五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

ōu

yáng

miǎo

15

17

16

12

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 32(木)
  • 33(火)
  • 28(金)
  • 60(水)
  • 27(金)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:72.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格32的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
宝马金鞍,侥幸贵人卦(饶幸多能的意外惠泽运.)(

→ 详细解释:

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。


基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业.

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格.

健康:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数.

含义:可能圆满,而三才者有略患.

人格33的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
牛天,刚毅果断卦(家门隆,才德开展数.)(

→ 详细解释:

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。


基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独.

健康:鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.

含义:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.

地格28的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
阔水浮萍,祸乱别离卦(豪气生离的行踪无定数.)(

→ 详细解释:

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。


基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.

健康:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.

含义:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.

总格60的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
无谋,无谋失钩卦(争名夺利,黑暗无光数.)(

→ 详细解释:

无谋卦,孤意独行,忠言逆耳,人缘不佳,不利生意,但人性本质善良,欠德心易招恶果。


基业:官星,将星,文昌,智能,技艺灾厄,伤残.

家庭:祖宗无基,亲友无情,兄弟无缘,三才善者可弥补.

健康:属晦冥黑暗,摇动不安的凶象,方向不喧尽任风波的运格,无谋不算而计划岂能成功,故难免失败苦恼或刑罚,杀伤,伤疾患,短命等.

含义:外伤,病疫,短命等.

外格27的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
增长,挫败中折卦(欲望天上境 ,宜静待时数 .)(

→ 详细解释:

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。


基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.

家庭:六亲不得利,兄弟远离.

健康:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.

含义:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木火金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽因勤奋而达顺调成功,外见安稳,内实不然,基础不安定致家庭违和,且受部下之迫害,徒劳无功,终于逐渐崩溃,而致失败。    (

→ 详细解释:

1、总论:做事只顾表面,不知内藏祸害,成功之时多注意后顾之患,才不致被人拖累,做事须脚踏实地,虚荣心不必太重,必可成功,财源富裕之格。

2、性格:为人坦白、性直,喜怒无常,容易被人误会,喜虚荣风流,感情好坏分时,幸平时为人豪爽,能得朋友之助。

3、意志:意志不坚定,喜欢投机或横发,花钱较浪费,耐性亦欠佳,处事会冲动。

4、事业:做事冲动而积极,成败常在一瞬间,宜慎重考虑,以持盈保泰。

5、家庭:不太圆满,子女又顽固,夫妻多争吵。

6、婚姻:男娶好胜寡和之妻,夫妻个性不投机;女嫁好丈夫,生活应守规矩,免受猜疑或误会。

7、子女:子女顽固不守家教,应多给予爱的教育。子女中或有身体较差的。

8、社交:交友广泛,但过于率直容易被子人误会,慎防亲友之拖累。

9、精神:身心过劳,应节制不必要的交际,理智上要多控制,避免无谓的操劳。

10、财运:财运佳,但要避免色情之灾。

11、健康:神经衰弱,呼吸系统之病,脚伤。

12、老运:晚景物质不缺,但乏天伦之乐,心情欠开朗。

对基础运的影响

表面安稳,内实茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患精神和呼吸器官的疾病。平

对成功运的影响

受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。平

对人际关系的影响

待人多礼,诚实率直,易被人误会,但终见黄河水清,被扶持而达成功;大多慷慨好施。易生皮肤病,数吉者,可平安。平

对性格的影响

其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。

人格33有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格28有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格60有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

外格27有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

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名字“欧阳颐淼”的人工智能分析

"欧阳颐淼"这个名字在各个方面都蕴含着丰富的文化意义和深度。下面将从性别、五行阴阳属性、五格分析、读音与发音、字形与书写、名字寓意、独特性、历史名人、古诗词或成语、时代性、学业、家庭、职业、命理、其他等角度进行详细的分析。

性别

"欧阳"为姓氏,通常并无明确的性别暗示。而"颐"字在古代常与女性有关联,意指颐养、安享,因此在古代文学作品中,常常用来形容女性的温柔和慈祥。不过,在现代社会,这样的关联并不一定影响到名字的性别归属。"淼"字则较为中性,意为水大而深广,用于人名时,无论是男性还是女性都能使用。

