五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
楊
耑
仁
yáng
duān
rén
13
14
4
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 14(火)
- 27(金)
- 18(金)
- 31(木)
- 5(土)
总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
→ 详细解释：
破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。 施惠招怨，劳而无功。，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
含义：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁， 先天五行相含有健康。
→ 详细解释：
因失人缘，顿挫中折，诽谤受难，麻烦多多，翻来覆去，难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业：天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭：六亲不得利,兄弟远离.
健康：自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
含义：病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
→ 详细解释：
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
含义：心身健全如万年蛇，可望长寿。
→ 详细解释：
首领运，智、仁、勇兼具，幸运吉祥，意志坚固，千挫不挠，统掌众人，名利双收，富贵荣华，男女合用。
基业：太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.
家庭：可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.
健康：
含义：智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.
→ 详细解释：
阴阳交欢、和合、完璧之象，具成功伟大之运势或异地成大业，必离出生地才致富，忌原地踏步。
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名 荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
含义：福禄如海，寿比南山。可望健康。
→ 详细解释：
1、总论：虽有坚韧的个性,但受到无限命运的折磨,不必怨恨命运的安排,也只有将希望寄于未来,并注重精神修养,充实人生,注意意外灾厄,慎防为他人而卷入是非纷争中。
2、性格：在社会上为人处事,这种个性是不适合的,否则您就是吃再大的亏,也只有诉之神明,动怒也无法解决事情,您的优点只有勤俭而默默耕耘。
3、意志：意志尚称坚定,有相当忍耐性,处事容易变化,受到外来的因素,而身不由已。
4、事业：一心一意想闯一番事业,无奈命运多受挫折,凶多吉少,如果注重精神修养会好过些。
5、家庭：为家庭劳累,难得安宁,夫妻又多争执,子女亦难靠。
6、婚姻：男娶好胜好强之妻,婚后不圆满;女嫁主观固执之夫,婚后意见不和。
7、子女：子女运不佳,个性顽固,长大恐难依靠,早为独立生活打算。
8、社交：为人固执,只顾自己的工作或理想,不能与人融洽,终致内外不和,社交不广。
9、精神：非常苦闷,有苦难言,应多找寻精神寄托,培养乐观人生。
10、财运：财运不佳,奉劝您从事薪水生活,或资金较少的小买卖,免为财务困难而伤神。
11、健康：易患头痛、脑疾、呼系统等症。
12、老运：老境稍可安静,但财运仍不佳,应安贫乐道行善,寻示心灵上的寄托。
对基础运的影响
性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中,或者孤独。天格为7或8时,有损于身体健康。凶
对成功运的影响
成功运被压抑,除特别的例外,一般难伸难展,也有可能产生精神障碍方面的疾病。凶
对人际关系的影响
有进取心,但性刚固执;有侠义之气,但有自大之嫌。若有远大眼光,有修养者可望成功。凶
