五行起名软件

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16

16

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 8(金)
  • 23(火)
  • 32(木)
  • 39(水)
  • 17(金)

总评及建议:

你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

姓名评分:85.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格8的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
坚刚,坚毅克己卦(志刚意健的勤勉发展数。)(

→ 详细解释:

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。


基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

含义:高山立松完健自在,可望长寿。

人格23的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
壮丽,壮丽果敢卦(旭日东升发育旺盛数。)(

→ 详细解释:

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

地格32的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
宝马金鞍,侥幸贵人卦(饶幸多能的意外惠泽运.)(

→ 详细解释:

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。


基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业.

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格.

健康:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数.

含义:可能圆满,而三才者有略患.

总格39的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
富贵,荣华富贵卦(富贵荣华的变化无穷数.)(

→ 详细解释:

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。


基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田.

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满.

健康:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之.

含义:可望安康,三才不善者有病弱.

外格17的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
坚操,刚健不屈卦(突破万难的撅柔兼备数。)(

→ 详细解释:

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。


基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

含义:心身健康,可望长寿。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金火木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
得下属之助,基础安定,地位及财产皆颇坚固,但因成功运被压制,乃难于伸张,而生出不满、不平之结果,易伤害脑或有肺呼吸器病,甚至有凶变遭难或自杀、火灾等不祥之虑。    (

→ 详细解释:

1、总论:早年多劳苦,靠白手起家,中年事业有成,财利可得,然不可太大意,否则会有下降的倾向。常因自己判断错误而损财。天运五行属火时,中年前财源广进,老境失败不安。

2、性格:待人诚恳,乐于解决别人的困难,不耐孤独无聊的生活,对长上言行不敬,性急而缺乏耐心,依自己的热忱与决心,终可得到应有的报酬。

3、意志:意志坚定,有突破艰难的毅力,但处事容易冲动,有一怒不可收拾之倾向。

4、事业:中年是发展事业的起点,凡事培养耐心,三思而后行,自可成功发展。

5、家庭:男命者与长上不和谐,夫妻圆满,但应戒色。女命者夫妻不睦,慎防桃花运。在家喜欢掌权。

6、婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后家庭和睦;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。

7、子女:女孩较多,却都聪明可爱,长大后有所成就,也很孝顺父母。

8、社交:人缘社交都很好,待人诚恳有礼,诚实直率而得信赖,异性缘亦佳。

9、精神:为人似乎乐观进取,常有琐事来困扰,心情苦闷不与人知。

10、财运:中年后财运颇佳,依努力发展成功之兆。

11、健康:易患头痛、神经衰弱、精神分裂症、肺部等疾病。

12、老运:老景钱财不缺,但有孤独不安之兆,多注重精神修养为要。

对基础运的影响

境遇稳固,能得部下之力,地位,财产均稳定妥当。吉

对成功运的影响

上进伸展较困难,心劳累,易患神经衰弱,严重者有发狂的可能。易患肺病等难症。吉

对人际关系的影响

好礼、急进,有很广阔的活动能力,有智谋及机敏的手腕;气短易怒,重权势,爱好声誉,多少有冒进之嫌。如慎戒小题大做,则可成功发展。吉

对性格的影响

其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。

人格23有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)

地格32有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)

总格39有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运

外格17有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运

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名字“杜豫达”的人工智能分析

“杜豫达”姓名详析

1. 性别

“杜”字通常用于男性姓名,因此,“杜豫达”作为姓名,倾向被视为男性名字。

2. 五行、阴阳属性

  • 字在五行中属于木,具有生长和发展的特性。
  • 字在五行中属土,代表稳定和收获。
  • 字在五行中也属于木,强调通达、开放的特质。 整体而言,此名的五行组合为木土木,符合自然界中木生土、土生木的相生规律,象征着成长、稳定和发展的和谐关系。

3. 五格分析

  • 天格8(中):预示着出生环境和家族背景的中等水平。
  • 人格23(吉):表示个人的性格特征和运势良好,具备领导力和创造力。
  • 地格32(吉):意味着在社会关系和人际关系方面表现优秀,能获得良好的支持。
  • 外格17(吉):象征着外部环境对个人的正面影响和提升。
  • 总格39(吉):综合评价为积极向上,意味着整体运势良好,适合追求事业和个人发展。

