五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
楊
崇
德
yáng
chóng
dé
13
11
15
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 14(火)
- 24(火)
- 26(土)
- 39(水)
- 16(土)
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
→ 详细解释：
破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。 施惠招怨，劳而无功。，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
含义：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁， 先天五行相含有健康。
→ 详细解释：
财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
含义：松柏常青，可望长寿。
→ 详细解释：
叱咤风云，变怪奇异，苦难缠身，虽有侠情，杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士，女性忌用。
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.
含义：
→ 详细解释：
首领运。拨乱反正，权、名、寿、禄兼具，又能传子孙，因极刚极烈，女性不宜用之，如用需八字五行配合。
基业：臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田.
家庭：安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满.
健康：此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之.
含义：可望安康,三才不善者有病弱.
→ 详细解释：
首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
含义：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
→ 详细解释：
1、总论：吉祥中带有不安的配置,一生劳劳碌碌的艰苦经营,博得成功,但内藏不祥之兆,有意外灾厄或被连累损失之虞。天运属火,中年前名利可得。
2、性格：有很好的修养,为人坦诚直率,待人颇佳,能克勤克俭负起家庭责任,有时性情过于急躁,应予改进。
3、意志：意志坚定,不受世俗迷惑,但耐性不佳,做事有眼高手低之倾向。
4、事业：创业途中经过千辛万苦,又遭到许多无情打击,应继续忍耐,一定能成功。
5、家庭：如为长子父母恐缺其一,其他仍有缘薄之灵意,应早为自己生活打算。
6、婚姻：男娶勤俭之妻,婚后尚称美满,但有不安之感;女嫁有才干之夫,婚后夫妻和睦。
7、子女：男孩多于女孩,聪明又孝顺,长大后能于社会上成功发展。
8、社交：以礼待人,诚实无欺,乐于帮助别人,喜欢和人闲聊,能与人和睦相处。
9、精神：虽然工作上较为劳苦,心理上还是有所安慰,不必计较得失,您心情会更开朗。
10、财运：中年后财运才能稳定,应注意不为人作保或引起财务上的问题,以免受累。
11、健康：火土太旺,容易有高血压的现象。
12、老运：老境虽有财运,但精神仍然不安。
对基础运的影响
基础坚实,身适安泰。但天格为3或4时,则内部易产生分离倾向,且容易短寿。
对成功运的影响
受同伴排挤而有障碍,如地格为5或6时,虽有一时的成功也有可能变为凶兆。但天格为3或4时,则内部易产生分离倾向,且容易短寿。
对人际关系的影响
表面稳静多礼,内心有爆发性气质;虽好施贫者,但易受无赖汉的欺骗而常常徒费精力。易患皮肤病、肝脏、胃病。凶
对性格的影响
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人格24有以下数理暗示
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
地格26有以下数理暗示
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
总格39有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）男性双妻运
外格16有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）男性双妻运
总评及建议：
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名字“杨崇德”的人工智能分析
姓名"杨崇德"的详尽分析涵盖了多个维度，从性别到文化寓意，再到历史背景和时代特色。让我们逐一深入探讨。
1. 性别
"杨"字作为姓氏，没有明显的性别倾向，通常用于指代男性。然而，在某些文化背景下，尤其是现代，姓氏本身并不决定个体的性别，因此在使用"杨崇德"时，性别应根据个人实际情况来定。
2. 五行、阴阳属性
- 杨：在五行中，木属阳，象征生长、发展。
- 崇：在五行中，土属阳，象征稳重、坚实。
- 德：在五行中，水属阴，象征智慧、滋润。
整体而言，"杨崇德"的组合体现了生长、稳定与智慧的结合，具有积极向上的能量。
3. 五格分析
- 天格（14）：为凶，可能意味着初始环境或条件对个体的成长有一定挑战。