五行、阴阳属性

五行方面,"欧阳"两字均属火,"颐"字属土,"淼"字属水。因此,整体上可以认为这是一个火土水组合的名字,象征着温暖、稳重与深邃。阴阳属性上,火属阳,土属中性,水属阴,整体呈现出阳中带阴的平衡感。

五格分析

  • 天格(32):吉。天格代表先祖遗传的影响,32是一个吉祥的数字,象征着智慧与权威。
  • 人格(33):吉。人格是个人的个性与特质,33在易经中被视为变化与成长的象征,预示着积极向上的人生发展。
  • 地格(28):凶。地格代表个人的环境与基础条件,28可能预示着需要克服一些困难或挑战才能取得成功。
  • 外格(27):凶。外格反映了周围人的影响,27可能意味着需要通过自己的努力来改善人际关系或环境。
  • 总格(60):凶。总格综合了所有格数的意义,60在五行中被认为是土的象征,但作为总格,这个数字可能预示着整体运势的波动和挑战。

读音与发音

"欧阳颐淼"的读音为:"ōu yáng yí miǎo",声调分别为阴平、阳平、阴平、上声、去声,音韵和谐,易于记忆与发音。

字形与书写

"欧阳"两字结构复杂,书写时需注意笔画的连贯与清晰,尤其是"颐"字的撇捺要舒展,"淼"字的三点水部分需写得紧凑而有力,以展现整体的美感与力量。

名字寓意

"颐"字体现了安养、平静之意,"淼"字则寓意深远、宽广,整体给人一种内心宁静、视野开阔的感觉,适合于追求内心平和、事业发展宽广的人使用。

独特性

"欧阳颐淼"这个名字在现代名字中具有较高的独特性,结合了传统文化元素与现代审美,既传统又新颖。

历史名人

虽然直接找到名为"欧阳颐淼"的历史名人信息可能较为困难,但"欧阳"这一姓氏在中国历史上不乏名流,如欧阳修、欧阳予倩等,而"颐"和"淼"的组合虽不常见,但仍能展现出对传统文化的尊重与传承。

古诗词或成语

在古诗词中,"颐"字多见于描述自然景色或生活状态的诗句中,如"颐养天年"表达的是享受自然、安度晚年的意境。"淼"字较少单独出现,但在描绘广阔水域的景象时,会用到类似的词汇,如"烟波浩淼"。

时代性

"欧阳颐淼"这个名字融合了古典与现代的元素,既体现了对中国传统文化的尊重,也适应了现代社会对名字个性化的需求。

学业、家庭、职业、命理、其他

学业方面,这个名字预示着对知识的渴望和追求。家庭中,它可能象征着家庭的稳定与和谐。职业发展上,"颐"字的安养意味可能鼓励个体在职业生涯中保持平衡,避免过度劳累。命理方面,整体的五行分析显示了一种动态的平衡,预示着在人生的不同阶段会有不同的机遇与挑战。其他方面,这个名字的独特性使其在社交场合中易于留下深刻印象,同时也为个人提供了自我表达的空间。