4. 读音与发音

“杜豫达”的读音为“Dù Yù Dá”,声调分别为阴平、去声、上声。整体读来朗朗上口,有韵律感,易于记忆和称呼。

5. 字形与书写

“杜”字为典型的左右结构,左窄右宽,书写时需注意左右平衡。“豫”字由“予”和“象”组成,结构复杂但有规律可循,书写时需注重笔画间的连接。“达”字为上下结构,上部为“辶”(走之旁),下部为“达”字的核心部分,书写时需注意走之旁的起笔和收笔。

6. 名字寓意

“杜”字意味着树木,象征着自然和生长的力量;“豫”字有安乐、安宁之意,寓意着平静和满足;“达”字则强调通达、达到目标,寓意着成功和实现理想。整体来看,此名寓意着自然生长的和谐、内心的宁静以及追求成功的坚定意志。

7. 独特性

在中文姓名中,“杜”字较为常见,但“豫达”作为一个组合较少见,因此,整体来说,“杜豫达”在名字的独特性上表现一般,但在搭配上富有深意。

8. 历史名人

虽然没有直接以“杜豫达”为名的历史名人记录,但可以推测,这个名字的灵感可能来源于传统文化中的某些元素或理念,如追求和谐、稳定与成功的哲学思想。

9. 古诗词或成语

在古代文学中,虽未直接找到“杜豫达”作为完整名字的记载,但其组成部分——“豫”、“达”常出现在表达安宁、顺利、达成目标的诗词或成语中,如《诗经·小雅》中有“君子万年,介尔景福”,其中的“景福”可理解为吉祥、安宁,与“豫”字的含义相近。

10. 时代性

“杜豫达”这个名字融合了传统与现代的元素,既体现了中国传统文化中对和谐、稳定和成功的重视,又在结构和用字上体现了简洁、易记的特点,适合现代社会的审美需求。

11. 三才分析

金火木的组合意味着物质基础(金)、热情与行动力(火)和成长与发展(木)的结合,预示着个人可能拥有坚实的基础、积极的生活态度和持续的成长潜力。

12. 学业

根据“杜豫达”的寓意,此名预示着在学业上可能有着良好的基础和积极进取的态度,能够通过努力实现知识与技能的提升。

13. 家庭

从五行角度考虑,金火木的组合暗示着在家庭环境中,成员间能够相互支持、和谐共处,有助于营造温馨的家庭氛围。

14. 职业

在职业发展上,此名可能预示着个人在追求事业目标时,能够保持稳定的心态,同时具备创新思维和持续进步的动力,适合从事需要长期规划、团队合作和自我实现的职业。

15. 命理

基于五行理论,金火木的组合在命理学中代表着平衡与和谐,预示着个人的生命轨迹可能充满机遇与挑战并存,通过不断的努力与自我调整,能够在复杂多变的环境中寻找到适合自己的道路。

16. 其它

“杜豫达”这个名字不仅承载着个人的期望与愿景,也蕴含着深厚的文化底蕴,适合那些追求内心平静、事业发展和家庭幸福的人使用。它不仅是一个名字,更是一种生活态度的体现,鼓励个体在成长的过程中保持自我、追求和谐与成功。

