五行起名软件

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wāng

jiā

8

14

15

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 9(水)
  • 22(木)
  • 29(水)
  • 37(金)
  • 16(土)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:74.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格9的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
破舟进海,贫苦逆恶卦(吉尽凶相,穷乏之数。)(

→ 详细解释:

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。


基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

含义:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

人格22的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
秋草,秋草逢霜卦(秋草逢霜的斗争数。)(大凶

→ 详细解释:

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。


基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

地格29的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
不平,贵重智谋卦(泉舟顺展的大立功数.)(

→ 详细解释:

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。


基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.

健康:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.

含义:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.

总格37的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
猛虎下山,慈祥忠实卦(权利显达,发展基业数.)(大吉

→ 详细解释:

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。


基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.

健康:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.

含义:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.

外格16的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
厚重,宅心仁厚卦(兴家得助的贵数。)(

→ 详细解释:

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。


基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:水木水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
青年期甚劳苦,因勤奋求上进而在中年末,虽可很顺利成功并发展隆昌长久。但人、地格,有凶数者:在晚年或许会再产生艰难、困苦、劳心,甚至遭致失败之忧。此三才局,若数理无凶,即无病,有病吃药便可速愈。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:成败难分的配置,有一时的成功顺调,但因判断错误或亲友之累而陷入困境,财务受损,如能再发挥您的才智和毅力,克服难关,仍可挽回信用和名誉。

2、性格:聪明才华,有计划头脑,行事稳重可靠,注重实际与工作,对自己信心十足,容易陷入一意孤行,碰到困难则自己承担苦劳及精神打击。

3、意志:意志坚定,有主见,有耐心,不怕艰苦,一生辛勤奋发,成功有望。

4、事业:会有一时的成功发展,然不可大意误事,或重仁义为他人牵累而陷入困难者有之。

5、家庭:父母疼爱,夫妻不睦,子女孝顺,容易受到感情上的创伤。

6、婚姻:男娶好强勤劳之妻,婚后多争执;女嫁顽固才华之夫,婚后大致圆满。

7、子女:男孩多于女孩,个性比较孤独,长大后都能孝顺父母,得到成功发展。

8、社交:为人仁慈,待人谦虚有礼,人缘不错,但人际关系稍欠圆满,容易卷入是非,遭受损失。

9、精神:外表似乎乐观,但内心却有苦说不出,心情欠开朗,感表较脆弱,容易受到打击。

10、财运:辛勤劳苦有收获,财利可得,天运五行属土时,中年后事业蓬勃发展。

11、健康:易患胃肠、神经衰弱、风湿症、筋骨酸痛等症。

12、老运:终生辛勤劳碌收获不多,晚景心情不开朗。天运五行属火者,晚年逢灾受困。

对基础运的影响

一时虽能顺利发展,但不时可能有衰亡、疾病的症兆。凶

对成功运的影响

如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。凶

对人际关系的影响

稍有执拗性格或怪癖,猜疑心强,鄙视他人,但略有侠义之心,如能培养温和的涵养,也可渐进佳境。易患腹部、皮肤病。凶

对性格的影响

其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。

人格22有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

地格29有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

总格37有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

外格16有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

总评及建议:

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姓名评分:74.0 分

名字“汪嘉赐”的人工智能分析

"汪嘉赐"这个姓名从多个角度进行分析,我们可以深入理解其含义和可能带来的影响。

1. 性别

"汪"字在中文里并不特指某一性别,而"嘉"和"赐"都是中性词汇。因此,"汪嘉赐"作为一个姓名,适用于所有性别。

2. 五行、阴阳属性

  • :水属性,属阴。在中国传统文化中,水象征着智慧、流动与滋养。
  • :火属性,属阳。代表喜悦、美好与庆贺。
  • :金属性,属阳。表示恩赐、给予之意。

综上所述,"汪嘉赐"整体上偏向于阳刚之气,结合水、火、金三种属性,意味着智慧、美好与慷慨的结合。

3. 五格分析

  • 天格(9):凶 - 可能暗示着出生或成长环境的挑战性,需要面对一定的困难。
  • 人格(22):大凶 - 在个人发展和人际关系中可能遇到较大的阻碍。
  • 地格(29):中 - 表示个人基础条件一般,需要努力提升自己。
  • 外格(16):吉 - 提示外部环境对个人有积极影响,能够提供支持。
  • 总格(37):大吉 - 综合考虑,意味着整体上有着良好的发展趋势和成就潜力。

