五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

yān,yīn

wǎn

10

8

13

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 11(木)
  • 18(金)
  • 21(木)
  • 31(木)
  • 14(火)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:77.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格11的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
早苗逢雨,万象更新卦(挽回家运的春成育数。)(大吉

→ 详细解释:

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。


基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

含义:河川永在,可望健康长寿。

人格18的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
铁镜重磨,掌权利达卦(有志竟成的内外吉数。)(

→ 详细解释:

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。


基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

含义:心身健全如万年蛇,可望长寿。

地格21的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
明月中天,独立权威卦(明月照光,体质刚健之数。)(大吉

→ 详细解释:

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

含义:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

总格31的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
春日花开,和顺圆满卦(智勇德智,可离清福.)(大吉

→ 详细解释:

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。


基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.

健康:

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.

外格14的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
破兆,浮沉破败卦(沦落天崖的失意烦闷的数。)(

→ 详细解释:

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。


基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

含义:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木金木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
外表似安定,内实不然,困难重重以迭卷而来,永不休止,境遇困苦,身心过劳,甚难以成功,即使勉强成功也很快再败,易惹祸端而变为短寿,或损脑筋,变成思想偏歧不正,或多遭危身灾险,家庭亦多不幸诸灾。    (大凶

→ 详细解释:

1、总论:一个人的能力是有限的,不可太任性,您的主观太重害了您,您的计划及劳心劳力,大多是白费,得不到肯定,只有一个表面的空壳子,其实内部困难重重。

2、性格:您兢兢业业的精神虽然可嘉,但固执成性会增加您的精神负担及痛苦,任何事情多与人商量,多听人劝导能改变您的命运。

3、意志:意志不够坚定,只顾面子不务实际,但尚能忍受艰苦,操劳而功少。

4、事业:辛勤劳苦而收获少,费心费力而无所成,抑郁不能发展。

5、家庭:与父母意见不能沟通,夫妻感情不睦,对子女却过严。

6、婚姻:男娶意志不坚之妻,时常有意见争吵;女嫁无果断力之夫,婚后不美满。

7、子女:子女聪明顽固,反抗心较强。

8、社交:社交能力不错,外缘也佳,三教九流的朋友都有,做事不妥协,不马虎,忍耐性强。

9、精神:外表乐观,其实内心苦闷,应修身养性,求得精神上的寄托。

10、财运:终生劳苦变成空,最后财运仍不丰。

11、健康:易患精神衰弱、肺病、外伤,慎防意外之灾。

12、老运:老境孤独,凄凉,又无财运可依靠。

对基础运的影响

外表安定,其实不然,若不慎则易倾覆;易患神经衰弱、肺部及其他病症。凶

对成功运的影响

虽有困难,努力奋斗也可以成功,但一般身心劳累,易遇不平。凶

对人际关系的影响

胸怀大志,奋斗心强,讨厌细事,外表温厚,内含刚气,行为好似英雄豪杰。数吉者,柔刚和平。吉

对性格的影响

其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。

人格18有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

地格21有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

总格31有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

外格14有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:77.0 分

名字“殷宛熙”的人工智能分析

姓名“殷宛熙”的全面解析

1. 性别

“殷宛熙”这一姓名没有明显的性别暗示,从汉字本身无法直接判断其性别。在中国文化中,姓名通常不直接关联特定的性别特征。

2. 五行、阴阳属性

  • 字的五行属土,因为“殷”在五行学说中代表的是土地和财富,与土相关。
  • 字的五行属土,此字与“殷”相似,在中国文化中也常与土地、静谧的环境相关联。
  • 字的五行属水,带有光明、温暖之意,与水的流动性和生机勃勃相符合。

综合来看,“殷宛熙”整体倾向于土、水五行,其中土为根基,水为活力与滋养,形成一种稳固与发展的结合。

3. 五格分析

  • 天格:11,大吉,象征先天之运,代表了一个人出生时的环境与基础。
  • 人格:18,吉,代表个人的性格与行为,显示了积极、乐观的个性。
  • 地格:21,大吉,表示生活中的实际环境与成就,预示着良好的发展与成功。
  • 外格:14,凶,可能代表人际关系或外部因素对个人的影响,需要谨慎处理。
  • 总格:31,大吉,是整个姓名的总结,预示着整体运势与成就,显示了高远的志向与成功的可能性。