姓氏起源
杜姓的得姓历史,从史籍文献中看是非常光彩照人的。据传,皇帝的第二十五子之一有个叫祁的,尧姓伊祁,杜氏出自祁姓,是帝尧的后代。远古的时候,人们以封地之名称尧为陶唐氏。陶唐氏的后裔曾建国于刘。当时夏后氏的六世孙孔甲为夏王,他好方鬼神。传说天降雌、雄二龙,孔甲不会养,陶唐氏的裔孙刘累就向豢龙氏学扰龙。豢龙氏畜龙以事帝舜,因而被赐姓。而刘累因为学扰龙而事孔甲,也被赐姓为御龙氏。到西周时,刘累的后代建唐国,人称唐杜氏。后周成王把唐国灭了,把自己的弟弟虞封在唐,而把唐国国君迁到杜,称为杜伯。周宣王时,杜国又被灭,作为周大夫的杜伯也无罪而被杀害。杜伯的子孙大多投奔其他诸侯,而那些留在杜城的就用杜作为姓氏了。
  还有学者认为,杜氏子孙是上古杜康之后。相传杜康是上古黄帝时期的人,善于造酒。如果杜康是杜姓始祖,那么这个姓至少也有四五千的历史了。
  另外,后魏时代北人独孤浑氏有的也改为杜氏。
聚集地
迁徙分布
  先秦时期,杜氏播迁繁衍于今山西、山东、湖北、四川等省。
  汉代到南北朝时期,杜氏在今河南境内分布较为普遍,如南阳、内黄、卫辉、登封、偃师、许昌、林县、邓州、林宝、洛阳、新野等地均有其族人;陕西西安的杜氏比较兴旺。此外,今四川、德阳、彭山、绵阳、成都,山西、永济、太原,安徽庐江霍山,浙江杭州,湖北襄阳,江苏高邮,河北临漳、正定,山东潍坊、章丘等地,也都有杜氏的聚居点。
  杜姓是台湾的第五十三个大姓,主要分布在台北一带,其次是苗栗、新竹、台南、彰化、台中等地。大致明末永历年间(公元1647年)开始。在云林斗六一带有姓杜的郑工屯升,到达该地开垦。清康熙末年(公元1722年),还有杜姓的到现在的苗栗县后龙镇开基;进乾隆末年福建的杜瑞茂和杜銮成,入垦现在的台北淡水镇深奥里等等。有的又进而远徙海外。有的又进而远徙海外。
  堂号
  杜氏的堂号主要有"诗圣堂"或"少陵堂"。由来是唐代大诗人杜甫自号"少陵野老",而历史上称他为"诗中之圣"。
  另外还有"京兆堂"等。
历史名人
杜姓出自帝王,辉煌千古,一直是受人瞩目的大家族。杜氏在历史上的表现,历来十分出色,出将入侯,不仅出了很多以功武略扬名青史的杰出人物,在学术和文学方面也是人才济济,为中国的传统文化立下功劳。
  东汉有两位著名的杜氏大臣,杜林和杜密。杜林在光武帝时曾官至大司空。他更大的成就是在学术方面。他博学多闻,被誉为通儒,后世推崇他为"小学之宗"。杜密,先后事恒帝和灵帝,都是位及人臣。"噤若寒蝉"这个成语就是他创造的。
  到了唐朝,杜氏的表现尤为出色。大诗人杜甫,人称诗圣,可谓家喻户晓。为了和杜牧相区别,人称"老杜"。杜牧,唐代又一个著名文学家。由于他为时稍稍晚于杜甫,所以被称之"小杜"。但他在文学上的造诣比起老杜并不逊色。他的文字优美,寓意警拔。被誉为中国文坛的不朽之作的《阿房宫赋》正是出自杜牧之手。杜牧的儿子杜苟鹤,在唐代末叶也是诗名满天下。他的"风暖鸟声碎,日高光鼎重"的佳句,多少年来,传诵不绝。
  杜鹃啼血,出自一个凄美的传说。传说古代蜀国国君杜宇,周代末年在蜀称帝,号望帝。后来归隐,让位于其相。那时正当二月,子鹃鸟鸣,蜀人怀之,所以称鹃为杜鹃。小小的杜鹃鸟,也是出自帝王呢。
繁体:杜
拼音:du
简体笔画:7
繁体笔画:7
部首:木
五行属性:木
基本解释


落叶乔木,果实圆而小,味涩可食,俗称“杜梨”,亦称“甘棠”、“棠梨”。木材可做扁担或刻图章。
阻塞(s?),堵塞(s乮 ):杜绝。杜塞(s乮 )。杜门谢客,防微杜渐。
〔杜撰〕凭自己的意思没有根据地编造。
姓:杜康(相传最早发明酿酒的人,文学作品中借指酒)。

笔画数:7;
部首:木;
笔顺编号:1234121


详细解释


【名】
(形声。从木,土声。本义:杜梨,棠梨,一种木本植物)
同本义〖birch-leafpear〗
杜,甘棠也。——《说文》。按:“牡曰棠,牝曰杜。”
杜树大者插五枝。——《齐民要术》




【动】
堵塞〖stop〗
杜,塞也。——《小尔雅·广诂》
犯令陵政则杜之。——《周礼·大司马》。注:“杜塞使不得与邻国交通。”
又如:杜耳恶闻(塞住耳朵不愿听);杜隔(阻塞隔离);杜闭(堵塞,关闭);杜禁(堵塞)
关门,封闭〖close〗。
杜乃护王。——《书·费誓》。注:“闭也。”
犯令陵政则杜之。——《周礼·夏官·大司马》
强公室,杜私门。——《史记·李斯列传》
陵怒,谢病免,杜门竟不朝请。——《汉书·王陵传》。颜师古注:杜,塞也,闭塞其门也。
塞隘杜津。——《汉书·叙传》
又如:杜口(闭口不说);杜门却扫(关闭大门,不再打扫庭院路径);杜门晦(屏)迹(关闭大门,隐匿自己的踪迹)
杜绝,制止〖breakoff〗。如:杜心(绝望);杜谏(谏止;制止);杜弊(杜绝作弊);杜弃(拒绝,屏弃);杜遏(禁绝,阻止)
冲击〖impact〗
水之性,行至曲必留退,满则后推前,地下则平行,地高即控,杜曲则捣毁,杜曲激则跃。——《管子·度地》
拒绝〖refuse〗。如:杜黜(排斥,黜退)