- 人格（24）：为大吉，代表个人特质和能力，预示着较强的领导力和创新思维。
- 地格（26）：为凶，可能暗示实际环境中存在一些困难或阻碍。
- 外格（16）：为吉，表示人际关系和社会环境对个人有正面影响。
- 总格（39）：为吉，综合评估，预示着整体上是一个积极向上、有发展潜能的名字。
4. 读音与发音
"杨崇德"的读音为 "Yáng chóng dé"，平仄相间，韵律优美，易于记忆和发音。
5. 字形与书写
- 杨：由“木”和“羊”组成，形象地描绘了一棵茂盛的大树，寓意生命力强盛。
- 崇：由“山”和“宗”构成，象征着高山与尊敬，寓意崇高与敬仰。
- 德：由“彳”、“心”、“彳”组成，形如行走的人心，寓意品德高尚。
6. 名字寓意
"杨崇德"整体寓意为生长繁茂、尊重崇高、品德高尚，强调了个人成长、社会地位和道德品质的重要性。
7. 独特性
"杨崇德"在中文姓名中较为常见，但具体独特性取决于其在特定群体中的出现频率。在中国，"杨"作为最常见的姓氏之一，而"崇德"作为名字，虽然不如一些传统名字常见，但仍有一定的使用频率。
8. 历史名人
查找"杨崇德"作为名字的历史名人较为困难，因为这个名字的组合并不特别突出，且古代记录不全，现代名人的信息也难以全面搜集。
9. 古诗词或成语
"杨崇德"这一组合在古代诗词或成语中并不常见，因此很难找到直接包含这一姓名的诗句或成语。
10. 时代性
随着时代的发展，姓名的选择越来越多元化，"杨崇德"这样的名字既保持了传统文化的韵味，又适应了现代社会的审美需求。
11. 三才分析
三才分析显示"杨崇德"的整体格局为火火土，其中火代表热情、活力，土代表稳定、踏实，这种组合预示着个人在追求事业和生活中既能保持热情与活力，也能脚踏实地，稳健前行。
12. 学业
"杨崇德"在学业上的寓意强调了个人的全面发展，包括智力、道德和情感的培养，预示着在学习道路上能够兼顾知识的积累与品格的塑造。
13. 家庭
家庭关系方面，"杨崇德"的组合传递出一种和谐、稳定的家庭氛围，强调了家庭成员间的相互尊重和支持。
14. 职业
在职业发展上，"杨崇德"预示着个人在追求事业成功的同时，能够保持谦虚、尊重他人、注重品德的原则，有助于在职场上建立良好的人际关系和职业声誉。
15. 命理
命理学中，"杨崇德"的组合预示着个体拥有较强的生命力、领导力和道德感，能够在人生的各个阶段取得平衡与发展。
16. 其它
"杨崇德"作为一个名字，承载了丰富的文化内涵和寓意，适合那些重视个人成长、社会责任和道德修养的人使用。在现代社会，这样的名字不仅体现了对传统文化的尊重，也展现了对个人品质和未来发展的期望。
通过以上分析可以看出，"杨崇德"不仅是一个有着美好寓意的名字，也是对个人成长、品德和社会责任的积极倡导。
出自赐姓。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。
出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北史》载，杨义臣本姓尉迟，后改杨氏。
出自他族改姓。如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化，有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏。
杨姓的发源地在今山西省境内。杨为晋所灭后，其子孙便向西发展繁衍，首先是迁入陕西境，后再迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至今河南省境内，成为后世杨姓发展的主流。至汉代时，杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。杨姓入川也在此时，多由湖北、陕西省境迁去。春秋战国之时，已有杨氏族人南迁入江汉地区（今湖北潜江一带），后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。与此同时，又有自山西迁至江苏和安徽省境的杨氏，便散布于长江中下游地区。晋、唐这一时期，是杨氏再南北方繁衍的重要时期，尤其以南方的繁衍最为突出，在此时期，多因西晋末年的"永嘉之乱"和唐代的"安史之乱"而引发中原杨氏大举南迁。至宋代起，杨氏已广泛分布于江南广大地区，并以福建为起播迁中心。总之，杨姓族人在隋唐以前，除集中繁衍于今河南、山西、陕西三省间地以外，还有以甘肃天水为中心的一线，以湖南、江西为中心的又一线。此后便逐渐向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州、云南、广西等地发展，直至编及全国各地。
台湾的杨亦然成为现今台湾的第十大姓。杨氏入台其始祖是明朝永乐年间福建漳州的杨巷摘，最先入台把杨姓带入台湾。以后的清朝康熙年间、雍正年间、乾隆年间不断有杨氏入台开垦定居。
堂号
"关西堂"：东汉时有关西人杨震，博览明经，时人称他是"关西孔子"。
"四知堂"：杨震当荆州刺史时，非常清廉。有一次，有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿。杨震坚决不受，并严厉地斥责了那个人。那个人还是不死心，笑着对杨震说："现在是深夜，地点在您的府上，决不会有人知道的，请您收下吧！"杨震义正词严地说："天知、地知、你知、我知、，怎么说没人知道呢！快滚出去！"杨氏因以"四知"为堂号。
杨延昭：北宋名将，杨业之子，号称杨六郎。
杨 炯：唐代著名诗人。十二岁被称为神童，与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，并称为"初唐四杰"。
