五行起名软件

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  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 8(金)
  • 22(木)
  • 16(土)
  • 22(木)
  • 2(木)

总评及建议:

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姓名评分:46.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格8的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
坚刚,坚毅克己卦(志刚意健的勤勉发展数。)(

→ 详细解释:

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。


基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

含义:高山立松完健自在,可望长寿。

人格22的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
秋草,秋草逢霜卦(秋草逢霜的斗争数。)(大凶

→ 详细解释:

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。


基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

地格16的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
厚重,宅心仁厚卦(兴家得助的贵数。)(

→ 详细解释:

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。


基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

总格22的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
秋草,秋草逢霜卦(秋草逢霜的斗争数。)(大凶

→ 详细解释:

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。


基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

外格2的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
一身孤节,混沌离乱卦(属末定的分离破灭数。)(大凶

→ 详细解释:

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。


基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

含义:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金木土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
木向下弥展而避免与金相抗,因此可无交战而获得安然,力求和平而少灾遇之危,基础运克勤安泰无事,而可成功于一时,境遇安定,但难于伸张发展,易患生身心过劳,神经衰弱等病难,或陷于怀才不遇之逆境。中、壮年期间亦须提防交通事故。    (

→ 详细解释:

1、总论:这是一种较平凡的配置,若努力向上且忍耐力强,可得正比率的发展,但大成功的机会不多,易生身心过劳,是辛勤得财类型。天运五行属水之人,事业顺利,财源甚丰。

2、性格:为人仁慈,喜欢助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。

3、意志:意志不够坚定,计划不够周到,处事也有冲动之倾向。

4、事业:属于一种稳定性收入的行业,如薪水阶级、农牧业,成本不大的生意均很适合,也能顺利。

5、家庭:男命者家庭大致圆满,夫妻共同创业。女命者家庭多争执、不和,应多忍让。

6、婚姻:男娶努力节俭之妻,婚后大致和顺;女嫁好胜克勤之夫,婚后有争吵。

7、子女:女孩较多,有责任感又能孝顺。但身体较为虚弱。

8、社交:性格较直率,有话直话,少言而多行,外缘及社交能力均不错。

9、精神:表面似乎无事,为家庭及工作多操劳,精神不安定。

10、财运:劳碌之财,如能节俭,积少成多,仍可小富。

11、健康:易患胃肠、神经衰弱、呼吸器官、头痛等症。

12、老运:一生劳碌,老景尚佳,但仍闲不住,继续辛勤不休。

对基础运的影响

安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。吉

对成功运的影响

命运被压抑,导致不良的结果,易得脑部疾病和神经衰弱,呼吸器官等难治之症。吉

对人际关系的影响

善容忍,少言多行,外柔内刚,能努力发展。但有猜疑心,三才不善者有急性的缺点。大多合作不利。有皮肤病。吉

对性格的影响

性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

人格22有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)

地格16有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)

总格22有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)

外格2有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)

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姓名评分:46.0 分

名字“李渔”的人工智能分析

姓名:李渔

 

一、性别:

“李”字为姓氏,在古代姓氏并无男女之分,因此“李”字代表的是男性。而“渔”字则代表女性,因此“李渔”这个名字在古代可能意味着一个男性取了一个女性的名字,这种现象在古代文化中并不少见,常用于对女性的尊称或者隐喻。

 

二、五行、阴阳属性:

在中国的传统文化中,“李”属木,“渔”属水。五行之中,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,形成一个循环。因此,从五行的角度来看,“李渔”这个名字的组合是木水,符合东方的五行理论,象征着生命力和活力。

阴阳属性上,“木”属阳,“水”属阴。在阴阳哲学中,阴阳是相互依存、相互制约的,代表了事物的两个对立面。因此,“李渔”的阴阳属性是阳阴结合,象征着平衡与和谐。

 

三、五格分析:

1. 天格:8,属于中等,代表人的先天性格、命运和家庭环境。8在数理学中被视为吉祥数字,象征着权力、成功和领导力。

2. 人格:22,被定义为大凶,意味着在个人特质、人际关系和职业发展方面存在严重的问题。22是一个双重的数字,暗示着需要克服困难和挑战,才能达到成功。

3. 地格:16,被认为是吉的,代表个人的性格、品德和能力。16是一个幸运的数字,预示着积极向上、勤奋努力和成功的机会。

4. 外格:2,同样被认为是大凶,暗示着在社交关系、人际关系和沟通方面可能存在障碍或困难。

5. 总格:22,再次显示为大凶,整体上对个人的运势和命运产生不利影响。

 

