五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
李
秉
藏
lǐ
bǐng
cáng,zàng
7
8
20
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 8(金)
- 15(土)
- 28(金)
- 35(土)
- 21(木)
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
→ 详细解释：
忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难， 贯彻目的名衬两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
含义：高山立松完健自在，可望长寿。
→ 详细解释：
福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
含义：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
→ 详细解释：
遭难运，虽有豪杰命，乃失败之英雄，不利家运，终生劳苦，家属缘薄，失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业：天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭：亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康：遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
含义：三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
→ 详细解释：
妇德之美，温良和顺，智达成功，男性用思想消极、欠胆量气魄，如用需八字五行配合。最合女性。
基业：将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔.
家庭：上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之.
健康：
含义：温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极.
→ 详细解释：
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
含义：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
→ 详细解释：
1、总论：表面似乎吉祥,其实多劳而功少,为家庭操劳不休,难得贵人提拔,成功机会很少,只能求得平安过日,注重精神生活方为上策。
2、性格：本性善良,勤勉持家,稍好面子,但有消极的倾向,又好出风头,讲话不认输,亲友无助,靠自力更生,追求异性较大方,对喜爱的人能积极争取。
3、意志：意志坚定,辛劳中追求理想。但耐性不佳,碰到了困难,容易中途放弃。
4、事业：薪水阶级或稳定性小本行业较为适合,如好面子扩大经营,会陷入困难。
5、家庭：家庭大致圆满,但配偶理解性欠佳,夫妻多争执。
6、婚姻：男娶克勤固执之妻,婚后时有争吵;女嫁才华固执之夫,婚后大致美满。
7、子女：子女个性较顽强,比较容易和父母顶嘴,长大后能有成就并孝顺父母。
8、社交：人缘虽好,社交能力不佳,守其和平,免受人牵累损失。
9、精神：表面似乎乐观无事,但内则不如意,内心苦闷不安定。
10、财运：财运不佳,靠努力维持生活一生只能辛勤度日。
11、健康：易患胃肠、妇人毛病。
12、老运：晚景有改善,但精神、财运仍不佳。
对基础运的影响
虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。吉
对成功运的影响
成功顺利,能平安顺利地达到目的。吉
对人际关系的影响
性温和而有勇气,忍耐力强,临大难也不动声色,外表显得沉默、朴实,不惜生命。数不吉者,易患胃腹之疾。平
对性格的影响
其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。
人格15有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）孤独运（妻凌夫或夫克妻）刚情运（性刚固执、意气用事）
地格28有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）孤独运（妻凌夫或夫克妻）刚情运（性刚固执、意气用事）
总格35有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）温和运（性情平和、能得上下信望）
外格21有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）温和运（性情平和、能得上下信望）
总评及建议：
