五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
塗
忻
然
tú
xīn
rán
9
8
12
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 10(水)
- 17(金)
- 20(水)
- 29(水)
- 13(火)
总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
→ 详细解释：
最凶之卦，代表灵界。人穷家破，鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免，绝不可用。
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没， 四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户； 或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难， 或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。 三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外， 可绝处逢生。
含义：
→ 详细解释：
权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
含义：心身健康，可望长寿。
→ 详细解释：
百事不成，进退维谷，难得平安，有意外血光之灾，乃先甜后苦之卦，绝不可用。
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
健康：物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲， 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
含义：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
→ 详细解释：
遇吉为吉，遇凶转凶，智谋奋进，才略奏功，有财力权力。任性而行，弄巧成拙，女性用不利姻缘。
基业：天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.
家庭：乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.
健康：智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.
含义：先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.
→ 详细解释：
充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
→ 详细解释：
1、总论：对家庭有责任心,但辛勤劳苦收获不多,理想高远而不能得到别人的支持,容易受到意外的灾害损失,宜退守为安,天运五行属土时,少年之灾,中晚年有成功机会。
2、性格：自尊心过强,不愿向别人低头,自视过高,做人守原则不贪不取,性急而口齿伶俐,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感。
3、意志：意志坚定,也有相当忍耐性,容易一意孤行,养成专断的个性,应力图改进修身养性。
4、事业：事业运不稳定,多劳少得,若有一时的成功,宜守不宜攻以持盈保泰。
5、家庭：六亲缘薄靠自力奋斗,为家庭多操劳,家庭欠温暖。
6、婚姻：男娶温良寡和之妻,婚后夫妻多争执;女嫁谦和才干之夫,婚后家庭少温暖。
7、子女：男孩多于女孩,子女个性较为孤独,长大后尚能为家庭而奋斗。
8、社交：好胜心较强,不愿受到别人的牵制,喜欢一意孤行,容易树立敌人,社交不圆满,
9、精神：表面平静,内则不安,内心苦闷,事业不顺,心情欠开朗。
10、财运：财运不佳劳多利少,应避免意外损失或牵累,凡事三思而行。
11、健康：易患风湿症或筋骨酸痛、外伤等。
12、老运：一生辛劳,晚景不安事业多挫折,家庭有孤独之兆。
对基础运的影响
不遇苦而自苦,有急变衰落的悲运。凶
对成功运的影响
万事顺利,能达到预想的目的。凶
对人际关系的影响
慷慨侠义,但易受煽动而劫财,于合作事业不利,往往劳而无获,反受人诽谤。易患皮肤病、外伤、近视等。凶
对性格的影响
其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
人格17有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
地格20有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
总格29有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
外格13有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
名字“涂忻然”的人工智能分析
"涂忻然"这个名字在中文语境下，蕴含了丰富的文化意义和潜在的五行、阴阳属性，以及独特的个性特征。下面我们将从多个角度对"涂忻然"进行详细的分析：
