五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

yáng

shī

xuān

13

13

15

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 14(火)
  • 26(土)
  • 28(金)
  • 41(木)
  • 16(土)

总评及建议:

你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

姓名评分:81.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格14的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
破兆,浮沉破败卦(沦落天崖的失意烦闷的数。)(

→ 详细解释:

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。


基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

含义:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

人格26的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
变怪,波澜重迭卦(变怪奇异的豪侠数。)(

→ 详细解释:

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。


基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.

含义:

地格28的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
阔水浮萍,祸乱别离卦(豪气生离的行踪无定数.)(

→ 详细解释:

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。


基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.

健康:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.

含义:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.

总格41的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
有德,健全有德卦(德高望重的事事如意数.)(大吉

→ 详细解释:

纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。


基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星.

家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇.

健康:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数.

含义:可望健康长寿,二才不善者不遇.

外格16的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
厚重,宅心仁厚卦(兴家得助的贵数。)(

→ 详细解释:

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。


基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火土金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
得部下拥载,及长辈引进,而得成功发展(五行顺相生,从上生下,配置良好),易得财利、名誉、事业隆昌,长寿少病之兆。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:虽有成功发展的配置,但不知何故,总是无法如愿,财运难得,纵有也难保,做事有眼高手低之感,消极又无力之倾向,天运五行属火时,中年前后可成功一时。

2、性格:为人虽诚实守信,但意志消极,缺乏果断力,做事较固执,容易遭受挫折,不是创业的人才,中年后有色情之灾。

3、意志:意志坚定,虽得不到天时地利但得人和,耐性不佳,做事有虎头蛇尾之现象。

4、事业:如有小成功应该满足,计划之事都在五里雾中,创业难成功,应避免精神及财务损失。

5、家庭:起初有圆满之象,中年后恐有婚姻危机,子女反感之灵意。

6、婚姻:男娶勤俭之妻,中年后恐有夫妻反目之嫌;女嫁温厚才干之夫,婚后大致圆满。

7、子女:子女较顽固,比较容易和父母顶嘴,长大后在社会上仍有所成就。

8、社交:外表老实,做事沉著不积极,是标准的好好先生,当心受骗而损财。

9、精神:表面好像无忧无虑,其实内心郁闷不安,精神总有不安之感。

10、财运:财运不佳,虽节俭也未必能解决因难,应尽量避免其他损失,或受牵累。

11、健康:大致健康,防泌尿系统之病。

12、老运:事事不能如意,劳碌不安,应注重精神修养。

对基础运的影响

虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。吉

对成功运的影响

有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。吉

对人际关系的影响

诚实憨厚,言行深慎,观念性强,木讷保守,缺乏果断。数不吉者易患胃、腹之疾。吉

对性格的影响

其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。

人格26有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格28有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格41有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运

外格16有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运

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名字“杨诗萱”的人工智能分析

"杨诗萱"姓名详析

1. 性别

"杨诗萱"这一姓名没有明显的性别倾向。在中文命名中,姓氏通常不带有性别信息,而"诗萱"两字在不同性别中都有使用,因此无法直接判断其性别。

2. 五行、阴阳属性

五行是中国传统文化中的概念,通常用来解释自然界的物质和现象。在姓名学中,通过字的笔画数来推断五行属性。"杨"字的笔画数为8,属土;"诗"字的笔画数为13,属火;"萱"字的笔画数为14,属木。综合来看,"杨诗萱"整体偏向于土火木的组合,但需要指出的是,这种分析较为表面,并非准确的五行命理学分析。

3. 五格分析

  • 天格(14):凶,代表父母的影响,可能预示着早期环境或家庭的影响。
  • 人格(26):凶,影响个人的性格和人际关系,可能意味着需要改善的人际交往能力。
  • 地格(28):凶,影响个人的生活环境和居住地的选择,可能预示着生活环境的挑战。
  • 外格(16):吉,代表婚姻关系和社交圈子的积极影响。
  • 总格(41):大吉,综合评估显示,整体运势和人生发展趋向于成功和幸福。

