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李
謙
道
lǐ
qiān
dào
7
17
16
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 8(金)
- 24(火)
- 33(火)
- 40(水)
- 17(金)
总评及建议:
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→ 详细解释:
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
含义:高山立松完健自在,可望长寿。
→ 详细解释:
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
含义:松柏常青,可望长寿。
→ 详细解释:
鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独.
健康:鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.
含义:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.
→ 详细解释:
富于谋略,胆色过人,缺乏威望,诽谤攻击,好冒险带来凶运,病弱、短命、孤寡皆出于此卦,男女忌用。
基业:将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财
家庭:亲情远淡,兄弟分离.
健康:富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪.犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸.
含义:凶病,胃病 外伤,三才善良者可弥补.
→ 详细解释:
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
含义:心身健康,可望长寿。
→ 详细解释:
1、总论:为名为利终日操劳,早年环境多灾变,中年会有成功至,又恐性急误大事,而陷入孤军奋斗、亲友无助之局面,有身心过劳之虞。属于白手成家之类型。
2、性格:爱慕虚荣,好大喜功,性急而不重实际,不耐独处无聊的生活,有桃花运之倾向,应培养耐力、定力,方可立于不败之地。
3、意志:意志不够坚定,容易受世俗迷惑,理想往往脱离现实,所幸靠努力而有所补救。
4、事业:属于操劳得财的行业,虽可闯出一番事业,但精神的付出及艰难很多。
5、家庭:男命恐有因应酬或风流之事而导致夫妻不睦。女性者好胜好强,恐有婚姻危机。
6、婚姻:男娶性急固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后常争吵。
7、子女:子女个性活泼而顽皮,长大后有所成就,但个性主观好胜,常一意孤行。
8、社交:性急容易得罪人,有时为了好面子,而为他人所累,并有桃花运的倾向。
9、精神:表面大方乐观,但有眼高手低之倾向,精神常在不安定中。
10、财运:中年后财利可得,但有不持久之倾向。天运五行属金之人较稳定。
11、健康:易得头痛、脑溢血、神经衰弱、呼吸系统、精神分裂等症。
12、老运:老景似乎孤独不安,身体有疾患,事业有变化,但钱财不缺。
对基础运的影响
可得一时的吉运,但基础薄弱,缺乏耐久力。但天格为1或2时吉利。
对成功运的影响
上进伸展较困难,心劳累,易患神经衰弱,严重者有发狂的可能。易患肺病等难症。但天格为1或2时吉利。
对人际关系的影响
待人多礼,诚实率直,易被人误会,但终见黄河水清,被扶持而达成功;大多慷慨好施。易生皮肤病,数吉者,可平安。平
对性格的影响
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人格24有以下数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
地格33有以下数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
总格40有以下数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
外格17有以下数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
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名字“李谦道”的人工智能分析
《深度解析“李谦道”姓名》
姓名,不仅是一个人的标识,更蕴含着丰富的文化内涵和深邃的哲学意蕴。以“李谦道”为例,我们从性别、五行、阴阳属性、五格分析、读音与发音、字形与书写、名字寓意、独特性、历史名人、古诗词或成语、时代性、学业、家庭、职业、命理、其他等方面进行深度解析。
首先,“李谦道”从字面上看,可以推断出其性别为男性。在古代,李姓是典型的男性姓氏之一,这与当时的家族观念和文化习俗有关。
其次,从五行、阴阳属性的角度来看,“李”字属木,“谦”字属土,“道”字属火。根据五行相生相克的原理,木能生火,土能生火,因此“李谦道”的整体五行属性为火,属阳。五行理论是中国传统文化中的重要组成部分,它通过自然界物质的五种基本属性来解释和预测事物的发展变化。
