五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

yīn

huī

7

12

17

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 8(金)
  • 19(水)
  • 29(水)
  • 36(土)
  • 18(金)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:75.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格8的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
坚刚,坚毅克己卦(志刚意健的勤勉发展数。)(

→ 详细解释:

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。


基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

含义:高山立松完健自在,可望长寿。

人格19的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
多难,挫败不利卦(遮云蔽月的辛苦重来数。)(

→ 详细解释:

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。


基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

含义:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

地格29的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
不平,贵重智谋卦(泉舟顺展的大立功数.)(

→ 详细解释:

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。


基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.

健康:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.

含义:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.

总格36的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
波澜,波澜万丈卦(风浪不平静的枉费力数.)(

→ 详细解释:

英雄豪杰,浮沉万丈,舍己成仁,不利商界,只宜政界。为人豪侠仗义,冒险成功,福运不长,女性忌用。


基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家.

家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德.

健康:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 .与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至.

含义:短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康.

外格18的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
铁镜重磨,掌权利达卦(有志竟成的内外吉数。)(

→ 详细解释:

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。


基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

含义:心身健全如万年蛇,可望长寿。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金水水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
承父祖之余德,得长者之栽培,或用人得当,得大成功及发展,原命若喜水木者更佳。若凶数者:成又转败,陷于离乱变动,至晚年终归孤独失败,又早年有落水灾遇,生涯九死一生之命格。又须戒色,以防色变及刀杀之危    (

→ 详细解释:

1、总论:表面似乎可以成功,但一生多灾难与挫折,常在烦恼中度日,呈现不安之现象。有早期成功一时者,但若不知持盈保泰,终究陷入失败的命运。

2、性格:性格容忍而明朗,机智聪明且判断力强,快人快语人缘好,眼高手低,精神生活常在不安定中,天运五行属于土者,早年有灾厄,中年后可成功发展,一展自己抱负。

3、意志:意志尚称坚定,能忍受艰苦及困难折磨,常有意外绝招而成功发展者。

4、事业:在苦劳中创立一番事业,成功时若能退守可保无忧,如继续拓展,恐有失败之虞。

5、家庭:家庭有不安现象,夫妻常有争吵。

6、婚姻:男娶好胜持家之妻,婚后多争执;女嫁仁慈才干之夫,婚后大致圆满。

7、子女:女孩较多,子女个性较孤独,与父母感情不很亲密,身体有虚弱之倾向。

8、社交:为人坦白,快人快语,具有容人之心,善于舌战辩论,社交能力和人缘还算不错。

9、精神:外表乐观,内则空虚,精神生活不安定,为家庭多劳苦。

10、财运:财运不稳,贫富难分,有因判断错误而失去财产者。

11、健康:易患肝胆机能、胃寒、风湿痛、妇人毛病。

12、老运:晚景似乎孤独不安,身体病弱。天运五行属土时,可享清闲之福。

对基础运的影响

可具大功、大势力、但易变成意外之灾,易陷入孤独悲凄之中。凶

对成功运的影响

受父辈的泽惠,有意外的照顾,其他数理若凶时,必招致家庭中的困难及病灾等。凶

对人际关系的影响

有大才智,有统帅众人的力量,社交完满,但过于逞强好胜,应慎戒误入歧途。能平正处事者可成功。平

对性格的影响

其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。

人格19有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

地格29有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

总格36有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

外格18有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:75.0 分

名字“李茵徽”的人工智能分析

"李茵徽"这个名字包含了许多文化元素,从其性别、五行属性、五格分析到名字的独特性、历史背景和时代性,每一个方面都蕴含了丰富的信息。下面我们将逐一解析。

性别

"李"姓是中国最常见姓氏之一,男女均可使用,因此"李茵徽"并无明显性别倾向。

五行、阴阳属性

  • 五行:在五行学说中,"李"属木,因为在中国传统文化中,"李"象征着生长旺盛的生命力,符合木的特性。
  • 阴阳属性:木在阴阳理论中属于阳,意味着活跃、上升的力量。

