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汪
詩
舜
wāng
shī
shùn
8
13
12
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 9(水)
- 21(木)
- 25(土)
- 33(火)
- 13(火)
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
→ 详细解释：
名利皆空，孤独穷困，不利家运，不利血缘至亲，甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合，会出高僧、富豪或怪杰。
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命， 悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难， 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶， 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
含义：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
→ 详细解释：
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
含义：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
→ 详细解释：
女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭：
健康：健康，在三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异， 虽有涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才， 自有克成大业任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。
→ 详细解释：
鸾凤相会，如龙升天，风云际会，名满天下，此卦极刚极烈，物极必反，女性不宜用之，如用需八字五行配合。
基业：天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.
家庭：可望健康,身 强口硬,妇女用则独.
健康：鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.
含义：三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.
→ 详细解释：
充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
→ 详细解释：
1、总论：有成功发展之配置,经过一番辛勤努力,不断地充实自己,做事都有计划,可以积极向外发展,必能在社会上有所作为,得到成功发展,但天运五行属水者,中年后失败又逢灾。
2、性格：为人仁慈,喜欢帮助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。
3、意志：意志不够坚定,容易被甜言美语所惑,耐性不佳,做事容易冲动,常为小事而动怒。
4、事业：事业运良好,大多辛勤奋斗,脚踏实地而在社会上获得成功,名利可得。
5、家庭：家庭、夫妻尚称和睦,子女亦都乖巧孝顺。
6、婚姻：男娶贤淑持家之妻,婚后欣欣向荣;女嫁温厚才干之夫,婚后家庭圆满。
7、子女：子女聪明有责任感,长大后在社会上能成功发展,共同创造家业。
8、社交：社交能力及外缘皆如意,可在社会上一展抱负,担任主管或自己当老板,可受到支持与爱护。
9、精神：外表乐观,内心多操劳,但精神尚称安稳,天运五行属木时,一生快乐无忧。
10、财运：奋斗有成,财源逐渐而来,后运财运甚丰,但天运五行属水,中年后失败不安。
11、健康：身心健康,有胃肠方面之毛病。
12、老运：晚景安泰无忧,安祥吉庆之运,家境繁荣,天运五行属水者陷入灾厄及财务困难。
对基础运的影响
安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。吉
对成功运的影响
如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。吉
对人际关系的影响
贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。三才不良者不遇。吉
对性格的影响
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