综上所述,"欧阳颐淼"这个名字不仅在文化、美学、寓意等方面富有内涵,而且在现代生活中具有很高的适用性和独特性,是值得珍视的名字。

欧阳
姓氏起源
欧阳复姓出自姒姓。欧阳姓为禹王的后代。禹之子启建立了夏朝,传至少康,封支庶子于会稽,建立越国,战国时期越王无疆亡国于楚。无疆受封于乌程欧阳山之南。古代时以山南为阳,故称欧阳侯亭,其后代子孙遂为欧阳氏。
聚集地
堂号
  画荻堂:宋朝的欧阳修,从小就死了父亲,家里很穷,上不起学堂,但是母亲非常希望他能成为对国家有用的人才,于是决定自己教他,买不起纸张,母亲就以地作纸,以荻当笔,教他识字。经过刻苦的学习,欧阳修终于成为了著名的文学家和对朝廷有用的人。
历史名人
欧阳生:名容,字和伯。西汉千乘人,曾从伏生学今文《尚书》,为博士,授倪宽。他的后代也多出学者,其曾孙孙高、高孙地余均为博士,世代以研究《尚书》为特长,因此《尚书》世有欧阳氏学。
  欧阳询:唐朝唐州临湘人,入唐官至弘文馆学士,善书法,初学王羲之,八体尽能。后又做过太子率更令,故世称其书体为率更体。流传的碑刻有《九成宫醴泉铭》等。参与编纂《艺文类聚》一百卷。
  欧阳修:字永叔,自号醉翁、六一居士。宋朝人。天圣八年中进士甲科,官至参知政事。因议新法与王安石不和,退至颖川。博学多采,以文章闻于世。纂有《毛诗译本》、《新五代史》、《集古录》等,与宋祁合修《新唐书》。后人辑有《欧阳文忠集》。
  欧阳子倩:名立袁。湖南浏阳人,演员、戏剧家。清朝光绪三十三年入日本明治大学商科学习,,光绪三十四年改入早稻田大学文科学习。辛亥革命后回国参加新剧同志会、春柳剧社,倡导新剧运动。解放后任中央戏剧学院院长、中国文学艺术研究会副主席、中国戏剧家协会副主席及中国舞蹈工作者协会主席。是中国戏剧运动倡导者和话剧的开拓者之一。1962年逝世。著有回忆录《自我演剧以来》、论文集《一得余抄》以及多个剧本。
繁体:歐
拼音:ou
简体笔画:8
繁体笔画:15
部首:欠
五行属性:土
基本解释

(歐)
ōu
古同“讴”,歌唱。
指“欧罗巴洲”(位于东半球西北部。简称“欧洲):欧化(指仿效和习惯于欧洲人的习惯、语言文字等)。东欧。西欧。
姓。

笔画数:8;
部首:欠;
笔顺编号:13453534


详细解释


ōu
【动】
通“讴”。歌唱〖sing〗
百姓欧歌。——《隶释·三公山碑》
又如:欧歌(讴歌,歌颂)
同“驱”
或导之以德教,或欧之以法令。。——《大戴礼·礼察》
驱使;疾行〖driveout〗。如:欧牛马
通“殴”。殴打〖beatup;hit〗
(老父)顾谓良曰:孺子下取履!良鄂然,欲欧之。——《汉书·张良传》



ōu
【名】
通“区”〖house〗。如:欧隅(房屋的角落)
通“瓯”。种族名〖Onatitonality〗。如:欧人(古越族的一支);亦为地名。如:欧越(即瓯越。古越人聚居之地)
欧罗巴洲的简称〖Europe〗。如:欧人(欧洲人);欧美(欧洲与美洲。泛指西方国家)
欧姆的简称〖ohm〗


欧风
ōufēng
〖westwind〗欧洲的习俗、风气。与“西风”同义
欧风东渐
欧化
ōuhuà
〖Europeanize;westernize〗∶使其在特点、习惯或思想方面按欧洲的模式进行变革
〖Continentalize〗∶用欧洲文化的方式或思想去影响
美国的娱乐习惯逐渐欧化
欧罗巴人种
ōuluóbārénzhǒng
〖Europeanrace〗即“白种人”,与黄种人、黑人并称“世界三大人种”。其特征为肤色很淡,头发呈波形,鼻梁高。广泛分布于欧洲、美洲及西亚、南亚地区
欧姆
ōumǔ
〖ohm〗实用米-千克-秒制中的电阻单位,它等于在线路上加一伏电位差产生一安培电流时的电阻值,或等于线路通过一安培电流释放一瓦功率时的电阻值
欧体
ōutǐ
〖OuyangStyle〗以唐代欧阳询、欧阳通的书法作品为范本的一种字体,其主要特点为笔划刚劲有力,结构谨严
欧亚大陆
ōu-Yàdàlù
〖Eurasia;EuropeandAsia〗欧洲和亚洲连在一起的大陆
欧阳
ōuyáng
〖surname〗——复姓
欧阳修
ōuyángXiū
〖OuyangXiu〗(1007—1072)北宋文学家、史学家。吉水(今属江西)人,字永叔,号醉翁、六一居士。曾任枢密副使、参知政事等职。早年曾支持范仲淹的改革,但反对王安石的青苗法,政治上比较保守。他是北宋文坛古文运动的代表人物。列为散文“唐宋八大家”之一。与宋祁合修《新唐书》,自撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》
欧洲
ōuzhōu
〖Europe〗欧罗巴洲的简称。东半球西北部的一个洲,北边是北冰洋(主要的细分部分是喀拉海、巴伦支海、白海);东边是亚洲(有时把欧洲和亚洲当作一个大陆——欧亚大陆),以乌拉尔山脉和乌拉尔河为界;南边是亚洲的伊朗和土耳其、黑海、地中海(主要的细分部分是爱琴海、爱奥尼亚海、亚得里亚海、第勒尼安海、利古里亚海);西边是大西洋(主要的细分部分是比斯开湾、北海、挪威海)。面积1,040万平方公里(包括附属岛屿),是仅大于大洋洲的世界第六大洲

