五行起名软件
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楊
增
聖
yáng
zēng
shèng
13
15
13
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 14(火)
- 28(金)
- 28(金)
- 41(木)
- 14(火)
总评及建议:
你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。
→ 详细解释:
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
含义:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
→ 详细解释:
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
含义:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
→ 详细解释:
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
含义:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
→ 详细解释:
纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星.
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇.
健康:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数.
含义:可望健康长寿,二才不善者不遇.
→ 详细解释:
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
含义:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
→ 详细解释:
1、总论:虽有坚韧的个性,但受到无限命运的折磨,不必怨恨命运的安排,也只有将希望寄于未来,并注重精神修养,充实人生,注意意外灾厄,慎防为他人而卷入是非纷争中。
2、性格:在社会上为人处事,这种个性是不适合的,否则您就是吃再大的亏,也只有诉之神明,动怒也无法解决事情,您的优点只有勤俭而默默耕耘。
3、意志:意志尚称坚定,有相当忍耐性,处事容易变化,受到外来的因素,而身不由已。
4、事业:一心一意想闯一番事业,无奈命运多受挫折,凶多吉少,如果注重精神修养会好过些。
5、家庭:为家庭劳累,难得安宁,夫妻又多争执,子女亦难靠。
6、婚姻:男娶好胜好强之妻,婚后不圆满;女嫁主观固执之夫,婚后意见不和。
7、子女:子女运不佳,个性顽固,长大恐难依靠,早为独立生活打算。
8、社交:为人固执,只顾自己的工作或理想,不能与人融洽,终致内外不和,社交不广。
9、精神:非常苦闷,有苦难言,应多找寻精神寄托,培养乐观人生。
10、财运:财运不佳,奉劝您从事薪水生活,或资金较少的小买卖,免为财务困难而伤神。
11、健康:易患头痛、脑疾、呼系统等症。
12、老运:老境稍可安静,但财运仍不佳,应安贫乐道行善,寻示心灵上的寄托。
对基础运的影响
性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中,或者孤独。天格为7或8时,有损于身体健康。凶
对成功运的影响
成功运被压抑,除特别的例外,一般难伸难展,也有可能产生精神障碍方面的疾病。凶
对人际关系的影响
有进取心,但性刚固执;有侠义之气,但有自大之嫌。若有远大眼光,有修养者可望成功。凶
对性格的影响
其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
人格28有以下数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)刚情运(性刚固执、意气用事)
地格28有以下数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)刚情运(性刚固执、意气用事)
总格41有以下数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运
外格14有以下数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运
总评及建议:
