五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

lín

hán,hàn

8

9

7

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 9(水)
  • 17(金)
  • 16(土)
  • 24(火)
  • 8(金)

总评及建议:

你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名评分:94.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格9的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
破舟进海,贫苦逆恶卦(吉尽凶相,穷乏之数。)(

→ 详细解释:

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。


基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

含义:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

人格17的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
坚操,刚健不屈卦(突破万难的撅柔兼备数。)(

→ 详细解释:

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。


基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

含义:心身健康,可望长寿。

地格16的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
厚重,宅心仁厚卦(兴家得助的贵数。)(

→ 详细解释:

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。


基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

总格24的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
掘藏得金,金钱丰惠卦(家门余庆的金钱丰盈数。)(大吉

→ 详细解释:

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。


基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

含义:松柏常青,可望长寿。

外格8的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
坚刚,坚毅克己卦(志刚意健的勤勉发展数。)(

→ 详细解释:

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。


基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

含义:高山立松完健自在,可望长寿。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:水金土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
学竟有成,凡事如意,顺利成功,达成目的,名利双收,境遇安固,优越发展,享尽幸福。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:虽有聪明才智及坚强的意志,有创业及突破艰难之才华与魄力,大致事业可成,名利可得,唯财源不断而陷入困境,抑郁不得发展,有处伤之兆。天运属火时,中年前后逢灾、失败。

2、性格:性格倾向于主观好胜,努力肯上进,忍耐力特别强的意志,能克服种种困难,可说是天生的领导人才,大都在中年前就能在社会上建立良好的形象,但自创事业是很难成功的。

3、意志:意志坚定,独断专行,但耐心不够,处事容易冲动,常有与身份不相应之企图。

4、事业:若不好高骛远,小成就是没有问题的,但理想过高会呈现多败不安的现象。

5、家庭:父母无荫,亲友难靠,大致圆满,但夫妻有争吵现象,子女尚称孝顺。

6、婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后大体幸福;女嫁贤能才干之夫,婚后时有争吵。

7、子女:子女皆温厚聪明有责任感,长大后在社会上有所成就,能与父母共同持家。

8、社交:人缘不错,但性急而口齿伶俐,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感,人际关系稍欠圆满。

9、精神:中年前精神较愉快,中年后心情欠开朗,又因事业不顺以及财务问题而苦闷不堪。

10、财运:财运不佳,只能求稳定性收入,切勿盲目投资而损失财力,导致身败名裂。

11、健康:易患脑神经衰弱、呼吸系统疾病。

12、老运:一生费尽心力而收获不多,精神生活及物质生活皆不佳,晚景心神不安。

对基础运的影响

境遇安定,稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。吉

对成功运的影响

万事顺利,能达到预想的目的。吉

对人际关系的影响

胸怀大志,奋斗心强,讨厌细事,外表温厚,内含刚气,行为好似英雄豪杰。数吉者,柔刚和平。吉

对性格的影响

其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。

人格17有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)

地格16有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)

总格24有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

外格8有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

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名字“林俞含”的人工智能分析

"林俞含"这个名字蕴含着丰富的文化意义和潜在的命理信息,通过多个角度进行分析,我们可以更深入地理解其内涵和可能带来的影响。

1. 性别

从名字的结构上看,“林”字常用于男性名字,而“俞含”则较为中性,因此,根据名字本身很难直接判断性别倾向。但在实际应用中,父母在选择名字时可能会考虑性别因素,但最终应尊重个人意愿。

2. 五行、阴阳属性

  • :属木,木在五行中代表生长、发展、繁荣,具有生机勃勃的特性。
  • :属土,土在五行中代表稳重、厚实、承载,具有安定、稳健的特质。
  • :属水,水在五行中代表智慧、流动、变化,具有包容、滋润的特性。

综合来看,"林俞含"的名字整体倾向于木、土、水的组合,体现了成长、稳定和智慧的元素。

3. 五格分析

  • 天格9:代表先天之数,为凶,可能意味着起点或基础环境可能不太理想。
  • 人格17:代表人生历程,为吉,预示着在个人发展中会有积极的正面影响。
  • 地格16:代表后天环境,为吉,表明外部环境对个人的成长和发展是有利的。
  • 外格8:代表人际关系,为中,暗示需要在人际交往中更加谨慎和灵活。
  • 总格24:代表最终命运或成就,为大吉,预示着整体上会取得成功和成就。