五格分析方面,"李谦道"的各格分别为8、24、33、17、40。其中,人格为24,象征着事业有成,生活富足;地格为33,意味着家庭和谐,人缘良好;外格为17,表示人际关系融洽,朋友众多;天格为8,象征着命运顺利,天生富贵;总格为40,虽为凶格,但考虑到其他格数均为吉,整体上仍呈现出一种积极向上的发展趋势。
在读音与发音方面,“李谦道”读作“lǐ qiān dào”,声调分别为阴平、阴平、去声,整体听起来平稳而有力,富有节奏感。
从字形与书写角度看,“李”字结构简单,笔画清晰,易于书写。“谦”字由“言”和“牛”组成,形象地表达了谦虚、低调的品质。“道”字则由“走之”和“首”构成,象征着追求真理的道路。
“李谦道”的名字寓意丰富,既有“谦逊”之意,也寓含了对个人品德修养的期待,同时,道家思想中的“道”强调了个人道德修养与社会和谐的关系,赋予了名字深刻的文化底蕴。
在独特性方面,“李谦道”这个名字在当今社会中并不常见,但它既保留了传统元素,又具有现代感,适合各种场合使用。
历史名人中,有“李世民”、“李清照”等,这些名字中的“李”字与“谦道”结合,都展现出了不同的历史风貌和文化底蕴。
在古诗词或成语中,如“谦谦君子,温润如玉”、“大道至简”等,都与“李谦道”的名字寓意相契合。
从时代性上看,“李谦道”这个名字融合了传统与现代的元素,既体现了对传统文化的尊重,又符合现代社会的价值观。
在学业上,名字的寓意可能会影响个体的学习态度和目标设定,鼓励勤奋学习,追求卓越。
在家庭关系中,“谦道”二字体现了对和谐家庭环境的期望,有利于营造良好的家庭氛围。
在职业发展上,“谦道”所蕴含的品质有助于个人在职场上取得成功,同时也能在人际关系中游刃有余。
从命理角度来看,名字的五行属性、五格分析以及三才分析都能影响一个人的命运走向,但需要结合具体的出生年月日时进行更为详细的命理分析。
最后,除了上述分析,“李谦道”这个名字还蕴含着对个人成长、家庭和睦、职业发展以及精神追求的期待,体现了对美好生活的向往和追求。总的来说,“李谦道”这个名字不仅仅是一个标识,更是承载着深厚文化意义和个人价值追求的符号。
出自嬴姓,为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时,皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务,其子伯益被赐为嬴姓,后子孙历三代世袭大理的职务,其子孙按照当时的习惯,以官为氏,称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是:商纣时,皋陶后裔理徵,在朝为官,因直谏得罪了商纣王,而被处死,其妻契和氏带着儿子利贞逃难时,因食李子充饥,才得以活命,故不敢称理,便改姓李氏。另一种说法是:据《姓氏考略》记载,周之前未见有李氏,自从有老子姓李,名耳,为利贞的后裔,因祖上世代为理官,理、李两字古音相通,便也以李为氏。显然,李氏是始于李耳称姓的。
出自他族改姓。三国时,诸葛亮平哀牢夷后,赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏,汉化后,改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。
出自他姓改李氏。据有关资料所载,唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏,因立功从唐国姓,赐予李氏。
李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时,李氏有一支迁往今山东境,大约自东汉开始,有李氏族人陆续徙居西南,分布于川、滇一带,其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时,李氏已是全国的大姓,中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族,但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,李氏作为国姓,最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次:一次是在唐朝初期,李氏部分人南迁,其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时,有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时,因动乱,李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。李氏迁徙至海外,始于明朝初年,去琉球国的都是福建人,琉球国派往明、清的通事有许多人姓李,皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上,李姓称帝称王者多达60余人,先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。
