五行起名软件
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熊
惜
若
xióng
xī
rě,ruò
14
12
11
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 15(土)
- 26(土)
- 23(火)
- 37(金)
- 12(木)
总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
→ 详细解释：
福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
含义：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
→ 详细解释：
叱咤风云，变怪奇异，苦难缠身，虽有侠情，杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士，女性忌用。
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.
含义：
→ 详细解释：
伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强， 故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人园地，女人则零落，人格此数多克大。
健康：
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微同出身， 逐渐长势，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛， 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二功一数， 妇女凡主运此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
→ 详细解释：
独立权威，富贵长寿，诚得人心，排除万难成大业，终身富贵之极，个性孤傲，留意涵养德行得幸福。
基业：鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.
家庭：家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.
健康：独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.
含义：长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.
→ 详细解释：
众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节
健康：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
含义：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
→ 详细解释：
1、总论：为人处事都能顺利成功,即使碰到困难,也能得到亲友之助,名利双收之运,可获意外的成功发展。但大运五行都不同,应防被克的大运期,避免陷入急变失败之命运。
2、性格：性情温和又正直,注重生活情调的培养,行事循规蹈矩很有原则,待部属宽厚大方,容易受人敬仰,在社会上施展自己的抱负。有桃花运的倾向。
3、意志：意志坚定,思想正确稳定,耐性亦佳,处事冷静不慌不忙。
4、事业：有很好的福运,任何事情都可排除万难而名利双收,一生享福禄,要注意大运的变化。
5、家庭：一家老幼和睦,相处融洽,子女孝顺。婚后须节制应酬之事,免发生夫妻争吵。
6、婚姻：男娶贤淑之妻,婚后一家圆满,夫妻共同创业;女嫁温厚之夫,婚后家庭和睦,甚得夫缘。
7、子女：子女个个健康活泼,长大后都能在社会上成功发展,又孝顺父母。
8、社交：人缘和社交都很好,平时为人忠厚博爱,能受人的尊敬和欢迎。
9、精神：事事畅通,心情愉快,生活安定无忧。
10、财运：运逢五福临门,财源广进,但大运五行各属不同,应注意被天运五行所克的大运期。
11、健康：大致良好,但要注意高血压、呼吸系统等症。
12、老运：晚景老当益壮,精神豪爽安然无忧,物质生活也丰裕。
对基础运的影响
安定,能避开灾害,能获得意外进展。吉
对成功运的影响
大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。吉
对人际关系的影响
富有、豪杰类人物,受社会惠泽,容易随心所欲。能平和处世者可成功发达,数不吉者,易患胃病。吉
对性格的影响
其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。
人格26有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
地格23有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
总格37有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）刚情运（性刚固执、意气用事）
外格12有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）刚情运（性刚固执、意气用事）