4. 读音与发音

"林俞含"的读音为“lín yú hán”,平仄相间,音韵和谐,易于记忆和称呼,适合用于日常交流。

5. 字形与书写

“林”为典型的树木形状,简洁有力;“俞”字形复杂,有水滴状的笔画,寓意深沉;“含”字由“口”和“今”组成,形象地描绘了含蓄、包容的意境。整体字形美观,书写时需注意细节。

6. 名字寓意

"林"象征着自然界的生机与活力;"俞"则引申为深厚、持久的意义;"含"则意味着内敛、智慧和包容。整体寓意着一个充满活力、稳重、智慧且能包容他人的个体。

7. 独特性

"林俞含"作为一个名字,虽然在现代名字中并不常见,但也不至于过于独特。在中文命名文化中,这样的组合既有传统韵味,又不失现代感,具有一定独特性。

8. 历史名人

关于具体的名人,没有直接以“林俞含”作为正式名字的历史人物记录,但类似的名字如“林语堂”、“林清玄”等在文学界有着广泛的影响,可以作为参考。

9. 古诗词或成语

包含“林”、“俞”、“含”的诗句或成语较少见,但可从相关词汇中找到灵感,如“林下风度”形容人品高雅,不随流俗,“含英咀华”比喻读书人深入理解并吸取文章的精华。

10. 时代性

"林俞含"这个名字既融合了传统的文化元素,也适应了现代社会的审美和语言习惯,具有一定的时代感。

11. 三才分析

"水金土"的组合意味着智慧与财富的结合,稳定与发展的平衡,是一个相对和谐且富有潜力的配置。

12. 学业

基于“林俞含”的寓意,名字中的“林”和“含”都与智慧有关,预示着在学习上可能会表现出色,具备良好的理解力和创造力。

13. 家庭

家庭关系上,名字中的“含”字暗示着温和、包容的个性,有利于家庭成员之间的和谐相处。

14. 职业

名字的整体含义倾向于智慧、稳定与包容,预示着未来的职业生涯中可能会选择与知识、创新、教育等领域相关的工作,也可能在团队合作中发挥重要作用。

15. 命理

基于五格分析,"林俞含"的命理显示出积极向上的发展趋势,尤其是在人格和总格的评价中,预示着个人在成长过程中能够克服困难,最终实现自己的目标和理想。

16. 其它

在其他文化或宗教背景下,名字可能还有更深层次的含义和象征,如佛教中“含”字可能与“包容一切”的智慧相关联。在取名时,家长也可以根据个人信仰或家族传承赋予名字更多的特殊意义。

综上所述,“林俞含”这个名字不仅在音韵、字形上有独特的美感,而且在文化、寓意、命理等方面都有着丰富的内涵。它不仅体现了个人成长、稳定与智慧的结合,还蕴含着对未来美好生活的期许。