四、读音与发音:

“李渔”读作“Lǐ Yú”,其中“李”读轻声,“渔”读第二声。整个名字读起来流畅,具有古典韵味。

 

五、字形与书写:

“李”字由一个“木”字旁和一个“子”字组成,象征着树木繁茂,寓意生机勃勃。“渔”字由“鱼”和“巾”组成,形象地描绘了一位渔夫捕鱼的情景。整体上,这两个字都简洁明了,易于书写。

 

六、名字寓意:

“李”字象征着生命力和繁荣,“渔”字则代表着收获和富足。因此,“李渔”这个名字寓意着生活充满生机、收获满满。

 

七、独特性:

在现代中国,以“渔”作为名字的女性相对较少,因此“李渔”这个名字在某种程度上具有一定的独特性。

 

八、历史名人:

历史上有著名的文学家、戏剧家李渔,他以创作剧本、小说和诗文而闻名,对中国戏曲的发展产生了深远的影响。

 

九、古诗词或成语:

在古诗词和成语中,包含“李”和“渔”的例子并不常见,但可以找到一些与之相关的诗句或成语,如“李广难封”、“渔舟唱晚”。

 

十、时代性:

在古代,取名往往蕴含着对个人命运和家族未来的期望。在现代社会,名字更多地体现了个性和审美,但“李渔”这个名字依然保留了一定的历史痕迹。

 

十一、三才分析:

金木土的组合,表示一个人在事业、人际关系和生活环境方面有着较为均衡的配置。金代表财富、事业,木代表智慧和成长,土代表稳定和家庭。

 

十二、学业:

由于人格数为22,这可能意味着在学习过程中会遇到挑战和困难,需要付出额外的努力来克服。

 

十三、家庭:

地格数为16,预示着在家庭环境中能够得到支持和鼓励,有利于个人的成长和发展。

 

十四、职业:

在职业发展上,可能会面临一些障碍,但通过不懈努力,仍有可能实现成功。

 

十五、命理:

从命理学的角度看,“李渔”这个名字的组合可能预示着在特定领域取得成就的可能性,同时也提示着在某些方面可能需要更多的努力和调整。

 

十六、其它:

“李渔”这个名字在不同文化背景下的解读可能会有所不同,但总体上,它象征着活力、富饶和平衡。

 

