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李
穎
瑤
lǐ
yíng
yáo
7
16
15
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 8(金)
- 23(火)
- 31(木)
- 38(金)
- 16(土)
总评及建议:
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→ 详细解释:
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
含义:高山立松完健自在,可望长寿。
→ 详细解释:
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
→ 详细解释:
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.
健康:
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.
→ 详细解释:
艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀.
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,.
健康:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,
含义:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,
→ 详细解释:
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
→ 详细解释:
1、总论:早年多劳苦,靠白手起家,中年事业有成,财利可得,然不可太大意,否则会有下降的倾向。常因自己判断错误而损财。天运五行属火时,中年前财源广进,老境失败不安。
2、性格:待人诚恳,乐于解决别人的困难,不耐孤独无聊的生活,对长上言行不敬,性急而缺乏耐心,依自己的热忱与决心,终可得到应有的报酬。
3、意志:意志坚定,有突破艰难的毅力,但处事容易冲动,有一怒不可收拾之倾向。
4、事业:中年是发展事业的起点,凡事培养耐心,三思而后行,自可成功发展。
5、家庭:男命者与长上不和谐,夫妻圆满,但应戒色。女命者夫妻不睦,慎防桃花运。在家喜欢掌权。
6、婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后家庭和睦;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。
7、子女:女孩较多,却都聪明可爱,长大后有所成就,也很孝顺父母。
8、社交:人缘社交都很好,待人诚恳有礼,诚实直率而得信赖,异性缘亦佳。
9、精神:为人似乎乐观进取,常有琐事来困扰,心情苦闷不与人知。
10、财运:中年后财运颇佳,依努力发展成功之兆。
11、健康:易患头痛、神经衰弱、精神分裂症、肺部等疾病。
12、老运:老景钱财不缺,但有孤独不安之兆,多注重精神修养为要。
对基础运的影响
境遇稳固,能得部下之力,地位,财产均稳定妥当。吉
对成功运的影响
上进伸展较困难,心劳累,易患神经衰弱,严重者有发狂的可能。易患肺病等难症。吉
对人际关系的影响
好礼、急进,有很广阔的活动能力,有智谋及机敏的手腕;气短易怒,重权势,爱好声誉,多少有冒进之嫌。如慎戒小题大做,则可成功发展。吉
对性格的影响
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人格23有以下数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)
地格31有以下数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)
总格38有以下数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
外格16有以下数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
总评及建议:
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名字“李颖瑶”的人工智能分析
姓名:李颖瑶
1. 性别
从"李颖瑶"这个名字来看,其性别无法直接判断。在中文命名文化中,名字本身并不直接指示性别,因此"李颖瑶"既可以是男性也可以是女性的名字。
2. 五行、阴阳属性
五行是中国古代哲学中的概念,用来解释宇宙万物之间的关系和变化。阴阳则是表示事物的两个对立面及其相互转化的概念。根据传统命理学,每个汉字都有对应的五行属性。然而,对于"李颖瑶"的精确五行属性需要具体分析每个字的结构和含义,这通常需要由专业命理师进行。通常,"李"字可能偏向于木或金,"颖"字可能偏向于木,"瑶"字可能偏向于火或土。具体属性需结合八字等信息综合判断。
3. 五格分析
- 天格(8):中,代表先辈的影响。
- 人格(23):吉,代表个人的性格和能力。
- 地格(31):大吉,代表基础环境和生活状况。
- 外格(16):吉,代表外界对个人的影响。
- 总格(38):中,综合评估整体运势。
4. 读音与发音
"李颖瑶"的发音清晰,易于辨识。其中,“李”为去声,“颖”为上声,“瑶”为阴平。整体读起来韵律感强,有一定的美感。
5. 字形与书写