4. 读音与发音

"杨诗萱"的读音为“Yáng Shī Xuān”,声调分别为阴平、去声、阳平,具有流畅的韵律感,易于记忆和发音。

5. 字形与书写

"杨"字为典型的汉字结构,由“木”和“易”组成,体现了以“杨”为树名的含义。"诗"字结构复杂,由“言”和“寺”组成,寓意着文学创作的意境。"萱"字则较为简单,由“艹”和“萱”组成,象征着花草的美好寓意。

6. 名字寓意

"杨"字暗示着繁荣、生命力强盛,"诗"字则代表着文学才华和艺术气质,"萱"字则有长寿、快乐的寓意。整体上,"杨诗萱"这个名字寓意着才华横溢、生活充满欢乐和希望。

7. 独特性

"杨诗萱"这个名字在中文命名中并不常见,具有一定的独特性。不过,具体独特性还需根据同名人数进行实际统计。

8. 历史名人

没有直接以"杨诗萱"为名的历史名人记录,但"杨"、"诗"、"萱"三个字在中国文化中有许多著名的代表人物,如杨玉环、杜甫、苏轼等。

9. 古诗词或成语

含有"杨"、"诗"、"萱"的古诗词或成语相对较少,如杜甫的《春望》中有“国破山河在,城春草木深”的诗句,虽未直接提到"萱",但表达了对国家、自然美景的深厚情感。成语方面,"萱堂春暖"常用于祝福老人健康长寿。