4. 读音与发音

“殷宛熙”读音为yīn wǎn xī,平仄结构为平平平,整体读起来较为流畅,适合用于正式场合。

5. 字形与书写

“殷”字由“山”、“心”、“一”组成,意象丰富,既体现了山的稳固,又蕴含了内心的坚定。整体结构紧凑,书写时需注意笔画的连贯与平衡。“宛”字由“宀”(屋)和“宛”组成,意为美丽的弯转,书写时需把握好屋檐的曲线美。“熙”字由“日”和“夕”组成,形象地描绘了阳光照耀在傍晚的景象,书写时应突出日与夕的对比与和谐。

6. 名字寓意

“殷”意味着深厚、丰富;“宛”则有美丽、柔顺之意;“熙”则代表着光明、繁盛。整个名字寓意着深厚而美好的生活,充满光明与希望。

7. 独特性

“殷宛熙”作为一个姓名组合,相对较为独特,不易与其他常见姓名混淆,具有一定的个性化特点。

8. 历史名人

未查找到直接以“殷宛熙”为名的历史名人,但“殷”字在历史上多见于帝王、贵族的名字中,如殷商时期的“殷”,体现了深厚的历史底蕴。“宛”字在古代文学作品中常用来形容景物之美,增加了名字的文化内涵。

9. 古诗词或成语

包含“殷”、“宛”、“熙”字的古诗词或成语未进行深入挖掘,但这些字在中文文化中有丰富的运用,如“殷红”、“宛转”、“熙熙攘攘”等,体现了它们在语言艺术中的广泛使用。

10. 时代性

“殷宛熙”作为现代姓名,体现了当代社会对于名字的个性化选择与审美追求,同时蕴含着对中国传统文化元素的传承与创新。

11. 三才分析

“木金木”的三才配置,意味着家庭与事业的发展中可能会遇到一些挑战,但总体上是稳定的,需要注重人际关系的维护,以及在面对压力时保持坚韧不拔的态度。

12. 学业

“殷宛熙”的学生可能在学习过程中展现出强烈的好奇心和求知欲,善于思考与创新,但有时可能需要克服固执和过度内向的问题。

13. 家庭

在家庭环境中,“殷宛熙”可能是一个温和、理解力强的成员,能够给予家人情感上的支持,但在表达自己时可能需要更多的自信和开放。

14. 职业

适合从事艺术、设计、教育等领域,这些行业能够发挥其独特的审美观和创造力,同时也需要具备良好的沟通与协调能力。

15. 命理

根据五格分析,该名字在命理学中显示出良好的发展趋势,预示着个人在学业、事业及人际关系上均有较好的表现机会。

16. 其它

“殷宛熙”这个名字不仅承载了深厚的文化意义,还具有一定的独特性和时代感,适合追求个性与内在美的现代人。它融合了自然、美好与力量的元素,预示着一个充满希望与机遇的人生旅程。


通过以上分析,我们可以看到,“殷宛熙”这个名字不仅在音韵、字形上有着独特的美感,而且在寓意、五行属性、命理等方面都有着积极的象征意义。它既体现了中国传统文化的深邃与博大,又适应了现代社会对个性与创新的追求,是一个富有内涵且具有潜力的姓名选择。

姓氏起源
上古商朝开国君王商汤,传到第十代君主盘庚时,将国都迁于殷(在今河南安阳小屯村),后称殷商。武王伐纣以后,盘庚的子孙分散,有些就以国都的地名为姓,世代相传姓殷。
聚集地
堂号
  汉上蔡县地,元、明、清为汝宁府治,现在河南省汝南县。
  据《姓氏考略》记载:系出子姓。契后,武王克纣,子孙分散,以殷为氏。见《世本》。望出汝阳。
历史名人
殷兆镛——字补金,号谱经。江苏吴江人。道光年间进士。英法联军侵陷大沽,进犯天津,他力主抗战,屡次上疏,请“黜邪谋,决大计”。著有《齐庄中正堂集》。
  殷希彭——原名同寿,字希彭。河北安国人。保定河北医学院毕业后,赴日本留学,获病理科医学博士学位。回国后,任河北医学院病理科教授。抗日战争爆发后,参加国民革命军第八路军。解放后任中国人民解放军总后勤部副部长。被授予少将军衔。1974年12月5日在北京病逝。终年74岁。
繁体:殷
拼音:yan,yin
简体笔画:10
繁体笔画:10
部首:殳
五行属性:土
基本解释