人格21有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）刚情运（性刚固执、意气用事）
地格25有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）刚情运（性刚固执、意气用事）
总格33有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
外格13有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
名字“汪诗舜”的人工智能分析
"汪诗舜"这个名字从多个角度进行分析如下：
1. 性别
"汪诗舜"三个字都属于中性词汇，没有明显的性别倾向。在中国文化中，名字一般不直接体现性别，而是通过名字的寓意和搭配来暗示。
2. 五行、阴阳属性
- 汪：属水，水代表智慧、流动、变化等特性，也象征着广阔和深邃。
- 诗：属木，木代表生长、繁荣、文雅等特性，与文学、艺术相关联。
- 舜：属土，土代表稳定、厚重、孕育等特性，常与领导力、德行相关联。
整体上，"汪诗舜"这个名字融合了水、木、土三种元素，五行平衡，既蕴含了智慧与文雅（木与水），又体现了稳定与领导力（土），适合追求全面发展的人。
3. 五格分析
- 天格9：代表出生时的环境或父母的影响，为凶，可能意味着需要面对一定的挑战或困难。
- 人格21：代表个人的性格特征和能力，为大吉，表明拥有良好的性格特质和能力基础。
- 地格25：代表生活中的环境和人际关系，为吉，意味着有良好的社交能力和生活环境。
- 外格13：代表外在因素对个人的影响，为中，可能表示在某些方面需要适应或调整。
- 总格33：代表一生的运势，为吉，预示着整体上会有不错的命运和发展。
4. 读音与发音
"汪诗舜"的读音平仄相间，"汪"为平声，"诗"为平声，"舜"为上声，音韵和谐，易于记忆和发音。
5. 字形与书写
"汪"字结构较为简单，笔画较少，容易书写；"诗"字为典型的汉字结构，由上下两部分组成，上半部分为“讠”，下半部分为“寺”，书写时需注意笔顺和结构比例；"舜"字较为复杂，包含多个部分，书写时需细心处理各部分的比例和位置，以保持美观。
6. 名字寓意
"汪诗舜"的名字寓意丰富，"汪"象征广阔和深邃，"诗"代表文学才华和文雅，"舜"则蕴含着领导力和高尚品德，整体寓意为有才华、有品德、有能力的领导者或文人。
7. 独特性
"汪诗舜"这个名字在现代中国社会中并不常见，具有一定的独特性。然而，其独特性取决于是否与特定的文化背景、家族传统或个人偏好相匹配。
8. 历史名人
没有直接对应的历史名人与"汪诗舜"完全相同的名字，但类似的名字如"汪伦"（唐代诗人）、"诗"字常出现在古代诗人如杜甫、白居易等人的作品中，"舜"字与古代传说中的贤君大禹之子舜帝相关。
9. 古诗词或成语
含有"汪"字的古诗词较少，"诗"字在大量古典文学作品中出现，如杜甫的《春望》中有"国破山河在，城春草木深"，"舜"字在《史记》等历史文献中有提及，与"德"、"明"等字组合使用，表达道德高尚之意。
10. 时代性
"汪诗舜"这个名字没有特定的时代限制，适合各个时代的使用，反映了对智慧、才华、品德和领导力的普遍追求。
11. 三才分析
水木土的组合在五行学说中被视为较为和谐的配置，象征着智慧、文雅、稳定与领导力的结合，有利于个人的发展与成就。
12. 学业
"汪诗舜"这个名字可能对个人的学习和知识追求有正面影响，有助于激发学习兴趣和创造力。
13. 家庭
从名字寓意看，"汪诗舜"可能鼓励个人在家庭中展现领导力和贡献，同时也强调了家庭和谐与尊重长辈的重要性。
14. 职业
适合从事文学创作、教育、管理等领域，能够发挥出领导才能和文雅气质，同时也适合追求创新与探索的职业生涯。
15. 命理
根据五格分析，"汪诗舜"的名字在命理学中显示出积极向上的发展趋势，预示着良好的人生机遇和个人成就。
16. 其它
"汪诗舜"这个名字还蕴含了对自然、人文、道德等多方面的美好期望，适合那些追求全面发展的个体。在文化传承和个人发展方面，这个名字具有积极的意义。
总的来说，"汪诗舜"是一个富有深意、寓意美好的名字，既体现了个人的内在品质，也蕴含了对外在世界的美好愿望，适用于各种场合和情境。
商、周后的春秋时代，又有一支汪氏子孙出现。鲁国国君成公的支庶儿子被封到汪邑，其后世子孙有的就以邑为氏而姓了汪。这一支汪氏，出自姬姓，是黄帝的直系子孙。
还有一支是翁氏分化出来的。据史料记载，福建泉州有翁乾度，生有六子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，六子处休分姓汪。这兄弟六人同列为进士，地位非常显贵，历史上有"六桂联芳"之誉。
春秋时，鲁国有童子汪骐，哀公的时候和齐国军队战于郎而死，鲁人因为他死于国事，所以按照成人之礼来安葬。这是见于史籍最早的汪姓人物。
