五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
林
尚
澤
lín
shàng
zé
8
8
17
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 9(水)
- 16(土)
- 25(土)
- 33(火)
- 18(金)
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
→ 详细解释：
名利皆空，孤独穷困，不利家运，不利血缘至亲，甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合，会出高僧、富豪或怪杰。
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命， 悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难， 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶， 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
含义：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
→ 详细解释：
首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
含义：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
→ 详细解释：
女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭：
健康：健康，在三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异， 虽有涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才， 自有克成大业任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。
→ 详细解释：
鸾凤相会，如龙升天，风云际会，名满天下，此卦极刚极烈，物极必反，女性不宜用之，如用需八字五行配合。
基业：天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.
家庭：可望健康,身 强口硬,妇女用则独.
健康：鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.
含义：三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.
→ 详细解释：
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
含义：心身健全如万年蛇，可望长寿。
→ 详细解释：
1、总论：运途不佳,费心费力而无所成,中年或许有一时的成功,但因耐力不足,运途不济而又陷入困境,亦有遭人牵累之意。天运五行属火时,一生转为安宁。
2、性格：心情常有不平不满,好出风头又缺乏服从心,主观意识过强,常因一意孤行而遭失败的打击,守其和平,免被卷入是非中平白遭受损失。
3、意志：意志不够坚定,思想容易受动摇,耐力亦不足,做事有虎头蛇尾的倾向,须培养定力。
4、事业：如果在稳定中谨慎求发展,尚可平安无事,如操之过急或好高骛远,必遭失败厄运。
5、家庭：六亲缘薄,妻子有助但意见不和。女命者,夫妻多争吵,又有婚姻危机的可能。
6、婚姻：男娶克勤固执之妻,婚后不太和睦;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。
7、子女：子女聪明温厚,长大后能孝顺父母,在社会上也能发展,一展自己的抱负。
8、社交：讲话好出风头,又不认输,容易得罪人,社交能力不佳,容易错过好机会,亲友多是非。
9、精神：事事难如愿,内心多烦,心情欠开朗,注重家庭和谐,精神较愉快。
10、财运：财运不佳,如有一时成功,宜守为安,切勿投机取巧或好高骛远,可减少财务损失。
11、健康：易患胃肠、肾、脑部等疾。
12、老运：一生多劳苦,晚景心情仍忧烦,但境遇尚安定,天运属火时,物质不缺,属水则有灾。
对基础运的影响
性格稍有迟钝,稳重,易亲近也易离开,成功虽然较迟,但总体上是幸福的。吉
对成功运的影响
处境稍有困难,并且频有障碍和困难,如控制驾驭力强也可以达到成功的目的。吉
对人际关系的影响
沉着,口才欠佳,易得罪人,言语多,好出风头,易使人反感。应慎戒言行。易患皮肤病、外伤。凶
对性格的影响
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人格16有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）刚情运（性刚固执、意气用事）
地格25有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）刚情运（性刚固执、意气用事）
总格33有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
外格18有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
