1900)即威廉·李卜克内西。德国工人运动和国际工人运动的著名活动家,德国社会民主党的创立者和领袖之一;马克思和恩格斯的战友
李大钊
LǐDàzhāo
〖LiDazhao〗(1889—1927)字守常,河北省乐亭县人。中国早期的马克思主义理论家,中国共产党创始人令导人之一。1927年4月28日就义于北京
李代桃僵
lǐdàitáojiāng
〖substituteonethingforanother;substitutethisforthat〗古乐府《鸡鸣》:“桃生露井上,李树生桃傍。虫来啮桃根,李树代桃僵。”后来用“李代桃僵”比喻互相顶替或代人受过
李代桃僵,羊易牛死。——明·凌濛初《二刻拍案惊奇》
李公朴
LǐGōngpǔ
爱国民主人士,1946年7月11日因参加爱国民主运动,在昆明被国民党当局暗杀
李贺
LǐHè
〖LiHe〗(790—816)字长吉,唐代福昌(现在河南省宜阳西)人。南园,是李贺在家读书的地方。他写了《南园十三首》,慨叹当时有许多作品不切合实用,悲秋一类诗文用在战争中无济于事
李清照
LǐQīngzhào
〖LiQingzhao〗(1084—约1151)南宋女词人。号易安居士。济南(今山东济南)人。长于诗、文、词,兼书法、绘画,且通音律。诗文笔力雄健,情辞慷慨。词则继承婉约派风格,南渡前以造语新丽见称,南渡后以情调悲凉为主。所著《词论》,多有独立见解,对南唐二主以来词人遍加讥评,强调“词别是一家”,主张协律,崇尚典雅、情致。所著《易安居士文集》、《易安词》已佚;后人辑有《漱玉词》;今人辑有《李清照集》
李商隐
LǐShāngyǐn
〖LiShangyin〗(约813—858)唐诗人。字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳县)人。曾任校书郎、弘农尉、秘书省正字等职。有《玉谿生诗》,现存;文集已佚,后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。李商隐与杜牧齐名,人称“小李杜”,以别于李白和杜甫。又与温庭筠齐名,称为“温李”。“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,均为千古传诵的名句。李商隐的诗继承和发展了我国古典诗歌的艺术技巧,成就很高
李时珍
LǐShízhēn
〖LiShizhen〗(1518—1593)中国明代医药学家。字东璧,号濒湖,蕲州(今湖北蕲春)人。著有《本草纲目》。收录原有诸家《本草》所载药物共一千五百十八种,新增药物三百七十四种。总结了十六世纪以前中国劳动人民丰富的药物经验,对后世药物学的发展作出重大贡献
李渔
LǐYú
〖LiYu〗(1611—约1680)字笠鸿、谪凡,号笠翁,明末清初兰溪(现在浙江省兰溪县)人,戏曲理论家,作家。除《一家言》外,还著有《笠翁十种曲》(传奇)、短篇小说集《十二楼》等
李煜
LǐYù
〖LiYu〗(937—978)字重光,南唐后主。公元975年,宋灭南唐,他被封为“违命侯”,过了三年阶下囚的生活,终被杀死
（澀）
sè
不光滑，不滑溜：轮轴发涩。
一种使舌头感到不滑润不好受的滋味：苦涩。这个柿子很涩。
文字难读难懂，不流畅：晦涩。生涩。涩讷。
滑
笔画数：10；
部首：氵；
笔顺编号：4415342121
澀、濇、澁
sè
【形】
(形声。从水,歰声。声符(歰sè)为本字,象四只脚两两相抵,表示不滑,是会意字。本义:不滑溜)
同本义〖unsmooth〗
濇,不滑也。——《说文》