对性格的影响
其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
人格27有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）刚情运（性刚固执、意气用事）
地格18有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）刚情运（性刚固执、意气用事）
总格31有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）温和运（性情平和、能得上下信望）
外格5有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）温和运（性情平和、能得上下信望）
总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
名字“杨端仁”的人工智能分析
《深入解析“杨端仁”姓名的多重维度》
姓名，作为一个人身份的象征，蕴含着丰富的文化内涵和深邃的意义。以“杨端仁”为例，从性别、五行阴阳属性、五格分析、读音与发音、字形与书写、名字寓意、独特性、历史名人、古诗词成语、时代性、学业、家庭、职业、命理、到其它各方面，我们深入解析这个姓名所承载的文化价值与个人特质。
性别
“杨”为典型的男性姓氏，“端仁”两字皆为男性常用名，整体看来，“杨端仁”更倾向于代表一位男性。
五行、阴阳属性
在姓名学中，五行与阴阳属性常常被用来解释姓名的内在能量与运势。然而，具体到“杨端仁”，需要结合五行学说来分析。一般而言，“杨”属木，“端”和“仁”则可能属土或金。在阴阳属性上，“木”为阳，“土”或“金”亦有阴阳之分，具体分析需结合出生年月日时的干支信息。不过，这种分析在现代姓名学中并非主流，更多被视为一种趣味性的解读方式。
五格分析
- 天格：14（凶），表示先辈的影响可能带来挑战。
- 人格：27（凶），可能意味着个性或处事方式上有需要改进之处。
- 地格：18（吉），暗示了个人的基础能力较强。
- 外格：5（大吉），显示外部环境对其有利。
- 总格：31（大吉），综合评价较高，预示着整体运势较好。
读音与发音
“杨端仁”的读音为“yáng duān rén”，平仄相间，音韵和谐，易于记忆和称呼。
字形与书写
“杨”字由“木”和“昜”组成，简洁有力，富有自然之美。“端”字结构严谨，寓意端正不阿。“仁”字则体现了儒家文化的道德追求，形体优美，寓意深远。
名字寓意
“杨”代表生长、繁荣；“端”意为正直、端正；“仁”则体现仁爱、宽容。整个名字寓意为正直、繁荣、仁慈之人，期望其能成为社会的栋梁之材，具备高尚的品德与卓越的才能。
独特性
在当今社会，虽然“杨”作为姓氏较为常见，但“端仁”作为一个名字的组合并不常见，赋予了它一定的独特性。同时，这样的名字也体现了父母对子女的高期望与深厚情感。
历史名人
历史上，虽然“杨端仁”这个名字没有特别知名的个体，但“杨”姓作为中国古老的姓氏之一，孕育了众多杰出的历史人物，如唐朝的杨贵妃、宋朝的杨万里等。因此，这个名字同样蕴含着丰富的历史文化底蕴。
古诗词成语
包含“杨”、“端”、“仁”字的古诗词或成语相对较少，这可能与名字本身的使用频率较低有关。但在文学作品中，这三个字分别常用于描绘君子之风、道德品质等正面形象。
时代性
“杨端仁”这个名字，既保留了传统美德的传承，又不失现代感，符合现代社会对个人品质和文化素养的期待。
学业、家庭、职业、命理
学业上，名字中的“仁”字寓意勤奋学习，注重品德修养，有助于个人在知识探索的路上保持谦逊与专注。在家庭关系中，名字强调了责任感与和谐相处的重要性。职业发展上，名字鼓励追求正直与成功，适合在社会各个领域中发挥领导力和影响力。命理上，通过五行与八字的匹配，可以进一步分析个人的性格特点、运势走向等。
其它
“杨端仁”这个名字不仅是一个简单的符号，更是个人身份与价值观的体现。它融合了传统文化的精髓，寄托了父母对子女的美好祝愿，同时也反映了社会对人才的期待。在日常生活中，这个名字将成为个人成长道路上的一面镜子，不断提醒着他们如何成为更好的自己。
出自赐姓。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。
出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北史》载，杨义臣本姓尉迟，后改杨氏。