总评及建议：
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名字“林尚泽”的人工智能分析
林尚泽的全面分析
1. 性别
林尚泽作为姓名，并未直接透露其性别信息。在中文文化中，通常姓名并无明确的性别指向，因此，“林尚泽”适合于任何性别。
2. 五行、阴阳属性
- 五行：林属木，尚属金，泽属水。木金水相生，符合五行相生的原理。
- 阴阳属性：林为阳木，尚为阳金，泽为阴水。整体上，该姓名具有阴阳平衡的特点。
3. 五格分析
- 天格（9）：吉，表示先天条件良好。
- 人格（16）：吉，代表个人特质和后天努力的方向。
- 地格（25）：吉，暗示了人生的环境和基础。
- 外格（18）：吉，可能意味着外部影响或人际关系的积极面。
- 总格（33）：吉，综合评价高，象征着整体命运的积极发展。
4. 读音与发音
“林尚泽”读作“lín shàng zé”，声调分别为阴平、去声、去声。朗朗上口，有韵律感。
5. 字形与书写
“林”由两横一竖组成，象征森林，给人以茂盛、生机勃勃之感。“尚”字形结构复杂，包含“日”、“上”两部分，寓意高尚、尊重。“泽”字由“氵”和“折”构成，寓意滋润、恩泽。
6. 名字寓意
“林尚泽”寓意着生活在一片繁茂的森林中，拥有高尚品德并如同清泉一般滋润他人，富有生机与恩惠。
7. 独特性
“林尚泽”作为一个姓名，在大众中的独特性取决于使用频率。从汉字选择的角度来看，它结合了自然、道德和恩泽等正面意象，具有一定的独特性。
8. 历史名人
暂无具体的历史名人以“林尚泽”为名的记录，但“林”姓在中国历史上较为常见，不乏著名人物。
9. 古诗词或成语
虽然“林尚泽”本身不直接对应特定的古诗词或成语，但“林”常出现在描述自然美景的诗句中，如“林深人不知”（王维《鹿柴》），而“尚”、“泽”在古代也常被用来形容高尚品德和恩泽，如“尚德”、“泽被后世”。
10. 时代性
“林尚泽”这个名字具有较强的现代感，反映了对自然、品德和恩惠的重视，适用于各个时代。
11. 三才分析
三才为水土土，表示情感与事业的稳定，同时也需要注意避免过于固执和保守，保持开放心态。
12. 学业
“林尚泽”寓意着智慧与成长，适合追求知识和学术领域的发展。
13. 家庭
强调和谐、恩泽和相互支持的家庭环境，适合建立稳定和谐的家庭关系。
14. 职业
适合从事与自然、教育、艺术、公共福利相关的职业，如环保、教师、艺术家、社会工作者等。
15. 命理
基于五格分析，该名字预示着积极向上的人生轨迹，适合追求全面发展，注重内在修养与外在成就的平衡。
16. 其它
“林尚泽”这个名字融合了自然之美、道德之高和恩泽之深，是一个富有深意且寓意美好的名字，适合追求精神层面丰富和个人成长的人使用。
综上所述，“林尚泽”这个名字不仅在文化、美学和寓意上有着丰富的内涵，而且在个人发展、家庭关系、职业选择等多个层面上都具有积极的指导意义。
林姓是一个有着悠久历史的姓氏，相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员，在商纣王时担任少师之职，以忠正敢言知名。纣王昏庸无道，他多次进言匡谏，后来因此获罪，被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀，逃难于长林石室，生子名坚，因生于林被周武王赐以林为姓，史称林坚，被林姓人尊为受姓始祖。
除上述一支外，林姓还有其他来源。相传东周时，周平王有庶子名开，字林。子孙以他的字为姓，姓林。后来，他又生子英，英生茂、庆等。因周平王建都洛阳，这支林姓也起源于今洛阳所在的南郡，谱书也因此称他们为河南林姓。另外，北魏时，鲜卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓运动中也改姓林，并注籍为河南洛阳人。以上三支林姓是当今林姓的主要血统所出。
林坚子孙在博陵一带发展繁衍。至林载时，子孙也在这一广大范围中生活，甚至迁徙、移居。西周末年，林苌、林材等人迁徙而来到东周国都。
秦汉时代，在鲁国林雍后人，迁到齐郡县居住，后因齐郡更名济南郡，故称为济南郡人或者称为"济南林"。
林懋任下邳郡太守，迁居下邳郡。任满后，便在郡中的梓桐乡定居下来。后来，这支从"济南林"分衍而出的林姓人便被称为"徐州林"或"下邳林"，而林颖或林懋就是开基祖。
"晋安林"来源于"济南林"，林禄是林姓入闽第一人。他的后代除留居于晋安外，又有人迁居候官、福唐、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦、莆田等地，分别在这些地方开基。另外，"下邳林"传到林国敏时，成为台州和温州等地林姓人的开基祖。
"晋安林"开创林姓在东南沿海一带发展的历史，由于历史发展中分支众多，特别是有些在后来还回迁于北方或台湾等海外各地，成为天下公认的林姓最大支派。
原生活在北方的林姓人又在唐朝末年随王审知南迁，定居地福建各地，以后发展成林姓较有影响的派系。成为"濂江"、"控鹤"、"陶江"、"福全后安"等支派的开基祖。
林姓是台湾的第二大姓。有“陈林半天下”，除了陈姓，就是林姓世族人数最多。主要在台南、台北两地，次为彰化、嘉义、南投、台中、新竹等。台湾林姓与大陆林姓有着密切联系，是大陆福建林氏族人迁居而去的，“天上圣母”或称“始祖”在福建台湾各地一直香火鼎盛。这位女神仙的事迹，足以说明长久以来林氏称盛的情形，因为始祖的俗家姓氏是林，她是宋朝时莆田人林愿之女。
生活在海外的林姓人，从根源上说，有些是从福建、广东等地迁去的。有些则由这些地方迁到台湾，然后再由台湾迁到别的国家或地区。