1. 性别
"涂"作为姓氏，在中国传统文化中并无明显的性别区分倾向，因此"涂忻然"适用于任何性别。
2. 五行、阴阳属性
- 五行：在中国文化中，五行（金、木、水、火、土）被用来描述宇宙万物的构成和变化。然而，"涂"字本身并不直接对应于五行中的某一行。因此，"涂"字的五行属性需要根据其在特定情境下的实际意义来推断。"忻"字的拼音为"xīn"，在五行中多被认为是属火。"然"字的拼音为"rán"，在五行中通常属木。综合来看，"涂忻然"整体上可能偏向于木火的组合，但具体的五行平衡还需要根据个人的八字命理进行精确分析。
- 阴阳属性："忻"字带有"心"，常被视为阳性的，而"然"字则带有"日"，也是阳性。因此，"涂忻然"整体上偏向于阳性。
3. 五格分析
- 天格：10，属于“大凶”，可能预示着先天环境或早期生活可能遇到挑战。
- 人格：17，属于“吉”，表明个人性格较为正直、乐观，具有良好的人际关系。
- 地格：20，属于“大凶”，可能暗示着中年时期可能会遇到一些困难或挫折。
- 外格：13，属于“中”，表示对外界事物有较全面的认识，但可能缺乏足够的决断力。
- 总格：29，属于“中”，整体上表明这个人具备一定的智慧和理解能力，但需要在决策和行动上更加果断。
4. 读音与发音
"涂忻然"的读音为 "tú xīn rán"，韵律和谐，易于记忆和传唱，适合用作名字。
5. 字形与书写
"涂"字结构复杂，书写时需要注意笔画的连贯性和结构的平衡。"忻"字左右结构，左边的"忄"部首要写得紧凑，右边的"心"部要舒展，整体美观。"然"字上下结构，上半部分的撇捺要伸展开来，下半部分的"丶"要收得住，保持整体的平衡。
6. 名字寓意
"涂"意味着涂抹、覆盖，可以象征着包容、创新。"忻"意为喜悦、欢欣，表达了一种积极向上的生活态度。"然"则有当然、如此之意，寓意着顺其自然，随和自在的生活哲学。
7. 独特性
"涂忻然"作为一个名字，相对较为独特，不易与其他名字混淆，有助于个人在社交场合中留下深刻印象。
8. 历史名人
虽然我无法提供具体的历史名人实例，但"涂忻然"这样的名字并不常见，因此在历史上找到同名者的机会较小。
9. 古诗词或成语
由于"涂忻然"并非常见的古代人名，直接含有该名字的古诗词或成语并不多见。但类似"涂"字的用法在古诗文中常见，如"涂山"、"涂炭"等，这些词汇往往与大地、历史事件相关联。
10. 时代性
"涂忻然"作为一个现代名字，体现了对传统文化元素的继承与发展，同时又具有一定的现代感。
11. 三才分析
"涂忻然"的三才组合为水金水，代表智慧、财富与情感的平衡。在易学中，这种组合可能预示着智慧与财富并存，但情感管理方面可能需要额外的关注。
12. 学业
"涂忻然"的名字可能鼓励个体在学业上追求知识的广度与深度，同时保持积极乐观的态度面对挑战。
13. 家庭
家庭关系中，"涂忻然"的名字可能促进成员间的和谐与沟通，强调家庭的重要性。
14. 职业
在职业发展上，这个名字可能鼓励个体选择与创造性、创新思维相关的职业，同时也强调了团队合作与人际关系的重要性。
15. 命理
命理学上，"涂忻然"这个名字的分析需要结合个人的出生年月日时，以及八字、五行等要素进行深入解读，以得出更准确的预测和建议。
16. 其它
"涂忻然"这个名字在文化、美学、个性等多个层面上都有着丰富的内涵，是一个既有传统底蕴又不失现代气息的名字。在使用过程中，可以根据个人喜好和实际情况灵活调整，以达到最佳的效果。
总的来说，"涂忻然"这个名字不仅在文化、美学上有其独特的价值，而且在个人发展、家庭关系、职业规划等方面都具有积极的意义，是一个值得深思和珍视的名字。
源于涂水流域的涂氏，依靠涂水流域的肥沃之地，很快成为当地的盛族，而且，不几代就出现在江西的南昌一带，跃居于当地其他诸 姓之上，在南昌扎下稳固的基业。
历史上也有史家提出，涂氏不是源于江南，与涂河无关，而是从中原搬迁过来的。指出：“系出涂山氏。晋新吴侯涂钦渡江南至豫，为东南涂氏之祖。”（见《姓氏族谱笺释》）这里指的“涂山氏”，很可能是上古时期一个诸侯的名号，从《史记帝王世纪》中记载，夏禹曾娶涂山氏之女为妻一说，也可看出是一名号，而非真实姓名。有关当时涂山氏的所居之地，楞来众说不一。《左传哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，”现为今安徽蚌埠市西淮河东岸。《越绝书记地传》：“涂山者，禹所娶妻之山也。去县五十里，”原直在今浙江绍兴西北。不过，以《清一统志》所指，当是今安徽一说。这一说，被后人广为采信。如按“涂山氏”一说，涂氏的姓源就要追溯到三千多年之前的大禹之时。这样，那涂氏也是中国一个源渊流长的姓氏了。只可惜缺少更为详细的史料记载。
台湾的涂氏族人，大都来自大陆广东。现散居在台湾各地，而以嘉义、台南、彰化等 县为最多。在台湾是乔为第六十五位的大姓。涂氏从广东迁台与其他姓氏的不同之处是聚族而来，不是单独徙迁，清康熙年间，朱一贵在台湾率众起义时，有广东义民徐延澡、涂定思、徐华煊、徐定伟等人聚族东渡，落藉居于台湾下淡水港，成为台湾的涂姓先祖。
堂号
豫章号：古时南昌，旧称豫章。涂氏在此聚族繁衍，使“豫章”也成为涂氏的源地之一。现在，每每提到涂氏，史家都认为它是“以水为氏，望出豫章”。时至今日，中国的涂氏族人，仍世代沿袭着“豫章”的堂名，正是出于此故。
涂晋生，以《四书断疑》、《易义矜式》等易学专著而受到后人的推崇。
明时的名士有涂荣台，也是荣载史册的人物。