姓氏起源
关于林氏的姓氏来源说法为下:
  林姓是一个有着悠久历史的姓氏,相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员,在商纣王时担任少师之职,以忠正敢言知名。纣王昏庸无道,他多次进言匡谏,后来因此获罪,被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀,逃难于长林石室,生子名坚,因生于林被周武王赐以林为姓,史称林坚,被林姓人尊为受姓始祖。
  除上述一支外,林姓还有其他来源。相传东周时,周平王有庶子名开,字林。子孙以他的字为姓,姓林。后来,他又生子英,英生茂、庆等。因周平王建都洛阳,这支林姓也起源于今洛阳所在的南郡,谱书也因此称他们为河南林姓。另外,北魏时,鲜卑族中有丘林等姓,在孝文帝改姓运动中也改姓林,并注籍为河南洛阳人。以上三支林姓是当今林姓的主要血统所出。
聚集地
迁徙及主要分布
  林坚子孙在博陵一带发展繁衍。至林载时,子孙也在这一广大范围中生活,甚至迁徙、移居。西周末年,林苌、林材等人迁徙而来到东周国都。
  秦汉时代,在鲁国林雍后人,迁到齐郡县居住,后因齐郡更名济南郡,故称为济南郡人或者称为"济南林"。
  林懋任下邳郡太守,迁居下邳郡。任满后,便在郡中的梓桐乡定居下来。后来,这支从"济南林"分衍而出的林姓人便被称为"徐州林"或"下邳林",而林颖或林懋就是开基祖。
  "晋安林"来源于"济南林",林禄是林姓入闽第一人。他的后代除留居于晋安外,又有人迁居候官、福唐、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦、莆田等地,分别在这些地方开基。另外,"下邳林"传到林国敏时,成为台州和温州等地林姓人的开基祖。
  "晋安林"开创林姓在东南沿海一带发展的历史,由于历史发展中分支众多,特别是有些在后来还回迁于北方或台湾等海外各地,成为天下公认的林姓最大支派。
原生活在北方的林姓人又在唐朝末年随王审知南迁,定居地福建各地,以后发展成林姓较有影响的派系。成为"濂江"、"控鹤"、"陶江"、"福全后安"等支派的开基祖。
  林姓是台湾的第二大姓。有“陈林半天下”,除了陈姓,就是林姓世族人数最多。主要在台南、台北两地,次为彰化、嘉义、南投、台中、新竹等。台湾林姓与大陆林姓有着密切联系,是大陆福建林氏族人迁居而去的,“天上圣母”或称“始祖”在福建台湾各地一直香火鼎盛。这位女神仙的事迹,足以说明长久以来林氏称盛的情形,因为始祖的俗家姓氏是林,她是宋朝时莆田人林愿之女。
  生活在海外的林姓人,从根源上说,有些是从福建、广东等地迁去的。有些则由这些地方迁到台湾,然后再由台湾迁到别的国家或地区。
堂号
  群望堂号是常用来放在姓氏前的称号,是表示姓氏来源或血统所出的专用术语。在林姓历史上,出现了很多郡望堂号,其中的"西河"、"济南"、"下邳"、"南安"、"晋安"、"九龙"、"十德"、"九牧"等都有较大影响。
  "九龙门"和"十德堂"的来源:比干的子孙林皋,在战国时任赵国宰相,权倾一时,德高望重。他有子9人,受家风影响,各有才能,被人称为"九龙",他们家族也被称为"九龙门"。加上林皋,父子10人同以德才见称,他的家族也因此被称为"十德堂"。
  "忠孝堂"的来源:皇帝御赐的堂号,因这支林姓人的史祖林悦以忠孝见称而得名。
  "九牧堂"的来源:唐代时,闽林始祖林禄的孙子林披,被授太子詹一职。他先后娶三位妻子,三夫人后来生了九个儿子,9人后来都做了州刺史。由于州刺史又称州。兄弟九人合在一起,正好是"九牧"。
  家乘谱牒
  林姓由三年多年前的忠臣比干开基,在得姓伊始便使其姓族带上鲜明的忠臣之家或忠臣之后的特色。这一特色经林姓历代先贤的提倡和身体力行,得以长期保持和继承下来,并进一步发展为忠孝传家的传统家风。另外,林姓还重视家族教育、尊祖敬宗、敦亲睦族等美德。
  忠孝传家
  孝子林攒的故事,在福建莆田一带家喻户晓。
  重视教育
  许多林姓家族中,不仅把忠、孝作为传统家风,而且还十分重视对宗族子弟的教育,使之从小即具备报效国家或承传家业的良好素质。在历朝历代的科举考试中都能榜上有名,甚而给人留下了"没有林姓人便无法发榜"的印象。
  尊祖敬宗
  海外林姓近年到大陆的寻根活动,其寻根的地点除了祖居地外,又以到始祖比干墓地、闽林始祖林禄墓地、莆田九牧祠、湄洲妈祖庙等地的人为最多。
历史名人
政治名人
  比干:商纣王荒淫无道,上朝强谏,舍生取义,慷慨就死。
  林则徐:一生清正廉洁,忧国忧民,以禁断鸦的爱国之举而留名清史。
  林森:1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。。
  林伯渠:中国共产党和中华人民共和国卓越领导人之一。
  社会名人
  林禄:把林姓从北方带到南方的第一人,也是在南方林姓中影响最大的"闽林"始祖。
  林默娘: "天上圣母,人间妈祖",是在东南沿海及台湾等地流行的俗语,被人尊为圣母或妈祖,把她当作保护神。随着航海事业的发展和出海远行者越来越多,被更多的远航之人所尊奉。
  海外名人
  林完,著名政治家,林姓在海外知名最早的人物之一。
  林道乾,泰国北大年地区的开拓者和领导人
  林凤,明朝时期沿海地区的著名人物。
  林太卿,日本一位热心公益活动的人。
  林相原,马来西亚巨巨富。
  林光合和林合父子:是菲律宾近代史上的知名人物。
  林迁,马来亚乌矿大王热心公益事业。
  林语堂,是一位享誉海内外的文化名人。
  林德甫,文莱富商。
  林梧桐,马来西亚赌业大王。
  林庆金,马来西亚巧克力大王。
  林思齐,加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。
  林同春,日本企业家、社会领袖。
  林训明,巴西黄豆大王。
  林良实,马华公会会长。
  林绍良,印度尼西亚商界大亨。
繁体:林
拼音:lin
简体笔画:8
繁体笔画:8
部首:木
五行属性:木
基本解释