综上所述,“李渔”这个名字蕴含了丰富的文化意义和深邃的寓意,既体现了个人的特色,也反映了古代文化和现代价值观的融合。

姓氏起源
关于李氏的姓氏来源说法为下:
  出自嬴姓,为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时,皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务,其子伯益被赐为嬴姓,后子孙历三代世袭大理的职务,其子孙按照当时的习惯,以官为氏,称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是:商纣时,皋陶后裔理徵,在朝为官,因直谏得罪了商纣王,而被处死,其妻契和氏带着儿子利贞逃难时,因食李子充饥,才得以活命,故不敢称理,便改姓李氏。另一种说法是:据《姓氏考略》记载,周之前未见有李氏,自从有老子姓李,名耳,为利贞的后裔,因祖上世代为理官,理、李两字古音相通,便也以李为氏。显然,李氏是始于李耳称姓的。
  出自他族改姓。三国时,诸葛亮平哀牢夷后,赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏,汉化后,改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。
  出自他姓改李氏。据有关资料所载,唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏,因立功从唐国姓,赐予李氏。
聚集地
迁徙分布
  李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时,李氏有一支迁往今山东境,大约自东汉开始,有李氏族人陆续徙居西南,分布于川、滇一带,其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时,李氏已是全国的大姓,中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族,但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,李氏作为国姓,最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次:一次是在唐朝初期,李氏部分人南迁,其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时,有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时,因动乱,李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。李氏迁徙至海外,始于明朝初年,去琉球国的都是福建人,琉球国派往明、清的通事有许多人姓李,皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上,李姓称帝称王者多达60余人,先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。
  从明末开始,闽、粤李氏陆续有人移居台湾。台湾李姓排列第五。台湾各地到处都有李姓人氏,即使在人烟稀少的边陲之地,也有李姓的后裔在繁衍。台湾李氏也来自福建和广东。最先到台的地福建人李魁奇,后为郑芸龙所杀。台湾李姓并非一支,第一类是北宋大臣要纲之后称为景仙李氏;第二类是河南李氏称为兑山李氏;第三类是来自宋朝的云南后称为金山乡李氏;第四类是燕楼李氏;约宋元之间这支李氏上在台李氏中人数最多。
堂号
  "陇西堂",因为李氏望出陇西郡故名。
家乘谱牒
  全国:陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。
  河北:泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。
  上海:李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。
  江苏:夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。
  浙江:西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷
历史名人
历史名人
  李 耳:春秋末期思想家、哲学家,道家的创始人。他认为"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一阴一阳为之道"的辩证法和"天人合一"的系统论。
  李 冰:战国时期蜀太守,他依法治水,修建了驰名中外的水利工程都江堰,为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献,被后世奉为川神。
  李世民:唐太宗,初始以"玄武门事变"取得政权,后制定了一些对社会发展较为有利的措施,创造了"从谏如流,道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。
  李 白:唐代著名浪漫主义诗人,他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称"诗仙"。
  李 广:西汉时人,曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争,作战70余次,以勇敢善战著称。在任右北平太守时,匈奴数年不敢攻扰,称之为"飞将军"。
  李清照:南宋女词人。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤,有的也流露出对中原的怀念。论词强调协律,崇尚典雅、情致,提出词"别是一家"之说,反对以作诗文之法作词。
繁体:李
拼音:li
简体笔画:7
繁体笔画:7
部首:木
五行属性:木
基本解释


落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。
姓。
古同“理”,古代法官的代称。

笔画数:7;
部首:木;
笔顺编号:1234521


详细解释


【名】
(形声。从木,子声。本义:李树)
同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃〖plum〗
李,李果也。——《说文》
北山有李。——《诗·小雅·南山有台》
又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园
华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》
(李:李花)
报之以李。——《诗·大雅·抑》
(李:李子)
丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》
(李:李园)
狱官。通“理”〖judge;justice〗
皋陶为李。——《管子·法法》
星名。即角宿二,为室女座δ星〖star'sname〗。如:李长庚(西方太白金星的名号)
姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾写过一篇《辨石钟山记》);李牧连却之,李牧接连打败它。李牧,赵国良将,曾几次打败秦军。公元前229年,秦将王翦攻赵,李牧率兵抵抗。赵王中了秦的反间计,杀李牧。第二年,王翦破赵军,虏赵王