yīn
富裕,富足:殷实。殷阜。殷富。
深厚,恳切:情意甚殷。殷切。殷勤。
众,多:“士与女,殷其盈矣”。
盛,大:殷祭。
中国朝代名,商代的后期,由盘庚起称“殷”:殷墟。
姓。


yān
黑红色:殷红。


yǐn
雷声:“殷其雷,在南山之阳”。
震动:“熊咆龙吟殷岩泉”。

笔画数:10;
部首:殳;
笔顺编号:3351153554


详细解释

yān
【形】
黑红色〖blackishred〗。如:殷妍(红艳);殷殷(殷红的样子)
另见yīn

殷红
yānhóng
〖darkred〗发黑的红色
殷红的血迹
血流殷地。——清·薛福成《观巴黎油画记》


yīn
【形】
(会意。从殷从殳。本义:盛乐)
同本义〖grandmusic〗
殷,作乐之盛称殷。——《说文》。按,殷者,舞之容,殳者,舞之器。
五年而殷祭。——《公羊传·文公二年》
服除而后殷祭。——《礼记·曾子问》
月半不殷奠。——《仪礼·士丧礼》
先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。——《易·豫》。王弼注:“用此殷盛之乐荐祭上帝也。”
神其来思,时歆荐殷。——《金史》
大〖grand〗
殷,大也;众也。——《广雅》
夫精,小之微也;郛,大之殷也。——《庄子》
又如:殷奠(大祭);殷喜(大喜);殷祭(盛大的祭典);殷袔(天子、诸侯在太庙对远近祖先的盛大合祭);殷殷轸轸(盛大众多的样子);殷礼(盛大的祭礼);殷事(指初一、十五日的盛大祭祀)
众,多〖abundant〗
士与女,殷其盈矣。——《诗·郑风·溱洧》
又如:殷大(众多);殷众(众多);殷猥(繁杂);殷远(繁多而深远);殷碎(繁杂琐碎);殷广(繁多而广泛);殷繁(繁多;众多);殷旷(繁多而拖延日久)
盛〖flourishing〗
殷岩泉。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
又如:殷盛(茂盛;繁盛);殷流(盛行);殷殷屯屯(繁盛的样子);殷炽(殷阗。繁盛);殷草(茂盛的草)
富裕〖rich;abundant〗
民殷国富。——《三国志·诸葛亮传》
又如:殷户(殷实的人家);殷充(充裕,丰盛);殷足(殷实,富足);殷昌(富庶,昌盛);殷阜(富足);殷厚(殷实,富裕);殷然(充裕);殷强(富裕强健);殷饶(富饶,富裕);殷盈(丰盈,富足)
深,深切〖deep〗
在殷忧而弗违。——陆机《叹逝赋》
情意甚殷。——明·宗臣《报刘一丈书》
又如:殷握(深深地了解;掌握);殷谢(深切致谢)
恳切〖earnest〗
书中情意其殷。——宗臣《报刘一丈书》
又如:殷挚(恳切诚挚);殷重(恳切深厚)
热情接待客人或陌生人的〖hospitable〗。如:招待甚殷


yīn
【名】
殷朝〖YinDynasty〗。公元前14世纪到公元前11世纪,是商代迁都于殷(今河南省安阳市西北小屯村)后改用的称号
殷周之世。——《韩非子·五蠹》
又如:殷士(殷人);殷正(殷历正月。相当于农历十一月);殷冬(旧历十一月);殷民(殷商的百姓。亦指殷代遗民);殷宗(殷人的宗祀。指殷朝);殷契(殷墟书契的省称,即殷商甲骨文字);殷理(刑法);殷虚(殷墟);殷见(殷同。周代各方诸侯于一年四季分批朝见天子);殷国(周代天子在侯国行殷见之礼);殷历(起于周末而传于汉初的六种古历之一;亦指殷商时所用历法)
古都邑名〖Yincity〗,在今河南省安阳市小屯村,商的第十代君王盘庚迁都于此。后世称为“殷墟”
深厚的情意〖deepfeeling;profoundfriendship〗
有怀载殷。——张昭远《旧唐书》