东汉时有汪文和，建安中以龙骧将军为会稽令，为躲避祸患，迁至新安，子孙蕃盛，后发展为新安望族。据《古今姓氏书辨证》记载："陈稷州别驾汪纲，陈亡，自歙州徒河间。"这说明南朝时汪氏已迁于今安徽歙县，隋初有一支迁至今河南河间。唐代以前中原已经有汪氏聚居点。唐初有汪华，封越国公，其族繁衍昌盛，人丁兴旺，子孙分布于今安徽、浙江、江西的许多地方。宋代以后，南方的广东、广西、贵州等省都已有汪姓居民。自清康熙年间开始，闽、粤汪氏陆续有人移居台湾，此后又有远播海外者。
汪氏是台湾的第七十四个大姓，踪迹遍及全省。人数最多的是台北，其次是嘉南和新竹地区。我国南方各地的汪氏，有一部分来自江西，而他们江西的祖先也是从安徽搬过去的。台湾也不例外，台北县淡水镇和三重市的两个汪氏族谱，便是最好的例子。《台北县淡水镇汪氏族谱》曰：“汪芒之后，望出婺源。”《三重市汪氏族谱》载：“汪氏起家新安，后自歙徙婺源，自婺源徙休宁而后入闽，居泉州之天马山。”台北县有一支汪氏，就是传自歙姓。汪氏自闽、粤迁移来台，是在二百五十年以前的满清康熙提间。当时，一位泉州人汪仰腾，到新竹市内的古贤里开基；到雍正七年，又有一位泉州人汪东文加入，另有一位广东人汪复隆入今苗栗县卓兰乡。
堂号
汪氏的堂号主要有："越国堂"，唐代汪华封越国公。
"忠勤堂"，明代汪广泽封为忠勤伯。
另外，汪氏还有堂号"平阳"、"六桂"。
唐代有泾县人汪伦，大诗人李白游泾县桃花潭时，他热情招侍，李白因赋《赠汪伦》诗，有"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"的诗句。
南宋有文学家汪藻，诗人汪元量，宰相汪伯彦。
元代有航海家汪大渊，曾经两下东西洋，游踪广远。元末清初有散曲家汪元亨。
明代有戏曲家汪道昆、汪延讷。
清代有医学家汪昂，著有《医方集解》、《汤头歌诀》等，非常实用，流传很广，对普及医学有所贡献；有散文家汪琬；有书画家汪士慎，善于写诗，精通篆刻和隶书，工画花卉，尤其擅于画梅，笔墨清劲，对后世影响较大，是"扬州八怪"之一；有军机大臣汪由敦，以办理公文敏捷干练而著称，也善于书法；有哲学家、文学家、史学家汪中，早年因曾经助书商贩书，所以遍读经史百家和天文历算，所作《哀盐船文》被杭世骏所叹赏，从此文名大显。他尤其致力于西洋数学，曾经自制仪器多种，测绘黄河新旧海口地势。他还曾为墨子荀子翻案被统治者视为"明教之罪人"。有女作家汪端，编著有诗集《明十三家诗选》、小说《元明佚史》。还有太平天国将领汪海洋，京剧演
员、剧作家汪笑侬。
近现代有曾在1940年任伪国民政府主席的大汉奸汪精卫，还有早期话剧活动家、演员、剧作家汪优游；著名诗人汪国真。
wāng
深广：汪洋大海。
液体聚集在一个地方：地上汪着水。汪汪（ａ．眼里充满眼泪的样子；ｂ．象声词，形容狗叫声）。
量词，用于液体：一汪水。
姓。
笔画数：7；
部首：氵；
笔顺编号：4411121
wāng
【形】
(形声。从水,王声。本义:深广的样子)
同本义〖vast〗
汪,深广也。——《说文》
汪是土也。——《国语·晋语》。注:“大貌。”
泽汪濊。——《汉书·礼乐志》
汪汪若千顷陂。——《后汉书·班彪传》
又如:汪波(盈盈水波);汪汪(水宽广的样子);汪浵(水深的样子);汪流(水深的样子);汪然(深广的样子);汪茫(气势广大的样子;广阔无边的样子);汪翔(广博)
泪汪汪的,含泪多的〖tearful〗。如:汪浪(泪流不止的样子);汪然(形容泪多的样子);汪漾(泪多的样子)
弯曲的〖bent〗
曲则全,汪则正。——《马王堆汉墓帛书》
汪
wāng
【名】
池。指污浊的小水坑〖puddle〗
渟水曰汪。——《通俗文》
尸之周氏之汪。——《左传·桓公十五年》
又如:汪坑(水坑,池沼)
古地名。故地约在今陕西省白水县境〖Wang〗
伐秦,取汪及彭衙而还。——《左传》
姓
汪
wāng
【动】
液体聚集在一起〖(ofliguids)accumulate;collect〗。如:汤里汪着油
汪
wāng
【象】
狗叫声〖bark〗
汪的一口,把头血淋淋的咬将下来。——《西游记》
汪
wāng
【量】
用于液体〖puddle;pool〗。如:一汪儿水;一汪血
汪然
wāngrán
〖profusely〗泪汪汪的样子
汪然出涕曰…——唐·柳宗元《捕蛇者说》
汪汪
wāngwāng
〖profuse(tears)〗∶形容眼泪盈眶
泪汪汪的
〖vast(water)〗∶深广的样子;广阔的样子;水充盈的样子
汪汪的湖面
〖barkingnoise〗∶犬吠声音
汪洋
wāngyáng
〖avastexpanseofwater;boundless〗∶形容水势浩大,宽广无边
〖broadminded〗∶形容人的气度宽宏或文章气势磅礴
汪洋大海
wāngyáng-dàhǎi
〖theboundlessocean;vastoceanicexpanses〗原指大海无边无际,现在常用来比喻人群众多