五格分析

  • 天格(8):中 - 天格反映先天之气,8数代表稳定、和谐。
  • 人格(19):凶 - 人格代表个人性格和能力,19数可能暗示着需要克服一些困难或挑战来实现目标。
  • 地格(29):中 - 地格影响人际关系和社交能力,29数可能提示需要更多的努力去建立良好的人际关系。
  • 外格(18):吉 - 外格反映外部环境的影响,18数通常象征着和谐与平衡。
  • 总格(36):凶 - 总格综合评价整个姓名,36数可能表示需要面对一定的压力或挑战。

读音与发音

"李茵徽"的发音为 "lǐ yīn huī",音节流畅,易于记忆和发音。

字形与书写

  • "李"字简单明了,一横、一竖、一撇、一捺,结构清晰,易于书写。
  • "茵"字较为复杂,由草字头和一个"因"组成,草字头象征着生命力,"因"则意味着原因或根据,整体寓意生机勃勃。
  • "徽"字由一个"系"和一个"微"组成,"系"意味着联系或关系,"微"则有细微、微妙之意,整体寓意为精致、精细的标志或象征。

名字寓意

"李茵徽"这个名字寓意丰富,"李"象征活力与成长,"茵"代表生机与繁荣,"徽"则寓意独特与标志性的美好。整体上,这个名字表达了对生命、成长与美好的向往和追求。

独特性

在中文命名中,"李茵徽"是一个相对独特的名字,结合了自然与人文的美好寓意,具有较高的辨识度。

历史名人

虽然直接提及具体的历史名人可能会有局限性,但在中国文化中,以自然元素命名的情况并不少见,如"梅兰竹菊"等,"李茵徽"虽不直接对应某一历史人物,但体现了对自然美的欣赏和崇尚。

古诗词或成语

虽然直接找到含有"李茵徽"的古诗词或成语可能较难,但可以想象到类似的表达,比如在描述自然美景时,可能会用到类似"绿茵"或"徽章"的意象。

时代性

"李茵徽"这个名字融合了古典与现代审美,既体现了对中国传统文化的尊重,又适应了现代社会的审美需求,具有一定的时代感。

学业、家庭、职业、命理

学业上,这个名字可能鼓励个体追求知识与智慧的成长;在家庭关系中,它可能象征着和谐与传承;职业上,它可能激励人们追求独特与卓越;命理上,五行分析提供了一种理解个性和命运走向的方式。