堂号
群望堂号是常用来放在姓氏前的称号，是表示姓氏来源或血统所出的专用术语。在林姓历史上，出现了很多郡望堂号，其中的"西河"、"济南"、"下邳"、"南安"、"晋安"、"九龙"、"十德"、"九牧"等都有较大影响。
"九龙门"和"十德堂"的来源：比干的子孙林皋，在战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。他有子9人,受家风影响，各有才能，被人称为"九龙"，他们家族也被称为"九龙门"。加上林皋，父子10人同以德才见称，他的家族也因此被称为"十德堂"。
"忠孝堂"的来源：皇帝御赐的堂号，因这支林姓人的史祖林悦以忠孝见称而得名。
"九牧堂"的来源：唐代时，闽林始祖林禄的孙子林披，被授太子詹一职。他先后娶三位妻子，三夫人后来生了九个儿子，9人后来都做了州刺史。由于州刺史又称州。兄弟九人合在一起，正好是"九牧"。
家乘谱牒
林姓由三年多年前的忠臣比干开基，在得姓伊始便使其姓族带上鲜明的忠臣之家或忠臣之后的特色。这一特色经林姓历代先贤的提倡和身体力行，得以长期保持和继承下来，并进一步发展为忠孝传家的传统家风。另外，林姓还重视家族教育、尊祖敬宗、敦亲睦族等美德。
忠孝传家
孝子林攒的故事，在福建莆田一带家喻户晓。
重视教育
许多林姓家族中，不仅把忠、孝作为传统家风，而且还十分重视对宗族子弟的教育，使之从小即具备报效国家或承传家业的良好素质。在历朝历代的科举考试中都能榜上有名，甚而给人留下了"没有林姓人便无法发榜"的印象。
尊祖敬宗
海外林姓近年到大陆的寻根活动，其寻根的地点除了祖居地外，又以到始祖比干墓地、闽林始祖林禄墓地、莆田九牧祠、湄洲妈祖庙等地的人为最多。
比干：商纣王荒淫无道，上朝强谏，舍生取义，慷慨就死。
林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史。
林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。。
林伯渠：中国共产党和中华人民共和国卓越领导人之一。
社会名人
林禄：把林姓从北方带到南方的第一人，也是在南方林姓中影响最大的"闽林"始祖。
林默娘： "天上圣母，人间妈祖"，是在东南沿海及台湾等地流行的俗语，被人尊为圣母或妈祖，把她当作保护神。随着航海事业的发展和出海远行者越来越多，被更多的远航之人所尊奉。
海外名人
林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。
林道乾，泰国北大年地区的开拓者和领导人
林凤，明朝时期沿海地区的著名人物。
林太卿，日本一位热心公益活动的人。
林相原，马来西亚巨巨富。
林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物。
林迁，马来亚乌矿大王热心公益事业。
林语堂，是一位享誉海内外的文化名人。
林德甫，文莱富商。
林梧桐，马来西亚赌业大王。
林庆金，马来西亚巧克力大王。
林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。
林同春，日本企业家、社会领袖。
林训明，巴西黄豆大王。
林良实，马华公会会长。
林绍良，印度尼西亚商界大亨。
lín
长在一片土地上的许多树木或竹子：树林。森林。林海。林薮（ａ．山林小泽；ｂ．喻丛集的处所）。
聚集在一起的同类的人或事物：书林。艺林。碑林。儒林。
姓。
circlesforestwoodsLin
笔画数：8；
部首：木；
笔顺编号：12341234
lín
【名】
(会意。从二木。表示树木丛生。本义:丛聚的树木或竹子)
同本义〖forest;grove;woods〗
林,平土有丛木曰林。——《说文》
野外谓之林。——《尔雅·释地》
有鹤在林。——《诗·小雅·白华》
每大林麓。——《周礼·地官·序官·林衡》。注:“竹木生平地曰林。”
山中丛木曰林。林,森也。——《释名》
忽逢桃花林,夹岸数百步。——晋·陶潜《桃花源记》
蔽林间窥之。——《黔之驴》
又如:竹木林;山林(有山有树林的地方);深山老林;防护林;林落(树林,丛林);林浪(林琅、琳琅、林郎。丛林);林麓(森林与山脚);林泉(林木与泉石);林错(林中树木交错,形容众多)
指野外或退隐的地方〖secludedplace〗
富贵还乡国,光辉满旧林。——张说《和魏仆射还乡》
又如:林木(指山林田野退隐之处);林下人(退隐之人。林,指退隐之地);林丘(指隐居的地方)
泛指人或事物的会聚,汇集处〖circle〗
士有此五者,然后可以托于世,而列于君子之林矣。——司马迁《报任安书》
又如:林府(事物众多之处);林薮(比喻事物聚集的处所)
郊外,野外〖surbur〗。如:林坰(郊野。野外称林,林外称垌)
林业〖forestry〗。如:农林牧副渔各行各业
姓
林
lín
【形】
众多的样子〖various〗
林者,众也。万物成熟,种类众多也。——《白虎通》
惟人之初,总总而生,林林而群。——柳宗元《贞符》
又如:林戈(如林之多。极言其多);林立(如同树林一样密密麻麻地竖立着,形容数量很多)
林薄
línbó
〖wildjungle〗草木生长茂密之处
林逋
LínBū
〖LinBu〗(967—1028),字君复,钱塘(现在浙江省杭州市)人,北宋诗人。他一生未做官,长期隐居西湖孤山,赏梅养鹤,终身不仕,也不婚娶。有《林和靖诗集》。“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”是古今传唱的名句