你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。
名字“杨增圣”的人工智能分析
"杨增圣"这个名字蕴含丰富的文化信息和寓意,让我们从多个角度进行深入分析。
1. 性别
"杨"作为姓氏,无性别之分。"增圣"为名,没有直接的性别暗示,通常在中文姓名中,性别区分更多依赖于父母或社会对孩子的期望与教育背景。
2. 五行、阴阳属性
- 五行:"杨"属木,"增"属土,"圣"属金。根据传统五行学说,木生火,土生金,金克木,整体上这个组合较为平衡,但需要结合个人出生年月日时的具体五行信息进行更准确的分析。
- 阴阳属性:"杨"为阳木,"增"为阳土,"圣"为阴金。阴阳平衡对于个人性格和运势有积极影响。
3. 五格分析
- 天格(14):凶 - 天格代表先天之气,凶则意味着可能影响个人的早期发展或先天条件。
- 人格(28):凶 - 人格影响个人的性格特质,凶可能提示需要关注性格中的负面倾向或改进之处。
- 地格(28):凶 - 地格代表环境与后天成长,凶同样可能意味着需要克服一些不利的环境因素。
- 外格(14):凶 - 外格反映个人与外界的关系,凶可能提示人际关系中可能出现的挑战。
- 总格(41):大吉 - 总格综合反映一个人的全面情况,大吉预示着个人具有较好的命运和发展潜力。
4. 读音与发音
"杨增圣"的读音为:yáng zēng shèng。"杨"平声,"增"上声,"圣"去声,整体音调变化丰富,读起来悦耳动听。
5. 字形与书写
"杨"字由“木”和“扬”组成,简洁明了,带有自然与向上之意。"增"字由“土”和“曾”组成,“土”表示稳固,“曾”有增加的意思,整体寓意丰富。"圣"字为繁体字,结构复杂,由“土”、“一”、“人”组成,强调了智慧与品德的高尚。
6. 名字寓意
"杨增圣"这个名字寓意着成长、增加与圣洁的结合。"杨"象征着生命力与繁荣,"增"意味着持续的进步与提升,"圣"则指向道德与智慧的高度。整体上,这个名字传达出对个人不断成长、追求卓越以及道德品质的重视。
7. 独特性
在中国,"杨"作为常见姓氏,而"增圣"作为名字并不十分常见,具有一定的独特性。然而,具体独特性的程度还需考虑同名人数的统计情况。
8. 历史名人
在古代文献中,很难找到直接以"杨增圣"为名的历史人物,这可能意味着这是一个较为现代或少见的名字。
9. 古诗词或成语
在传统的中国文学中,很难找到直接包含"杨增圣"的名字或相关词语的古诗词或成语,因为这些作品多以常用词句为主。
10. 时代性
"杨增圣"这个名字既体现了传统文化的审美与价值观念,也具有一定的时代感。它融合了现代对个性与独特的追求,同时也尊重了传统文化的传承。
11. 三才分析
名字的三才为“火金金”,火代表热情与活力,金代表智慧与财富。整体上,这个组合意味着个人可能具备创新精神与领导能力,但也需要注意避免过于固执或忽视情感层面的需求。
12. 学业
在学业上,这个名字可能激励个人追求知识的广度与深度,同时也提醒要保持谦逊与道德的修养。
13. 家庭
在家庭关系中,"杨增圣"这个名字可能鼓励家庭成员之间的相互支持与共同成长,强调家庭的价值与和谐。
14. 职业
在职业发展上,这个名字可能预示着个人倾向于追求有影响力的职业,如教育、科研或公共服务等领域,同时注重个人品德与社会贡献。
15. 命理
命理学上,"杨增圣"这个名字的组合需要综合考虑八字、风水等因素进行更详细的分析,以理解其对个人命运的影响。
16. 其它
最后,每个名字背后都承载着父母的期望与爱。"杨增圣"这个名字不仅是一个标识,更是对个人未来发展的美好祝愿与期待。在实际应用中,个人的努力、选择与环境因素同样重要,决定了名字所蕴含潜能的实际发挥。
综上所述,"杨增圣"这个名字不仅在文化层面上富有深意,而且在个人发展与社会互动中具有潜在的意义。它既体现了对个人成长与道德品质的重视,也蕴含了对未来的美好期待。
出自赐姓。三国时,诸葛亮平定哀牢夷(湖南、贵州的僚族分支)后,赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。
出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北史》载,杨义臣本姓尉迟,后改杨氏。
出自他族改姓。如北魏孝文帝迁都洛阳后,施行汉化,有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏。