lín
长在一片土地上的许多树木或竹子:树林。森林。林海。林薮(a.山林小泽;b.喻丛集的处所)。
聚集在一起的同类的人或事物:书林。艺林。碑林。儒林。
姓。
circlesforestwoodsLin

笔画数:8;
部首:木;
笔顺编号:12341234


详细解释

lín
【名】
(会意。从二木。表示树木丛生。本义:丛聚的树木或竹子)
同本义〖forest;grove;woods〗
林,平土有丛木曰林。——《说文》
野外谓之林。——《尔雅·释地》
有鹤在林。——《诗·小雅·白华》
每大林麓。——《周礼·地官·序官·林衡》。注:“竹木生平地曰林。”
山中丛木曰林。林,森也。——《释名》
忽逢桃花林,夹岸数百步。——晋·陶潜《桃花源记》
蔽林间窥之。——《黔之驴》
又如:竹木林;山林(有山有树林的地方);深山老林;防护林;林落(树林,丛林);林浪(林琅、琳琅、林郎。丛林);林麓(森林与山脚);林泉(林木与泉石);林错(林中树木交错,形容众多)
指野外或退隐的地方〖secludedplace〗
富贵还乡国,光辉满旧林。——张说《和魏仆射还乡》
又如:林木(指山林田野退隐之处);林下人(退隐之人。林,指退隐之地);林丘(指隐居的地方)
泛指人或事物的会聚,汇集处〖circle〗
士有此五者,然后可以托于世,而列于君子之林矣。——司马迁《报任安书》
又如:林府(事物众多之处);林薮(比喻事物聚集的处所)
郊外,野外〖surbur〗。如:林坰(郊野。野外称林,林外称垌)
林业〖forestry〗。如:农林牧副渔各行各业



lín
【形】
众多的样子〖various〗
林者,众也。万物成熟,种类众多也。——《白虎通》
惟人之初,总总而生,林林而群。——柳宗元《贞符》
又如:林戈(如林之多。极言其多);林立(如同树林一样密密麻麻地竖立着,形容数量很多)