（塗）
tú
使颜色或油漆等附着在上面：涂饰。涂漆。涂抹。
乱写：涂鸦。
用笔抹上或抹去：涂改。涂窜。涂乙。
泥泞：涂炭。
河流或海流夹杂的泥沙在地势较平的河流入海处或海岸附近沉积而成的浅海滩：海涂。滩涂。
同“途”。
姓。
擦抹
笔画数：10；
部首：氵；
笔顺编号：4413411234
tú
【名】
(形声。从水,余声。本义:涂水)
同本义〖TuRiver〗
古水名。即今云南省之牛栏江。发源于寻甸,北流至威宁折向西北,至鲁甸县注入金沙江
涂,水。出益州牧靡南山,西北入渑。——《说文》
洞涡水支流。在山西省榆次县境
道路。也作“途”〖road〗
出于玉之涂。——《孟子·梁惠王上》
乡也混然涂之人也。——《荀子·儒效》
涂巷之人也。——《荀子·劝学》
故辟门除涂,以迎吾人。——《荀子·王霸》
又如:涂次(路上;途中);涂夫(路人);涂巷(道路;街坊);涂轨(本指车行之道。引申谓路子,途径);涂数(途程);涂迹(轨迹,途径);涂辙(车轮的痕迹);涂道(路途)
十二月。古月名〖December〗
十二月为涂。——《尔雅》
“塗”的简化字
涂
塗
tú
【名】
泥,泥巴〖mud〗
塗,泥也。——《广雅》
见豕负涂。——《易·睽》
厥土惟塗泥。——《书·禹贡》
如塗塗附。——《诗·小雅·角弓》
冻塗。——《礼记·夏小正》
坐于塗炭。——《孟子》
又如:涂车(用泥涂制成而饰以彩色的车子。为古时送葬的明器);涂炭(泥淖和炭灰。喻污浊之地。亦谓污浊)
道路〖road〗
道听塗说。——《论语》
遇诸塗。
长塗中宿。——司马相如《上林赋》
天下何思何虑?天下同归而殊涂,一致而百虑。——《易·系辞下》
立之涂,匠者不顾。——《庄子·逍遥游》
明乎坦涂。——《庄子·秋水》
七圣皆迷,无所问涂。适遇牧马童子问涂焉。——《庄子·徐无鬼》
此义又作“途”。又如:涂不拾遗(道不拾遗);涂说(道路传闻之言);涂次(途中停留);涂陌(道路);涂径(道路;路径);涂路(犹道路);涂殚(路走到尽头)
引申指途径;门路〖way〗
国乱者,民多私义;兵弱者,民多私勇。则削国之所以取爵禄者多涂,亡国之所以贱爵轻禄。——《商君书》
涂
塗
tú
【动】
涂抹;粉刷物品〖spreadon;apply;smear〗
涂明耳目。——《史记·货殖列传》
又如:涂白(在树干上涂抹白涂剂);涂附(在污泥上再涂上污泥。比喻以恶附恶);涂地(涂抹、漫布于地);涂墍(用泥涂抹屋顶或墙壁)
乱写乱画〖scribble〗。如:涂鸦(比喻胡写乱画或书法幼稚);涂乙(改窜文字。抹去称为涂,勾改称为乙。乙是勾改的符号);别在墙上乱涂
使不清楚或模糊〖blotout〗。如:涂掉几个字
涂层
túcéng
〖coating〗用作包皮、保护、装饰或面层的一层任何物质
涂改
túgǎi
〖alter〗涂去原有的,重新写或画
涂改无效
涂盖
túgài
〖coat〗用一层修整的、保护的或封闭的任何物质来覆盖或涂敷
涂料
túliào
〖coating;paint〗涂在物体表面,使其美观或防蚀的物质。如:油漆、煤焦油等
涂抹
túmǒ
〖daub;smear;paint〗∶用软的粘性物质(如灰泥、沥青、泥浆)覆盖(如在灰板条、墙壁、建筑物上)
用灰泥涂抹这条缝隙
〖scribble;scrawl〗∶指随意地写或画
信笔涂抹
涂片
túpiàn
〖smear〗涂有供化验的物质的显微镜载玻片
大便涂片
涂山
TúShān
〖Tushan〗传说禹会诸侯及娶妻之地方
禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国。——《左传·哀公七年》
涂山者,禹所取妻之山也。——《越绝书·记地传》
具体位置说法不一,一说在今浙江西北,一说在安徽蚌埠西
涂饰
túshì
〖coverwithpaint〗∶涂抹〖油漆、颜料等〗
以颜色涂饰之
〖plasterorwhitewash〗∶抹灰泥,粉刷
涂炭
tútàn
〖uttermisery〗烂泥和炭火,比喻极困苦的境遇。也比喻污浊的地方
有夏昏德,民坠涂炭。——《书·仲虺之诰》
民生涂炭。——《广东军务记》
生灵免遭涂炭
涂鸦
túyā
〖poorhandwriting;scribblingsordrawings;chickentracks;scrawl〗比喻书法拙劣或胡乱写作(多用做谦辞)
尚欲勉强涂鸦,以求指教。——《镜花缘》
涂乙
túyǐ
〖deleteandchange;prune(anessay,etc.)〗对文字进行删除改动。涂:抹去;乙:勾画
烛下写试无误笔,即题其后云:并无楷改涂乙注。——洪容斋引《贻子录》
涂脂抹粉
túzhī-mǒfěn
〖applypowderandpaint;prettify;whitewash;trickout;trickup〗原指女子打扮。后比喻对丑恶的东西掩饰和美化
xīn
同“欣”。
开导，启发：“善者忻民之善，闭民之恶”。
姓。
笔画数：7；
部首：忄；
笔顺编号：4423312
xīn
【动】
(形声。从心,斤声。本义:启发)
同本义〖arouse〗
忻,闿也。——《说文》
善者,忻民之善,闭民之恶。——《司马法》
姜原出野,见巨人迹,心忻然说,欲践之。——《史记·周本纪》
明察〖observepublicly〗
忻,察也。——《玉篇》
忻
xīn
【形】
假借为“欣”。心喜〖joyful〗
姜原出野,见巨人迹,心忻然悦。——《史记·周本纪》
忻忻然常自以为治。——《淮南子·览冥》。注:“得意之貌也。”