林产
línchǎn
〖forestproducts〗林业产物,如木材,森林中的植物、动物等
林产品
línchǎnpǐn
〖forestproduct〗指森林生产的一切商品材料,如树木产品和饲料等
林场
línchǎng
〖treefarm;forestrystation(centre)〗在保护自然森林和人工造林的系统计划下,以一种保证连续商品木材生产的方式进行经营的森林土地的地区
林丛
líncóng
〖woods〗林木丛生之处
林丛无垠
林带
líndài
〖forestbelt〗为了防风防沙等而培植的带状树林
林地
líndì
〖woodland;timberland;forestland〗为木本植物群落覆盖的土地
林霏开
línfēikāi
〖thefogaredispelledintheforest〗树林里的雾气散了
林冠
línguàn
〖crowncanopy(cover)〗森林中树木的上部枝叶相互连接成一大片
林海
línhǎi
〖immenseforest;vaststretchofforest〗一望无际的森林
林壑
línhè
〖rocksandtrees〗树林和山谷
林觉民
LínJuémín
〖LinJuemin〗(1887—1911)字意洞,福建省闽侯县(现在福州市)人,是黄花冈七十二烈士之一
林林
línlín
〖various;ingreatnumbers〗密集;极多
林林之帆
林林总总
línlín-zǒngzǒng
〖numerous〗形容多得成群
林莽
línmǎng
〖wildjungle〗大片草木茂盛的地方
林莽地带
为深谷林莽所蔽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
林木
línmù
〖foresttree〗∶生长在树林中的树
〖forest;grove;woods〗∶树林
林木葱郁
林农
línnóng
〖forestworker;forester;forestryfarmer〗从事森林的培育、管理、保护等工作的农民
林区
línqū
〖forestregion(zone)〗森林地带
林涛
líntāo
〖(ofaforest,stirredbywinds)soundlikethatmadebybillows〗森林被风吹动发出像波涛一样的声音
林网
línwǎng
〖forestnetwork〗指纵横交错,像网一样的林带
林务员
línwùyuán
〖forester〗一个监督森林土地或森林公园的发展、保护和管理的人
林下
línxià
〖retirement〗幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处
独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》
林业
línyè
〖forestry〗经营培育用材林的生产事业
林荫道
línyīndào
〖avenue;boulevard〗指两边栽有高大茂密树木的通路
白杨林荫道
林语堂
LínYǔtáng
〖LinYutang〗(1895—1976)福建龙溪人,作家。早年留学美国、德国,曾任北京大学、北京女子师范大学教授,厦门大学文科主任,《语丝》撰稿人之一。三十年代,他在上海主编《论语》、《人间世》、《宇宙风》等杂志,以自由主义者的姿态,提倡“性灵”、“幽默”
林缘
línyuán
〖forestedge〗∶在森林和草地或灌木群落之间的交错群落,通常由人类的活动保持或使其扩大
〖woodside〗∶树林的边缘或一个毗连树林的农村
林苑
línyuàn
〖imperialhuntingground〗古时专供统治者打猎游乐的园林
林子
línzi
〖口〗
〖forest;grove;woods〗∶一片生长着树林的地方
〖grove〗∶小竹木林
shàng
还（h俰 ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。
尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。
社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。
矜夸，自负：自尚其功。
古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。
庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。
姓。
笔画数：8；
部首：小；
笔顺编号：24325251
shàng
【副】
(会意。从八,向声。本义:尚且)
同本义〖still;yet;even〗
尚,曾也。——《说文》
尚无为。——《诗·王风·免爰》
又
尚无造。
尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》
亦尚一人之庆。——《书·秦誓》
元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》
臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)
还;仍然〖still;yet〗
赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》