林薄
línbó
〖wildjungle〗草木生长茂密之处
林逋
LínBū
〖LinBu〗(967—1028),字君复,钱塘(现在浙江省杭州市)人,北宋诗人。他一生未做官,长期隐居西湖孤山,赏梅养鹤,终身不仕,也不婚娶。有《林和靖诗集》。“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”是古今传唱的名句
林产
línchǎn
〖forestproducts〗林业产物,如木材,森林中的植物、动物等
林产品
línchǎnpǐn
〖forestproduct〗指森林生产的一切商品材料,如树木产品和饲料等
林场
línchǎng
〖treefarm;forestrystation(centre)〗在保护自然森林和人工造林的系统计划下,以一种保证连续商品木材生产的方式进行经营的森林土地的地区
林丛
líncóng
〖woods〗林木丛生之处
林丛无垠
林带
líndài
〖forestbelt〗为了防风防沙等而培植的带状树林
林地
líndì
〖woodland;timberland;forestland〗为木本植物群落覆盖的土地
林霏开
línfēikāi
〖thefogaredispelledintheforest〗树林里的雾气散了
林冠
línguàn
〖crowncanopy(cover)〗森林中树木的上部枝叶相互连接成一大片
林海
línhǎi
〖immenseforest;vaststretchofforest〗一望无际的森林
林壑
línhè
〖rocksandtrees〗树林和山谷
林觉民
LínJuémín
〖LinJuemin〗(1887—1911)字意洞,福建省闽侯县(现在福州市)人,是黄花冈七十二烈士之一
林林
línlín
〖various;ingreatnumbers〗密集;极多
林林之帆
林林总总
línlín-zǒngzǒng
〖numerous〗形容多得成群
林莽
línmǎng
〖wildjungle〗大片草木茂盛的地方
林莽地带
为深谷林莽所蔽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
林木
línmù
〖foresttree〗∶生长在树林中的树
〖forest;grove;woods〗∶树林
林木葱郁
林农
línnóng
〖forestworker;forester;forestryfarmer〗从事森林的培育、管理、保护等工作的农民
林区
línqū
〖forestregion(zone)〗森林地带
林涛
líntāo
〖(ofaforest,stirredbywinds)soundlikethatmadebybillows〗森林被风吹动发出像波涛一样的声音
林网
línwǎng
〖forestnetwork〗指纵横交错,像网一样的林带
林务员
línwùyuán
〖forester〗一个监督森林土地或森林公园的发展、保护和管理的人
林下
línxià
〖retirement〗幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处
独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》
林业
línyè
〖forestry〗经营培育用材林的生产事业
林荫道
línyīndào
〖avenue;boulevard〗指两边栽有高大茂密树木的通路
白杨林荫道
林语堂
LínYǔtáng
〖LinYutang〗(1895—1976)福建龙溪人,作家。早年留学美国、德国,曾任北京大学、北京女子师范大学教授,厦门大学文科主任,《语丝》撰稿人之一。三十年代,他在上海主编《论语》、《人间世》、《宇宙风》等杂志,以自由主义者的姿态,提倡“性灵”、“幽默”
林缘
línyuán
〖forestedge〗∶在森林和草地或灌木群落之间的交错群落,通常由人类的活动保持或使其扩大
〖woodside〗∶树林的边缘或一个毗连树林的农村
林苑
línyuàn
〖imperialhuntingground〗古时专供统治者打猎游乐的园林
林子
línzi
〖口〗
〖forest;grove;woods〗∶一片生长着树林的地方
〖grove〗∶小竹木林
繁体:俞
拼音:yu
简体笔画:9
繁体笔画:9
部首:人
五行属性:金
基本解释


文言叹词,表示允许:俞允(原指帝王允许臣下的请求,后在一般书信中用作请对方允许的敬辞)。
安:“古圣人不以感私伤神,俞然而以待耳”。
姓。



古同“愈”,更加。
病愈。


shù
同“腧”。

笔画数:9;
部首:人;
笔顺编号:341251122


详细解释


【动】
(会意。从亼(jí),从舟,从刂,刂水也。”本义与造船有关,不详)古代挖空树木做船〖makeaboatbyhollowingthelog〗
俞,空中木为舟也。——《说文》。段玉裁注:空中木者,舟之始




文言叹词。犹言“然”。表示应答或肯首。是;对〖assent;consent;permit〗。如:俞允(允诺。多用于君主);俞音(帝王表示允可的诏令)
答应;允许〖consent;promise〗。如:俞纳(应允;接受);俞旨(表示同意的圣旨);俞咈(赞成和反对)


【形】
安定〖stable〗。如:俞然(安然,安定的样子)
愉快〖pleasant〗。如:俞俞(和乐愉快的样子)
另见shù
繁体:含
拼音:han
简体笔画:7
繁体笔画:7
部首:口
五行属性:水
基本解释

hán
衔在嘴里,不吐出也不咽下:含一口水。含漱剂。含英咀(j?)华(喻反复琢磨体味文章的妙处)。含饴弄孙(含着糖逗小孙子,形容老年人的乐趣)。
藏在里面,包容在里面:包含。含义。含量。含苞。含蕴。含混。含垢纳污(指包容坏人坏事)。
怀有某种感情或意思,不完全表露出来:含怒。含羞。含情。