从明末开始,闽、粤李氏陆续有人移居台湾。台湾李姓排列第五。台湾各地到处都有李姓人氏,即使在人烟稀少的边陲之地,也有李姓的后裔在繁衍。台湾李氏也来自福建和广东。最先到台的地福建人李魁奇,后为郑芸龙所杀。台湾李姓并非一支,第一类是北宋大臣要纲之后称为景仙李氏;第二类是河南李氏称为兑山李氏;第三类是来自宋朝的云南后称为金山乡李氏;第四类是燕楼李氏;约宋元之间这支李氏上在台李氏中人数最多。
堂号
"陇西堂",因为李氏望出陇西郡故名。
家乘谱牒
全国:陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。
河北:泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。
上海:李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。
江苏:夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。
浙江:西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷
李 耳:春秋末期思想家、哲学家,道家的创始人。他认为"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一阴一阳为之道"的辩证法和"天人合一"的系统论。
李 冰:战国时期蜀太守,他依法治水,修建了驰名中外的水利工程都江堰,为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献,被后世奉为川神。
李世民:唐太宗,初始以"玄武门事变"取得政权,后制定了一些对社会发展较为有利的措施,创造了"从谏如流,道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。
李 白:唐代著名浪漫主义诗人,他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称"诗仙"。
李 广:西汉时人,曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争,作战70余次,以勇敢善战著称。在任右北平太守时,匈奴数年不敢攻扰,称之为"飞将军"。
李清照:南宋女词人。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤,有的也流露出对中原的怀念。论词强调协律,崇尚典雅、情致,提出词"别是一家"之说,反对以作诗文之法作词。
lǐ
落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。
姓。
古同“理”,古代法官的代称。
笔画数:7;
部首:木;
笔顺编号:1234521
lǐ
【名】
(形声。从木,子声。本义:李树)
同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃〖plum〗
李,李果也。——《说文》
北山有李。——《诗·小雅·南山有台》
又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园
华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》
(李:李花)
报之以李。——《诗·大雅·抑》
(李:李子)
丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》
(李:李园)
狱官。通“理”〖judge;justice〗
皋陶为李。——《管子·法法》
星名。即角宿二,为室女座δ星〖star'sname〗。如:李长庚(西方太白金星的名号)
姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾写过一篇《辨石钟山记》);李牧连却之,李牧接连打败它。李牧,赵国良将,曾几次打败秦军。公元前229年,秦将王翦攻赵,李牧率兵抵抗。赵王中了秦的反间计,杀李牧。第二年,王翦破赵军,虏赵王
李白
LǐBái
〖LiBai〗(701—762)中国唐朝诗人。字太白,号青莲居士。绵州昌隆人(今四川江油)。才华横溢。诗歌今存900首。
李冰
LǐBīng
〖LiBin〗中国战国时水利家。他总结劳动人民的治水经验,征发民工在岷江流域兴办了许多水利工程,其中以都江堰最为著名,二千二百多年以来一直为川西平原提供了巨大的水利效益
李卜克内西
Lǐbǔkènèixī
〖liebknecht,Wilhelm〗(1826—1900)即威廉·李卜克内西。德国工人运动和国际工人运动的著名活动家,德国社会民主党的创立者和领袖之一;马克思和恩格斯的战友
李大钊
LǐDàzhāo
〖LiDazhao〗(1889—1927)字守常,河北省乐亭县人。中国早期的马克思主义理论家,中国共产党创始人令导人之一。1927年4月28日就义于北京
李代桃僵
lǐdàitáojiāng
〖substituteonethingforanother;substitutethisforthat〗古乐府《鸡鸣》:“桃生露井上,李树生桃傍。虫来啮桃根,李树代桃僵。”后来用“李代桃僵”比喻互相顶替或代人受过