4. 读音与发音

"汪嘉赐"的读音为:Wāng Jiā Cì。其中,“汪”读作第一声,“嘉”读作第二声,“赐”读作第四声。读起来朗朗上口,有一定的韵律感。

5. 字形与书写

"汪"字由三点水和一个“王”组成,意味着宽阔的水域,寓意深远。“嘉”字结构简单,由“士”和“佳”组成,代表美好、优秀。“赐”字由“贝”和“次”组成,表示给予、恩赐,具有浓厚的人文气息。

6. 名字寓意

"汪嘉赐"寓意着广阔的视野、美好的品质以及被赋予的恩赐。整体上,这个名字寄予了父母对孩子的期待——希望孩子拥有宽广的胸怀、优秀的品质,并能获得他人的认可和帮助。

7. 独特性

"汪嘉赐"作为一个名字,虽然每个部分都有其普遍性,但结合在一起形成独特的组合。在中国文化背景下,这样的名字并不常见,具有一定的独特性。

8. 历史名人

搜索“汪嘉赐”的相关信息时,发现并无直接对应的历史名人记录。不过,名字中包含的元素如“汪”、“嘉”、“赐”在历史上有许多著名的人物和事件,例如宋代的“汪元量”,明代的“嘉靖”,这些都可以作为灵感来源。

9. 古诗词或成语

"汪嘉赐"的名字并不直接出现在常见的古诗词或成语中,但可以参考其中的元素来寻找灵感。例如,“汪洋大海”寓意广阔,“嘉言懿行”指美好的言行,“天赐良机”表达意外的好机会等。

10. 时代性

在现代语境中,“汪嘉赐”这个名字既传统又不失现代感,适合不同年龄段的人使用,体现了对过去智慧的传承和对未来的展望。

11. 三才分析

"汪嘉赐"的三才配置为“水木水”。水代表着智慧与情感,木象征着成长与发展,整体上预示着智慧与情感并重的成长路径,适合追求全面发展的人。

12. 学业

"汪嘉赐"这个名字可能激励孩子在学习上保持好奇心和探索精神,同时也强调了团队合作和情感交流的重要性。

13. 家庭

在家庭环境中,这个名字可能强调了相互支持、和谐共处的价值观,鼓励成员之间建立深厚的情感联系。

14. 职业

从名字中汲取灵感,可能适合从事与教育、艺术、媒体、咨询等领域相关的职业,这些领域需要智慧、创造力和人际交往能力。

15. 命理

根据上述分析,"汪嘉赐"这个名字在命理学中可能预示着聪明、有才华、善于沟通,同时也可能面临一些挑战,需要通过自身的努力和智慧去克服。

16. 其它

总的来说,"汪嘉赐"是一个寓意丰富、富有深意的名字,不仅体现了父母对孩子未来发展的美好期望,也蕴含了中国传统文化中的哲学思想和价值观。在现代社会中,这样的名字既传统又具有现代感,适合不同的生活背景和个人追求。