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名字“李秉藏”的人工智能分析
《姓名解析：“李秉藏”的深度剖析》
姓名不仅是一个人身份的象征，也是个人命运和性格的隐喻。以"李秉藏"为例，我们可以通过多个维度来深入解析这个名字，从而了解其蕴含的丰富信息。
1. 性别
"李"作为姓氏，普遍用于男性，因此从命名习惯上推断，“李秉藏”可能指代的是男性。
2. 五行、阴阳属性
“李”属木，通常代表生机、成长和希望；“秉”属火，象征热情、活力和领导力；“藏”属土，代表稳重、保守和存储。结合五行相生相克的理论，木火土的组合在一定程度上表现出生机勃勃、充满活力且稳重的性格特征。阴阳属性上，木火土均为阳性元素，整体偏向于积极、主动和外向。
3. 五格分析
- 天格8（中）：代表出生时的环境和先天条件，数值中等，预示着出生背景良好，有一定的先天优势。
- 人格15（大吉）：人格数决定一个人的性格和行为模式，15的数字在五格中被认为非常吉利，意味着拥有良好的人际交往能力和领导才能。
- 地格28（凶）：地格数影响个人的生活环境和人际关系，28的数值暗示了在某些生活领域可能会遇到挑战或不顺。
- 外格21（大吉）：外格数代表与外界的互动和影响力，21的数字预示着在社会活动中能够发挥积极的作用。
- 总格35（吉）：综合考虑所有数字后得出的总格数，35的数字在五格中被认为是吉祥的，意味着整体命运较好，具有良好的发展潜力。
4. 读音与发音
“李”读作“lǐ”，平声，给人以柔和、平和的感觉；“秉”读作“bǐng”，上声，具有坚定、果断的意味；“藏”读作“cáng”，去声，带有秘密、深藏不露的意味。整体读起来富有节奏感，易于记忆。
5. 字形与书写
“李”由木组成，简洁明了；“秉”由“手”和“令”构成，寓意持握和命令，书写时需要把握好笔画间的平衡；“藏”由“艹”和“臧”组成，象征着草木茂盛之地，书写时要注意草头的倾斜角度和底部的紧凑。
6. 名字寓意
“李”代表了生命力，“秉”体现了领导力，“藏”则寓含了智慧和隐秘。整体寓意为具有旺盛的生命力、卓越的领导能力以及深藏不露的智慧。
7. 独特性
在众多姓名中，“李秉藏”较为独特，尤其是“藏”字的使用，赋予了名字一种神秘而深沉的色彩。
8. 历史名人
查询历史资料，未找到直接以“李秉藏”为名的历史名人，但这并不意味着其不具备独特性和影响力。
9. 古诗词或成语
在古典文学中，虽未直接找到“李秉藏”作为完整名字出现的例子，但“李”、“秉”和“藏”分别出现在许多诗句和成语中，如“李广难封”、“大义凛然”等，这些词句可以为理解“李秉藏”的内涵提供灵感。
10. 时代性
在现代文化背景下，“李秉藏”作为一个名字，既保留了传统审美，又融入了个性化的表达，适应了多元化时代的审美需求。
11. 三才分析
金土金的三才配置，暗示着此人可能在物质层面（金）和精神层面（土）都具备一定的积累和沉淀，同时在行动力和决策上（金）表现出果断和效率。
12. 学业
基于“李秉藏”的寓意，这名字可能鼓励着持有者在学业上追求卓越，不仅要有扎实的基础知识（木火土的组合），还需要有创新和领导能力（火的属性）。
13. 家庭
在家庭关系中，“李秉藏”可能意味着家庭成员之间既有深厚的爱意（木火土的和谐），也有各自独立的空间和思考（火的独立性）。
14. 职业
此名字适合于那些追求稳定发展、注重内在积累和领导力的职业领域，如教育、管理、咨询等。
15. 命理
从命理学的角度看，“李秉藏”的组合可能预示着持有者有着较好的命运基础，同时在面对挑战时能保持冷静和智慧，通过不断努力实现自我价值。
16. 其它
“李秉藏”这个名字在文化、哲学和心理学层面上都有着丰富的解读空间，它不仅是一个标识，更是一种价值观和生活方式的体现。
综上所述，“李秉藏”这个名字不仅承载了深厚的文化底蕴，也蕴含了丰富的个人期待和寓意，是个性与传统的完美结合。
出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。
出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。
出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。
李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时，李氏有一支迁往今山东境，大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。
从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。台湾李姓排列第五。台湾各地到处都有李姓人氏，即使在人烟稀少的边陲之地，也有李姓的后裔在繁衍。台湾李氏也来自福建和广东。最先到台的地福建人李魁奇，后为郑芸龙所杀。台湾李姓并非一支，第一类是北宋大臣要纲之后称为景仙李氏；第二类是河南李氏称为兑山李氏；第三类是来自宋朝的云南后称为金山乡李氏；第四类是燕楼李氏；约宋元之间这支李氏上在台李氏中人数最多。
堂号
"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。