李代桃僵,羊易牛死。——明·凌濛初《二刻拍案惊奇》
李公朴
LǐGōngpǔ
爱国民主人士,1946年7月11日因参加爱国民主运动,在昆明被国民党当局暗杀
李贺
LǐHè
〖LiHe〗(790—816)字长吉,唐代福昌(现在河南省宜阳西)人。南园,是李贺在家读书的地方。他写了《南园十三首》,慨叹当时有许多作品不切合实用,悲秋一类诗文用在战争中无济于事
李清照
LǐQīngzhào
〖LiQingzhao〗(1084—约1151)南宋女词人。号易安居士。济南(今山东济南)人。长于诗、文、词,兼书法、绘画,且通音律。诗文笔力雄健,情辞慷慨。词则继承婉约派风格,南渡前以造语新丽见称,南渡后以情调悲凉为主。所著《词论》,多有独立见解,对南唐二主以来词人遍加讥评,强调“词别是一家”,主张协律,崇尚典雅、情致。所著《易安居士文集》、《易安词》已佚;后人辑有《漱玉词》;今人辑有《李清照集》
李商隐
LǐShāngyǐn
〖LiShangyin〗(约813—858)唐诗人。字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳县)人。曾任校书郎、弘农尉、秘书省正字等职。有《玉谿生诗》,现存;文集已佚,后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。李商隐与杜牧齐名,人称“小李杜”,以别于李白和杜甫。又与温庭筠齐名,称为“温李”。“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,均为千古传诵的名句。李商隐的诗继承和发展了我国古典诗歌的艺术技巧,成就很高
李时珍
LǐShízhēn
〖LiShizhen〗(1518—1593)中国明代医药学家。字东璧,号濒湖,蕲州(今湖北蕲春)人。著有《本草纲目》。收录原有诸家《本草》所载药物共一千五百十八种,新增药物三百七十四种。总结了十六世纪以前中国劳动人民丰富的药物经验,对后世药物学的发展作出重大贡献
李渔
LǐYú
〖LiYu〗(1611—约1680)字笠鸿、谪凡,号笠翁,明末清初兰溪(现在浙江省兰溪县)人,戏曲理论家,作家。除《一家言》外,还著有《笠翁十种曲》(传奇)、短篇小说集《十二楼》等
李煜
LǐYù
〖LiYu〗(937—978)字重光,南唐后主。公元975年,宋灭南唐,他被封为“违命侯”,过了三年阶下囚的生活,终被杀死
(謙)
qiān
虚心,不自满,不自高自大:谦下。谦让。谦冲(谦虚)。谦和。谦卑。谦厚。谦逊。谦恭。谦虚。谦受益。
满
笔画数:12;
部首:讠;
笔顺编号:454315112234
謙
qiān
【形】
(形声。从言,兼声。本义:谦虚,谦逊)同本义〖modest;humble;self-depreciatory〗
谦,敬也。——《说文》。按,侧重于内心上的恭顺谨慎。
谦,逊让也。——《玉篇》
谦也者,致恭以存其位者也。又,谦者,德之柄也。——《易·系辞》
谦谦君子,用涉大川。——《易·谦》
皆谦而礼交之。——《史记·魏公子列传》
谦得益。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传(序)》
非苟为谦。——清·刘开《问说》
又如:谦洽(谦虚和蔼);谦光(虽谦抑而辉光益显);谦冲(谦虚);谦克(谦逊自制);谦厚(谦逊温厚)
谦
謙
qiān
【动】
通“嫌(xiān)”。嫌疑〖suspicion〗
贵而不为夸,信而不处谦。——《荀子·仲尼》
丧失〖lose〗
爵位不谦,田宅不亏。——《逸周书·武称》
假借为“兼”。同时具备若干方面〖holdtwoormore…concurrently〗
齐君由谦杀之恐不辜。——《墨子·明鬼下》
通“慊”。满足〖satisfy〗
此之谓自谦。——《礼记·大学》
谦诚
qiānchéng
〖modestandsincere〗谦逊诚实
谦诚待人
谦冲
qiānchōng
〖modest〗谦虚
念高危则思谦冲。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
谦辞
qiāncí
〖self-depreciatoryexpression〗表示谦恭的言辞
谦恭
qiāngōng
〖modestandcourteous〗谦逊恭谨
谦恭有礼
谦和
qiānhé
〖modestandgentle〗谦逊易接近
谦谦君子
qiānqiān-jūnzǐ
〖amodest,self-disciplinedgentleman〗∶谦虚而严于律己的人
谦谦君子,卑以自牧也。——《易·谦》
〖ahypocriticallymodestperson〗∶现多指故作谦虚的人或事事谦让的老好人
俺这等谦谦君子,须不比泛泛庸徒。——元·无名氏《渔樵记》
谦让
qiānràng
〖modestlydecline〗谦虚地礼让或退让
谦慎
qiānshèn
〖modestandprudent〗谦逊而慎重
谦虚
qiānxū
〖modest〗虚心,不夸大自己的能力或价值;没有虚夸或自负;不鲁莽或不一意孤行
谦虚谨慎
谦虚
qiānxū
〖makemodestremarks〗说谦虚的话
谦虚一番
谦虚谨慎
qiānxū-jǐnshèn
〖modestandprudent〗形容待人处事小心而不自满