杨姓的发源地在今山西省境内。杨为晋所灭后,其子孙便向西发展繁衍,首先是迁入陕西境,后再迁入山西省汾水中游的霍县一带,而后繁衍至今河南省境内,成为后世杨姓发展的主流。至汉代时,杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。杨姓入川也在此时,多由湖北、陕西省境迁去。春秋战国之时,已有杨氏族人南迁入江汉地区(今湖北潜江一带),后因楚国势力不断加强,迫使他们再向东南迁至江西。与此同时,又有自山西迁至江苏和安徽省境的杨氏,便散布于长江中下游地区。晋、唐这一时期,是杨氏再南北方繁衍的重要时期,尤其以南方的繁衍最为突出,在此时期,多因西晋末年的"永嘉之乱"和唐代的"安史之乱"而引发中原杨氏大举南迁。至宋代起,杨氏已广泛分布于江南广大地区,并以福建为起播迁中心。总之,杨姓族人在隋唐以前,除集中繁衍于今河南、山西、陕西三省间地以外,还有以甘肃天水为中心的一线,以湖南、江西为中心的又一线。此后便逐渐向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州、云南、广西等地发展,直至编及全国各地。
台湾的杨亦然成为现今台湾的第十大姓。杨氏入台其始祖是明朝永乐年间福建漳州的杨巷摘,最先入台把杨姓带入台湾。以后的清朝康熙年间、雍正年间、乾隆年间不断有杨氏入台开垦定居。
堂号
"关西堂":东汉时有关西人杨震,博览明经,时人称他是"关西孔子"。
"四知堂":杨震当荆州刺史时,非常清廉。有一次,有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿。杨震坚决不受,并严厉地斥责了那个人。那个人还是不死心,笑着对杨震说:"现在是深夜,地点在您的府上,决不会有人知道的,请您收下吧!"杨震义正词严地说:"天知、地知、你知、我知、,怎么说没人知道呢!快滚出去!"杨氏因以"四知"为堂号。
杨延昭:北宋名将,杨业之子,号称杨六郎。
杨 炯:唐代著名诗人。十二岁被称为神童,与王勃、卢照邻、骆宾王齐名,并称为"初唐四杰"。
杨万里:南宋诗人,其诗与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四家。
杨 涟:明朝人,上疏弹劾魏忠贤24大罪,被迫害致死。
杨 雄:西汉著名辞赋家、哲学家、语言学家。曾作《太玄》、《法语》,主张儒家的伦理学说。
杨深秀:清末人,光绪进士,戊戌政变发生后,与谭嗣同等同时被害,为"戊戌六君子"之一。
杨秀清:清代太平天国起义主将,被封为东王。
杨贵妃:名太真,小字玉环。深得唐玄宗宠爱,以容貌美丽闻名于世,通晓音律。
杨振宁:诺贝尔物理奖获得者,美籍华人。
杨姓称帝王者有十几人,先后建立有隋、吴等政权。唐代杨氏任宰相者11人。
(楊)
yáng
落叶乔木,叶互生,卵形或卵状披针形,柔荑花序,种类很多,有白杨,大叶杨,小叶杨等多种,木材可做器物:杨柳。
姓。
poplarYang
笔画数:7;
部首:木;
笔顺编号:1234533
楊
yáng
【名】
(形声。从木,昜(yáng)声。本义:植物名。落叶乔木)
杨柳科杨属植物的泛称〖poplar〗
杨,杨木也。——《说文》
杨,蒲柳。——《尔雅》
杨与柳别。杨,枝劲脆而短,叶圆阔而尖;柳,叶长而狭,枝软而韧。——清·朱骏声《说文通训定声》
落叶乔木,叶互生,卵形或披针形,柔荑花序,种类很多。又如:白杨;赤杨
姓
杨柳
yángliǔ
〖poplarandwillow〗∶杨树和柳树的合称
〖willow〗∶专指柳树
杨柳岸晓风残月。——宋·柳永《雨霖铃》
古曲名,即“折杨柳”〖atune〗
羌笛何须怨杨柳。——唐·王之涣《凉州词》
杨梅
yángméi
〖redbayberry〗杨梅属(Myrica)常绿灌木或乔木,叶子狭长,花褐色,雌雄异株。果实表面有粒状突起,紫红色或白色,味酸甜,可以吃
杨树
yángshù
〖aspen〗∶几种杨树(尤指欧洲的欧洲山杨Populustremula、北美的颤杨P.tremuloides和大齿杨P.grandidentata),它们的叶由于它们的扁平叶柄能在微风中摇动
〖poplar〗∶杨属(Populus)的各种乔木的任一种
杨桃
yángtáo
〖carambola〗
东印度一种乔木,在热带广泛栽培
杨桃的果实,由绿色至黄色,通常略有酸味,中国烹调中用得很多
zēng
加多,添:增加。增多。增添。增益。增生(a.同“增殖”;b.古代科举制度中生员名目之一)。增产。增长(zh僴g )。增援。增殖。增辉。增减。增删。
删损减
笔画数:15;
部首:土;
笔顺编号:121431524312511
zēng
【动】
(形声。从土,曾声。字本作“曾”。本义:增多)
同本义〖increase;gain;add〗
增,益也。——《说文》
增,加也。——《广雅·释诂一》
鹰鸢犹以山为卑而增巢其上。——《荀子·法行》
残高增下。——《淮南子·本经》