杜弊清源
dùbì-qīngyuán
〖stopallcorruptpracticestocleanupsource〗杜绝弊端,廓清来源
杜甫
Dùfǔ
〖DuFu〗(712—770)唐代著名诗人。祖籍襄阳,生于河南巩县。字子美,自号少陵野老。世称杜少陵。杜甫被公认为唐代以来最伟大的诗人之一。著有《杜少陵集》
杜甫草堂
DùFǔCǎotáng
〖DuFu'sthatchedcottage〗唐代大诗人杜甫晚年流居成都的故居,位于今四川省成都市西南部浣花溪畔,内有杜甫石刻像、工部祠、诗史堂等,1954年建立杜甫草堂纪念馆
杜渐防萌
dùjiàn-fángméng
〖nip(crush,check)thematterinthebud;desteroyevilsbeforetheybecomeapparent〗渐:指事物发展的开端。萌:萌芽。杜绝渐生的变故而防患于未然
复制孝经,广陈德行,杜渐防萌,预所有抑。——《三国志·秦宓传》
杜渐防微
dùjiàn-fángwēi
〖beprecautiousbeforehand;guardagainstcreepintcorruptionormalpractice〗见“防微杜渐”
杜鹃
dùjuān
〖cuckoo〗∶杜鹃属的一种鸟,体长约15厘米,体背尾部均黑色,体下面白色、杂有深色横条纹,脚黄色,常把卵下到别的莺鸟巢里
〖Indianazalea〗∶一种常绿或落叶灌木,叶子椭圆形,花多为红色。供观赏。也叫“杜鹃花”
杜鹃啼血
dùjuān-tíxuè
〖cuckoolament〗传说杜鹃鸟啼叫时,嘴里会流出血来,这是形容杜鹃啼声的悲切
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。——白居易《琵琶行》
杜绝
dùjué
〖putanendto〗堵塞、彻底制止
杜绝一切贪污和浪费
杜康
DùKāng
〖DuKang〗传说中酒的发明者。周人。后作为美酒代称
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。——曹操《短歌行》
杜口裹足
dùkǒu-guǒzú
〖toofrightenedtospeakormove〗闭口不言,裹足不前。形容胆小恐惧,不敢向前
杜口裹足,莫肯向秦耳。——《史记·范雎蔡泽传》
杜口结舌
dùkǒu-jiéshé
〖shutup,keepingsilence〗闭着嘴说不出话来。形容理屈词穷,无言以对。亦形容十分害怕
杜口结舌,心中怫郁。——汉·焦延寿《易林》
杜门
dùmén
〖closethedoor〗闭门
光退门闾,杜门自守。——《汉书·孙光传》
而又剪发杜门。——明·张溥《五人墓碑记》
杜门不出
dùmén-bùchū
〖closethedoorandrefrainfromgoingout〗关起门来,不再外出。比喻不与外界交往或隐居
公子虔杜门不出,已八年矣。——《史记·商君传》
杜门谢客
dùmén-xièkè
〖shutoutvisitors;closeone'sdoortovisitors〗闭门深居,谢绝来客。形容与外界隔绝,隐居度日
唐大夫如白居易辈,盖有遇此三斋月,杜门谢客,专延缁流作佛事者。——宋·陆游《老学庵笔记》
杜牧
DùMù
〖DuMu〗字牧之,唐代著名诗人,京兆万年(现陕西西安)人
杜塞
dùsè
〖stop〗阻止;堵住;阻塞
杜宇
dùyǔ
〖cuckoo〗杜鹃鸟的别名
杜仲
dùzhòng
〖eucommia〗一种很耐寒的中国乔木,在外形上类似榆树,花绿白色。树皮和叶子提取的胶有绝缘性,用来包裹电线。树皮可入药
杜撰
dùzhuàn
〖fabricate;makeup〗臆造;虚构
杜默为诗,多不合律,故言事不合格者为杜撰…又观俗有杜田、杜园之说,杜之云者,犹言便耳。——王懋《野客丛谈》
只恐又是你的杜撰。——《红楼梦》
繁体:豫
拼音:yu
简体笔画:15
繁体笔画:16
部首:豕
五行属性:土
基本解释