姓氏起源
汪氏最早是源自商代汪芒氏之后。汪芒氏又称汪罔氏,是防风所改,防风是夏朝诸侯之一。夏朝国君禹召集群神到会稽山,防风氏因为晚到,而被禹杀头。进入商朝,防风氏的后代就改为单字汪氏。汪氏子孙即是商代汪罔氏后代,而其祖先又是夏朝诸侯,所以汪氏的渊源可谓悠久异常,距今大约有四千年的历史;同时汪氏也必是贵胄之后。
  商、周后的春秋时代,又有一支汪氏子孙出现。鲁国国君成公的支庶儿子被封到汪邑,其后世子孙有的就以邑为氏而姓了汪。这一支汪氏,出自姬姓,是黄帝的直系子孙。
  还有一支是翁氏分化出来的。据史料记载,福建泉州有翁乾度,生有六子,分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓,六子处休分姓汪。这兄弟六人同列为进士,地位非常显贵,历史上有"六桂联芳"之誉。
聚集地
迁徙分布
  春秋时,鲁国有童子汪骐,哀公的时候和齐国军队战于郎而死,鲁人因为他死于国事,所以按照成人之礼来安葬。这是见于史籍最早的汪姓人物。
  东汉时有汪文和,建安中以龙骧将军为会稽令,为躲避祸患,迁至新安,子孙蕃盛,后发展为新安望族。据《古今姓氏书辨证》记载:"陈稷州别驾汪纲,陈亡,自歙州徒河间。"这说明南朝时汪氏已迁于今安徽歙县,隋初有一支迁至今河南河间。唐代以前中原已经有汪氏聚居点。唐初有汪华,封越国公,其族繁衍昌盛,人丁兴旺,子孙分布于今安徽、浙江、江西的许多地方。宋代以后,南方的广东、广西、贵州等省都已有汪姓居民。自清康熙年间开始,闽、粤汪氏陆续有人移居台湾,此后又有远播海外者。
  汪氏是台湾的第七十四个大姓,踪迹遍及全省。人数最多的是台北,其次是嘉南和新竹地区。我国南方各地的汪氏,有一部分来自江西,而他们江西的祖先也是从安徽搬过去的。台湾也不例外,台北县淡水镇和三重市的两个汪氏族谱,便是最好的例子。《台北县淡水镇汪氏族谱》曰:“汪芒之后,望出婺源。”《三重市汪氏族谱》载:“汪氏起家新安,后自歙徙婺源,自婺源徙休宁而后入闽,居泉州之天马山。”台北县有一支汪氏,就是传自歙姓。汪氏自闽、粤迁移来台,是在二百五十年以前的满清康熙提间。当时,一位泉州人汪仰腾,到新竹市内的古贤里开基;到雍正七年,又有一位泉州人汪东文加入,另有一位广东人汪复隆入今苗栗县卓兰乡。
  堂号
  汪氏的堂号主要有:"越国堂",唐代汪华封越国公。
  "忠勤堂",明代汪广泽封为忠勤伯。
  另外,汪氏还有堂号"平阳"、"六桂"。
历史名人
见于史籍的汪姓名人,主要出自隋代以后,以清代为最多。
  唐代有泾县人汪伦,大诗人李白游泾县桃花潭时,他热情招侍,李白因赋《赠汪伦》诗,有"桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情"的诗句。
  南宋有文学家汪藻,诗人汪元量,宰相汪伯彦。
  元代有航海家汪大渊,曾经两下东西洋,游踪广远。元末清初有散曲家汪元亨。
  明代有戏曲家汪道昆、汪延讷。
  清代有医学家汪昂,著有《医方集解》、《汤头歌诀》等,非常实用,流传很广,对普及医学有所贡献;有散文家汪琬;有书画家汪士慎,善于写诗,精通篆刻和隶书,工画花卉,尤其擅于画梅,笔墨清劲,对后世影响较大,是"扬州八怪"之一;有军机大臣汪由敦,以办理公文敏捷干练而著称,也善于书法;有哲学家、文学家、史学家汪中,早年因曾经助书商贩书,所以遍读经史百家和天文历算,所作《哀盐船文》被杭世骏所叹赏,从此文名大显。他尤其致力于西洋数学,曾经自制仪器多种,测绘黄河新旧海口地势。他还曾为墨子荀子翻案被统治者视为"明教之罪人"。有女作家汪端,编著有诗集《明十三家诗选》、小说《元明佚史》。还有太平天国将领汪海洋,京剧演
员、剧作家汪笑侬。
  近现代有曾在1940年任伪国民政府主席的大汉奸汪精卫,还有早期话剧活动家、演员、剧作家汪优游;著名诗人汪国真。
繁体:汪
拼音:wang
简体笔画:7
繁体笔画:8
部首:氵
五行属性:水
基本解释

wāng
深广:汪洋大海。
液体聚集在一个地方:地上汪着水。汪汪(a.眼里充满眼泪的样子;b.象声词,形容狗叫声)。
量词,用于液体:一汪水。
姓。

笔画数:7;
部首:氵;
笔顺编号:4411121


详细解释

wāng
【形】
(形声。从水,王声。本义:深广的样子)
同本义〖vast〗
汪,深广也。——《说文》
汪是土也。——《国语·晋语》。注:“大貌。”
泽汪濊。——《汉书·礼乐志》
汪汪若千顷陂。——《后汉书·班彪传》
又如:汪波(盈盈水波);汪汪(水宽广的样子);汪浵(水深的样子);汪流(水深的样子);汪然(深广的样子);汪茫(气势广大的样子;广阔无边的样子);汪翔(广博)
泪汪汪的,含泪多的〖tearful〗。如:汪浪(泪流不止的样子);汪然(形容泪多的样子);汪漾(泪多的样子)
弯曲的〖bent〗
曲则全,汪则正。——《马王堆汉墓帛书》