李白
LǐBái
〖LiBai〗(701—762)中国唐朝诗人。字太白,号青莲居士。绵州昌隆人(今四川江油)。才华横溢。诗歌今存900首。
李冰
LǐBīng
〖LiBin〗中国战国时水利家。他总结劳动人民的治水经验,征发民工在岷江流域兴办了许多水利工程,其中以都江堰最为著名,二千二百多年以来一直为川西平原提供了巨大的水利效益
李卜克内西
Lǐbǔkènèixī
〖liebknecht,Wilhelm〗(1826—1900)即威廉·李卜克内西。德国工人运动和国际工人运动的著名活动家,德国社会民主党的创立者和领袖之一;马克思和恩格斯的战友
李大钊
LǐDàzhāo
〖LiDazhao〗(1889—1927)字守常,河北省乐亭县人。中国早期的马克思主义理论家,中国共产党创始人令导人之一。1927年4月28日就义于北京
李代桃僵
lǐdàitáojiāng
〖substituteonethingforanother;substitutethisforthat〗古乐府《鸡鸣》:“桃生露井上,李树生桃傍。虫来啮桃根,李树代桃僵。”后来用“李代桃僵”比喻互相顶替或代人受过
李代桃僵,羊易牛死。——明·凌濛初《二刻拍案惊奇》
李公朴
LǐGōngpǔ
爱国民主人士,1946年7月11日因参加爱国民主运动,在昆明被国民党当局暗杀
李贺
LǐHè
〖LiHe〗(790—816)字长吉,唐代福昌(现在河南省宜阳西)人。南园,是李贺在家读书的地方。他写了《南园十三首》,慨叹当时有许多作品不切合实用,悲秋一类诗文用在战争中无济于事
李清照
LǐQīngzhào
〖LiQingzhao〗(1084—约1151)南宋女词人。号易安居士。济南(今山东济南)人。长于诗、文、词,兼书法、绘画,且通音律。诗文笔力雄健,情辞慷慨。词则继承婉约派风格,南渡前以造语新丽见称,南渡后以情调悲凉为主。所著《词论》,多有独立见解,对南唐二主以来词人遍加讥评,强调“词别是一家”,主张协律,崇尚典雅、情致。所著《易安居士文集》、《易安词》已佚;后人辑有《漱玉词》;今人辑有《李清照集》
李商隐
LǐShāngyǐn
〖LiShangyin〗(约813—858)唐诗人。字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳县)人。曾任校书郎、弘农尉、秘书省正字等职。有《玉谿生诗》,现存;文集已佚,后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。李商隐与杜牧齐名,人称“小李杜”,以别于李白和杜甫。又与温庭筠齐名,称为“温李”。“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,均为千古传诵的名句。李商隐的诗继承和发展了我国古典诗歌的艺术技巧,成就很高
李时珍
LǐShízhēn
〖LiShizhen〗(1518—1593)中国明代医药学家。字东璧,号濒湖,蕲州(今湖北蕲春)人。著有《本草纲目》。收录原有诸家《本草》所载药物共一千五百十八种,新增药物三百七十四种。总结了十六世纪以前中国劳动人民丰富的药物经验,对后世药物学的发展作出重大贡献
李渔
LǐYú
〖LiYu〗(1611—约1680)字笠鸿、谪凡,号笠翁,明末清初兰溪(现在浙江省兰溪县)人,戏曲理论家,作家。除《一家言》外,还著有《笠翁十种曲》(传奇)、短篇小说集《十二楼》等
李煜
LǐYù
〖LiYu〗(937—978)字重光,南唐后主。公元975年,宋灭南唐,他被封为“违命侯”,过了三年阶下囚的生活,终被杀死
繁体:漁
拼音:yu
简体笔画:11
繁体笔画:15
部首:氵
五行属性:水
基本解释

(漁)

捕鱼:渔业。渔翁。渔村。渔船。渔网。渔民。渔汛。渔歌。渔火。竭泽而渔。
谋取,夺取不应得的东西:渔夺。渔利。渔色(猎取美色)。
姓。

笔画数:11;
部首:氵;
笔顺编号:44135251211


详细解释



【动】
(会意。从水,从鱼。小篆从二鱼。本义:捕鱼)
同本义〖fish〗
渔,捕鱼也。——《说文》
命渔师伐蛟,命渔师始渔。——《礼记·月令》
獭祭鱼然后渔。——《诗·鲡传》
渔者走渊。——《淮南子·说林》
以渔采为业。——《汉书·王莽传》
临溪而渔,溪深而鱼肥。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
又如:渔樵(打鱼砍柴);渔采(捕捞采集);渔事(捕渔业);渔弋(捕鱼猎禽);渔泽(可供垂钓的水泽);渔矶(可供垂钓的水边岩石);
掠夺〖plunder;rob〗
民方苦于侵渔,果所在响应。——方勺《方腊起义》
又如:渔色渔财(猎取美女和财物);渔猎女色(似捕鱼打猎那样谋取、玩弄女性);渔人得利(比喻双方相争,却让第三者坐收其利)
猎取,寻觅〖seek〗
小鸡在笼子里悠然地渔着食。——郭沫若《归去来·鸡之归去来》





捕鱼的人〖fishman〗
神心重丘壑,散步怀渔樵。——南朝梁·刘孝威《奉和六月壬午应令诗》
又如:渔父之图(比喻行动之中别有所图);渔叟(渔翁);渔蓑(渔人的蓑衣);渔樵(渔人和樵夫);渔乡(渔民聚居的地区);渔阳三弄(渔阳三叠,渔阳曲,渔阳鼓,渔阳掺,渔阳操。均为渔阳参挝,鼓曲名);渔阳鼙鼓(指公元755年安禄山于渔阳举兵叛唐事。鼙鼓,骑兵用的小鼓)