出自他族改姓。如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化，有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏。
杨姓的发源地在今山西省境内。杨为晋所灭后，其子孙便向西发展繁衍，首先是迁入陕西境，后再迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至今河南省境内，成为后世杨姓发展的主流。至汉代时，杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。杨姓入川也在此时，多由湖北、陕西省境迁去。春秋战国之时，已有杨氏族人南迁入江汉地区（今湖北潜江一带），后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。与此同时，又有自山西迁至江苏和安徽省境的杨氏，便散布于长江中下游地区。晋、唐这一时期，是杨氏再南北方繁衍的重要时期，尤其以南方的繁衍最为突出，在此时期，多因西晋末年的"永嘉之乱"和唐代的"安史之乱"而引发中原杨氏大举南迁。至宋代起，杨氏已广泛分布于江南广大地区，并以福建为起播迁中心。总之，杨姓族人在隋唐以前，除集中繁衍于今河南、山西、陕西三省间地以外，还有以甘肃天水为中心的一线，以湖南、江西为中心的又一线。此后便逐渐向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州、云南、广西等地发展，直至编及全国各地。
台湾的杨亦然成为现今台湾的第十大姓。杨氏入台其始祖是明朝永乐年间福建漳州的杨巷摘，最先入台把杨姓带入台湾。以后的清朝康熙年间、雍正年间、乾隆年间不断有杨氏入台开垦定居。
堂号
"关西堂"：东汉时有关西人杨震，博览明经，时人称他是"关西孔子"。
"四知堂"：杨震当荆州刺史时，非常清廉。有一次，有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿。杨震坚决不受，并严厉地斥责了那个人。那个人还是不死心，笑着对杨震说："现在是深夜，地点在您的府上，决不会有人知道的，请您收下吧！"杨震义正词严地说："天知、地知、你知、我知、，怎么说没人知道呢！快滚出去！"杨氏因以"四知"为堂号。
杨延昭：北宋名将，杨业之子，号称杨六郎。
杨 炯：唐代著名诗人。十二岁被称为神童，与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，并称为"初唐四杰"。
杨万里：南宋诗人，其诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。
杨 涟：明朝人，上疏弹劾魏忠贤24大罪，被迫害致死。
杨 雄：西汉著名辞赋家、哲学家、语言学家。曾作《太玄》、《法语》，主张儒家的伦理学说。
杨深秀：清末人，光绪进士，戊戌政变发生后，与谭嗣同等同时被害，为"戊戌六君子"之一。
杨秀清：清代太平天国起义主将，被封为东王。
杨贵妃：名太真，小字玉环。深得唐玄宗宠爱，以容貌美丽闻名于世，通晓音律。
杨振宁：诺贝尔物理奖获得者，美籍华人。
杨姓称帝王者有十几人，先后建立有隋、吴等政权。唐代杨氏任宰相者11人。
（楊）
yáng
落叶乔木，叶互生，卵形或卵状披针形，柔荑花序，种类很多，有白杨，大叶杨，小叶杨等多种，木材可做器物：杨柳。
姓。
poplarYang
笔画数：7；
部首：木；
笔顺编号：1234533
楊
yáng
【名】
(形声。从木,昜(yáng)声。本义:植物名。落叶乔木)
杨柳科杨属植物的泛称〖poplar〗
杨,杨木也。——《说文》
杨,蒲柳。——《尔雅》
杨与柳别。杨,枝劲脆而短,叶圆阔而尖;柳,叶长而狭,枝软而韧。——清·朱骏声《说文通训定声》
落叶乔木,叶互生,卵形或披针形,柔荑花序,种类很多。又如:白杨;赤杨
姓
杨柳
yángliǔ
〖poplarandwillow〗∶杨树和柳树的合称
〖willow〗∶专指柳树
杨柳岸晓风残月。——宋·柳永《雨霖铃》
古曲名,即“折杨柳”〖atune〗
羌笛何须怨杨柳。——唐·王之涣《凉州词》
杨梅
yángméi
〖redbayberry〗杨梅属(Myrica)常绿灌木或乔木,叶子狭长,花褐色,雌雄异株。果实表面有粒状突起,紫红色或白色,味酸甜,可以吃