其它

"李茵徽"作为一个名字,不仅承载了个人的身份认同,也是家族文化的传承与展现。通过名字,我们可以窥见父母或长辈对孩子的期望与祝福。

综上所述,"李茵徽"这个名字在多个层面上都有着丰富的含义与象征,既体现了个人特质与家族文化,也蕴含了对自然与生活的美好祝愿。

姓氏起源
关于李氏的姓氏来源说法为下:
  出自嬴姓,为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时,皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务,其子伯益被赐为嬴姓,后子孙历三代世袭大理的职务,其子孙按照当时的习惯,以官为氏,称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是:商纣时,皋陶后裔理徵,在朝为官,因直谏得罪了商纣王,而被处死,其妻契和氏带着儿子利贞逃难时,因食李子充饥,才得以活命,故不敢称理,便改姓李氏。另一种说法是:据《姓氏考略》记载,周之前未见有李氏,自从有老子姓李,名耳,为利贞的后裔,因祖上世代为理官,理、李两字古音相通,便也以李为氏。显然,李氏是始于李耳称姓的。
  出自他族改姓。三国时,诸葛亮平哀牢夷后,赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏,汉化后,改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。
  出自他姓改李氏。据有关资料所载,唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏,因立功从唐国姓,赐予李氏。
聚集地
迁徙分布
  李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时,李氏有一支迁往今山东境,大约自东汉开始,有李氏族人陆续徙居西南,分布于川、滇一带,其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时,李氏已是全国的大姓,中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族,但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,李氏作为国姓,最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次:一次是在唐朝初期,李氏部分人南迁,其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时,有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时,因动乱,李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。李氏迁徙至海外,始于明朝初年,去琉球国的都是福建人,琉球国派往明、清的通事有许多人姓李,皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上,李姓称帝称王者多达60余人,先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。
  从明末开始,闽、粤李氏陆续有人移居台湾。台湾李姓排列第五。台湾各地到处都有李姓人氏,即使在人烟稀少的边陲之地,也有李姓的后裔在繁衍。台湾李氏也来自福建和广东。最先到台的地福建人李魁奇,后为郑芸龙所杀。台湾李姓并非一支,第一类是北宋大臣要纲之后称为景仙李氏;第二类是河南李氏称为兑山李氏;第三类是来自宋朝的云南后称为金山乡李氏;第四类是燕楼李氏;约宋元之间这支李氏上在台李氏中人数最多。
堂号
  "陇西堂",因为李氏望出陇西郡故名。
家乘谱牒
  全国:陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。
  河北:泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。
  上海:李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。
  江苏:夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。
  浙江:西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷
历史名人
历史名人
  李 耳:春秋末期思想家、哲学家,道家的创始人。他认为"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一阴一阳为之道"的辩证法和"天人合一"的系统论。
  李 冰:战国时期蜀太守,他依法治水,修建了驰名中外的水利工程都江堰,为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献,被后世奉为川神。
  李世民:唐太宗,初始以"玄武门事变"取得政权,后制定了一些对社会发展较为有利的措施,创造了"从谏如流,道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。
  李 白:唐代著名浪漫主义诗人,他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称"诗仙"。
  李 广:西汉时人,曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争,作战70余次,以勇敢善战著称。在任右北平太守时,匈奴数年不敢攻扰,称之为"飞将军"。
  李清照:南宋女词人。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤,有的也流露出对中原的怀念。论词强调协律,崇尚典雅、情致,提出词"别是一家"之说,反对以作诗文之法作词。
繁体:李
拼音:li
简体笔画:7
繁体笔画:7
部首:木
五行属性:木
基本解释


落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。
姓。
古同“理”,古代法官的代称。

笔画数:7;
部首:木;
笔顺编号:1234521


详细解释


【名】
(形声。从木,子声。本义:李树)
同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃〖plum〗
李,李果也。——《说文》
北山有李。——《诗·小雅·南山有台》
又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园
华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》
(李:李花)
报之以李。——《诗·大雅·抑》
(李:李子)
丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》
(李:李园)
狱官。通“理”〖judge;justice〗
皋陶为李。——《管子·法法》
星名。即角宿二,为室女座δ星〖star'sname〗。如:李长庚(西方太白金星的名号)
姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾写过一篇《辨石钟山记》);李牧连却之,李牧接连打败它。李牧,赵国良将,曾几次打败秦军。公元前229年,秦将王翦攻赵,李牧率兵抵抗。赵王中了秦的反间计,杀李牧。第二年,王翦破赵军,虏赵王