杨万里：南宋诗人，其诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。
杨 涟：明朝人，上疏弹劾魏忠贤24大罪，被迫害致死。
杨 雄：西汉著名辞赋家、哲学家、语言学家。曾作《太玄》、《法语》，主张儒家的伦理学说。
杨深秀：清末人，光绪进士，戊戌政变发生后，与谭嗣同等同时被害，为"戊戌六君子"之一。
杨秀清：清代太平天国起义主将，被封为东王。
杨贵妃：名太真，小字玉环。深得唐玄宗宠爱，以容貌美丽闻名于世，通晓音律。
杨振宁：诺贝尔物理奖获得者，美籍华人。
杨姓称帝王者有十几人，先后建立有隋、吴等政权。唐代杨氏任宰相者11人。
（楊）
yáng
落叶乔木，叶互生，卵形或卵状披针形，柔荑花序，种类很多，有白杨，大叶杨，小叶杨等多种，木材可做器物：杨柳。
姓。
poplarYang
笔画数：7；
部首：木；
笔顺编号：1234533
楊
yáng
【名】
(形声。从木,昜(yáng)声。本义:植物名。落叶乔木)
杨柳科杨属植物的泛称〖poplar〗
杨,杨木也。——《说文》
杨,蒲柳。——《尔雅》
杨与柳别。杨,枝劲脆而短,叶圆阔而尖;柳,叶长而狭,枝软而韧。——清·朱骏声《说文通训定声》
落叶乔木,叶互生,卵形或披针形,柔荑花序,种类很多。又如:白杨;赤杨
姓
杨柳
yángliǔ
〖poplarandwillow〗∶杨树和柳树的合称
〖willow〗∶专指柳树
杨柳岸晓风残月。——宋·柳永《雨霖铃》
古曲名,即“折杨柳”〖atune〗
羌笛何须怨杨柳。——唐·王之涣《凉州词》
杨梅
yángméi
〖redbayberry〗杨梅属(Myrica)常绿灌木或乔木,叶子狭长,花褐色,雌雄异株。果实表面有粒状突起,紫红色或白色,味酸甜,可以吃
杨树
yángshù
〖aspen〗∶几种杨树(尤指欧洲的欧洲山杨Populustremula、北美的颤杨P.tremuloides和大齿杨P.grandidentata),它们的叶由于它们的扁平叶柄能在微风中摇动
〖poplar〗∶杨属(Populus)的各种乔木的任一种
杨桃
yángtáo
〖carambola〗
东印度一种乔木,在热带广泛栽培
杨桃的果实,由绿色至黄色,通常略有酸味,中国烹调中用得很多
chóng
高：崇山峻岭。崇高。崇论闳议（指高出一般人的讨论。亦作“崇论宏议”）。
尊重，推重：崇敬。崇拜。崇尚。推崇。尊崇。
古同“终”，终了。
充，充满：崇酒于觞。
增长：“今将崇诸侯之奸”。
姓。
笔画数：11；
部首：山；
笔顺编号：25244511234
chóng
【形】
(形声。从山,宗声。本义:山大而高)
同本义〖lofty〗
崇,嵬高也。——《说文》。按,字亦作嵩、作崧。
融降于崇山。——《国语·周语》。注:“崇,崇高山也。夏居阳城,崇高所近。”
又如:崇亘(高峻绵延);崇崖(高峻的山崖);崇阿(高大的山丘);崇山(高山);崇崇(高耸的样子)
高;高大〖high;tallandbig〗
崇,高也。——《尔雅》
与黄比崇。——张衡《西京赋》
崇崇圜邶。——扬雄《甘泉赋》
广与崇方。——《考工记·梓人》
大侯之崇,见鹄于参。——《仪礼·大射仪》
于是封之,崇四尺。——《礼记·檀弓》
明道德之广崇。——《史记·屈原贾生列传》
又如:崇墉(高大的城墙);崇榘(高峻的城墙)
高贵〖noble;high〗
天子曰崇城,言崇高也。——《白虎通》
又如:崇阀(高贵显赫之家);崇阶(高位,高官);崇卑(高低,高下)
兴盛〖prosperous〗
建明德而崇业。——张衡《东京赋》。注:“犹兴也。”
又如:崇业(兴业);崇盛(隆盛,极其荣宠)
崇
chóng
【动】
尊崇,推崇〖revere;advocate〗
崇事宗庙社稷。——《礼记·祭统》
莽遂崇鬼神淫祀。——《汉书·郊祀志》
又如:崇正黜邪(推崇正气,摒弃邪恶);崇实(注重实际);崇德(崇尚道德。也指崇尚有德者);崇儒(尊崇儒学)
通“充”。充满〖fill〗
主人坐奠爵于西楹南介右,再拜崇酒。——《仪礼·乡饮酒礼》
六成复缀以崇。——《礼记·乐记》
泛崇蘭些。——《楚辞·招魂》
又如:崇奸(聚集许多恶人)
终,尽。通“终”〖end〗
谁谓宋远,曾不崇朝。——《诗·卫风·河广》
周流四海,曾不崇日。——《荀子·赋》
存亡之效,不崇朝而决。——《三国志·凉茂传》
又如:崇替(灭亡。即终替);崇朝(一个早上。比喻时间的短暂);崇日(终日,一日)
崇拜
chóngbài
〖adore;divine;worship〗尊敬佩服
崇拜英雄
崇拜上帝
崇奉
chóngfèng
〖believein(areligion)〗尊敬祀奉
崇奉礼教
崇高
chónggāo
〖lofty;sublime;high〗高尚;至高。在精神、智力或道德上卓越杰出的崇高的牺牲精神
崇敬
chóngjìng
〖adore〗推崇敬仰
崇敬
chóngjìng
〖veneration;intelligentview〗崇尚恭敬的礼节;尊敬
以最深切的崇敬心情看待他们的老师和学校
崇论闳论
chónglùnhónglùn
高超的见解
崇山峻岭
chóngshān-jùnlǐng
〖loftyandprecipitouspeaks〗高大陡峭的山岭
此地有崇山峻岭,茂林修竹。——王羲之《兰亭集序》
崇尚
chóngshàng
〖advocate;uphold〗尊崇;提倡
崇尚正义
崇信
chóngxìn
〖believein(areligion)〗崇尚信义;崇奉
崇信教义
崇洋媚外
chóngyáng-mèiwài
〖worshipandhaveblindfaithinforeignthings〗一味崇尚洋人洋货,对外国人献媚讨好