笔画数:7;
部首:口;
笔顺编号:3445251


详细解释

hán
【动】
(形声。从口,今声。本义:含在嘴里)
同本义〖keepinthemouth〗
含,嗛也。——《说文》
含,口也,合口亭之也。衔亦然也。——《释名·释饮食》
含哺而熙,鼓腹而游。——《庄子·马蹄》
生不布施,死何含珠为?——《庄子·外物》
含杜若,握玉环。——《韩非子·内储说下》
吾但当含饴弄孙。——《后汉书·明德马皇后传》
口如含朱丹。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
儿含乳啼。——《虞初新志·秋声诗自序》
含乳啼声。
又如:含哺(口衔食物);含殓(含口;含口垫背。死人入殓时,把珍珠等物放在死人嘴里,叫“含口”。把金钱放在死人身下,叫“垫背”);含咀(衔在口中咀嚼。比喻品味)
容纳;包含〖contain〗
阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
含有音乐。——蔡元培《图画》
含文学之趣味。
为之含悲。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》
又如:含元(包含万物的本原;包含元气);含气(含藏元气);含孕(包含;孕育);含光(内藏光采,包藏美德)
忍受;宽容〖bear;endure〗。如:含悲茹痛(忍受痛苦);含垢(忍受耻辱);含容(容忍;宽恕);含辱(忍受耻辱);含贷(包涵,宽恕)
怀着不露;隐藏在内〖cherish;nurse〗
少年别有赠,含笑看吴钩。——杜甫《后出塞五首》
使渠弥含憎惧死以侥幸。——《韩非子·难囚》
又如:含哀(怀着哀痛之情);含戚(怀着忧伤);含道(怀藏正道;抱有主张);含愁(怀着愁苦);含伤(怀着悲伤)
显现;带着〖bringwith;wear〗。如:含脸(板着面孔);含春(带着笑容;带着春意);含香(带着香气);含嗔(带着生气和责备的神情)
另见hàn