杨树
yángshù
〖aspen〗∶几种杨树(尤指欧洲的欧洲山杨Populustremula、北美的颤杨P.tremuloides和大齿杨P.grandidentata),它们的叶由于它们的扁平叶柄能在微风中摇动
〖poplar〗∶杨属(Populus)的各种乔木的任一种
杨桃
yángtáo
〖carambola〗
东印度一种乔木,在热带广泛栽培
杨桃的果实,由绿色至黄色,通常略有酸味,中国烹调中用得很多
duān
正，不歪斜：端正（ａ．事物不歪斜；ｂ．正派，正确；ｃ．使端正）。端丽。端然。端庄。端秀。端静。端坐。
正派，正直：端方。端直。端重（zh恘g ）。品行不端。
事物的一头：端的（d?）（ａ．事情的经过，底细；ｂ．的确，果然；ｃ．究竟。均亦称“端底”）。端倪。端详。事端。争端。
用手很平正地拿：端盆。端碗。端茶。把问题端出来说清楚。
姓。
笔画数：14；
部首：立；
笔顺编号：41431252132522
duān
【形】
(形声。从立,耑(duān)声。本义:站得直)
同本义〖straight〗
端,直也。——《说文》。按:“立容直也。”
端,正也。——《广雅·释诂一》
以端其位。——《礼记·祭义》
端行颐霤如矢。——《礼记·王藻》
振书端书于君前。——《礼记·曲礼》
又如:端行(端正身躯而快步行走);端拱(端正身子拱手);端伟(笔直壮大);端端(端正;不倾斜);端身(摆正身体)
端正。引申为正直〖upright;proper〗
水至平,端不倾。——《荀子·成相》
选天下之端士。——汉·贾谊《治安策》
又如:不端(不正派);好端端的(好好儿的);端一(端庄娴静);端士(端人;正直的人);正派;端楷(字写得工整);端悫(端正笃实。悫:诚笃)
端
duān
【名】
事物的一头或一方面〖end〗
虽人有百手,手有百指,不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》
东坡右手执卷端。——明·魏学洢《核舟记》
又如:两端,末端;笔端;尖端;大端(重要方面);极端;顶端;扁担的两端
首;顶端〖top〗
常视松端日,每稽潭上烟。——宋·梅尧臣《昭亭别施度支》
开头〖beginning〗。如:发端;开端
征兆〖omen〗。如:端兆(端倪;迹象)
头绪〖mainthreads〗
多端寡要(要领),好谋无决。——《三国志·郭嘉传》
又如:端序(头绪;条理)
边际〖limit〗。如:端涯(边际)
思绪;心绪〖trainofthought〗。如:端忧(闲愁;深忧)
事由;原委〖cause〗
祸集非无端。——西晋·陆机《君子行》
又如:端原(原委;根由);端本澄源(犹言正本清源);争端;衅端
借口〖pretext〗。为了掩盖真正意图或情况而声称的目的、动机或装出来的外表。如:借端;无端闹事
项目;种类〖kind〗。如:举其一端;变化多端
周代礼服〖akindofgown〗
宗庙之事,如会同,端章甫(章甫:古代礼帽),愿为小相焉。——《论语·先进》
其齐服,有玄端素端。——《周礼》
又如:端衣(古代一种礼服。多用于丧祭场合);端衰(古丧服上衣);端冕(玄衣和大冠。古代帝王和贵族的礼服)
办法〖approaches;ways;means〗
今有难,无他端,而欲赴秦军,譬若以肉投馁虎,何功之有哉。——《史记·魏公子列传》
端
duān
【动】
详审〖looksb.upanddown〗。如:端箭(射箭前,以一眼瞄准目标)
手平举拿物〖holdsth.levelwithbothhands〗。如:端饭上菜;端茶送出(官员会客时,不愿地位低于自己的来客久坐,谈话告一段落,端茶略饮,仆人就高喊“送客”,来客就立刻告辞);端简(正笏。谓两手平举捧着手板);端盒(托盘,多木制);端菜;端碗;端盆倒水
流露〖speakout〗。如:有什么想法都端出来
端
duān
【副】
确实;果真〖really;indeed;ifindeed〗。如:端端的的(清楚,真实);端切(确实;详细)
究竟;到底〖afterall;intheend〗
这话原不须提了,总来该是夫妻,颠来倒去,自然凑着,不该是夫妻,便说合了,端只要分张。——《醉醒石》
端底
duāndǐ
〖afterall〗∶到底,究竟
端底怎么回事
〖exactdetails〗∶原因;底细;详情
端的
duāndì
〖really〗∶果真;确实;果然
〖afterall〗∶究竟
端的方管营、差拨两位用心。——《水浒传》
又
他端的从哪儿来?