"李"字为典型的汉字结构,左旁为木,右旁为立,表示树木的枝干。"颖"字由“禾”和“顷”组成,象征着谷穗和田地,寓意聪明、杰出。"瑶"字则由“王”和“玉”组成,代表珍贵的玉石,寓意美好、尊贵。这三个字的笔画简洁流畅,书写时容易辨认,具有良好的可读性和美感。
6. 名字寓意
"李颖瑶"这个名字蕴含了智慧、才华和高尚品质的寓意。“李”意味着家族传承,“颖”象征着才华出众,"瑶"则寓意珍贵、美好。整体来看,这个名字传递出对孩子的期望——希望他们能够继承家族的智慧,展现出非凡的才能,并成为社会的宝贵财富。
7. 独特性
"李颖瑶"这个名字在现代中文姓名中具有一定的独特性。虽然"李"作为姓氏非常常见,但"颖瑶"组合在名字中较为少见,赋予了名字独特的个性和韵味。
8. 历史名人
查找具体的"李颖瑶"历史名人较为困难,因为这种组合的名字在历史上相对罕见。不过,"李"姓在中国有着悠久的历史,许多著名人物都带有"李"姓,如李清照、李世民等,这些人物可以作为灵感来源。
9. 古诗词或成语
包含"李颖瑶"这个名字的古诗词或成语较为罕见,因为这种组合的名字不常见于古典文学作品中。但"瑶"字在诗词中常用来形容美好的事物,如"瑶台"、"瑶草"等。
10. 时代性
"李颖瑶"这个名字没有明显的时代局限性,既符合现代审美,也能够追溯到传统的命名文化。它既有古典韵味,又不失现代感,适用于不同年代的人。
11. 三才分析
名字的三才为金火木,这种组合在命理学中表示智慧与热情并存,事业有成,生活丰富。金代表财富与物质,火象征热情与创造力,木则代表成长与发展。整体来看,这样的组合预示着拥有丰富的资源、积极进取的态度以及持续发展的潜力。
12. 学业
"李颖瑶"这个名字预示着孩子在学业上有望取得优异成绩,具备聪明才智,能够独立思考,勇于探索新知。
13. 家庭
家庭关系方面,这个名字暗示着孩子将受到来自家庭的爱与支持,同时也能以自己的才华和智慧回报家庭。
14. 职业
在职业发展上,"李颖瑶"这个名字预示着孩子有可能在艺术、科技、教育等领域取得成功,展现出卓越的才能和领导力。
15. 命理
从命理学的角度看,"李颖瑶"这个名字预示着孩子可能拥有较高的智慧、敏锐的洞察力和良好的人际关系,能够在社会中获得尊重和认可。
16. 其它
总的来说,"李颖瑶"是一个富有诗意、寓意深远且具有独特性的名字。它不仅体现了对孩子的美好期待,还蕴含着深厚的文化底蕴和时代特色。在个人成长的过程中,这样的名字可能会激发起内在的力量,帮助个体在追求梦想的道路上不断前行。
出自嬴姓,为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时,皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务,其子伯益被赐为嬴姓,后子孙历三代世袭大理的职务,其子孙按照当时的习惯,以官为氏,称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是:商纣时,皋陶后裔理徵,在朝为官,因直谏得罪了商纣王,而被处死,其妻契和氏带着儿子利贞逃难时,因食李子充饥,才得以活命,故不敢称理,便改姓李氏。另一种说法是:据《姓氏考略》记载,周之前未见有李氏,自从有老子姓李,名耳,为利贞的后裔,因祖上世代为理官,理、李两字古音相通,便也以李为氏。显然,李氏是始于李耳称姓的。
出自他族改姓。三国时,诸葛亮平哀牢夷后,赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏,汉化后,改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。
出自他姓改李氏。据有关资料所载,唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏,因立功从唐国姓,赐予李氏。
李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时,李氏有一支迁往今山东境,大约自东汉开始,有李氏族人陆续徙居西南,分布于川、滇一带,其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时,李氏已是全国的大姓,中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族,但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,李氏作为国姓,最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次:一次是在唐朝初期,李氏部分人南迁,其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时,有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时,因动乱,李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。李氏迁徙至海外,始于明朝初年,去琉球国的都是福建人,琉球国派往明、清的通事有许多人姓李,皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上,李姓称帝称王者多达60余人,先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。
从明末开始,闽、粤李氏陆续有人移居台湾。台湾李姓排列第五。台湾各地到处都有李姓人氏,即使在人烟稀少的边陲之地,也有李姓的后裔在繁衍。台湾李氏也来自福建和广东。最先到台的地福建人李魁奇,后为郑芸龙所杀。台湾李姓并非一支,第一类是北宋大臣要纲之后称为景仙李氏;第二类是河南李氏称为兑山李氏;第三类是来自宋朝的云南后称为金山乡李氏;第四类是燕楼李氏;约宋元之间这支李氏上在台李氏中人数最多。