繁体:陽
拼音:yang
简体笔画:6
繁体笔画:17
部首:阝
五行属性:土
基本解释

(陽)
yáng
明亮。
中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对:一阴一阳谓之道。阴阳二气。
指“太阳”:阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。
山的南面或水的北面(多用于地名):衡阳(在中国湖南省衡山之南)。洛阳(在中国河南省洛河之北)。
温暖:阳春。
外露的,明显的:阳沟。阳奉阴违。
凸出的:阳文图章。
关于活人的:阳间(人世间)。阳宅。阳寿。
带正电的:阳极。阳电。阳离子。
男性生殖器:阳痿。
古同“佯”,假装。
姓。


笔画数:6;
部首:阝;
笔顺编号:522511


详细解释


yáng
【名】
(形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北)
同本义〖southofahillornorthofariver〗
阳,高明也。——《说文》
山南为阳,水北为阳。——《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。——《尔雅》
利刊阳木而火之。——《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”
河阳之北。——《列子·汤问》
华山之阳。——宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。——清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木);阳柯(向阳光或南向的树枝);阳崖(向南的山崖);阳坡(向阳的山坡)
太阳〖sun〗
湛湛露斯,匪阳不晞。——《诗·小雅·湛露》
阳春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》
斜阳草树。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
少年如朝阳。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:阳精(太阳);斜阳;阳宗(指太阳);阳明(太阳、阳光。也指光明。人体经络名);阳彩(日光,太阳的色彩)
物体的正面,前面〖infront;atthehead〗
自昔以钱之有字处为阴,无字处为阳。——清·顾炎武《日知录·钱面》
男性生殖器〖malegenitals〗
其国男子年五十余,阳多痿。——《海国闻见录·东洋记》
又如:阳物(男性生殖器)
农历十月的别称〖thetenthmonthofthelunaryear〗。如:阳月(农历十月的别名,也称小阳春);阳朔(农历十月初一)
精液〖semen〗
女子七七四十九阴绝,男子八八六十四阳绝,过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》
外面〖outside;out〗
必谋功不察志,论阳效不存阴计。——汉·王充《论衡定贤》
又如:阳浮(表面顺从);阳效(表面的功效);阳冻(地面上的冰冻);阳事(外治,宫廷以外的政事);阳冰(结在水面的冰)
晴天〖fineday;sunnyday〗
仰福帝居,阳曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》
天〖sky;heavens〗
阳灵停曜于其表,阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》
又如:阳灵(天神);阳祀(祭天及宗庙)
人世〖theworld〗
唐王游地府,回生阳世,开设水陆大会,超度阴魂。——《西游记》
又如:阳类(人世间的物类);阳寿(人在世间的寿命);阳报(在人世间得到的报应);阳功(人间功德)
额〖front〗。又指前面正面
凡卜,辨龟之上下,左右,阴阳,以授命龟者,而诏相之。——《周礼》
眸子。借指美目〖pupil〗
阳,《方言》:燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为阳。——卷子本《玉篇》
中国古代哲学家认为阳是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对〖(inChinesephilosophy,medicine,etc.)Yang,themasculineorpositiveprincipleinnature〗。如:阴阳二气;阳九
古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为阳九。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。阳为旱灾,阴为水灾。
太乙数以四百五十六年为一阳九,二百八十八年为一百六。阳九为奇数,为阳数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。
道家称三千三百年为小阳九,小百六;九千九百年为大阳九,大百六。(天厄称为阳九,地亏称为百六);阳干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);阳木(春夏所生的树木。一说为山南之木);阳辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为阳辰,余六日为阴辰);阳鱼(鱼。因其生于阴生属于阳,故名);阳童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为阳童,女孩夭亡为阴童);阳施(阳气散布);阳道(外事,政事);阳会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);阳德(阳气。也指日);阳错(阴阳家的迷信之说);阳声(古乐声分阴阳,六律为阳声。也指清声);阳灵(祭天之所。也指太阳)
中国中医学上指人体内部某些器官〖internalorgan〗
太阳藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,阳有余也。——《素问》
又如:阳病(中医指阳虚有寒的病症);阳疾(中医指热邪)
春秋国名〖Yangstate〗。在今山东省沂水县西南
春秋燕邑名〖Yangcity〗。在今河南省唐县东北
指春夏〖springandsummer〗
夫人在阳则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。——张衡《西京赋》
又如:阳和(春天的暖气);阳夏(夏季);阳时(春夏之时);阳官(指《周礼》中的春官)
中午〖noon〗
夏后氏祭其暗,殷人祭其阳,同人祭日以朝及暗。——《礼记》
通“旸”。日出〖comingoutofthesun〗
殷人祭其阳。——《礼记·祭义》。郑玄注:“阳,读为曰雨曰旸之旸。”
艾,时阳若。——《汉书·五行志中之上》
姓。如:阳成(复姓)