李白
LǐBái
〖LiBai〗(701—762)中国唐朝诗人。字太白,号青莲居士。绵州昌隆人(今四川江油)。才华横溢。诗歌今存900首。
李冰
LǐBīng
〖LiBin〗中国战国时水利家。他总结劳动人民的治水经验,征发民工在岷江流域兴办了许多水利工程,其中以都江堰最为著名,二千二百多年以来一直为川西平原提供了巨大的水利效益
李卜克内西
Lǐbǔkènèixī
〖liebknecht,Wilhelm〗(1826—1900)即威廉·李卜克内西。德国工人运动和国际工人运动的著名活动家,德国社会民主党的创立者和领袖之一;马克思和恩格斯的战友
李大钊
LǐDàzhāo
〖LiDazhao〗(1889—1927)字守常,河北省乐亭县人。中国早期的马克思主义理论家,中国共产党创始人令导人之一。1927年4月28日就义于北京
李代桃僵
lǐdàitáojiāng
〖substituteonethingforanother;substitutethisforthat〗古乐府《鸡鸣》:“桃生露井上,李树生桃傍。虫来啮桃根,李树代桃僵。”后来用“李代桃僵”比喻互相顶替或代人受过
李代桃僵,羊易牛死。——明·凌濛初《二刻拍案惊奇》
李公朴
LǐGōngpǔ
爱国民主人士,1946年7月11日因参加爱国民主运动,在昆明被国民党当局暗杀
李贺
LǐHè
〖LiHe〗(790—816)字长吉,唐代福昌(现在河南省宜阳西)人。南园,是李贺在家读书的地方。他写了《南园十三首》,慨叹当时有许多作品不切合实用,悲秋一类诗文用在战争中无济于事
李清照
LǐQīngzhào
〖LiQingzhao〗(1084—约1151)南宋女词人。号易安居士。济南(今山东济南)人。长于诗、文、词,兼书法、绘画,且通音律。诗文笔力雄健,情辞慷慨。词则继承婉约派风格,南渡前以造语新丽见称,南渡后以情调悲凉为主。所著《词论》,多有独立见解,对南唐二主以来词人遍加讥评,强调“词别是一家”,主张协律,崇尚典雅、情致。所著《易安居士文集》、《易安词》已佚;后人辑有《漱玉词》;今人辑有《李清照集》
李商隐
LǐShāngyǐn
〖LiShangyin〗(约813—858)唐诗人。字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳县)人。曾任校书郎、弘农尉、秘书省正字等职。有《玉谿生诗》,现存;文集已佚,后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。李商隐与杜牧齐名,人称“小李杜”,以别于李白和杜甫。又与温庭筠齐名,称为“温李”。“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,均为千古传诵的名句。李商隐的诗继承和发展了我国古典诗歌的艺术技巧,成就很高
李时珍
LǐShízhēn
〖LiShizhen〗(1518—1593)中国明代医药学家。字东璧,号濒湖,蕲州(今湖北蕲春)人。著有《本草纲目》。收录原有诸家《本草》所载药物共一千五百十八种,新增药物三百七十四种。总结了十六世纪以前中国劳动人民丰富的药物经验,对后世药物学的发展作出重大贡献
李渔
LǐYú
〖LiYu〗(1611—约1680)字笠鸿、谪凡,号笠翁,明末清初兰溪(现在浙江省兰溪县)人,戏曲理论家,作家。除《一家言》外,还著有《笠翁十种曲》(传奇)、短篇小说集《十二楼》等
李煜
LǐYù
〖LiYu〗(937—978)字重光,南唐后主。公元975年,宋灭南唐,他被封为“违命侯”,过了三年阶下囚的生活,终被杀死
繁体:茵
拼音:yin
简体笔画:9
繁体笔画:12
部首:艹
五行属性:木
基本解释

yīn
铺垫的东西,垫子、褥子、毯子的通称:茵褥。茵席。茵饪(寝褥和烹饪,引申为睡眠和饮食)。绿草如茵。

笔画数:9;
部首:艹;
笔顺编号:122251341


详细解释

yīn
【名】
(形声。从艸,因声。本义:车垫子。字本作“因”)
同本义〖mattressofacar〗
茵,车重席也。——《说文》
交茵畅毂。——《秦风·小戎》。传:“文茵虎皮也。”
茵席。——《礼记·少仪》。注:“著褥也。”
御者在茵上。——《汉书·五行志》
同车未尝敢均茵冯。——《汉书·周阳由传》
绿草如茵。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:茵伏(茵轼。车蓐和车轼);茵冯(茵凭。车蓐与车轼)
衬垫;褥子〖mat〗。如:茵席(褥垫;草席)


yīn
【形】
通“氤”〖cloudy〗
茵蕴祗冥。——《江文通集·莲花赋》
又如:茵蘊(氤氲。气弥漫的样子)