欢喜,快乐:豫附。豫游(逸乐嬉游)。不豫之色。
同“预”。
安闲,舒适:逸豫。
古同“与”,参与。
中国河南省的别称:豫剧(亦称“河南梆子”)。

笔画数:15;
部首:豕;
笔顺编号:545235251353334


详细解释


【名】
(形声。从象,予声。本义:大象)
同本义〖bigelephant〗
豫,象之大者。——《说文》
豫焉若冬涉川。——《老子》。范应元注:“豫,象属。”
地名。豫州,古九州之一〖Yuprefecture〗。其地包括今河南省和湖北省北部
指通豫南。——《列子·汤问》
今河南省的简称〖Henanprovince〗。因古为豫州地而得名




【形】
假借为“娱”。快乐〖happy〗
豫,乐也。——《尔雅》
豫,悦豫也。——《易·豫卦》释文。郑注:“豫,喜豫说乐之貌也。”
心中和悦谓之豫。——《珠丛》
何问之不豫也?——《庄子·应帝王》
夫子若有不豫色然。——《孟子·公孙丑下》。注:“颜色不悦也。”
说豫娩泽。——《荀子·礼论》。注:“豫,乐也。”
致令皇帝受惊,圣躬不豫,实属罪大恶极。——《痛史》
又如:豫附(心悦诚服而来归附)
安乐;舒服〖comfortable〗
或乃奢侈逸豫,务广第宅。——《汉书·成帝纪》


【动】
出游〖goonasightseeingtour〗,特指皇上秋日出巡
度秋豫以收成。——张衡《东京赋》
游乐,嬉戏〖play;sport〗
逸豫可以亡身。——欧阳修《新五代史》
又如:豫怠(逸乐怠惰)
参与〖takepartin〗
豫,与“與”通。——《正韵》
楚灵会申,亦来豫盟。——《后汉书·乐夷传》
又如:豫政(参与政事)
同“欲”〖want〗
真像个豫逃兵火的样子。——《洪秀全演义》


【副】
预先,事先。通“预”〖inadvance〗
重门击柝,以待暴客,盖取诸豫。——《易·系辞下》
又如:豫先(预先,早先);豫言(预先说尚未发生的事);豫防(事先防范);豫见(事情还未发生就预先知道);豫知(预先知晓)
乐意〖beagreeableto〗
将相和则士豫附。——班固《汉书》

豫备
yùbèi
〖prepare〗准备,预备
豫备走舸。——《资治通鉴》
豫剧
yùjù
〖Henanopera〗亦称“河南梆子”,流行于河南全省,陕西、山西等地,为梆子腔之一,属河南地方戏曲剧种
豫章
yùzhāng
〖treeorcamphortree〗古书上记载的一种树名。有的记载说即今之樟树
楩楠豫章。——《墨子·公输》

繁体:達
拼音:da
简体笔画:6
繁体笔画:16
部首:辶
五行属性:火
基本解释

(達)

通:四通八达。达德(通行天下的美德)。达人。达士(达人)。
通晓:洞达。练达。
遍,全面:达观(对不如意的事情看得开,不计个人的得失)。
到:到达。抵达。通宵达旦。
实现:目的已达。
传出来:传(chu俷 )达。转(zhu僴 )达。
得到显要的地位:显达。达官贵人。
姓。