10. 时代性

"杨诗萱"作为一个现代命名,反映了社会对于个性、审美和教育的重视,以及对美好生活的向往。

11. 三才分析

"火土金"的组合在姓名学中通常表示事业发展顺利,但需要注意的是,三才分析需结合个人八字、出生时间等更多因素进行详细解读。

12. 学业

学业上,"杨诗萱"这个名字暗示着有较强的求知欲和创造力,适合从事文学、艺术、教育等领域的工作或学习。

13. 家庭

家庭环境中,"杨诗萱"这个名字可能意味着需要在沟通和理解家庭成员方面做出努力,以促进和谐的家庭氛围。

14. 职业

适合的职业方向包括但不限于作家、艺术家、教师、心理咨询师等,这些职业能充分发挥其创造力和表达能力。

15. 命理

从姓名学的角度,"杨诗萱"的名字可能预示着个人在某些方面需要克服挑战,特别是在早期教育和人际关系方面,但整体上倾向于积极向上的人生轨迹。

16. 其它

"杨诗萱"作为名字,融合了自然之美和人文之韵,适合追求内心平静、热爱生活、有艺术追求的人使用。在取名时,也应考虑与家庭文化、个人信仰等因素的契合度。

总的来说,"杨诗萱"这个名字在美学、寓意、时代性等方面都展现出独特的价值,适合追求个性、注重内涵与美的个体。

姓氏起源
出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐,人称唐叔虞。唐叔虞的儿子燮继位后,因唐地有晋水,就改称晋侯。周宣王之子尚父,幽王时被封为杨侯,春秋时晋国灭杨,杨成为晋国羊舌肸的封地。晋武公(燮的第10世孙)时封次子伯侨于杨,称杨侯,是为杨姓人的受姓始祖。伯侨之孙突食采于羊舌,为羊舌大夫,是为羊舌氏。突之孙肸,字叔向,又称叔肸,因戴晋有功,被分封于杨氏邑,其子伯石以邑名为氏,称杨氏。公元前514年,晋灭羊舌氏,伯石有子逃往华山仙谷,遂居华阴,称为杨氏,史称杨氏正宗。
  出自赐姓。三国时,诸葛亮平定哀牢夷(湖南、贵州的僚族分支)后,赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。
  出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北史》载,杨义臣本姓尉迟,后改杨氏。
  出自他族改姓。如北魏孝文帝迁都洛阳后,施行汉化,有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏。
聚集地
迁徙分布
杨姓的发源地在今山西省境内。杨为晋所灭后,其子孙便向西发展繁衍,首先是迁入陕西境,后再迁入山西省汾水中游的霍县一带,而后繁衍至今河南省境内,成为后世杨姓发展的主流。至汉代时,杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。杨姓入川也在此时,多由湖北、陕西省境迁去。春秋战国之时,已有杨氏族人南迁入江汉地区(今湖北潜江一带),后因楚国势力不断加强,迫使他们再向东南迁至江西。与此同时,又有自山西迁至江苏和安徽省境的杨氏,便散布于长江中下游地区。晋、唐这一时期,是杨氏再南北方繁衍的重要时期,尤其以南方的繁衍最为突出,在此时期,多因西晋末年的"永嘉之乱"和唐代的"安史之乱"而引发中原杨氏大举南迁。至宋代起,杨氏已广泛分布于江南广大地区,并以福建为起播迁中心。总之,杨姓族人在隋唐以前,除集中繁衍于今河南、山西、陕西三省间地以外,还有以甘肃天水为中心的一线,以湖南、江西为中心的又一线。此后便逐渐向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州、云南、广西等地发展,直至编及全国各地。
  台湾的杨亦然成为现今台湾的第十大姓。杨氏入台其始祖是明朝永乐年间福建漳州的杨巷摘,最先入台把杨姓带入台湾。以后的清朝康熙年间、雍正年间、乾隆年间不断有杨氏入台开垦定居。
堂号
  "关西堂":东汉时有关西人杨震,博览明经,时人称他是"关西孔子"。
  "四知堂":杨震当荆州刺史时,非常清廉。有一次,有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿。杨震坚决不受,并严厉地斥责了那个人。那个人还是不死心,笑着对杨震说:"现在是深夜,地点在您的府上,决不会有人知道的,请您收下吧!"杨震义正词严地说:"天知、地知、你知、我知、,怎么说没人知道呢!快滚出去!"杨氏因以"四知"为堂号。
历史名人
杨 业:又名继业。北宋名将,曾败契丹十万之众于雁门关。公元963年宋大举攻辽,他被迫接受主帅潘美和监军王伣之命,孤军奋战.
  杨延昭:北宋名将,杨业之子,号称杨六郎。
  杨 炯:唐代著名诗人。十二岁被称为神童,与王勃、卢照邻、骆宾王齐名,并称为"初唐四杰"。
  杨万里:南宋诗人,其诗与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四家。
  杨 涟:明朝人,上疏弹劾魏忠贤24大罪,被迫害致死。
  杨 雄:西汉著名辞赋家、哲学家、语言学家。曾作《太玄》、《法语》,主张儒家的伦理学说。
  杨深秀:清末人,光绪进士,戊戌政变发生后,与谭嗣同等同时被害,为"戊戌六君子"之一。
  杨秀清:清代太平天国起义主将,被封为东王。
  杨贵妃:名太真,小字玉环。深得唐玄宗宠爱,以容貌美丽闻名于世,通晓音律。
  杨振宁:诺贝尔物理奖获得者,美籍华人。
  杨姓称帝王者有十几人,先后建立有隋、吴等政权。唐代杨氏任宰相者11人。
繁体:楊
拼音:yang
简体笔画:7
繁体笔画:13
部首:木
五行属性:木
基本解释

(楊)
yáng
落叶乔木,叶互生,卵形或卵状披针形,柔荑花序,种类很多,有白杨,大叶杨,小叶杨等多种,木材可做器物:杨柳。
姓。
poplarYang

笔画数:7;
部首:木;
笔顺编号:1234533


详细解释


yáng
【名】
(形声。从木,昜(yáng)声。本义:植物名。落叶乔木)
杨柳科杨属植物的泛称〖poplar〗
杨,杨木也。——《说文》
杨,蒲柳。——《尔雅》
杨与柳别。杨,枝劲脆而短,叶圆阔而尖;柳,叶长而狭,枝软而韧。——清·朱骏声《说文通训定声》
落叶乔木,叶互生,卵形或披针形,柔荑花序,种类很多。又如:白杨;赤杨