茵褥
yīnrù
〖mattress〗褥垫
茵茵
yīnyīn
〖overlapinggrass〗青草茂密浓厚
绿草茵茵
繁体:徽
拼音:hui
简体笔画:17
繁体笔画:17
部首:彳
五行属性:金
基本解释

huī
标志,符号:国徽。校徽。帽徽。徽章。徽记。徽帜(zh?)。
美好的:徽号。
〔徽州〕旧地名,在今中国安徽省歙县。简称“徽”,如“徽墨”。
系琴弦的绳,后用做抚琴标记的名称,古琴全弦共十三徽。

笔画数:17;
部首:彳;
笔顺编号:33225215542343134


详细解释

huī
【名】
(形声。从糸(mì),表示与线丝有关,微省声。本义:三纠绳)
同本义〖threestrandsofrope〗
徽,三股绳也。——《说文》
系用徽纆。——《易·坎》。刘注:“三股为徽。”
绳索〖rope〗
免于徽索。——《汉书·扬雄传》。注:“绳也。”
又如:徽索(徽绳。捆绑俘虏、罪人的绳索);徽纆(绳索;捆绑);徽缠(绳索。亦比喻束缚,牵累);徽绳(徽索。指捆绑罪人的绳索)
琴徽,系琴弦的绳〖cordforthestringofastringedinstrument〗
今夫弦者,高张急徽,追趋逐耆,则坐者不期而附矣。——《汉书·扬雄传》
后亦指七弦琴琴面十三个指示音节的标识
弦以园客之丝,徽以钟山之玉。——嵇康《琴赋》
标志;符号〖emblem;sign〗。如:徽车(饰有徽帜的车);徽物(指区别等级的标志物,如旌旗、服饰等);徽识(古代朝廷或军中用以识别的标志);国徽;校徽;帽徽
旗帜〖flag〗
易服色,殊徽号。——《礼记·大传》
绑腿布〖bandage〗
徽,袤幅也。——《说文》。段玉裁注:“即《诗》之邪幅也。”
徽州的省称〖Huizhouprefecture〗。旧府治在今安徽省歙县。如:徽墨
安徽省的简称〖Anhui〗。如:徽调


huī
【形】
美好;善良〖good〗
徽,善也。——《尔雅·释诂》
又如:徽睇(美丽的眼睛);徽绩(美好的功绩);徽徽(美好的样子);徽显(善美显著)
宏伟〖magnificent〗。如:徽业(宏业,伟业);徽庸(丰功,伟绩);徽绩(伟绩)

huī
【动】
停止;静止〖still〗
悲风徽行轨,倾云结流蔼。——陆机《挽歌诗》
束缚;捆绑〖bind〗
徽以纠墨。——扬雄《解嘲》
如:徽束;徽猛(束缚猛兽)

徽号
huīhào
〖titleofhonour〗美称
这等一位活菩萨,岂可没个徽号?——明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》
徽记
huījì
〖crest〗正式地用作(如一个家族,部落或国家的)象征的徽章、像章、图案或其它物件
徽剧
huījù
〖AnhuiOpera〗安徽地方戏曲剧种之一,流行于该省和江苏、浙江、江西等地区。旧称“徽调”
徽墨
huīmò
〖inkstickproducedinHuizhou〗中国名墨之一,因产于徽州得名称
徽章
huīzhāng
〖badge;emblem;insignia〗戴在身上表示身分、职业的标志
徽章收藏家
徽帜
huīzhì
〖banner〗标志;旗帜
徽帜以变,器械以革。——《文选·左思·魏都赋》