yáng
【形】
凸出〖inrelief〗。如:阳沟里失风(喻在安全场合出事);阳文(镂刻在器物上凸起的文字。也称阳识);阳刻(浮雕)
带正电的〖positive〗。如:阳电;阳极
颜色明亮〖bright〗
神光离合,乍阴乍阳。——曹植《洛神赋》
鲜明〖clear-cut〗
得时之麻,必芒以长,疏节而色阳。——《吕氏春秋》
温暖〖warm〗
春日载阳,有鸣仓庚。——《诗·豳风》
又如:阳回(阳气回转);阳晁(晴朗的早晨);阳嘉(春日的暖气);阳春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)
干旱〖dry〗
太白司艾,西岳国师典致时阳,白炜象平,考量以铨。——《汉书》
诈伪〖fake〗
皆阳应曰。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
如:阳言(诈言。同佯言)
奇数〖odd〗
阳数奇,阴数偶。——《白虎通》
又如:阳爵(奇数的爵位等级);阳数(奇数)


yáng
【动】
外露;显露〖appear;manifestitself〗
仲尼曰:“无入而藏,无出而阳,柴立其中央。”——《庄子·达生》
假装〖pretend;feign〗
而箕子被发阳狂。——《大戴礼记·保傅》
然阳浮慕之。——《史记·酷吏张汤传》
故胜己者,则不得闻,闻亦阳不知也。——晋·葛洪《抱朴子》
复苏;生长〖resuscitate;grow〗
日月还复周,我去不再阳。——晋·陶潜《杂诗》
通“扬”。举起〖raise;lift〗
君子阳阳。——《诗·王风·君子阳阳》。王先谦云:“阳为扬之假借。”
其声清阳而远闻。——《周礼·考工记·梓人》