山不加增。——《列子·汤问》
增脚气病。——唐·柳宗元《柳河东集》
止增笑耳。——《聊斋志异·狼三则》
乃增损。——蔡元培《图画》
旧时栏楯,亦遂增胜。——明·归有光《项脊轩志》
言其户口,则视三十年以前增五倍焉。——清·洪亮吉《治平篇》
又如:增年(加寿;年龄增加);增增(众多的样子);增奉(增加俸禄);增拓(增加,扩充);增息(谓增多人丁);增累(增加,累积);增损(增加或减少);增广(增加,扩大);增置(增添,添设);增防(增强防守)
通“憎”。厌恶〖detest〗
帝式是增。——《墨子·非命下》。毕沅云:“增、憎字通。”
不惧季氏增邑不隐讳之害,独畏答懿子极言之罪,何哉?——《论衡》
扩大〖extend〗
增其旧制。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
夸大,夸张〖exaggerate〗
患言事增其实。——王充《论衡》
增
Zēng
【名】
山名〖Zengmountain〗。在今内蒙古自治区与陕西省交界处
司马彪曰:增山者,上郡之别名也。——《水经注·河水三》
姓
增
zēng
【副】
高〖high〗
夫鸢鹊遭害,则仁鸟增逝——班固《汉书》
更加〖more〗。如:增伤(更加悲伤);增欷(更加悲伤)
增白剂
zēngbáijì
〖whitener;brightener;brighteningagent〗给某物增白的药剂(如漂白剂)
增补
zēngbǔ
〖augment;supplement〗增加;补充
增补章节
增产
zēngchǎn
〖boostproduction;increaseoutput〗增加生产;增加产量
使土地增产
增订
zēngdìng
〖reviseandenlarge〗增补并修订
增订本
增多
zēngduō
〖multiply;increase〗扩大;增长
周围的困难增多时,他的勇气也更大了
增防
zēngfáng
〖reinforce〗增加防卫人员和武器装备
增高
zēnggāo
〖heighten〗∶在原有高度的基础上再加高
该楼房比设计略有增高
〖raise〗∶水平、数质、程度等比原来高
地温增高
增光
zēngguāng
〖addlustreto;addtothegloryof〗增添光彩
为国增光
增广
zēngguǎng
〖widen〗增加拓宽广度
博览群书,增广思路
增加
zēngjiā
〖increase;swell;improve;expand;wax〗在原来的基础上添加
在这多年中他的财富增加了
亦何所增加。——唐·柳宗元《柳河东集》
增减
zēngjiǎn
〖addorsubtract〗增添与减去
引入竞争机制以后,人员常有增减
增进
zēngjìn
〖promote;enhance〗增强;加深,推进
增进彼此间的了解
真诚增进友情
增刊
zēngkān
〖supplement(toanewspaperorperiodical)〗报刊遇有特殊需要时临时增加的篇幅或册子
增量
zēngliàng
〖increment〗一系列变量中的多于一个的变量,在数值上的正负变化量
增强
zēngqiáng
〖strengthen;enhance〗增加效能、强度
增强抵抗力
增色
zēngsè
〖addlustreto〗增添光彩、情趣等
新修的水榭为花园增色不少
增设
zēngshè
〖putup〗增添,加设
北京电视台1994年元旦起增设《英语新闻》节目
增收
zēngshōu
〖increaseincome〗加多收入
增添
zēngtiān
〖add〗增加;加添
增添一砖一瓦
增压
zēngyā
〖pressurize〗增加压力
增压器
增益
zēngyì
〖gain〗
表示定向天线辐射集中程度的参数,为定向天线和无方向天线在预定方向产生的电场强度平方之比
表示放大器功率放大倍数,以输出功率同输入功率比值的常用对数表示,单位为分贝
电信传输中“传输增益”的简称
〖increase〗∶增进收获、收益
增益非浅
增盈
zēngyíng
〖increaseprofit〗加多盈利
增与
zēngyǔ
〖add;increase〗增加,增添
增与为言辞。——唐·柳宗元《柳河东集》
增援
zēngyuán
〖reinforce〗∶用增加的部队来增强
增援部队
〖succor〗∶以补充供应来支援
增援物资
增长
zēngzhǎng
〖increase;swell;grow;rise〗增进
通过学习增长了知识
增值
zēngzhí
〖valueadded〗∶在制造或销售过程中增加的或创造的产品的或商品的价值,其中不包括原料和供应费用、包装费或一般管理费用
〖increment〗∶在给定期间,一个森林或它的木材产量和价值的增加量