家乘谱牒
全国：陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。
河北：泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。
上海：李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。
江苏：夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。
浙江：西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷
李 耳：春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。他认为"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一阴一阳为之道"的辩证法和"天人合一"的系统论。
李 冰：战国时期蜀太守，他依法治水，修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。
李世民：唐太宗，初始以"玄武门事变"取得政权，后制定了一些对社会发展较为有利的措施，创造了"从谏如流，道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。
李 白：唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称"诗仙"。
李 广：西汉时人，曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争，作战70余次，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。
李清照：南宋女词人。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词"别是一家"之说，反对以作诗文之法作词。
lǐ
落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
姓。
古同“理”，古代法官的代称。
笔画数：7；
部首：木；
笔顺编号：1234521
lǐ
【名】
(形声。从木,子声。本义:李树)
同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃〖plum〗
李,李果也。——《说文》
北山有李。——《诗·小雅·南山有台》
又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园
华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》
(李:李花)
报之以李。——《诗·大雅·抑》
(李:李子)
丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》
(李:李园)
狱官。通“理”〖judge;justice〗
皋陶为李。——《管子·法法》
星名。即角宿二,为室女座δ星〖star'sname〗。如:李长庚(西方太白金星的名号)
姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾写过一篇《辨石钟山记》);李牧连却之,李牧接连打败它。李牧,赵国良将,曾几次打败秦军。公元前229年,秦将王翦攻赵,李牧率兵抵抗。赵王中了秦的反间计,杀李牧。第二年,王翦破赵军,虏赵王
李白
LǐBái
〖LiBai〗(701—762)中国唐朝诗人。字太白,号青莲居士。绵州昌隆人(今四川江油)。才华横溢。诗歌今存900首。
李冰
LǐBīng
〖LiBin〗中国战国时水利家。他总结劳动人民的治水经验,征发民工在岷江流域兴办了许多水利工程,其中以都江堰最为著名,二千二百多年以来一直为川西平原提供了巨大的水利效益
李卜克内西
Lǐbǔkènèixī
〖liebknecht,Wilhelm〗(1826—1900)即威廉·李卜克内西。德国工人运动和国际工人运动的著名活动家,德国社会民主党的创立者和领袖之一;马克思和恩格斯的战友
李大钊
LǐDàzhāo
〖LiDazhao〗(1889—1927)字守常,河北省乐亭县人。中国早期的马克思主义理论家,中国共产党创始人令导人之一。1927年4月28日就义于北京
李代桃僵
lǐdàitáojiāng
〖substituteonethingforanother;substitutethisforthat〗古乐府《鸡鸣》:“桃生露井上,李树生桃傍。虫来啮桃根,李树代桃僵。”后来用“李代桃僵”比喻互相顶替或代人受过
李代桃僵,羊易牛死。——明·凌濛初《二刻拍案惊奇》
李公朴
LǐGōngpǔ
爱国民主人士,1946年7月11日因参加爱国民主运动,在昆明被国民党当局暗杀
李贺
LǐHè
〖LiHe〗(790—816)字长吉,唐代福昌(现在河南省宜阳西)人。南园,是李贺在家读书的地方。他写了《南园十三首》,慨叹当时有许多作品不切合实用,悲秋一类诗文用在战争中无济于事