yáng
【副】
表面上〖openly〗
吴主孙休,恐其内变,阳示恩宠,内实防之。——《三国演义》
又如:阳施阴夺(表面给予,暗中夺回);阳奉阴违

阳春
yángchūn
〖springseason〗温暖的春天
阳春白雪
yángchūn-báixuě
〖theSpringSnowamelodyoftheeliteinthestateofChu〗∶战国楚·宋玉《对楚王问》:“其为‘阳春’、‘白雪’,国中属而和者数十人。”指战国时代楚国的一种高雅乐曲
〖highbrowartandliterature〗∶喻指高深的文艺作品,常跟“下里巴人”对举
此辈皆潦倒乐官,所唱皆《巴人下俚》之词耳,岂《阳春白雪》之曲俗物敢近哉?——唐·薛用弱《王涣之》
阳春砂
yángchūnshā
〖Amomumvillosumlour〗一种多年生草本植物,叶子条状披针形,花白色,蒴果椭圆形,种子棕红色或暗褐色。种子入中药,叫砂仁。产于广东省、广西壮族自治区等地
阳电
yángdiàn
〖positiveelectricity〗正电
阳电子
yángdiànzi
〖positron;positiveelectron〗正电子
阳奉阴违
yángfèng-yīnwéi
〖overtlyagree,butcovertlyoppose;outwardlyobeybutinwardlyoppose〗当众同意背后反对
如有日与胥徒比,而阳奉阴违,名去实存者,断以白简随其后。——《明臣奏议·革大户行召募疏》
阳沟
yánggōu
〖ditch;opendrain〗开口的排水沟
阳关大道
yángguāndàdào
〖openroad;thorougfare〗原指古代经过阳关通向西域的大道。后泛指宽阔的交通大道
存孝也则你这一灵儿休忘了阳关大道。——《元曲选外编·器存孝》
又作“阳关道”
阳光
yángguāng
〖sunshine;sunlight〗日光
阳光充足
阳极
yángjí
〖anode;positiveelectrode(pole)〗
这样一种电极,该电极上的电子离开器件而进入外电路
阳极栅
电子管的集电极
阳嘉
Yángjiā
〖thetitleofEmperorShun'sreignineasterHanDynasty〗东汉顺帝刘保的年号(公元132——135年)
阳嘉元年
YángjiāYuánnián
〖thetitleofEmperorShun'sreigninHanDynasey〗汉顺帝年号(公元132年)
阳嘉元年,复造候风地动仪。——《后汉书·张衡传》
阳间
yángjiān
〖thepresentworld〗人世间
阳茎
yángjīng
〖phallus〗雄性无脊椎动物在交配中发生作用的部分;尤指雄性昆虫第九腹节的一个中央插入器官
阳狂
yángkuáng
〖pretendtobemad〗假装疯颠。也作“佯狂”
阳离子
yánglízǐ
〖positiveion;cation〗∶带正电荷的离子(如氢离子、钙离子或铵离子)
〖ioncation〗∶正离子
阳历
yánglì
〖solarcalendar〗太阳历。以回归年为基准的一种历法,一年的长度为365.24220日
阳面,阳面儿
yángmiàn,yángmiànr
〖exposedtothesun〗〖建筑物等〗向阳的一面
楼房阳面的房间冬天住着暖和
阳明山
YángmíngShān
〖YangmingMount〗中国台湾省著名山峰。在台湾岛北部,山青谷翠,是著名风景区
阳平
yángpíng
〖therisingtoneofthefourtonesinwodernstandardChinespronounciation〗升调;现代汉语四声中的第二声
阳坡
yángpō
〖slopefacingsouth〗∶南侧的山坡——主要用于中国的山脉
〖adret〗∶白天可充分接受阳光照射的山坡——主要用于阿尔卑斯山脉
阳婆
yángpó
〖sun〗[方言]∶太阳
阳畦
yángqí
〖riceseedingbedfacingsouth〗苗床的一种,设在向阳的地方,四周用土培成框,北面或四周安上风障,利用阳光加温
阳伞
yángsǎn
〖parasol〗∶遮阳轻伞,尤指女用者
〖sunshade〗∶遮太阳光的伞,用铁、竹、木做伞骨,蒙上布或绸子做成,有的地方叫旱伞
阳盛
yángshèng
〖overabundanceofyang〗阳热亢盛、偏胜。一般指邪热盛,而人体正气亦盛。表现壮热、无汗、气粗、烦燥、口干等证候。《素问·调经论》:“阳盛则外热”
阳世
yángshì
〖inthelandoftheliving〗阳间,人世间
阳寿
yángshòu
〖peopleenjoygoodhealth〗指人活在世间的寿命
阳朔
Yángshuò
〖Yangshuo〗中国广西壮族自治区桂林市的辖县。为著名风景区,有“阳朔山水甲桂林”之称
阳燧
yángsuì
〖brassmirrowplacedinthesuntogenerateenoughheattoignitedrygrass〗古代用铜制作的镜子形状的利用太阳取火的器具
阳台
yángtái
〖verander;porch;balcony〗从房屋墙面伸出的平台
阳萎
yángwěi
〖impotence〗指男子未到性功能衰退时期,出现阴茎不举或举而不坚、坚而不久的病症
阳文
yángwén
〖characterscutinrelief〗印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹
阳性
yángxìng
〖masculinegender〗∶某些语言的语法范畴之一,有的与自然性别中的男性、雄性对应,有的与自然性别不一致
〖positive〗∶诊断疾病时对进行某种试验或化验所得结果的表示方法。说明体内有某种病原体存在或对某种药物有过敏反应
阳性反应
阳韵
yángyùn
〖terminalsoundwithm,n,ng〗音韵学家根据古韵母的性质,把字音分成三类:韵尾是b,d,g的叫入声;韵尾是m,n,ng的叫阳韵;入声和阳韵以外的叫阴韵
阳宅
yángzhái
〖thisworld(oppositetothenetherworld)〗旧时看风水的人称墓地为阴宅,住宅为阳宅
繁体:頤
拼音:yi
简体笔画:13
繁体笔画:16
部首:页
五行属性:土
基本解释