增值
zēngzhí
〖riseinvalue〗价值增加
增殖
zēngzhí
〖breed;reproduce〗增加;繁殖
增殖牲畜
(聖)
shèng
旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。
最崇高的,对所崇拜的事物的尊称:神圣。圣洁。圣地。圣经。
封建时代美化帝王的说法:圣上。圣旨。圣明。
称学问、技术有特高成就的:圣手。棋圣。
笔画数:5;
部首:土;
笔顺编号:54121
聖
shèng
【形】
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
同本义〖proficient〗
圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。——《管子·四时》
睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人〖wise〗
圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》
又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称〖holy;sacred;imperial〗
诚宜开张圣听,以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》
又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)
刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意〖tricky〗。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)
圣
聖
shèng
【名】
精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人〖master〗。如:棋圣;诗圣
圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物〖sage;wiseman〗
或圣或否。——《诗·小雅·小宛》
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——唐·韩愈《师说》
积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)
指传说中的神仙等〖saint〗。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)
神通〖remarkableability〗。如:斗圣;显圣
清酒的代称。亦泛指酒〖clearwine〗古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤
古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称〖tmperor〗
是故有天下七十一圣,其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)
圣杯,圣盘
shèngbēi,shèngpán
〖Holygrail〗据中世纪传说为基督在最后的晚餐上用过的那个杯或盘子,它被带到英国,然后就成为骑土们追求的目标,而只有思想、言辞和行为纯洁高尚的人才能获得
圣餐
shèngcān
〖HolyCommunion;Lord'sSupper〗传说耶稣受难前夕与门徒聚餐,以饼和酒象征自己的身体和血,分给他们吃。以后基督教新教的大多数教派都举行仪式,由教徒领食少量的饼和酒,以纪念耶稣。这种饼和酒叫做“圣餐”
圣朝
shèngcháo
〖one'sownroyalcourt〗封建时代称本朝
圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
圣诞
shèngdàn
〖emperor'sbirthday〗∶皇帝或皇太后的生日
〖Confucius'birthday〗∶旧时称孔子的生日
〖Jesus'birthday〗∶基督教徒称耶稣的生日
圣诞节
Shèngdànjié
〖Christmas〗一年一度的基督教节日,定于十二月二十五日,作为耶稣诞辰纪念
圣诞老人
ShèngdànLǎorén
〖SantaClaus〗基督教传说中在圣诞节晚上到各家给儿童送礼物的老人。西方国家有在圣诞节夜晚扮圣诞老人给儿童送礼物的风俗
圣诞树