〖theinsandouts〗∶底细;缘由;详情
我一问起,方知端的
——“端的”多见于早期白话
端点
duāndiǎn
〖extremepoint〗线段或射线的起点或终点
端方
duānfāng
〖upright〗正直;端庄
品格端方
端方
DuānFāng
〖DuanFang〗(1861—1911)清末官吏,满洲正白旗人,曾任陕西按察使,护陕西巡抚,后为湖北巡抚,署湖广总督,又任江苏巡抚。署两江总督,1905年出洋考察。1911年保路运动中为川汉铁路大臣,率军入川镇压保路运动,在资中被起义新军杀死
端架子
duānjiàzi
〖putonairs〗[方言]∶摆架子
端接
duānjiē
〖buttjoint〗见“对接”
端节
duānjié
〖theDragonBoatFestival〗端午节
端静
duānjìng
〖elegantandcalm〗端庄沉静
一副端静自重的外表
端丽
duānlì
〖neatandgraceful〗端庄美丽
体态端丽
端量
duānliáng
〖looksb.upanddown〗仔细地看;打量
端木
Duānmù
〖asurname〗复姓
端倪
duānní
〖generalshape;clue;inkling〗∶事情的头绪迹象
反复终始,不知端倪。——《庄子·大宗师》。成疏:“端,绪也,倪,畔也。”
〖boundary;bound〗∶边际
端凝
duānníng
〖elegant〗端庄,凝重
风度端凝
端平
duānpíng
〖holdevenly〗∶平举着拿器物,为使其不倾斜
一碗水端平
〖just〗∶公正;公平
〖makesth.just〗∶使公平
端平法度
端然
duānrán
〖upright〗∶形容端正,不歪斜
〖loftyandfirm〗∶稳固的样子
魏兵端然不动。——《三国演义》
端日
duānrì
〖(oflunarcalendar)January1〗指农历正月初一
端梢
duānshāo
〖treetop〗∶末端
树的端梢
〖end〗∶尽头
村镇的端梢有个河塘
端视
duānshì
〖lookcarefully〗细细地看(端视她的面孔)
端午节，端五节
Duānwǔjié,Duānwǔjié
〖theDragonBoatFestival〗中国传统节日,农历五月初五日。相传古代爱国诗人屈原在这天投江自杀,后人为了纪念他,把这天当做节日,有吃粽子、划龙舟等风俗
端线
duānxiàn
〖endline〗
足球场两端距球门线十码和球门线平行的线
篮球场和边线成直角的在球场两头的线
端相
duānxiāng
〖looksb.upanddown〗细看;端详
满屋里端相了一会
端详
duānxiang
〖details〗∶详情;问题的始末
细说端详
〖dignifiedandserene〗∶端庄安详
举止端详
端详
duānxiáng
〖looksb.upanddown〗仔细地看
端详了半天,也没认出是谁
端秀
duānxiù
〖elegantandpretty〗端庄秀丽
她生得很端秀
端绪
duānxù
〖inkling〗头绪;端倪;些微的认识或模糊的想法
谈了半天,仍然毫无端绪
端雅
duānyǎ
〖elegantandrefined〗端庄文雅
仪态端雅
端砚
duānyàn
〖akindofhigh-qualityink-slabmadeinDuanxi,GuangdongProvince〗用广东省高要县端溪地方出产的石头制成的砚台,是砚台中的上品
端阳
Duānyáng
〖theDragonBoatFestival〗农历五月初五日;端午节
端由
duānyóu
〖cause〗原因;缘由
他把事情的端由说了出来
端月
duānyuè
〖(oflunarcalendar)January〗农历正月
端整
duānzhěng
〖beproper-looking〗端庄整齐
端正
duānzhèng
〖upright〗∶姿势挺直
坐得端正
〖regular〗∶在形式上、结构上或安排上协调相称的
五官端正的人
〖rectify;correct〗∶端正思想
〖decent;honest;upright〗∶正派;正确
品行端正
端直
duānzhí
〖upright〗∶正直;正派
苟余心之端直兮,虽僻远其何伤。——《楚辞·屈原·涉江》
品行端直
〖directly〗∶不拐弯;一直;笔直;照直(这条街端直走去,通向天安门)
端庄
duānzhuāng
〖elegant;sedate;dignified〗端正庄重
举止端庄文雅
端子
duānzi
〖terminal〗电线、电缆或电器器材上的接头
端坐
duānzuò
〖situprightly;situpstraight〗端正地坐着
端坐读书
rén
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
笔画数：4；
部首：亻；
笔顺编号：3211
rén
【名】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准〖benevolence〗
仁,亲也。——《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称〖thebenevolent〗
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。——《礼记》
完美的道德〖perfectvirtue〗
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
仁政〖benevolentgovernment〗
以德行仁者王。——《孟子》
恩惠〖kindness〗
则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》
同情,怜悯〖pity〗
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》
种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”〖kernel〗。如:核桃仁