堂号
"陇西堂",因为李氏望出陇西郡故名。
家乘谱牒
全国:陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。
河北:泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。
上海:李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。
江苏:夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。
浙江:西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷
李 耳:春秋末期思想家、哲学家,道家的创始人。他认为"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一阴一阳为之道"的辩证法和"天人合一"的系统论。
李 冰:战国时期蜀太守,他依法治水,修建了驰名中外的水利工程都江堰,为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献,被后世奉为川神。
李世民:唐太宗,初始以"玄武门事变"取得政权,后制定了一些对社会发展较为有利的措施,创造了"从谏如流,道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。
李 白:唐代著名浪漫主义诗人,他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称"诗仙"。
李 广:西汉时人,曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争,作战70余次,以勇敢善战著称。在任右北平太守时,匈奴数年不敢攻扰,称之为"飞将军"。
李清照:南宋女词人。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤,有的也流露出对中原的怀念。论词强调协律,崇尚典雅、情致,提出词"别是一家"之说,反对以作诗文之法作词。
lǐ
落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。
姓。
古同“理”,古代法官的代称。
笔画数:7;
部首:木;
笔顺编号:1234521
lǐ
【名】
(形声。从木,子声。本义:李树)
同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃〖plum〗
李,李果也。——《说文》
北山有李。——《诗·小雅·南山有台》
又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园
华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》
(李:李花)
报之以李。——《诗·大雅·抑》
(李:李子)
丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》
(李:李园)
狱官。通“理”〖judge;justice〗
皋陶为李。——《管子·法法》
星名。即角宿二,为室女座δ星〖star'sname〗。如:李长庚(西方太白金星的名号)
姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾写过一篇《辨石钟山记》);李牧连却之,李牧接连打败它。李牧,赵国良将,曾几次打败秦军。公元前229年,秦将王翦攻赵,李牧率兵抵抗。赵王中了秦的反间计,杀李牧。第二年,王翦破赵军,虏赵王
李白
LǐBái
〖LiBai〗(701—762)中国唐朝诗人。字太白,号青莲居士。绵州昌隆人(今四川江油)。才华横溢。诗歌今存900首。
李冰
LǐBīng
〖LiBin〗中国战国时水利家。他总结劳动人民的治水经验,征发民工在岷江流域兴办了许多水利工程,其中以都江堰最为著名,二千二百多年以来一直为川西平原提供了巨大的水利效益
李卜克内西
Lǐbǔkènèixī
〖liebknecht,Wilhelm〗(1826—1900)即威廉·李卜克内西。德国工人运动和国际工人运动的著名活动家,德国社会民主党的创立者和领袖之一;马克思和恩格斯的战友
李大钊
LǐDàzhāo
〖LiDazhao〗(1889—1927)字守常,河北省乐亭县人。中国早期的马克思主义理论家,中国共产党创始人令导人之一。1927年4月28日就义于北京
李代桃僵
lǐdàitáojiāng
〖substituteonethingforanother;substitutethisforthat〗古乐府《鸡鸣》:“桃生露井上,李树生桃傍。虫来啮桃根,李树代桃僵。”后来用“李代桃僵”比喻互相顶替或代人受过
李代桃僵,羊易牛死。——明·凌濛初《二刻拍案惊奇》
李公朴
LǐGōngpǔ
爱国民主人士,1946年7月11日因参加爱国民主运动,在昆明被国民党当局暗杀
李贺
LǐHè
〖LiHe〗(790—816)字长吉,唐代福昌(现在河南省宜阳西)人。南园,是李贺在家读书的地方。他写了《南园十三首》,慨叹当时有许多作品不切合实用,悲秋一类诗文用在战争中无济于事
李清照
LǐQīngzhào
〖LiQingzhao〗(1084—约1151)南宋女词人。号易安居士。济南(今山东济南)人。长于诗、文、词,兼书法、绘画,且通音律。诗文笔力雄健,情辞慷慨。词则继承婉约派风格,南渡前以造语新丽见称,南渡后以情调悲凉为主。所著《词论》,多有独立见解,对南唐二主以来词人遍加讥评,强调“词别是一家”,主张协律,崇尚典雅、情致。所著《易安居士文集》、《易安词》已佚;后人辑有《漱玉词》;今人辑有《李清照集》