谦虚谨慎,戒骄戒躁
谦逊
qiānxùn
〖modest;unassuming〗不自大或不虚夸
他十分谦逊;也不爱出风头
dào
路,方向,途径:道路。铁道。志同道合。
指法则、规律:道理。道德。道义。得道多助,失道寡助。
学术或宗教的思想体系:道学。传道。修道。
方法,办法,技术:门道。医道。
指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周)
指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):道观(gu刵 )。道士。道姑。道行(h俷g )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。
指某些反动迷信组织:会道门。一贯道。
说,讲:道白。常言道。能说会道。
用语言表示情意:道喜。道歉。道谢。
线条:铅笔道儿。
中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省,清代和民国初年在省以下设“道”。
某些国家行政区域的名称。
量词:一道大河。两道门。上三道漆。
计量单位,“忽米”的通称。
pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod
讲路说谈途叙
笔画数:12;
部首:辶;
笔顺编号:431325111454
dào
【名】
(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)
同本义〖road;way;path〗
道,所行道也。——《说文》
一达谓之道。——《尔雅》
道坦坦。——《易·履》
百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。——《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”
大道甚夷,而民好径。——《老子》五十三章
道听而途说。——《论语·阳货》
从此道至吾军,不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》
道渴而死。——《山海经·海外北经》
今天大雨,道不通,度已失期。——《史记·陈涉世家》
又如:大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼);道店(设在道路旁的旅店)
道德,道义、正义〖morals〗
得道多助,失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
伐无道,诛暴秦。——《史记·陈涉世家》
又如:道光(道德的光辉);道术(道德学术;又指医道、医术)
道教的教义〖Taoism'sdoctrine〗
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。——韩愈《华山女》
道教;道士〖Taoism;Taoist〗
阿兄形似道,而神锋太俊。——《世说新语·赏誉》
二郗奉道,二何奉佛;皆以财贿。——《世说新语·排调》
又如:道情(道士所唱的歌,以警世劝善为内容);道疏(道家拜天地祈福的文表),道粮(道士的口粮);道行(僧道修炼的功夫)
线条或细长的痕迹〖line〗。如:画一条斜道儿
路程;行程〖journey〗
日夜不处,倍道兼程。——《孙子·军争》
又如:远道,近道;道里睽隔(两地离得很远)
方式,方法;技能〖way;method〗
为开其资财之道也。——晁错《论贵粟疏》
深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。——贾谊《过秦论》
策之不以其道。——唐·韩愈《杂说》
又如:生财之道;养生之道;道艺(道业。谋生手段;职业;工作)
水流通行的途径〖course;river〗。如:河道;水道
地域的区划名〖prefecture〗。汉制,县有蛮夷的称“道”。后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。如“凤庐道”
学术或宗教教义〖doctrine;reason;law〗
悦周公、仲尼之道。——《孟子·滕文公上》
然墨之道,兼爱为本,吾终当有以活汝。——明·马中锡《中山狼传》
又如:传道;道书(宣传宗教教义的著述文章)
指宇宙的本体及其规律〖law〗
脩道而贰,则天不能祸。——《荀子·天论》
闻道百,以为莫己若者,我之谓也。——《庄子·秋水》
师者,所以传道受业解惑也。——唐·韩愈《师说》
臣之所好者,道也;进乎技矣。——《庄子·养生主》
方向;志向〖direction;ambition;aspiration〗
不得通其道,故述往事,思来者。——司马迁《报任安书》
又如:志同道合
道
dào
【动】
说,讲〖say;talk;speak〗
万户侯岂足道哉!——《史记·李将军列传》
不足为外人道也。——晋·陶渊明《桃花源记》
又如:常言道;能说会道;一语道破;道定(说定,说准);道话(谈话,说话);道达(说清楚,讲明白;表达,传达);道知(告知,说明);道丧(报丧)
表示〖express〗。如:道慰(表示慰问之意);道罪(认错;赔不是)
取道,经过〖via;bywayof〗