又如:忻幸(欣幸,欣喜而庆幸);忻悦(欣喜);忻然(喜悦貌;愉快貌);忻慰(欣慰);忻戚(悲喜);忻悚(喜悦与惶恐)
rán
对，是：然否。不然。不以为然。
以为对，答应，信守：然纳（以为对而采纳）。然诺（许诺，信守诺言）。
这样，如此：当然。然后。然则。
表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言然”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝然”）。
用于词尾，表示状态：显然。忽然。飘飘然。
古同“燃”。
笔画数：12；
部首：灬；
笔顺编号：354413444444
rán
【动】
(会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧)
同本义。“然”是“燃”的本字〖burn〗
然,烧也。——《说文》
俗字作“燃”
若火之始然。——《孟子》
蒸间容蒸,然者处下焉。——《管子·弟子职》
夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》
又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯(点灯)
明白〖understand〗
夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。——《淮南子·览冥》
耀;照耀〖dazzle〗
然目之绮,裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》
以为…对;同意〖agree〗
广以为然。——《史记·陈涉世家》
愬然之。——《资治通鉴·唐纪》
又如:然纳(同意采纳);然疑(半信半疑,犹豫不决);然赞(赞同);然然可可(犹唯唯诺诺);然可(同意);然诺(答允,许诺);然许(然信。许诺;信守诺言);然信(然诺,许诺);然可(应允)
形成〖form〗
楹之铭曰:毋曰胡残,其祸将然。——《大戴礼记》
宜;合适〖fit〗
所谓无不治者,因物之相然也。——《淮南子》
然
rán
【连】
但是,然而〖but〗
〖虎〗甚恐,然往来视之,觉无异能者。——唐·柳宗元《三戒》
然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》
又如:然且(然而;尚且);然如(然而)
虽然。表示让步关系〖although〗。如:然是(虽然);然虽(虽然)
于是〖thereupon〗
孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。”灵公曰:“善。”然不伐蒲。——《史记》
然后;才〖then〗。如:然乃(然后);然始(犹然后)
然
rán
【形】
是,对〖yes〗假借为嘫。
然,应也。——《广雅》
子曰:然。——《论语·阳货》
不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》
公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“然,是也。”——《晏子春秋》
然
rán
【代】
如此,这样,那样〖so;likethat〗
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。——《荀子·劝学》
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。——《孟子》
又如:理所当然;其实不然
然
ran
【助】
用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义
庞然大物也。——唐·柳宗元《三戒》
康肃忿然曰。——宋·欧阳修《卖油翁》
又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然
用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?——《礼记》
用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”
穆公召县子而问然。——《礼记》
然
Rán
【名】
姓
然而
rán'ér
〖yet;however;but〗从另一方面来说——表示转折关系
乐曲终止了,然而无人离席
然而汝亦不在人间。——清·袁枚《祭妹文》
然后
ránhòu
〖then;afterthat〗用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应
然后皇上与康先生之意始能少通。——清·梁启超《谭嗣同传》
然诺
ránnuò
〖promise〗允诺,答应。——不管表达方式如何,对未来要发生或不会发生的某些事所做的保证
而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义。——《史记·游侠列传》
布衣相与,尚有没身不负然诺之信。——《后汉书·申屠刚传》
重然诺
然则
ránzé
〖then〗连词,用在句子开头,表示“既然这样,那么…”
是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶。——宋·范仲淹《岳阳楼记》