动员了全国的老百姓,就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海
汪洋浩博
wāngyáng-hàobó
〖broadminedandknowledgeable〗水势广大,浩瀚无垠。形容人胸怀博大,学问精深
汪洋自肆
wāngyáng-zìsì
〖avastexpanseofwater-openingheart〗谓人的气度或文章气势宏大磅礴。亦作“汪洋自恣”
汪子
wāngzi
〖puddle;pool〗〖口〗∶见“汪5”
（詩）
shī
文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌。诗话（ａ．评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；ｂ．古代说唱艺术的一种）。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史。吟诗。
中国古书名，《诗经》的简称。
笔画数：8；
部首：讠；
笔顺编号：45121124
詩
shī
【名】
(形声。从言,寺声。本义:诗歌)
同本义〖poetry;verse;poem〗
诗言志,歌永言。——《书·舜典》
诗,志也。——《说文》
诗所以合意,歌所以咏诗也。——《国语·鲁语》
教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。——《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。
临清流而赋诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱(因诗篇的内容为言官所检举而引发的文字狱)
指《诗经》。在古语中凡称“诗曰”、“诗云”都是指《诗经》〖TheBookofSongs〗
诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。——《论语·为政》
诗云:“他人有心,予忖度之。——《孟子·梁惠王上》
坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:诗什(《诗经》以十篇为一单位,编为一卷,因乃名为一什);诗序(《诗经》的序);诗教(《诗经》的教化功能);诗传(《诗经》的注解)
诗人〖poet〗。如:诗公(对诗人的尊称);诗手(诗人);诗侣(诗友);诗囚(指苦吟诗人。因其诗境艰涩困苦,如被囚禁一般);诗奴(轻视下乘的诗家。好作诗或绝无佳篇);诗宗(对诗人的敬称词);诗翁(负有盛名而年岁已高的诗人);诗圣(有极高成就的诗人)
比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物〖finething〗。如:诗景(优美的景色);大自然的一草一木都是诗
诗
詩
shī
【动】
诵诗;作诗;赋诗歌颂〖poetize〗
能造者其必诗,敢往者无不赋。——杨衒之《洛阳伽蓝记》
又如:诗功(作诗的功力);诗酒(做诗与饮酒);诗道(作诗的规律、主张和方法);诗牌(用以题诗的木板);诗怀(做诗怀念)
诗碑
shībēi
〖poemtablet〗名胜中刻诗的石碑
诗才
shīcái
〖poetictalent〗写诗的能力
诗歌
shīgē
〖poemsandsongs;Poetry〗中国古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌
只有一种用言语表达的艺术就是诗歌
诗格
shīgé
〖poetryrule〗∶做诗的法则
〖poetrystyle〗∶诗的风格
诗格不高
诗行
shīháng
〖verse〗诗的一行
诗话
shīhuà
〖notesonpoetsandpoetry〗∶评论诗人和诗篇的著作
《随园诗话》
〖notesonclassicalpoetry〗∶旧时有诗有话的小说,可以说唱
《唐三藏取经诗话》
诗集
shījí
〖collectionofpoems;poetryanthology〗编辑一个人或许多人的诗而成的书
诗节
shījié
〖stanza〗诗的一节,由排列成为一个单元的一组诗行构成
诗经
Shījīng
〖ShiJing(ClassicofPoetry);TheBookofSongs〗中国古代第一部诗歌总集。收集了周朝初年(公元前11世纪)到春秋中期(前6世纪)的诗歌305篇。分“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”采自民间乐曲,“雅”是王都附近的乐曲,“颂”是祭祖祀神的乐曲。所有诗歌均可歌唱,但乐谱今已不传。其内容对统治者征战田猎,贵族集团奢侈荒淫的生活,人民的劳动生活和婚姻爱情都有所反映。形式以四言为主,采用了赋、比、兴的艺术表现手法。这些创作手法为后代诗人所继承。汉代将《诗》列入儒家经典,称为《诗经》,为“五经”之一