从郦山下,道芷阳间行。——《史记·项羽本纪》
道海安、如皋,凡三百里。——宋·文天祥《指南录·后序》
又如:道经(路过)
引导,疏导〖guide〗
知周乎万物而道济天下。——《易·系辞上》
道之以政,齐之以刑,民免而无耻。——《论语·为政》
道民之门,在上之所先。——《管子·牧民》
乃学辟谷,道引轻身。——《史记·留侯世家》
料;想,以为〖think〗
刘太公惊呆了,只道这早晚正说因缘,劝那大王,却听的里面叫救人。——《水浒传》
道
dào
【量】
用于长条形的东西。如:一道河(沟、山泉);一道虹;万道金光
用于门、关口等的阻拦的物。如:一道门(关);一道水闸;一道墙(防线、铁丝网、篱笆、屏风);头道幕不要落,落二道幕
用于某些分次、分项或分程序的事物。如:一道命令;来了一道公文;两道算术题;考了五道题
次。用于某些分程序的动作。如:洗了三、四道都没洗干净
道
dào
【介】
从,由〖by〗
诸使者道长安来。——《汉书·淮南传》
道白
dàobái
〖spokenpartsinanopera〗戏曲中的说白
道班
dàobān
〖railway(highway)maintenancesquad〗铁路和公路养路工人的组织,每班负责一段路的养护工作
道别
dàobié
〖saygoodbyeandleave〗∶分别时与人打招呼
握手道别
过了十字路口,两人才道别
〖saygood-byebeforesettingoutonajourney〗∶辞行
一清早他到王大妈家道别
道不拾遗
dàobùshíyí
〖noonepocketsanythingfoundontheroad;noonewouldkeeplostarticlesfoundbytheroadside〗无人捡取路上失物。形容刑法严峻,无人敢犯法。也形容民风廉直,社会安宁
为长陵令,道不拾遗。——《汉书·何并传》
道场
dàochǎng
〖TaoistorBuddhistrites(performedtosavethesoulsofthedead);placewheretheTaoistorBuddhistritesareperformed〗道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事
道道地地
dàodào-dìdì
〖beoutandout;bepureandsimple;onehundredpercent〗非常地道
道德
dàodé
〖morals;ethics〗∶社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范
道德之归也有日矣。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩
〖moral〗∶合乎道德的
道德规范
dàodéguīfàn
〖moralnorm〗人们在道德生活中应当遵循的行为准则
道德经
Dàodéjīng
〖DaoDeJingofLaozi〗书名,即《老子》,我国古代重要的哲学著作
道地
dàodì
〖beoutandout;bepureandsimple;bethroughandthrough;everyinch〗
有名副其实之意
真实
称名产为“道地”货
道钉
dàodīng
〖spike;dogspike〗铁路上用于将路轨固定在轨枕上的类似的钉
道乏
dàofá
〖erpressthanksforsb'slabor〗道辛苦,对别人的疲劳表示慰问
道高一尺,魔高一丈
dàogāoyīchǐ,mógāoyīzhàng
〖asvirtuerisesonefoot,vicerisesten;thegoodisstrong,buttheevilistentimesstronger〗道:正气。魔:邪气。本是佛家告诫信徒勿受外界诱惑之语。意谓正气难以修得,而邪气却容易高过正气,后比喻为正义而奋斗,必定会受到反动势力的巨大压力。也比喻有了成就以后,困难会更多。又比喻新事物兴起,不久又会有更新的超出其上
道高一尺,魔高一丈,冤业随身,终须还账。——《初刻拍案惊奇》
道高一尺,魔高一丈,性乱情昏钷认家。——《西游记》
道姑
dàogū
〖Taoistnun〗女道士
道观
dàoguàn
〖Taoisttemple〗道教的庙
道贺
dàohè
〖congratulate;congratulatesb.onahappyoccasion〗∶对某人成功或运气好表示祝贺,道喜
道贺他儿子毕业
〖felicitate〗∶认为幸运或幸福而表示祝贺
道行
dàohéng
〖mdralconduct;spiritualcharacter〗∶僧道修行的功夫
〖skill;ability〗∶比喻技能本领
道家
Dàojiā
〖Taoistschool;Taoists〗先秦时期的一种思想流派,以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然,主张清静无为
道家流
dàojiāliú
〖Taoistschool〗以先秦老子、庄子的学说为中心的学术流派
道教
Dàojiào
〖Taoism〗公元前6世纪时,东汉张道陵创立的一种宗教,奉老子为教祖,南北朝时盛行起来
道具
dàojù
〖prop;stageproperties〗演出戏剧或拍摄电影时所用的器物