如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》
希望〖wish〗表示命令或希望
鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》
差不多〖nearly〗
灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》
往上;向上。通“上”〖upper;up〗。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)
尚
shàng
【动】
尚假借为“上”,尊崇〖worship;revere〗
尚,上也。——《广雅》
以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》
尚有晋国。——《国语·晋语》
学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》
尚论古之人。——《孟子·万章下》
尚三王只。——《楚辞·大招》
尚左。——《仪礼·觐礼》
宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》
且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)
重视〖payattentionto〗
臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——宋·苏轼《教战守》
又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气)
仰慕〖holdsb.inhighesteem〗
尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉·张衡《思玄曲》
佑,佑助〖assist〗
象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》
给帝王管理事物〖administer(thingsforemperor)〗
今日堂有炼珍,朝分尚食。——清·周容《芋老人传》
又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐)
夸耀〖showoff〗
君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》
超过;高出〖surpass〗
得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?——张衡《东京赋》
奉;承〖present〗
愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》
仰攀婚姻〖match〗
卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚。——《史记》
加上,往…上补充东西〖increase〗
尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》
又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外)
荐举;选拔〖valuehighly〗
尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证
喜欢;爱好〖like〗。如:尚诙谑(喜欢戏谑)
娶帝王之女为妻〖marryaprincess〗
诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》
又如:尚主(娶公主为妻)
尚
shàng
【名】
志向;愿望〖aspirations〗
平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》
姓
尚
shàng
【形】
久远;古远〖remote;agesago〗
乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》
又如:尚远(久远)
自负;骄傲〖beconceited〗
虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》
上,高尚〖noble〗
南阳刘子骥,高尚士也。——陶渊明《桃花源记》
尚存
shàngcún
〖remain〗现在还存在
办事处的遗迹尚存
尚方宝剑
shàngfāngbǎojiàn
〖theimperialsword〗上方宝剑
尚古
shànggǔ
〖archaism〗好古
尚好
shànghǎo
〖fair〗稍高于一般的;过得去的
尚可
shàngkě
〖passable〗合格的,能通过检查的
尚且
shàngqiě
〖even〗提出程度更甚的事例作为衬托,常与“何况”相呼应,表示进一层的意思
古人尚且知道这种道理,宣扬这种道理,难道我们还不懂得这种道理吗?——《事事关心》
尚书
Shàngshū