李清照
LǐQīngzhào
〖LiQingzhao〗(1084—约1151)南宋女词人。号易安居士。济南(今山东济南)人。长于诗、文、词,兼书法、绘画,且通音律。诗文笔力雄健,情辞慷慨。词则继承婉约派风格,南渡前以造语新丽见称,南渡后以情调悲凉为主。所著《词论》,多有独立见解,对南唐二主以来词人遍加讥评,强调“词别是一家”,主张协律,崇尚典雅、情致。所著《易安居士文集》、《易安词》已佚;后人辑有《漱玉词》;今人辑有《李清照集》
李商隐
LǐShāngyǐn
〖LiShangyin〗(约813—858)唐诗人。字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳县)人。曾任校书郎、弘农尉、秘书省正字等职。有《玉谿生诗》,现存;文集已佚,后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。李商隐与杜牧齐名,人称“小李杜”,以别于李白和杜甫。又与温庭筠齐名,称为“温李”。“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,均为千古传诵的名句。李商隐的诗继承和发展了我国古典诗歌的艺术技巧,成就很高
李时珍
LǐShízhēn
〖LiShizhen〗(1518—1593)中国明代医药学家。字东璧,号濒湖,蕲州(今湖北蕲春)人。著有《本草纲目》。收录原有诸家《本草》所载药物共一千五百十八种,新增药物三百七十四种。总结了十六世纪以前中国劳动人民丰富的药物经验,对后世药物学的发展作出重大贡献
李渔
LǐYú
〖LiYu〗(1611—约1680)字笠鸿、谪凡,号笠翁,明末清初兰溪(现在浙江省兰溪县)人,戏曲理论家,作家。除《一家言》外,还著有《笠翁十种曲》(传奇)、短篇小说集《十二楼》等
李煜
LǐYù
〖LiYu〗(937—978)字重光,南唐后主。公元975年,宋灭南唐,他被封为“违命侯”,过了三年阶下囚的生活,终被杀死
bǐng
拿着，持：秉烛。
掌握、主持：秉正。秉公。
古代容量单位，一秉合六十斛。
姓。
笔画数：8；
部首：禾；
笔顺编号：31511234
bǐng
【名】
(会意。从又,从禾,表示以手持禾。“又”篆体象一只手。本义:禾把,禾束)
同本义〖ahandfulofcrops〗
秉,禾束也。——《说文》
彼有遗秉。——《诗·小雅·大田》
或取一秉秆焉。——《左传·昭公二十七年》
又如:秉穗(收稻时遗留在田中的禾把与禾实);秉握(一握稻把。言数量少)
量词。十六斛。如:秉刍(十庾数量的草把)
通“柄”。权力,权柄〖powerandauthority〗
治国不失秉。——《管子·小匡》
国子实执齐秉。——《左传·哀公十七年》
秉
bǐng
【动】
手拿着,手持(是一只手从旁边拿着小物)〖grasp;hold〗
秉,执也。——《尔雅》
武王载旆,有虔秉钺。——《诗·商颂·长发》
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。——白居易《观刈麦》
又如:秉圭(持着玉圭);秉烛云长(即云长秉烛,指三国关云长执灯夜读的事);秉笔(执笔;握笔);秉烛达旦(指关云长在护送两位皇嫂途中,秉烛达旦事);秉节(持节。节,古代使臣所持的符节;保持节操,守节);秉牍(手执简牍)
引申为主持,掌握〖presideover〗
光秉政前后二十年。——《汉书·霍光传》
共秉朝政。——《三国志·吕布传》
又如:秉公灭私(主持公道,灭除私念);秉正无私(主持正义,没有私念);秉教伽持(佛教语。指执行佛法、施加佛力于众生,以保护扶持之)
保持;坚持〖keep;persistin;perseverein〗
民之秉彝。——《诗·大雅·丞民》
君子秉心。——《诗·小雅·小弁》
又如:秉彝(坚持道理);秉心(居心;用心;持心);秉志(持志)
通“禀”。承受〖bear〗。如:秉谢(禀受并回报);秉质(受于自然的资质)
秉笔
bǐngbǐ
〖dotheactualwriting〗执笔
秉承
bǐngchéng
〖receiveorders〗按〖命令或指示〗办事或处理问题
秉承其主子的旨意
亦称“禀承”
秉持
bǐngchí
〖uphold〗操持
秉持公心,指摘时弊
秉赋
bǐngfù
〖gift〗∶天赋,人的各方面的素质
〖inherit〗∶秉受
他秉赋了先辈的优良品质
秉公
bǐnggōng
〖justly〗做事秉持公正之心
秉公执法
秉国
bǐngguó
〖ruleacountry〗执掌朝政
秉性
bǐngxìng
〖character〗本性
秉性纯朴
秉政
bǐngzhèng
〖holdpoliticalpower;beinpower〗执政
秉政数十年
秉直
bǐngzhí
〖fairandimpartial〗持心正直
为人秉直
秉烛夜游
bǐngzhú-yèyóu
〖havenightoutingswithcandlesinhand〗拿着点燃的蜡烛在夜间游玩,指及时行乐
cáng
隐避起来：埋藏。包藏。藏奸。藏匿。隐藏。蕴藏。藏污纳垢。
收存起来：收藏。藏品。藏书。储藏。