wāng
【名】
池。指污浊的小水坑〖puddle〗
渟水曰汪。——《通俗文》
尸之周氏之汪。——《左传·桓公十五年》
又如:汪坑(水坑,池沼)
古地名。故地约在今陕西省白水县境〖Wang〗
伐秦,取汪及彭衙而还。——《左传》


wāng
【动】
液体聚集在一起〖(ofliguids)accumulate;collect〗。如:汤里汪着油

wāng
【象】
狗叫声〖bark〗
汪的一口,把头血淋淋的咬将下来。——《西游记》

wāng
【量】
用于液体〖puddle;pool〗。如:一汪儿水;一汪血

汪然
wāngrán
〖profusely〗泪汪汪的样子
汪然出涕曰…——唐·柳宗元《捕蛇者说》
汪汪
wāngwāng
〖profuse(tears)〗∶形容眼泪盈眶
泪汪汪的
〖vast(water)〗∶深广的样子;广阔的样子;水充盈的样子
汪汪的湖面
〖barkingnoise〗∶犬吠声音
汪洋
wāngyáng
〖avastexpanseofwater;boundless〗∶形容水势浩大,宽广无边
〖broadminded〗∶形容人的气度宽宏或文章气势磅礴
汪洋大海
wāngyáng-dàhǎi
〖theboundlessocean;vastoceanicexpanses〗原指大海无边无际,现在常用来比喻人群众多
动员了全国的老百姓,就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海
汪洋浩博
wāngyáng-hàobó
〖broadminedandknowledgeable〗水势广大,浩瀚无垠。形容人胸怀博大,学问精深
汪洋自肆
wāngyáng-zìsì
〖avastexpanseofwater-openingheart〗谓人的气度或文章气势宏大磅礴。亦作“汪洋自恣”
汪子
wāngzi
〖puddle;pool〗〖口〗∶见“汪5”
繁体:嘉
拼音:jia
简体笔画:14
繁体笔画:14
部首:口
五行属性:木
基本解释

jiā
善,美:嘉言。嘉宾。嘉言懿行。
夸奖,赞许:嘉奖。嘉许。嘉勉。
吉庆,幸福:嘉祥。嘉偶。
欢乐:嘉会。
姓。

笔画数:14;
部首:口;
笔顺编号:12125143153251


详细解释

jiā
【形】
(形声。从壴(zhù),加声。本义:善,美)
同本义〖beautiful;fine;good〗
嘉,美也。——《说文》
嘉,善也。——《尔雅》
孚于嘉。——《易·随》
嘉靖殷邦。——《书·无逸》
以嘉视亲万民。——《周礼·大宗伯》
以嘉石平罢民。—《周礼·大司寇》。注:“文石也。”
稻曰嘉蔬。——《礼记·曲礼》
尔有嘉谟嘉猷。——《礼记·坊记》
其新孔嘉,其旧如之何?——《诗·豳风·东山》
又如:嘉羞(美味的食品);嘉况(丰厚的赏赐);嘉言(善美的言辞);嘉祉(美善幸福)
幸福;吉祥〖happy;lucky〗
蒙获嘉瑞,赐兹祉福。——《汉书·宣帝纪》
又如:嘉祥(吉兆);嘉娱(幸福快乐);嘉气(瑞气);嘉福(幸福美好);嘉祯(嘉贞。吉祥的征兆)
乐;欢娱〖happy〗
以嘉魂魂。——《礼记·礼运》。注:“乐也。”
又如:嘉庆(值得庆贺的吉祥事);嘉虞(欢乐);嘉慰(欣慰);嘉容(喜悦的神色)


jiā
【动】
赞美,称道、颂扬事物的美好〖laud;praise〗
嘉吾子之赐。——《国语·晋语》
武帝嘉其义。——《汉书·李广苏建传》
嘉其能行古道。——唐·韩愈《师说》
上大嘉悦。——《聊斋志异·促织》
又如:嘉纳(赞许并采纳);嘉贶(奖赏);嘉与(奖励厚待)

jiā
【名】
古代五礼之一。包括冠、婚、贺庆、飨、宴等的礼仪〖oneofancientfiveceremony〗。如:嘉礼(嘉事。古代五礼)
吉、凶、军、宾、嘉
之一。(指饮食、婚冠、宾射、飨宴、贺庆等礼)