杨柳
yángliǔ
〖poplarandwillow〗∶杨树和柳树的合称
〖willow〗∶专指柳树
杨柳岸晓风残月。——宋·柳永《雨霖铃》
古曲名,即“折杨柳”〖atune〗
羌笛何须怨杨柳。——唐·王之涣《凉州词》
杨梅
yángméi
〖redbayberry〗杨梅属(Myrica)常绿灌木或乔木,叶子狭长,花褐色,雌雄异株。果实表面有粒状突起,紫红色或白色,味酸甜,可以吃
杨树
yángshù
〖aspen〗∶几种杨树(尤指欧洲的欧洲山杨Populustremula、北美的颤杨P.tremuloides和大齿杨P.grandidentata),它们的叶由于它们的扁平叶柄能在微风中摇动
〖poplar〗∶杨属(Populus)的各种乔木的任一种
杨桃
yángtáo
〖carambola〗
东印度一种乔木,在热带广泛栽培
杨桃的果实,由绿色至黄色,通常略有酸味,中国烹调中用得很多
繁体:詩
拼音:shi
简体笔画:8
繁体笔画:13
部首:讠
五行属性:金
基本解释

(詩)
shī
文学体栽的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感:诗歌。诗话(a.评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作;b.古代说唱艺术的一种)。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史。吟诗。
中国古书名,《诗经》的简称。

笔画数:8;
部首:讠;
笔顺编号:45121124


详细解释


shī
【名】
(形声。从言,寺声。本义:诗歌)
同本义〖poetry;verse;poem〗
诗言志,歌永言。——《书·舜典》
诗,志也。——《说文》
诗所以合意,歌所以咏诗也。——《国语·鲁语》
教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。——《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。
临清流而赋诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱(因诗篇的内容为言官所检举而引发的文字狱)
指《诗经》。在古语中凡称“诗曰”、“诗云”都是指《诗经》〖TheBookofSongs〗
诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。——《论语·为政》
诗云:“他人有心,予忖度之。——《孟子·梁惠王上》
坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:诗什(《诗经》以十篇为一单位,编为一卷,因乃名为一什);诗序(《诗经》的序);诗教(《诗经》的教化功能);诗传(《诗经》的注解)
诗人〖poet〗。如:诗公(对诗人的尊称);诗手(诗人);诗侣(诗友);诗囚(指苦吟诗人。因其诗境艰涩困苦,如被囚禁一般);诗奴(轻视下乘的诗家。好作诗或绝无佳篇);诗宗(对诗人的敬称词);诗翁(负有盛名而年岁已高的诗人);诗圣(有极高成就的诗人)
比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物〖finething〗。如:诗景(优美的景色);大自然的一草一木都是诗



shī
【动】
诵诗;作诗;赋诗歌颂〖poetize〗
能造者其必诗,敢往者无不赋。——杨衒之《洛阳伽蓝记》
又如:诗功(作诗的功力);诗酒(做诗与饮酒);诗道(作诗的规律、主张和方法);诗牌(用以题诗的木板);诗怀(做诗怀念)