躲匿露
藏
zàng
储放东西的地方：藏府。宝藏。
道教、佛教经典的总称：道藏。大藏经。三藏（佛教经典“经”、“律”、“论”三部分）。
中国少数民族，主要分布于西藏自治区和青海、四川等省：藏族。
中国西藏自治区的简称。
古同“臟”。
躲匿露
笔画数：17；
部首：艹；
笔顺编号：12213513125125534
cáng
【动】
(形声,臧声。本义:把谷物保藏起来)
储积,收藏〖store〗
农夫春耕夏耘,秋敛冬藏。——《墨子·三辩》
子不闻藏书者乎?——清·袁枚《黄生借书说》
又如:矿藏;收藏(收集保藏)
隐匿〖hide〗
藏,匿也。——《说文新附》
慢藏海盗。——《易·系辞上》
即藏其尸,持童抵主人所。——唐·柳宗元《童区寄传》
见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也。——《吕氏春秋·察今》
又如:藏掩(遮盖,隐瞒);藏拙(因怕丢丑而不显露自己的技能和意见);藏娇(把娇娃藏起来。指娶妾别居);藏名(隐匿名声)
怀有〖nurse〗。如:包藏;藏怒(怀藏怒火;怀恨于心)
藏躲
cángduǒ
〖hide〗躲藏;隐藏
无处藏躲
藏垢纳污
cánggòu-nàwū
〖shelterevilpeopleandcountenanceevilpractices〗比喻包容肮脏丑恶的人和事
大概是明末的王思任说的吧:会稽乃报仇雪耻之乡,非藏垢纳污之地
也作“藏污纳垢”
藏奸
cángjiān
〖haveevilintentions〗∶心中不怀好意
笑里藏奸
〖notdoone'sbest〗[方言]∶不使出全副精力或不愿尽全部力量帮助别人
藏龙卧虎
cánglóng-wòhǔ
〖hiddenpeopleoftalent;uncoveredtalent〗藏伏着蛟龙,隐卧着猛虎。比喻未被发现的人才
在中州地面,四通八达乃是藏龙卧虎之地,英雄荟萃之区。——姚雪垠《李自成》
藏猫儿
cángmāor
〖hide-and-seek〗儿童互相躲藏寻找的游戏
藏匿
cángnì
〖conceal;squirrelsth.away〗潜藏隐匿
四面包抄,无处藏匿
藏器待时
cángqì-dàishí
〖waitfortherightmomenttodemonstrateone’sability;storeupsth.untilitiswanted〗怀藏才智勇武于身,以待可用之时施展
藏身
cángshēn
〖gointohidding;hideoneself〗躲藏;把身体隐蔽起来,不让人看见
无处藏身
藏书
cángshū
〖collectbooks〗收藏图书
藏书
cángshū
〖collectionofbooksinalibrary〗收藏的图书
这个图书馆的藏书很多
藏头露尾
cángtóu-lùwěi
〖gireapartialaccountof;tellpartofthetruth,butnotallofit〗比喻说话、做事躲躲闪闪,怕把真相全暴露出来
藏踪
cángzōng
〖hide〗隐藏行动踪迹
藏
zàng
【名】
收藏财物的府库〖storingplace;depository〗
五曰府,掌官契以治藏。——《周礼·天官·宰夫》。治藏,藏文书器物。
晋侯之竖头须,守藏者也。——《左传·僖公二十四年》
宝藏兴焉。——《礼记·中庸》
俄而范氏之藏大火。——《列子·黄帝》
太宗尝发宝藏,令诸女择取之。——《宋史·太宗七女传》
又如:藏吏(负责宫内府库的官吏);库藏(仓库);藏户(仓库的出入口);藏府(公家的府库)
内脏。后作“脏”〖internalorgans〗
酒练五藏。——汉·枚乘《七发》
五味者何?曰:五藏。——《管子·水地》
百骸九窍六藏。——《庄子·齐物论》
吸新吐故以练藏。——《汉书·王吉传》
臟是后起的分别字,以别于“宝藏”的“藏”。
又如:藏府(人体内脏器官的总称。同脏腑)
佛教或道教的经典的总称〖BuddhistorTaoistscriptures〗
为景灵使,阅道藏。——《宋史·王钦若传》
又如:藏主(主持佛事的当家和尚);三藏(佛经经典分为经、律、论三个部分,总称“三藏”);道藏(道教书籍的总汇);释藏(佛教经典的总汇)
宝藏〖precious(mineral)deposits〗
只道他掘了藏,原来却做了这样生意,故此有钱。——《醒世恒言》
藏族〖Tibetan〗。中国少数民族之一。分布于西藏和四川、青海、甘肃等省的部分地区
西藏的简称。西藏地区〖Xizang〗。如:藏羊(西藏高原所产的羊);藏文(西藏的文字);藏香(西藏一带所产的一种线香)
另见cáng
藏红花
zànghónghuā
〖saffroncrocus〗∶即番红花。一种茑尾科植物
〖saffron〗∶该种植物的花柱的上部及柱头
藏蓝
zànglán
〖purplishblue〗蓝里略透红色
藏历
zànglì
〖Zangcalendar;lunarcalendarusedinTibet〗中国藏族人民的传统历法。9世纪初即已采用。基本上与今夏历同
藏青
zàngqīng
〖darkblue〗颜色名。蓝而近黑
藏戏
zàngxì
〖Zangopera〗藏族的戏曲剧种,流行于西藏地区