李商隐
LǐShāngyǐn
〖LiShangyin〗(约813—858)唐诗人。字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳县)人。曾任校书郎、弘农尉、秘书省正字等职。有《玉谿生诗》,现存;文集已佚,后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。李商隐与杜牧齐名,人称“小李杜”,以别于李白和杜甫。又与温庭筠齐名,称为“温李”。“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,均为千古传诵的名句。李商隐的诗继承和发展了我国古典诗歌的艺术技巧,成就很高
李时珍
LǐShízhēn
〖LiShizhen〗(1518—1593)中国明代医药学家。字东璧,号濒湖,蕲州(今湖北蕲春)人。著有《本草纲目》。收录原有诸家《本草》所载药物共一千五百十八种,新增药物三百七十四种。总结了十六世纪以前中国劳动人民丰富的药物经验,对后世药物学的发展作出重大贡献
李渔
LǐYú
〖LiYu〗(1611—约1680)字笠鸿、谪凡,号笠翁,明末清初兰溪(现在浙江省兰溪县)人,戏曲理论家,作家。除《一家言》外,还著有《笠翁十种曲》(传奇)、短篇小说集《十二楼》等
李煜
LǐYù
〖LiYu〗(937—978)字重光,南唐后主。公元975年,宋灭南唐,他被封为“违命侯”,过了三年阶下囚的生活,终被杀死
(穎)
yǐng
禾的末端,植物学上指某些禾本科植物小穗基部的苞片:颖果。
东西末端的尖锐部分:锋颖。
才能出众:聪颖。颖悟。颖慧。颖异。新颖。
笔画数:13;
部首:页;
笔顺编号:3531234132534
穎、頴
yǐng
【名】
(形声。从禾,顷声。从禾与农作物有关。本义:谷穗。亦称“颖片”。指禾本科植物小穗基部的二枚苞片)
同本义〖glume〗
颖,禾末也。从禾,顷声。谓贯于穗及近于穗之芒秒。——《说文》
禾穗谓之颖。——《小尔雅》
异亩同颖。——《书·归禾序》
实颖实贾。——《诗·大雅·生民》
嘉禾重颖。——应贞《晋武帝华林园林》
又如:颖果(干果的一种,种皮和果皮合而为一,里面只有一粒种子)
锥芒〖awl〗
乃颖脱而出,非特其末见而已。——《史记·平原君虞卿列传》
又如:颖脱(将锥放在囊中,终将全部脱出。比喻能充分显露内在的才能);短颖羊毫笔
颖
穎
yǐng
【形】
聪敏〖intelligent〗
灵运幼便颖悟。——《南史·谢灵运传》
君性颖异。——邓文原《苏府君墓表》
又如:颖拔绝伦(聪敏过人,找不出第二个人);颖秀(聪慧出众);颖哲(聪慧)
颖慧
yǐnghuì
〖intelligent;bright;clever〗聪颖;聪慧;聪明而有天才(多指少年)
那仙姑知他天分高明,性情颖慧。——《红楼梦》
颖脱而出
yǐngtuō’érchū
〖thepointofanawlstickingoutthroughabag—talentshowingitself〗锥尖穿出布袋来。比喻才能全部显露出来
使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出。——《史记·平原君虞卿列传》
则三千之中有毛遂,使白得脱颖而出,即其人焉。——唐·李白《与韩荆州书》
颖悟
yǐngwù
〖intelligent;clever;bright〗〖古〗∶聪慧过人;极其聪明的(多指少年)
不意先生如此青年,竟有这等颖悟。——《镜花缘》
颖异
yǐngyì
〖cleverer〗∶才能出众
少而颖异
〖newandstrange〗∶构思比较新奇
构思颖异
yáo
美玉,喻美好,珍贵,光明洁白:琼瑶。瑶英。瑶宫。瑶琴。瑶浆。瑶觞。瑶台。瑶林琼树(喻人品格高洁)。瑶池。
中国少数民族,主要分布于广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省:瑶族。
笔画数:14;
部首:王;
笔顺编号:11213443311252
yáo
【名】
(形声。从玉,本义:似玉的美石)
同本义。亦泛指美玉〖preciousjade〗
瑶,石之美者。——《说文》
赂以瑶瓮。——《左传·昭公七年》
瑶爵。——《周礼·内宰》
厥贡惟金三品,瑶琨、——《书·禹贡》。孔传:“瑶、琨皆美玉。”
何以舟之,维玉及瑶。——《诗·大雅·公刘》
又如:瑶琴(用美玉装饰的琴,泛指精美贵重的乐器);瑶佩(美玉制成的佩饰);瑶华(美玉)
瑶族〖Yaonationality〗的简称。主要居住在中国西南部、泰国北部、老挝和北部湾等地山区的一个民族
瑶
yáo
【形】
形容珍贵美好,常用作称美之辞〖fairy〗。如:瑶宫贝阙(海中宫殿;泛指华美的房屋);瑶花琪草(奇异鲜艳的花草);瑶台(传说中神仙居住的地方)
尊敬的,珍贵的〖esteemed〗。如:瑶章花札(对别人书信文章的赞美之辞);瑶篇(对别人文章的美称;佳作);瑶函(对他人书信的美称;又指帝王的诏令;玉制的书套)
瑶池
yáochí
〖abodeoffairymothergoddess〗神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池
瑶之圃
yáozhīpǔ
〖beautifulgardenwhereCelestialRulerlives〗指天帝所居的美丽的花园
游兮瑶之圃。——《楚辞·屈原·涉江》
瑶族
Yáozú
〖YáoNationality〗主要居住在中国西南部、泰国北部、老挝和北部湾等地山区的一个民族