另见yān

殷富
yīnfù
〖well-off〗殷实富足;繁盛,富足
国家殷富
士民殷富。——宋·司马光《资治通鉴》
殷鉴
yīnjiàn
〖setbackwhichservesasawarningtoothers〗泛指可以作为后人鉴戒的往事
殷鉴不远,在夏后之世。——《诗·大雅·荡》
青史已书殷鉴在,词人劳咏楚江深。——刘威《三闾大夫》
可资殷鉴
殷鉴不远
yīnjiàn-bùyuǎn
〖oneneednotlookfarforalesson〗鉴:鉴戒。原指殷的子孙要把夏的灭亡作为鉴戒。泛指前人的教训就在眼前
殷鉴不远,在夏后之世。——《诗·大雅·荡》
殷切
yīnqiè
〖eager;ardent〗深厚而迫切
不要辜负了父母的殷切期望
殷勤
yīnqín
〖deepaffection〗∶情意深厚
鞠养殷情
致殷勤之意。——宋·司马光《资治通鉴》
〖solicitous〗∶热情周到
殷勤的服务员
〖industrious〗∶勤奋
殷勤小心
〖present〗∶礼物
日后致殷勤
殷实
yīnshí
〖well-off;substantial〗富裕;充实
殷实人家
殷殷
yīnyīn
〖ardent;eager〗情意深厚的样子
殷殷期望
殷殷屯屯
yīnyīn-túntún
〖well-off〗繁荣兴旺的样子
文、景之际,建元之始,民朴而归本,吏廉而自重,殷殷屯屯,人衍而家富。——汉·桓宽《盐铁论·国疾》
殷忧
yīnyōu
〖seriouslyanxious〗深深的忧虑
殷忧必竭诚。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

繁体:宛
拼音:wan
简体笔画:8
繁体笔画:8
部首:宀
五行属性:土
基本解释

wǎn
曲折:委宛。宛妙(声音婉转动听)。宛转(zhu僴 )(a.辗转;b.同“婉转”)。
仿佛:宛然。宛如。宛若(仿佛,好像)。
姓。


yuān
〔大宛〕古代西域国名,在中亚西亚。

笔画数:8;
部首:宀;
笔顺编号:44535455


详细解释

wǎn
【动】
(形声。从宀(mián),夗(yuàn)声。象屋里的草弯曲自相覆盖。本义:弯曲)
同本义〖bend〗
宛,屈草自覆也。——《说文》
宛宛黄龙。——《史记·司马相如传》
是以欲谈者宛舌而固声。——《汉书·扬雄传下》
又如:宛妙(事物屈曲美妙);宛虹(弯曲的虹);宛曲(辗转;曲折);宛委(弯曲;曲折);宛宛(盘旋屈曲的样子;山川道路蜿蜒曲折);宛燀(回旋盘曲)
晃荡;摇动〖sway〗
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。——白居易诗
释散〖dispersing〗
纷乎宛乎。——《庄子》。成玄英疏:“纷纶宛转,并释散之貌也。”


wǎn
【形】
委婉;婉转〖mildandroundabout〗
一面收拾礼物,径往东京,投宿省院诸官,令其于天子之前,善言启奏,别作宛转。——《水浒传》
又如:宛款(委婉诚恳);宛曼(柔媚;婉转曼妙);宛畅(婉转流畅);宛笃(婉曲而诚挚);宛态(含蓄曲折的情态);宛折(婉转曲折)
温柔〖gentleandsoft〗。如:宛约(形容步态柔美);宛顺(和顺;柔顺)
凹入;低洼〖hollow〗
子之汤兮,宛丘之上兮。——《诗·陈风·宛丘》。毛传:“四方高中央下曰宛丘。”
隆起〖swelling〗
宛中宛丘。——《尔雅·小宛》。郭璞注:“宛,谓中央隆高。”
顺利;顺遂〖smoothly〗
天为粤宛,草木养长,五谷蕃实秀大。——《管子》
小〖small〗
宛彼鸣鸠,翰飞戾天。——《诗·小雅·小宛》

wǎn
【副】
似乎,好像;仿佛〖asif〗
宛然可遇。——清·全祖望《梅花岭记》
宛然尚在。——《聊斋志异·促织》
又如:宛肖(逼真;极像);宛类(很像)
事物真切可见,历历在目〖clearly〗。如:宛尔(明显的样子;真切的样子)