短而濇。——《素问·至真要大论》
濇,文歰,今作澀,不滑也。——《一切经音义》
始余有佩刀甚良,至是涩不可拔。——刘禹锡《砥石赋·序》
又如:涩噎(因不滑润而梗噎);涩道(刻有花纹的倾斜石砌);涩巴巴(形容不滑润);涩浪(古代宫墙基垒石凹入,作文纹状);涩脉(脉动往来不流利,虚细而迟)
味不甘滑〖puckery;astringent〗
酸涩如棠梨。——杜甫《病桔》
又如:涩苦(又涩又苦);涩赤(干涩发红);涩重(干涩沉重)
说话、写文章迟钝艰难、生硬、不流畅〖obscure〗
生而舌短,涩于言论。——《宋书·南郡王(刘)义宣传》
又如:生涩(言词、文字等不流畅);文句艰涩;涩笔(看似拟古不流利,实则庄茂而沉着有力的笔法);涩僻(文词生涩冷僻);涩辞(言语迟钝);涩体(艰涩难读、自成一格的文章体式)
道路险阻;不通畅的〖difficult〗
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如:涩难(险阻);涩道(无级次的石砌陡斜小路);涩滞(险阻;不通畅)
急〖fast〗。如:涩奈(涩耐。心意不安,羞渐,差涩)
涩剌剌
sèlàlà
〖astringent〗形容很涩
他眼睛涩剌剌的,看不了几行字,直打瞌睡
这柿子涩剌剌的真难吃
也作“涩拉拉”
涩滞
sèzhì
〖unsmooth〗滞涩;不流畅
声音涩滞
xūn
同“熏”。
古书上说的一种香草，又泛指花草的香气：薰莸不同器（香草和臭草不能放在一个器物里，喻好和坏不能共存。亦称“薰莸异器”）。
笔画数：17；
部首：艹；
笔顺编号：12231254312114444
xūn
【名】
(形声。从艸,熏声。本义:蕙草)
香草名。即“蕙草”,又名“零陵香”〖holybasil〗
薰,香草也。——《说文》
薰草,蕙草也。——《广雅》。按,即今零陵香。
叶曰薰,根曰薰是也。——《离骚》王逸注
一薰一蕕。——《左传·僖公四年》
浮山有草焉,名曰薰。麻叶而方茎,赤华而黑实,臭如蘼芜,佩之可以已疠。——《山海经·西山经》
腐鼠在坛,烧薰于宫。——《淮南子·说林》
又如:薰莸(薰和莸。一种香草和一种臭草;比喻美丑、善恶或君子、小人等);薰燧(焚烧香草以取香);薰草(即蕙草。俗名佩兰)
香气、香味〖aroma;fragranceofflowers〗
陌上草薰——江淹《别赋》。注:“香气也。”
又如:薰薰(酒器弥漫的样子)
薰
xūn
【动】
以气味或烟气烤制物品。通“熏”〖treatmeat,fish,etc.withsmoke〗
薰以香,自烧,此用其根也。——《汉书·龚胜传》
又如:薰鱼;薰鸡;薰服(香熏的衣服。指妓女或妓乐。古代妓女用香薰其服,故名);薰沐(薰香和沐浴。表示虔敬)
感化。潜移默化地受影响〖exert〗。如:薰染(感化,薰陶习染);薰修(佛家语。指修行。因用得修身,好比用香薰衣服,故名)
烧灼,熏炙〖burn〗
燎薰炉兮炳明烛。——谢惠连《雪赋》。注:“火烟上出也。”
薰胥以刑。——《汉书·叙传》。注:“谓相薰蒸。”
又如:薰戒(焚香斋戒);薰灼(用烟、火熏烤);薰心(心受熏灼。常形容愁苦)
用香物涂身〖burnjosssticksandtakeabath〗。如:薰沐(以香料涂身而沐浴。表示恭敬洁净)
薰
xūn
【形】
和暖,温和〖mild〗
蕙风如薰。——左思《魏都赋》。注:“风至之貌也。”
又如:薰风(柔和的风。指夏季的南风);薰薰(和煦的样子)
温和的样子〖warm〗
薰然慈仁。——《庄子·天下》。释义:“温和貌。”
又如:薰然(温和的样子;和顺的样子)