诗境
shījìng
〖poeticconceptionandbackground〗∶诗中所表现的意境
〖poeticenvironment〗∶也指富于诗意的环境
诗剧
shījù
〖poeticdrama〗对白为诗的戏剧
诗礼
Shī-Lǐ
〖TheBookofSongsandTheBookofRites〗∶《诗经》和《礼经》,封建社会读书人必读的书
〖cultured〗∶旧时常用来称读书讲究礼教的人家
诗礼之家
诗律
shīlǜ
〖poeticrulesandforms〗诗的格式和韵律
诗朋酒友
shīpéng-jiǔyǒu
〖friendofwineandpoetry〗在一起写诗喝酒的朋友
寻几个诗朋酒友,向尘世外消磨白昼。——元·不忽木《辞朝·村里迓鼓》曲
我一心待相伴着诗朋酒友,我其实不爱你紫绶金貂。——明·无名氏《东篱赏菊》
亦作“诗朋酒侣”
诗篇
shīpiān
〖poem〗∶诗的总称
这些诗篇充满了革命激情
〖epic〗∶比喻类似史诗的事物
我们时代的壮丽诗篇
也比喻富有意义的故事、文章等
光辉的诗篇
诗琴
shīqín
〖lute〗源自东方有大梨形琴身和带品的指板、有六到十三对琴弦、用置于琴头中的弦轴调音的弹拨乐器
诗情画意
shīqíng-huàyì
〖idyllic〗形容自然景色很美,好像诗、画中的境界
我们来到富有诗情画意的江南水乡,顿觉心旷神怡
诗趣
shīqù
〖interestandcharm〗诗的意趣
富于诗趣
诗人
shīrén
〖poet〗作诗的名人
生来就是一个诗人,不是造就出来的
诗圣
shīshèng
〖bepoetofhighattainments〗造诣极高的诗人。如杜甫
诗史
shīshǐ
〖historyofpoetry〗∶诗歌发展的历史
〖poetryofhistoricsignificance〗∶指反映一个时代的面貌、具有历史意义的诗歌,如杜甫的诗歌
诗书
Shī-Shū
〖theBookofSangsandtheBookofHistory〗∶指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》
〖boks;literatures;works〗∶泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
诗坛
shītán
〖poetryworld〗诗歌界
诗坛盛会
诗仙
shīxiān
〖fairypoet〗才情高超、气韵飘逸的诗人,如称唐代诗人李白为“诗仙”
诗兴
shīxìng
〖pegasus;poeticinspiration〗做诗的兴致
诗兴大发
这种奇景,古时侯的文人墨客看到了,往往忍不住诗兴大发。——《海市》
诗意
shīyì
〖poeticqualityorflavour〗像诗里表达的那样给人以美感的意境
富有诗意
诗余
shīyú
〖verse〗诗词中词的别称,因词是由诗发展而来的而得名
诗韵
shīyùn
〖rhyme(inpoetry)〗∶做诗所押的韵
〖rhymingdictionary〗∶做诗所依据的韵书,一般指《平水韵》
诗章
shīzhāng
〖poem〗诗篇
诗作
shīzuò
〖poeticworks〗诗歌作品
shùn
传说中的上古帝王：尧舜（传说均是上古的贤明君主，后泛指圣人）。尧天舜日（喻太平盛世）。
“木槿”的别称：颜如舜华（喻女子容貌美丽）。
笔画数：12；
部首：夕；
笔顺编号：344345354152
shùn
【名】
(象形。小篆字形。从舛(chuǎn),也象蔓连向背之形,舛亦声。本义:一种蔓草)
同本义〖akindofgrass〗
舜,舜草也。楚谓之葍,秦谓之蔓,蔓地连华,象形。——《说文》
假借为“蕣”。木槿〖shrubalthea〗
有女同车,颜如舜华。——《诗·郑风·有女同车》
又如:舜华,舜英(木槿花);舜颜(美如木槿花的容貌)
中国传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖〖Shun,thenameofalegendarymonarchinancientChina〗。姚姓,有虞氏,名重华,史称虞舜。相传因四岳推举,尧命他摄政。他巡行四方,除去鲧、共工、饯兜和三苗等四人。尧去世后继位,又咨询四岳,挑选贤人治理民事,并选拔治水有功的禹为继承人
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。——毛泽东《送瘟神》
又如:舜恩(像古代圣君虞舜那样的浩荡恩惠);舜韶(传说虞舜所作之乐);舜跖分路(善恶不同);舜巡(对皇帝巡行的美称。传说舜曾南巡至苍梧)
姓