道口
dàokǒu
〖crossing;roadjunction〗铁路轨道、公路与另一条铁路轨道或公路的平面交叉
道里
dàolǐ
〖milage〗路程,里程
度道里(路上行程)会遇之礼毕。——《史记·廉颇蔺相如列传》
道理
dàoli
〖principle;truth〗∶事物的规律
跟他讲解物理学的道理
〖reason;argument〗∶事情或论点的根据;理由
摆事实,讲道理
〖method;way〗∶办法
我们可以商量个道理救得此人么?——《儒林外史》
〖intend;plan〗∶打算
候朝廷诸事安顿后,再做道理。——《三侠五义》
〖handle〗∶处置;处理
咱们可先将他带回去,再作道理。——《施公案》
道路
dàolù
〖road;way;path〗∶供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径
人生道路
自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》
颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
道路以目
dàolùyǐmù
〖tobefrightenedintocompletesilencebuttoexchangetheirhatredwitheyes〗人们在路上相遇时不敢打招呼,敢怒而不敢言,只能以目示意。形容反动统治的暴虐与专横
国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》
百姓嗷嗷,道路以目。——《三国志·董卓传》
道貌岸然
dàomào-ànrán
〖artificialoutwardsaintliness;appearanceofmanofintegrity;hypocraticaldevotenessposeasoneofhighmorals〗庄重、威严的样子。现多讽刺假装正经、表里不一
因看见端甫道貌岸然,不敢造次。——清·吴沃尧《二十年目睹之怪现状》
道袍
dàopáo
〖Taoistpriest'srobe〗道士穿的袍子
道破
dàopò
〖laysth.bare;reveal;pointoutfrankly〗说穿;说破
一语道破天机
道歉
dàoqiàn
〖apologizeto;makeapology〗为不适当或有危害的言行承认不是;承认使人委屈或对人无礼,同时表示遗憾
因为迟到而向女主人道歉
道情
dàoqíng
〖aformoffolkart;balladwithamoraltheme〗曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式
道人
dàorén
〖arespectfulformofaddressforaTaoistpriest〗
旧时对道士的尊称
称道教徒为道人
〖monk〗∶和尚的旧称
道士
dàoshi
〖Taoistpriest〗∶指崇奉道教而又从事教务的人
那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》
〖monk〗∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚
佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
道术
dàoshù
〖administeracountrymeans〗∶治理国家的方法
〖Taoistmagicarts〗∶道家的法术
道台
dàotái
〖“taotai,”formerly,IntendantofCircuit〗古代官职名,也叫道员
道听途说
dàotīng-túshuō
〖hearsay;whatisspokenandheardinthestreet;pickupwhathasbeenheardontheway〗路上听来的消息。指没有根据的传闻
小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。——《汉书·艺文志》
道统
dàotǒng
〖Confucianorthodoxy〗宋、明理学家称儒家学术思想接受的系统。他们自认为是继承周公、孔子的道统的
道途
dàotú
〖road〗道路,路途
唯恐道途显晦。——唐·李朝威《柳毅传》
道喜
dàoxǐ
〖congratulatesb.onahappyoccasion〗对别人的喜庆事表示祝贺
道谢
dàoxiè
〖expressone'sthanks〗用言语表示感谢
我向您道谢
道学
dàoxué
〖aConfucianschoolofphilosophyoftheSongdynasty〗∶宋代儒家周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等的哲学思想
〖affectedlymoral〗∶形容迂腐守旧
假道学
道义
dàoyì
〖moralityandjustice〗道德和正义
道义上的支持
道藏
dàozàng
〖collectedTaoistscriptures〗道教书籍的总称,包括周秦以下道家子书及六朝以来道教经典
道子
dàozi
〖line〗线条