渔霸
yúbà
〖fishingtyrant〗占有并出租渔船、鱼网等捕鱼工具或开办鱼行剥削和欺压渔民的恶霸
渔叉
yúchā
〖fishspear〗鱼叉
渔产
yúchǎn
〖aquaticproducts〗渔业产品
渔场
yúchǎng
〖fishery〗∶捕捞鱼或获取其他海产品的场所
〖fishingground〗∶水体中鱼类或其他水产经济动物群集并可进行捕捞的水域
渔船
yúchuán
〖fishboat;trawler〗∶从事捕鱼的船
〖fishingvessel〗∶用于商业捕捞的船
渔村
yúcūn
〖fishingvillage〗渔庄。渔民聚居的村庄
渔夫
yúfū
〖fisherman〗以捕鱼为业的男子
渔父
yúfù
〖oldfisherman〗渔翁,捕鱼的老人
渔父见而问之。——《史记·屈原贾生列传》
渔妇
yúfù
〖fisherwoman〗渔家妇女
渔港
yúgǎng
〖fishingport〗供渔船停泊、装卸等的港湾
渔歌
yúgē
〖fisherman'ssong〗打鱼人唱的歌
渔歌互答。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
渔工
yúgōng
〖fishingworkers〗从事渔业生产的工人
而渔工水师虽知而不能言。(水师,即船工。)——宋·苏轼《石钟山记》
渔鼓,鱼鼓
yúgǔ,yúgǔ
〖apercussioninstrumentmadeofbamboo〗旧时道士唱道情用的打击乐器
渔钩
yúgōu
〖fishhook〗鱼钩
渔户
yúhù
〖fisherman'sfamily〗以捕鱼为业的人家
渔会
yúhuì
〖fishermen’sunion〗“渔业工会”的简称,是由渔民组成的民间团体
渔火
yúhuǒ
〖lightsonfishingboats〗指渔船上的灯光,火把
渔家
yújiā
〖fisherman'sfamily〗渔户。以捕鱼为业的人家
渔具
yújù
〖fishingtackle〗捕捉鱼虾等的器具
渔捞
yúlāo
〖fishing〗规模较大的捕鱼活动
渔利
yúlì
〖reapunfairgains;profitatother'expense〗用不正当的手段谋取利益
渔猎
yúliè
〖fishingandhunting〗∶捕鱼和打猎
〖readcursorily〗∶比喻泛览涉猎
〖plunder〗∶掠夺
〖usurp〗∶窃取
〖begreedyforsex〗∶贪逐美色
渔笼
yúlóng
〖fishpot〗捕鱼类或贝类的一种器具
渔轮
yúlún
〖fishingvessel〗捕鱼的轮船
渔民
yúmín
〖fishingpopulation;fisherman〗∶以捕鱼为业的人
〖plundercommonpeople〗∶掠夺百姓
渔婆
yúpó
〖fisherwoman〗渔妇
渔区
yúqū
〖fishingground〗某地区渔业在生产结构中居主导地位
渔权
yúquán
〖fishery〗在某个地方或特定水域内尤其是用围网或拉网获取鱼的合法权利
渔人
yúrén
〖fisherfolk〗渔民
渔人之利
yúrénzhīlì
〖profitatother’sexpense〗见“鹬蚌相争,渔人得利”
渔色
yúsè
〖seekcarnalpleasure〗猎取美色
诸侯不下渔色。——《礼记·坊记》。孔颖达疏:“渔色,谓渔人取鱼,中网者皆取之,譬如取美色,中意者皆取之,若渔人求鱼,故云渔色。”
渔网
yúwǎng
〖fishnet〗见“鱼网”
渔汛
yúxùn
〖fishingseason〗见“鱼汛”
渔业
yúyè
〖fishery〗养殖、捕捞水生动植物的事业和行业
渔栅
yúzhà
〖fishgarth〗在河里或海岸上用来蓄鱼或捕鱼的渔堰或渔梁
渔舟
yúzhōu
〖fishingboat〗渔船