〖ShangShu〗中国上古历史文件的汇编。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述补充进去的,如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写,即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》,已佚。东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。后来《十三经》中的通行本,即《今文尚书》与梅氏伪书的合编,宋人开始怀疑梅氏伪书,至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料,如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等
尚书
shàngshū
〖ahighofficialinancientChina〗∶中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀·诸葛亮《出师表》
上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》
〖minister(intheMingandQingdynasties)〗∶明清两代是政府各部的最高长官
兵部尚书
尚武
shàngwǔ
〖emphasizemilitaryaffairs〗崇尚军事和武术
以雅以南。——《诗·小雅·钟鼓》。笺:“周乐尚武,故谓万舞为雅。”
尚武精神
（澤）
zé
水积聚的地方：大泽。湖泽。润泽（潮湿）。沼泽。
金属或其他物体发出的光亮：光泽。色泽。
恩惠：恩泽。泽及枯骨（施惠于死人）。
洗濯。
汗衣，内衣。
泽
（澤）
shì
古同“释”，解散。
笔画数：8；
部首：氵；
笔顺编号：44154112
澤
zé
【名】
(形声。从水。睪(yì)声。本义::光泽,润泽)
同本义〖lustre〗
泽,光润也。——《说文》
共饭不泽手。——《礼记·曲礼》
泽剑首。——《礼记·少仪》
实诸泽器。——《考工记·慌氏》
顺非而泽。——《荀子·礼论》
芳与泽其杂糅兮。——《离骚》
热多则淖泽。——《素问·经络论》
色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》
色泽莹润。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
根色鲜泽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》
又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)
水深的湖泽或水草丛杂的湖泽〖marsh〗
下而有水曰泽,言润泽也。——《释名》
水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通》
泽水之钟也。——《国语·周语》
川壅为泽。——《左传·宣公十二年》
泽居苦水者,买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》
山泽不避。——《史记·货殖列传》
行吟泽畔。——《史记·屈原贾生列传》
在某泽中。——《汉书·李广苏建传》
又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽
恩泽,恩惠〖beneficence;favor〗
泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》
故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世。——《史记·西门豹传》
又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施)
仁慈的行动〖benefit〗
殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。——《书·多士》
雨和露〖rainanddew〗
两泽下注。——明·归有光《项脊轩志》
又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王)
土壤中的水分〖moisture〗
凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。——《齐民要术》
津液、唾液或汗水〖bodyfluid,salivaorsweat〗
几扇门窗上就留着他的手泽了。——叶圣陶《小铜匠》
润头发或皮肤的油脂〖oil〗
你让我来分你一些香泽吧!——郭沫若《王昭君》
又如:芳泽;香泽
汗衣;内衣〖undershirt;underclothes〗
岂曰无衣,与子同泽。——《诗·秦风·无衣》
禄位;遗风〖customleftbyaprecedinggeneration〗
君子之泽,五世而斩。——《孟子》
又如:手泽
泽国
zéguó
〖alandthataboundsinriversandlakes〗∶多水的地区;水乡
泽国用龙节。——《周礼·地官·掌节》
江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。——唐·杜牧《题白云楼》
〖inundatedarea〗∶遭水淹了的地区
那年发大水,这里成了一片泽国
泽兰
zélán
〖boneset〗泽兰属草本植物的一种,特点是具有对生的贯穿叶和白色、排列成伞房状的头状花序,过去用作家常药品
泽泻
zéxiè
〖orientalwaterplantain〗一种多年生草本植物,叶子椭圆形,开白色小花。生长在沼泽中。根可以入药,是利尿剂