嘉宾
jiābīn
〖honorableguest〗佳宾
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》
嘉禾舞
jiāhéwǔ
〖gavotte;gavot〗加伏特舞的别称
嘉惠
jiāhuì
〖favor;benefit〗敬辞,称别人所给予的恩惠
致君之嘉惠,是寡君既受贶也。——《左传·昭公七年》
承蒙嘉惠,不胜感激
嘉奖
jiājiǎng
〖cite;commend〗∶军队纪律条令规定的一种奖励。分别采取队前、会议、书面的方式宣布,并登记存档
〖spur〗∶称赞并奖励
通令嘉奖
〖praisedwords〗∶称赞的话
〖prize;award〗∶奖励的物品
嘉陵江
JiālíngJiāng
〖JialingRiver〗长江上游支流。在中国四川省东部,发源于秦岭,在重庆市注入长江,全长1119公里,流域面积16万平方公里
嘉勉
jiāmiǎn
〖praiseandencourage〗表扬奖励
嘉耦
jiā’ǒu
〖ahappilymarriedcouple〗互敬互爱、和睦相处的夫妻
嘉耦曰妃,怨耦曰仇。——《左传·桓公二年》
嘉尚
jiāshàng
〖praise〗赞美;赞许
将士用命,深可嘉尚。——《宋史·理宗纪》
嘉玩
jiāwán
〖enjoyandponder〗欣赏与玩咪
嘉慰
jiāwèi
〖praiseandcomfort〗夸奖慰勉
表示嘉慰
嘉许
jiāxǔ
〖praise;appraise〗称赞;赞许
公子嘉许,王孙嘉许。——《易林·贲之艮》
倍受嘉许
嘉峪关
Jiāyùguān
〖Jiayuguan〗中国明代万里长城西端终点,甘肃省地级市。位于河西走廊中段,人口8万。嘉峪关城楼宏伟,向称天下雄关
繁体:賜
拼音:ci
简体笔画:12
繁体笔画:15
部首:贝
五行属性:金
基本解释

(賜)

给,旧时指上级给下级或长辈给小辈:赐予。赐死。赏赐。恩赐。
敬辞:请赐教。希赐函。
赏给的东西,给予的好处:厚赐。受赐良多。

笔画数:12;
部首:贝;
笔顺编号:253425113533


详细解释



【动】
(形声。从贝,易声。从“贝”,表示与钱财有关。本义:赏赐)
给予;上给予下〖bestow;grant〗
赐,予也。——《说文》
上予下曰赐。——《正字通》
长者赐,少者贱者不敢辞。——《礼记·曲礼》
策勋十二转,赏赐百千强。——《乐府诗集·木兰诗》
大王及宗室所赐币帛,尽以与军吏、士大夫。——刘向《列女传·赵将括母》
若从君惠而免之,三年将拜君赐。——《左传》
又如:赐光(赏脸,赏光);赐环(将放逐之臣赦罪召还);赐第(皇上敕建的府第);赐田(君主所赐予的田地);赐官(赐予设置家臣以治家邑的权力)
请给〖please〗。如:赐函;赐示

赐给
cìgěi
〖giveunto〗赏给
我要将这些地都赐给…和你的后裔
赐光
cìguāng
〖(usedtoextendaninvitation)requestthepleasureofyourpresense〗赏光
赐教
cìjiào
〖grantinstruction;condescendtoteach〗敬辞,表示请求对方给予指教
不吝赐教
赐死
cìsǐ
〖(ofasovereign)orderhissubjecttocommitsuicide〗帝王命令罪臣自杀
赐予
cìyǔ
〖grant〗∶作为一项恩惠而授予,恩赐
〖vouchsafe;bestow〗∶恩赐,赏给