宛然
wǎnrán
〖asif;asthough〗∶真像;非常像
〖clear;distinct;vivid〗∶真切,清楚
封识宛然。——《汉书·李广苏建传》
宛然旧日情景,又在眼前
宛然在目
wǎnrán-zàimù
〖asifinfrontofeyes〗如同清楚地呈现于视野中
以及宗庙丘墟,关山劳戍之苦,宛然在目。——清·郑燮《范县署中寄舍弟墨第五书》
宛如
wǎnrú
〖asif;justlike;asthough〗好像;仿佛
绚烂的晚霞,宛如一幅锦绣
〖beobedient〗∶委曲顺从的样子
宛若
wǎnruò
〖asif〗宛如;仿佛
那棵榕树枝叶繁茂,宛若巨大的绿伞
宛似
wǎnsì
〖asif〗宛如
从远处眺望,古老的长城宛似一条巨龙横卧在崇山峻岭之间
宛延
wǎnyán
〖winding;meander〗蜿蜒
大青山宛延起伏
宛转
wǎnzhuǎn
〖mediate;helptoeffectacompromise〗∶圆场;圆成
店主八折了五两银子,没处取讨,索性做个宛转。——明·冯梦龙《警世通言》
〖passthroughmanyhandsandplaces〗∶辗转
路宛转石间。——《徐霞客游记·游黄山记》
宛转而不卧
〖mildandindirect;tactful〗∶婉转
繁体:熙
拼音:xi
简体笔画:14
繁体笔画:13
部首:灬
五行属性:水
基本解释


光明。
兴起,兴盛。
和乐:熙怡。熙笑。
古同“禧”,福,吉祥。
〔熙熙攘攘〕形容人来人往、喧闹纷杂的样子。
古同“嬉”,嬉戏。

笔画数:14;
部首:灬;
笔顺编号:12251255154444


详细解释

熈、煕

【动】
(形声,本义:曝晒;晒太阳)
同本义〖dryinthesun〗
熙,燥也。——《说文》
仰熙丹崖,俯澡绿水。——《文选·卢谌·赠刘琨》
振兴;兴起〖developvigorously;causetoprosper〗
允厘百工,庶绩咸熙。——《书·尧典》
又如:熙朝(使朝廷兴隆);熙隆(兴盛,盛隆);熙国(振兴国家)
通“嬉”。嬉戏〖play〗
王笑曰:“圣人非所与熙也。——《晏子春秋·内篇杂下》
含哺而熙,鼓腹而游。——《庄子·马蹄》
臣不敢以死为熙。——《淮南子·人间》
又如:熙游(游乐;游戏)?



【形】
光明、明亮〖bright〗
熙,光也。——《尔雅》
于缉熙敬止。——《礼记·缁衣》。注:“缉熙皆明也。”大学注:“缉熙,光明也。”
缉熙单厥心。——《国语·周语》。注:“熙,光也。”
呜呼圣皇及圣相,相与煊赫流淳熙。——李商隐《韩碑》
又如:熙皞(熙熙皞皞。光明祥和);熙天(明朗的天空);熙光(辉耀);熙焰(烈焰)
兴盛〖prosperous〗
熙朝之佚事,即衰世之危端。——王世贞《艺苑卮言》
又如:熙盛(兴隆);熙朝(兴盛的朝代)
和悦〖kindly;amiable〗
熙熙兮共乐人之臧也。——《荀子·儒效》。注::和乐之貌。”
又如:熙怡(和悦的样子);熙治(清明和乐的时代);熙笑(和悦地笑着)
通“禧”。幸福;吉祥〖happy;lucky;auspicious〗
忽乘青玄,熙事备成。
双桥镇上依然满眼熙和太平之盛。——茅盾《子夜》
又如:熙恬(愉快安静);熙然(和乐的样子)
和暖;暖和〖warm〗
群山霭遐瞩,绿野布熙阳。——韦应物《扈亭西陂燕赏》
又如:熙阳(温暖的阳光)

熙春
xīchūn
〖warmspring〗∶明媚的春天
〖hyson〗∶同“熙春茶”
熙和
xīhé
〖behappyandongoodterms〗和睦欢乐
〖warm〗∶暖和
熙和的天气
熙来攘往
xīlái-rǎngwǎng
〖abustle〗∶忙忙碌碌、熙熙攘攘的
人群熙来攘往的百货商店
〖swarm〗∶形容来往的人很多,非常热闹
人群熙来攘往的王府井
熙攘
xīrǎng
〖boisterous〗因人多而喧闹拥挤
熙攘的街道
熙熙
xīxī
〖comfort;ease;merry〗∶温和欢乐的样子
其余,则熙熙而乐。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
〖bustling〗∶热闹的样子
天下熙熙。——《史记·货殖列传》
笑语熙熙。——唐·李朝威《柳毅传》
熙熙攘攘
xīxī-rǎngrǎng
〖boisterous;bustling;bustlewithactivity〗指路上行人多,喧闹杂乱
熙熙攘攘的人群