笔画数:6;
部首:辶;
笔顺编号:134454


详细解释



【动】
(形声。从辵(chuò),羍声。本义:道路畅通)
同本义。泛指畅通〖leadto;goto〗
达,行不相遇也。——《说文》
达,通也。——《广雅》
左右达为夹室,所以相隔。——《礼记·内则》
寡人其达王于甬句东。——《国语·吴语》
达四聪。——《虞书》
达于河。——《书·禹贡》
七曰达吏。——《周礼·大宰》
下达。——《仪礼·士昏礼》
天下达道。——《礼记·中庸》
唯恐道途显晦,不相通达。——唐·李朝威《柳毅传》
屋极有窗以达气。——清·方苞《狱中杂记》
又如:四通八达;达越(疏通瑟底之孔使其声迟重);达乡(相对而畅达的窗户)
到达,通到〖reach;achieve;attain〗
凉州之兵始达咸阳。——《资治通鉴》
路旁一歧东上,乃昔所未至者,遂前趋直上,几达天都侧。——《徐霞客游记·游黄山记》
万人凿盘石,无由达江浒。——李白《丁都护歌》
指通豫南,达于汉阴。——《列子·汤问》
日与其徒置酒酣歌达曙。——清·方苞《狱中杂记》
自昏达曙,目不交睫。——《聊斋志异·促织》
又如:小麦亩产达千斤;达济(渡水到达彼岸);达标(达到规定的标准)
通达事理;通晓,见识高远〖thoroughlyunderstand〗
有达于理者,得不恐而畏乎?——柳宗元《送薛存义序》
都给事中舒化论瑞迂滞不达政体。——《明史·海瑞传》
又如:达者(通达事理的人);达才(通达事理的人);达臣(通达义理的臣子);达言(通达事理的言论);达见(洞晓事物的道理)
通晓事理,理解,明白〖understand〗
所赖君子安贫,达人知命。——王勃《滕王阁序》
又如:达心(心里明白通达);达生(能参透人生,了解性命的本质);达权(明白权宜的道理,能临急应变)
荐举〖recommend〗
在位多所荐达。——《后汉书·黄香传》
又如:达能(举荐有才能的人);达吏(向上举荐官吏)
将意思表达出来〖express;convey〗
子曰:“辞达而已矣。”——《论语·卫灵公》
又如:转达(把一方的意思告诉另一方);达旨(表达思想);达诚(表达诚挚之情);达善(表达善意);达信(传达消息);达知(通知;告知)




【形】
通行的;共同的〖current;general〗
知、仁勇三者,天下之达德也。——《礼记·中庸》
又如:达尊(天下人公认的尊贵事物);达孝(天下共认的最大孝道);达制(通行的制度)
达观(对不如意的事看得开)〖comprehensive〗。如:达节(不拘常规而合于节义)
显达(地位高而有名声)〖illustriousandinfluential〗
不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》
又如:达遂(显达顺遂);达宦(职位显要的官吏);达官贵人(地位高的官吏和尊贵显赫的人物)



【名】
[方言]∶指父亲〖father〗。如:俺达
地名〖Dacounty〗。今四川省达县
各处〖everywhere〗。如:达听(多方听闻)




【象】
形容物体相碰时发出的声响
达、达、达,泥浆直溅。——叶圣陶《寒假的一天》

达标
dábiāo
〖reachthestandard〗达到规定的标准,也特指达到国家体育锻炼标准
达成
dáchéng
〖arriveat;reach〗∶达到一个目的或实现一个目标,尤指有意识的努力
为达成谅解的许多尝试
〖close;conclude〗∶经过商谈取得一致意见
达成协议
〖workout〗∶纠纷经过努力而得到解决
达成了一个结束争端的折衷协定
达旦
dádàn
〖untildawn〗整整一夜;直到天明
他通宵达旦地工作
达到
dádào
〖achieve;attain;reach;amountto;culminatein〗实现
达到他的目的
达尔文
Dá’ěrwén
〖CharlesRobertDarwin〗(1809——1882)英国生物学家
达尔文学说
Dá’ěrwénXuéshuō
〖Darwinism〗英国生物学家达尔文创立的关于生物界产生发展的一般规律的学说,主要观点是认为生物是不断进化的,而制约和引导着这种进化的是自然选择
达观
dáguān
〖takethingsphilosophically〗心胸开朗,见解通达
达·芬奇
Dá·Fēnqí
〖LeonardodaVinci〗(1452——1519)意大利文艺复兴时期著名画家
达官
dáguān
〖highrankingofficial;VIP〗职位高的官吏
达官贵人
达赖
Dálài
〖DalaiLama〗“达赖喇嘛”的简称
达赖喇嘛
DálàiLǎma
〖DalaiLama〗“达赖”,蒙语dalai的音译,意为“大海”;“喇嘛”,藏语blama的音译,意为“上师”;“达赖喇嘛”意为“德行科研成果象大海一样的上师”,是西藏喇嘛教格鲁派的活佛
达人
dárén
〖open-mindedandoptimisticperson〗乐观豁达的人,行事不为世俗所拘束的人;显达的人
孟僖子知其后必有达人。——宋·司马光《训俭示康》
达士
dáshì
〖greatscholar〗明智达理之士
达士者,达乎死生之分。——《吕氏春秋·知分》
达意
dáyì
〖express(或convey)one'sideas〗用语言文字表达思想
表情达意