含苞
hánbāo
〖beinbud〗裹着花苞
含苞待放
含悲
hánbēi
〖withsorrow〗怀着悲哀的感情
含悲忍泪
含贝
hánbèi
〖(ofteeth)white〗
眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。——宋玉《登徒子好色赋》
含藏
háncáng
〖implication〗包含;蕴藏
每一个字都有其在意义上的含藏
含垢
hángòu
〖endurecomtemptandinsults〗忍受耻辱
瑾瑜匿瑕,国君含垢。——《左传·宣公十五年》
忍辱含垢。——《后汉书·曹世叔妻传》
含垢忍辱
hángòu-rěnrǔ
〖endurecontemptandinsults〗指忍受耻辱
这将意味着含垢忍辱?
含含糊糊
hánhan-hūhū
〖evasive;fumble〗含混不清的样子
他含含糊糊的回答,使他们起了疑心
含恨
hánhèn
〖withhatred〗心怀怨恨
含恨而死
含糊
hánhu
〖ambiguous;vague〗∶言语不清楚
含糊其词
含糊不清
〖careless;perfunctory〗∶马虎;是非不分
含糊了事
含糊不清
hánhú-bùqīng
〖beambiguousandvague;tergiversation〗躲躲闪闪,在主张方面缺乏明确的表态;模棱两可,暧昧
虽说我们有信任人的思维,但我认为我们还是要仔细研究它含糊不清的地方
含糊其词
hánhú-qící
〖equivocation〗∶不明确,支吾躲闪,搪塞
大胆和直率的思想和行动是需要的;含糊其词、两边妥协和骑墙态度是再也不能容忍的
〖ambiguity〗∶含义或论据含混
写技术性文章的人必须严格避免一切含糊其词
〖shuffle〗∶回避问题
现在就答复,行还是不行,直说,别含糊其词
含混
hánhùn
〖indistinct;ambiguous〗模糊;不明确
信中含混的措辞
含量
hánliàng
〖content〗特定物质中所包含的某种成分的量(在玻璃中减少钠的含量而增加硅的含量)
含怒
hánnù
〖inanger〗心怀怒气
含情
hánqíng
〖fulloftenderness〗怀着感情;怀着深情(多指爱情)
含情脉脉
含情脉脉
hánqíng-mòmò
〖exudingtendernessandlove〗满怀深情的样子
含沙射影
hánshā-shèyǐng
〖attackbyinnuendo;makeinsinuations〗据传说:水中有一种叫蜮的怪物,看到人影就喷沙子,被喷者害病,甚至死亡。后用来比喻耍阴谋,暗中攻击,陷害别人
含沙射影的嘲讽
含水
hánshuǐ
〖water-bearing;containingwater(moisture)〗产生或保持水;充满、渗透水;水可以渗透
含水层
含水量
hánshuǐliàng
〖watercontent〗∶存在于雪样(或土样)中的液态水,往往用重量百分数计。以水当量百分数计的含水量等于100减去雪量
〖moisturecontent〗∶一堆土、一潭污水、一堆淤泥或一批筛余物所含的水量,通常用总重量中所含水分重量的百分比表示
含笑
hánxiào
〖haveasmileonone’sface〗∶面露微笑
含笑不语
〖bananashrub〗∶中国的一种常绿灌木(Micheliafigo),枝很密,叶子狭椭圆形,花淡黄色,有香味,可提取芳香油。供观赏
〖flowerofbananashrub〗∶这种植物的花
〖michelia〗∶含笑属植物的泛称
川含笑
白花含笑
含笑入地
hánxiào-rùdì
〖smileintheunderworld〗形容虽死无憾
筮者曰:“葬于此也,害兄而福弟。”大雅曰:“若得家弟永康,我将含笑入地。”——《旧唐书·温大雅传》
含羞
hánxiū
〖withashylook〗面带害羞的神情
含羞草
hánxiūcǎo
〖sensitiveplant〗
一种含羞草属植物(Mimosapudica),叶掌状,其羽片为羽状,具多数小的小叶,当植物被触及时,其叶柄下垂且羽片和小叶紧闭
用作中药的该种植物全草,甘,微寒,不小毒。安神,清热,消积,解毒
〖mimosa〗∶含羞草属植物的泛称
含蓄,涵蓄
hánxù,hánxù
〖contain;embody;implict;veiled〗包容、蕴藏于内而不显于外
她冷静、含蓄,带着同情的目光
含血喷人
hánxuè-pēnrén
〖makeslanderousaccusations〗比喻用恶毒的话诬蔑别人
天在头上,你平白地含血喷人,自己做事不机密,却想把官司推在我身上。——《二十年目睹之怪现状》
含饴弄孙
hányí-nòngsūn
〖tomouthmaltsugarsanddallywithone'sgrandson——anoldmanenjoyslifewithnocares〗含着糖逗小孙子,形容老年人自娱晚年,不问他事的乐趣
后,吾但含饴弄孙,不能复关政矣。——《后汉书·马皇后纪》
含义
hányì
〖meaning;connotation〗∶〖词句等〗所包含的意义
这个词用在不同场合有不同的含义
〖implication〗∶暗示,示意;涵义
这句话含义深刻
含英咀华
hányīng-jǔhuá
〖tostudyandrelishthebeautiesofliterature〗比喻欣赏、体味或领会诗文的精华
沈浸醲郁,含英咀华。——唐·韩愈《进学解》
含油层
hányóucéng
〖oil-bearingformation〗含石油及天然气的地层
含有
hányǒu
〖lodge〗∶作为…的容器
含有这个部位的神经和动脉的瘘管
〖imply〗∶〖不以明确的说明,但以逻辑推理、联想或必然结果〗暗指或表示包含的意思
民主含有自由的意思
〖contain;have;enterinto〗∶形成…的一部分∶构成…的组成部分
禁止使用…已故国王名字中含有的词
含冤
hányuān
〖sufferawrong〗有冤未申
含冤死去
含怨
hányuàn
〖bearagrudge;nurseagrievance〗心怀怨恨
含蕴
hányùn
〖possess;embody〗含蓄蕴藉
他的文章含蕴的意境极深


hàn
【名】
古时丧葬时放在死人口里的珠玉〖gemsorpearlsformerlyputintothemouthofacorpse〗。天子用玉,诸侯用璧,士用米贝
王使荣叔归含且赗。——《左传·文公五年《释文》:含作唅。《说文》作琀。
大丧共(供)含玉。——《周礼·天官·玉府》
含者何,口实也。——《公羊传·文公五年》
贝玉曰含。——《谷梁传·隐公元年》
死则不得饭含。——《战国策·赵策三》

含殓
hànliàn
〖puta(dead)bodyintoacoffin〗古时将珠宝放于死者口中含之入棺,后以此泛称入殓
含殓安葬,诸事妥贴
另见hán