那时清王朝以及当权的洋务派崇洋媚外,出卖国家主权。——茅盾《向鲁迅学习》
崇仰
chóngyǎng
〖worship〗推崇敬仰
崇仰革命者
dé
人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。
心意，信念：一心一德。
恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。
姓。
怨
笔画数：15；
部首：彳；
笔顺编号：332132522114544
惪
dé
【动】
(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)
同本义〖ascend〗
德,升也。——《说文》
君子德车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
感激〖begrateful〗
然则德我乎。——《左传·成公三年》
通“得”。取得,获得〖get〗
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。——《墨子·节用上》
德
dé
【名】
道德,品行〖virtue;moralcharacter;integrity〗
德,德行。——《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼·地官》注
德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》
六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”
孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》
无德不贵,无能不官。——《荀子·王制》
又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)
恩惠;恩德〖kindness;favor〗
是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”
愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》
又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)
仁爱;善行〖kindheartedness〗。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)
心意〖heart;mind〗。如:同心同德
福〖happy〗
百姓之德也。——《礼记·哀公问》
德才兼备
décái-jiānbèi
〖havebothabilityandpoliticalintegrity〗同时具有良好的品德和才能
德操
décāo
〖moralconductandpersonalintegrity〗道德修养
他的德操堪称楷模
德高望重
dégāo-wàngzhòng
〖beofnoblecharacterandhighprestige;withgreatvirtueandhighprestige〗道德高尚,声望重。多称颂年高而有名望的人
德高望尊
dégāo-wàngzūn
〖beofnoblecharacterandhighprestige;withgreatvirtueandhighprestige〗道德高,声望高
先达德高望尊,门人弟子填其室。——明·宋濂《送东阳马生序》
德化
déhuà
〖moralizeandchange〗旧指以道德感化人
德色
désè
〖hoitytoity〗自以为对别人有恩德而流露出来的神色
残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村。——敦诚《寄怀曹雪芹》
面有德色
德馨
déxīn
〖beofnoblecharacter〗馨:散布很远的香气。品德高尚
斯是陋室,惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》
德行
déxíng
〖moralcaliber;moralintegrity〗道德品行的素质
宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。——《国语·晋语》
德行
déxing
〖disgusting〗讥讽人的话,表示瞧不起别人的仪容、举止、行为、作风等用此词
你看他那个德行
德性
déxìng
〖moralcharacter〗∶道德品性
子思言“尊德性”,而归于“道问学”。——清·刘开《问说》
〖disgusting〗∶同“德行”(déxíng)
德祐
déyòu
〖Deyou,titleoftheemperorZhaoXianinSongDynasty〗宋恭帝年号(1275—1276)
德语
Déyǔ
〖German〗主要在德国、奥地利及瑞士的部分地区讲的西部日耳曼语
德育
déyù
〖moraleducation〗道德教育的简称
德泽
dézé
〖bountiesreceivedformamonarch;benevolence;favor;grace〗恩泽,恩惠
阳春布德泽,万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
德政
dézhèng
〖benevolentrule〗指有益于人民的政治措施和政绩
既无德政,又无威刑。——《左传·隐公十一年》