(頤)

面颊,腮:支颐。解(ji?)颐。颐指气使。
休养,保养:颐神。颐养。
文言助词,无义:“夥颐!涉之为王沈沈者”。

笔画数:13;
部首:页;
笔顺编号:1225125132534


详细解释



【名】
(形声。从页(xié),臣(yí)声。臣,面颊,繁化作“颐”。本义:下巴)同本义〖thelowerjaw〗
颐,颌也。——《方言十》
颐,或曰辅车,或曰牙车,或曰颊车。——《释名》
后稷岐颐自求。——《春秋元命苞》
端行颐霤如矢。——《礼记·玉藻》
手指颐指。——《庄子·天地》
擢项颐。——《汉书·东方朔传》
彖曰:“颐中有物曰噬嗑。”——《易·噬嗑》
大耳横颐方面相,肩查腹满身躯胖。——《西游记》
方额广颐。——《新唐书》
又如:颐腮(头颅);颐脱(下颚骨脱臼);颐溜(俯身伸首平视,下巴如屋溜下垂。形容礼敬的样子)




【动】
保养〖keepfit;takecareofoneself〗
颐者,养也。——《易·序卦》
百年曰期颐。——《礼记·曲礼》
恶饮食乎陋巷兮,亦足以颐神而保年。——唐·韩愈《闵己赋》
又如:颐志(养志);颐育(养育);颐神(保养精神);颐爱(保养爱惜);颐贤(培养人才);颐养精神(保养元气);颐身(保养身心);颐年(保养延年);颐老(养老);颐养天年(保养年寿);颐神养性(保养精神元气)

颐和园
Yíhéyuán
〖SummerPalaceinBeijing〗在北京西郊,当时是慈禧太后的行宫
盖将以二十八日亲往颐和园请命西后云。——清·梁启超《谭嗣同传》
颐养
yíyǎng
〖keepfit;takecareofoneself〗保养;保护调养
消闲静摄,颐养天和。——《镜花缘》
颐指
yízhǐ
〖gestureorderpeopleaboutby〗用下巴示意以指挥人
今陛下力制天下,颐指如意。——《汉书·贾谊传》
颐指气使
yízhǐ-qìshǐ
〖orderpeopleaboutbygesture;beinsufferablyarrogent〗不说话,只用面部表情来示意。形容有权势者指挥别人的傲慢神气
振皆颐指气使,旁若无人。——《旧五代史·李振传》

繁体:淼
拼音:miao
简体笔画:12
繁体笔画:12
部首:水
五行属性:水
基本解释

miǎo
同“渺”②。

笔画数:12;
部首:水;
笔顺编号:253425342534


详细解释

miǎo
【形】
(会意。从三水。又作“渺”。本义:水大的样子)同本义〖(expanseofwater)vast〗
淼南渡之焉如?——《楚辞·九章·哀郢》
又如:淼淼(水势浩大的样子);淼渺(水广阔无际的样子);淼漫(水流广远的样子);淼漭(辽阔的样子)

淼茫
miǎománg
〖dimexpanseofwaterstretchesasfarastheeyecansee〗水广远的样子