类似果仁的东西〖somethingresemblingakerneloffruit〗。如:瓜子仁
人〖man(pl.men)〗
仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。——《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》
古县名〖Ren〗
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》
水名〖RenRiver〗
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”〖ren〗
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
仁
rén
【形】
有感觉能力——与“不”连用,作否定式〖sensitive〗。如:两手不仁;皮肤不仁
温润〖warmandrich〗
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中〖Kind;Mygood;Mydear〗。如:仁台;仁兄
仁
rén
【动】
亲爱〖love〗
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
〖陛下〗有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》
同情;怜悯〖sympathize〗
将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》
思念〖miss〗
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》
仁爱
rén'ài
〖charity〗宽人慈爱;爱护、同情的感情
对谁也不要生坏心,对所有的人都要仁爱
仁慈
réncí
〖kindhearted;benevolent〗仁爱慈善
大将军仁慈不肯发令。——《广州军务记》
仁德
réndé
〖benevolentmoralintegrity〗待人宽厚而好施恩德
仁弟
réndì
〖(usedtoaddressone’syoungerfriendorstudent)mydearfriend〗敬辞,称比自己小的朋友
仁厚
rénhòu
〖gracious〗为人忠诚老实
仁厚的丈夫
仁惠
rénhuì
〖benevalent;kind;merciful〗仁慈;仁厚
孙讨虏聪敏仁惠,敬贤礼士,江表英豪,咸归附之。——宋·司马光《资治通鉴》
仁民爱物
rénmín-àiwù
〖toloveallpeopleandanimals〗爱护百姓,爱惜万物。形容官吏廉能爱民
亲亲而仁民,仁民而爱物。——《孟子·尽心上》
仁人君子
rénrén-jūnzi
〖menofgoodwill〗指有道德、人品高尚的人。泛指热心助人的好心人
亘古及今,仁人君子,弗合忘本之。——明·笑笑生《金瓶梅》
仁人义士
rénrén-yìshì
〖peoplewithloftyideas〗有德行信守节义的人
仁人志士
rénrén-zhìshì
〖peoplewithloftyideas〗有德行、有志向、为理想而献身的人
至于仁人志士,不幸偃蹇于卑投,竭力以行其所志,…——明·归有光《送夹江张先生序》
仁术
rénshù
〖kindness;humanity〗∶仁道
非仁术也。——清·方苞《狱中杂记》
〖carryouthumanitarianrule〗∶推行仁政的策略
无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。——《孟子·梁惠王上》
仁心仁术
rénxīn-rénshù
〖bothwithabenevolentmindandart〗谓有仁爱之心,方能有济世之术。后用作称颂医生医术高明的话
…无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。——《孟子·梁惠王上》
仁兄
rénxiōng
〖mydearfriend〗旧时对同辈友人的敬词,多用于书信
仁言利博
rényán-lìbó
〖wordsbenefituniversalbenevolence〗谓仁爱者的话,使人人受益
君子曰:“仁人之言,其利博哉!晏子一言,而齐侯省刑。”——《左传·昭公三年》
仁义
rényì
〖kindheartednessandjustice〗∶宽厚正直
故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》
仁义之举
〖gentle〗[方言]∶性情温顺,通达事理
仁义道德
rényì-dàodé
〖justiceandvirtue〗泛指封建社会的一切道德准则,原先有褒义。后指伪君子的口头禅,也就有了贬义
今重甲循兵,不可以逾险;仁义道德,不可以来朝。——《战国策·赵策二》
仁者见仁,智者见智
rénzhějiànrén,zhìzhějiànzhì
〖thebenevolentseebenevolenceandthewiseseewisdom〗《易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之为之智。”指从不同角度对同一个问题发表各自的见解
仁政
rénzhèng
〖policyofbenevolence〗∶宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心的政治方略
夫仁政,必自经界始。——《孟子》
〖benevolentgovernment〗∶仁慈的统治措施
仁至义尽
rénzhì-yìjìn
〖mostperfectlyfulfilledbothinloveandduty〗表示对人的规劝和帮助已经达到最大限度
虚极静笃道乃见,仁至义尽余何忧。——宋·陆游《秋思之十》