shèngdànshù
〖Christmastree〗圣诞节期间在一些常绿树上点缀些小蜡烛、玩具、礼物等以增加节日气氛,这些树称圣诞树
圣地
shèngdì
〖theHolyLand(City)〗∶宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方。如基督教徒称“耶路撒冷”,伊斯兰教徒称“麦加”
〖shrine〗∶指在某方面有特殊意义和作用的地方
革命圣地
〖Mecca〗∶被当作或引人感兴趣的中心或一项活动的目标地
圣殿
shèngdiàn
〖gurdwara〗锡克教的礼拜场所
圣躬
shènggōng
〖emperor’sbody〗∶圣体
圣躬不康
〖emperor〗∶代指皇帝
不欲屡劳圣躬
圣迹
shèngjì
〖miracle〗圣人的遗迹
圣洁
shèngjié
〖holyandpure〗神圣而纯真洁净
圣洁的心灵
圣经
Shèngjīng
〖theBible〗∶由《旧约全书》和《新约全书》组成的基督教的经典
他们设立了残酷的宗教法庭,专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。——《火刑》
〖Confusianclassics〗∶指儒家的经书
圣经云:“父母在,不远游;游必有方。”——《西游记》
圣经贤传
shèngjīng-xiánzhuàn
〖Confucianmasterpiece〗旧称儒家的经典著作和阐释这些经典的权威性著述
圣君
shèngjūn
〖sage〗
对德才高超者的尊称
事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》
中国史前的虚构的理想的统治者
圣庙
shèngmiào
〖Confuciustemple〗旧时祭祀孔子的庙
圣明
shèngmíng
〖brilliantunderstanding〗英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞
这真是“曲终奏雅”,令人如释重负,觉得天皇毕竟圣明,好人也终于得救。——鲁迅《病后杂谈》
圣母
Shèngmǔ
〖afemaledeity〗∶旧时迷信的人称某些女神
〖the(Blessed)VirginMary〗∶天主教徒称耶稣的母亲玛利亚
圣母峰
ShèngmǔFēng
〖goddesspeak〗即“珠穆朗玛峰”
圣人
shèngrén
〖sage〗∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐·韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
〖emperor〗∶封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明·张溥《五人墓碑记》
圣上
shèngshàng
〖emperor〗封建时代臣民对在位的皇帝的尊称
圣上有旨
圣手
shèngshǒu
〖ahighlyskilledman;divinephysician〗指技艺高超的人
圣体
shèngtǐ
〖emperor'sbody〗∶旧指封建国家皇帝的身体
〖symbolofJesus'body〗∶天主教徒在做弥撒时把面饼代表耶稣的身体,称为“圣体”,教徒领食,称为“领圣体”
圣贤
shèngxián
〖sage〗圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。——明·宋濂《送东阳马生序》
圣雄
shèngxióng
〖mahatma〗由于品格高尚、富有智慧和无私而受人尊敬的人
圣训
shèngxùn
〖asage'sinstruction;imperialedict〗∶旧指圣人的训诫告谕或皇帝的诏令等
先遣内侍持历朝圣训授君。——清·梁启超《谭嗣同传》
〖(ofChineseMoslem)amemorandumofMohammed〗∶中国伊斯兰教徒指伊斯兰教奠基者穆罕默德的思想和行为记录
圣药
shèngyào
〖panacea〗封建迷信者指能医治百病的万灵之药
圣药根本就不存在
圣谕
shèngyù
〖imperialedict〗圣旨
圣战
shèngzhàn
〖holywar〗发生在民族或不同教派之间的为某种宗教目的而发动的战争
圣哲
shèngzhé
〖sage〗具有超凡品德、才智的人;圣人和哲人
圣者
shèngzhě
〖saint〗比一般人更为慈善、耐心、自我克制或有德行的人
圣旨
shèngzhǐ
〖imperialedict〗即封建社会时皇帝下的命令或发表的言论,今常用于比喻
假传圣旨