诗碑
shībēi
〖poemtablet〗名胜中刻诗的石碑
诗才
shīcái
〖poetictalent〗写诗的能力
诗歌
shīgē
〖poemsandsongs;Poetry〗中国古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌
只有一种用言语表达的艺术就是诗歌
诗格
shīgé
〖poetryrule〗∶做诗的法则
〖poetrystyle〗∶诗的风格
诗格不高
诗行
shīháng
〖verse〗诗的一行
诗话
shīhuà
〖notesonpoetsandpoetry〗∶评论诗人和诗篇的著作
《随园诗话》
〖notesonclassicalpoetry〗∶旧时有诗有话的小说,可以说唱
《唐三藏取经诗话》
诗集
shījí
〖collectionofpoems;poetryanthology〗编辑一个人或许多人的诗而成的书
诗节
shījié
〖stanza〗诗的一节,由排列成为一个单元的一组诗行构成
诗经
Shījīng
〖ShiJing(ClassicofPoetry);TheBookofSongs〗中国古代第一部诗歌总集。收集了周朝初年(公元前11世纪)到春秋中期(前6世纪)的诗歌305篇。分“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”采自民间乐曲,“雅”是王都附近的乐曲,“颂”是祭祖祀神的乐曲。所有诗歌均可歌唱,但乐谱今已不传。其内容对统治者征战田猎,贵族集团奢侈荒淫的生活,人民的劳动生活和婚姻爱情都有所反映。形式以四言为主,采用了赋、比、兴的艺术表现手法。这些创作手法为后代诗人所继承。汉代将《诗》列入儒家经典,称为《诗经》,为“五经”之一
诗境
shījìng
〖poeticconceptionandbackground〗∶诗中所表现的意境
〖poeticenvironment〗∶也指富于诗意的环境
诗剧
shījù
〖poeticdrama〗对白为诗的戏剧
诗礼
Shī-Lǐ
〖TheBookofSongsandTheBookofRites〗∶《诗经》和《礼经》,封建社会读书人必读的书
〖cultured〗∶旧时常用来称读书讲究礼教的人家
诗礼之家
诗律
shīlǜ
〖poeticrulesandforms〗诗的格式和韵律
诗朋酒友
shīpéng-jiǔyǒu
〖friendofwineandpoetry〗在一起写诗喝酒的朋友
寻几个诗朋酒友,向尘世外消磨白昼。——元·不忽木《辞朝·村里迓鼓》曲
我一心待相伴着诗朋酒友,我其实不爱你紫绶金貂。——明·无名氏《东篱赏菊》
亦作“诗朋酒侣”
诗篇
shīpiān
〖poem〗∶诗的总称
这些诗篇充满了革命激情
〖epic〗∶比喻类似史诗的事物
我们时代的壮丽诗篇
也比喻富有意义的故事、文章等
光辉的诗篇
诗琴
shīqín
〖lute〗源自东方有大梨形琴身和带品的指板、有六到十三对琴弦、用置于琴头中的弦轴调音的弹拨乐器
诗情画意
shīqíng-huàyì
〖idyllic〗形容自然景色很美,好像诗、画中的境界
我们来到富有诗情画意的江南水乡,顿觉心旷神怡
诗趣
shīqù
〖interestandcharm〗诗的意趣
富于诗趣
诗人
shīrén
〖poet〗作诗的名人
生来就是一个诗人,不是造就出来的
诗圣
shīshèng
〖bepoetofhighattainments〗造诣极高的诗人。如杜甫
诗史
shīshǐ
〖historyofpoetry〗∶诗歌发展的历史
〖poetryofhistoricsignificance〗∶指反映一个时代的面貌、具有历史意义的诗歌,如杜甫的诗歌
诗书
Shī-Shū
〖theBookofSangsandtheBookofHistory〗∶指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》
〖boks;literatures;works〗∶泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
诗坛
shītán
〖poetryworld〗诗歌界
诗坛盛会
诗仙
shīxiān
〖fairypoet〗才情高超、气韵飘逸的诗人,如称唐代诗人李白为“诗仙”
诗兴
shīxìng
〖pegasus;poeticinspiration〗做诗的兴致
诗兴大发
这种奇景,古时侯的文人墨客看到了,往往忍不住诗兴大发。——《海市》
诗意
shīyì
〖poeticqualityorflavour〗像诗里表达的那样给人以美感的意境
富有诗意
诗余
shīyú
〖verse〗诗词中词的别称,因词是由诗发展而来的而得名
诗韵
shīyùn
〖rhyme(inpoetry)〗∶做诗所押的韵
〖rhymingdictionary〗∶做诗所依据的韵书,一般指《平水韵》
诗章
shīzhāng
〖poem〗诗篇
诗作
shīzuò
〖poeticworks〗诗歌作品
繁体:萱
拼音:xuan
简体笔画:12
繁体笔画:15
部首:艹
五行属性:木
基本解释

xuān
〔萱草〕多年生草本植物,叶条状披针形,花黄色或红黄色,供观赏。亦称“金针菜”;简称“萱”,如“萱堂”(借指母亲或母亲居住的地方)。“萱椿”(指父母)。

笔画数:12;
部首:艹;
笔顺编号:122445125111


详细解释

萲、蕿、蘐
xuān
【名】
(形声。从艸,宣声。本义:萱草。一种草本植物,传说可以使人忘忧)
同本义〖tawntydaylily〗。如:萱苏(忘忧草);萱草忘忧(传说食萱草能令人忘忧)
古称母亲居室为萱堂,后因以萱为母亲或母亲居处的代称〖mother’sroom〗
北堂有萱兮,何以忘忧?——《红楼梦》
又如:萱辰(母亲的生日);萱亲(母亲的别称);萱草(借指母亲)