总评及建议：
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名字“熊惜若”的人工智能分析
“熊惜若”这个名字的全面解析
1. 性别
"熊惜若"这个名字没有明显的性别倾向。在中国文化中，起名时很少直接关联到性别的选择，因此“熊惜若”适合男女使用。
2. 五行、阴阳属性
- 五行：“熊”属木，“惜”属金，“若”属木。综合起来，整体偏向于木属性，但需要结合八字或命盘中的其他信息来具体分析五行的平衡。
- 阴阳属性：在中文姓名中，通常并不直接标注阴阳属性，但根据传统易经理论，五行中木和金分别对应阴性和阳性。此名整体偏阴。
3. 五格分析
- 天格（15）：大吉，象征先天之气，对个人性格有正面影响。
- 人格（26）：凶，代表个人的后天行为模式和生活态度，可能需要关注如何改善负面倾向。
- 地格（23）：吉，表示与父母的关系和谐，以及对周围环境的适应能力。
- 外格（12）：凶，可能影响人际关系和社交能力的发展。
- 总格（37）：大吉，代表整体的人生运势，预示着良好的发展机会和成功前景。
4. 读音与发音
“熊惜若”读音为 xióng xī ruò，平仄搭配合理，读起来较为流畅，具有一定的韵律感。
5. 字形与书写
“熊”字为左右结构，笔画较多，书写时需要注意笔顺和结构的均匀分布。“惜”为上下结构，相对简单。“若”字也是左右结构，书写时需注意撇捺的舒展。整体来说，书写难度适中，易于辨认。
6. 名字寓意
“熊”象征力量、勇气和保护；“惜”意味着珍惜、爱惜；“若”则有如、似乎之意，整体寓意为以力量和勇气守护所珍惜之事或人，具有深沉的情感寄托。
7. 独特性
“熊惜若”作为一个姓名组合，在中国姓名库中具有一定的独特性，但并非非常罕见，其独特性主要体现在名字的寓意和整体美感上。
8. 历史名人
未找到直接以“熊惜若”为姓名的历史名人记录，但这一组合体现了深厚的文化底蕴和审美情趣。
9. 古诗词或成语
未发现直接包含“熊惜若”的古诗词或成语，但在文学作品中，类似的词汇如“熊熊火焰”、“珍惜时光”、“若隐若现”等常见。
10. 时代性
“熊惜若”这个名字既融合了传统文化的元素，又具备现代感，适合各个时代的使用。
11. 三才分析
“土土火”组合在姓名学中代表稳定、内敛且富有创造力的特点，适合追求内心平静、注重内在发展的个体。
12. 学业
从名字的寓意来看，可能适合那些在学习上勤奋努力、追求知识深度的学生。
13. 家庭
名字中的“惜”暗示着对家庭的重视和珍惜，适合在家庭关系中表现出高度责任感的人。
14. 职业
可能适合从事艺术、教育、咨询等需要情感投入和创造性工作的职业。
15. 命理
在命理学中，名字对个人的性格、运势有一定影响，但最终还需结合八字等更多因素进行综合分析。
16. 其它
名字的美在于其背后的故事和寓意，通过名字可以传递出个人的价值观和生活态度，是一个人形象的重要组成部分。
综上所述，“熊惜若”这个名字融合了力量、珍惜和情感的深刻寓意，既传统又现代，适合追求内在平衡和情感深度的人。在五行、五格、三才等方面也显示出良好的个性和发展潜力。
出自黄帝有熊氏之后，以地名为氏。相传黄帝生在寿丘，长于姬水，居轩辕之丘，建都于有熊（今河南新郑县），又称有熊氏。后代有以地名为姓的，称熊氏。
据《世本》、《古今姓氏书辩证》及《元和姓纂》等所载，黄帝的子孙在商末有个叫鬻熊的，很有学问，做过周文王的老师。其子事文王，早卒。曾孙熊绎以王父字为氏，成熊姓。周成王分封先王功臣时，封熊绎于荆楚，建都于丹阳（今湖北秭归东南），建立了楚国。春秋战国时期，楚国一度强大起来，势力扩展至中原，为春秋五霸之一。公元前223年，楚灭于秦。楚君的后人多以熊为姓，称为熊氏，史称熊氏正宗，即湖北熊氏。
家乘谱牒
浙江：馀姚姚江熊氏宗谱十八卷、常山新村熊氏宗谱三卷、常山熊氏宗谱五卷
江西：南昌豫章熊氏九修族谱（卷数不清）、宜丰熊氏秀翁植下支谱不分卷、罐山熊氏八修族谱首二卷（卷数不清）
河南：光山熊氏族谱四卷
湖北：天门熊氏宗谱（卷数不清）、天门競陵熊氏宗谱、新洲熊氏宗谱二十二卷首四卷、新洲熊氏宗谱十一卷首一卷、新洲熊氏宗谱十六卷、新洲熊氏宗谱十卷、新洲熊氏宗谱四卷、新洲熊氏宗谱六卷首四卷、新洲熊胡氏宗谱四十卷首八卷、新洲熊氏宗谱四十三卷
湖南：长沙熊氏三修族谱首一卷（卷数不清）、宁乡熊氏三修族谱十一卷首一卷、湘潭中湘熊氏宗谱十四卷、湘潭中湘射埠熊氏六修支谱十八卷、湘乡熊氏四修族谱十七卷、湘乡北门熊氏续修族谱七卷首一卷、湘阴罗湘熊氏三修宗谱（卷数不清）、益阳熊氏续修族谱九卷、沅江熊氏三修族谱（卷数不清）
四川：遂宁熊氏族谱不分卷、蒲江县大兴乡熊氏族谱不分卷
从上古时期开始，就有熊姓人物的活动。夏初曾夺取太康帝位的后羿就有臣叫熊髡。西周时在楚国附近建立的子爵罗国，亦为熊姓，后为楚国所灭。先秦至汉代，熊氏主要是在今湖北、湖南省境内发展繁衍。魏晋南北朝时，熊氏部分人迁居江西，还有迁至山东的。此后直至元、明时期，江西南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁衍昌盛，人才辈出，成为当地望族。此外，熊氏在宋代还分布于福建、江苏的一些地方。明代，今四川、浙江、安徽、等省也有熊氏的聚居点。清代时，广东、广西、云南等省也有熊姓居民。湖南、贵州、等省的熊氏，有一部分融入苗、水、布依等民族中。闽粤熊氏，有些人迁至海外，侨居于新加坡等国家。
堂号
“射石堂”：古时有一位善于射箭的人叫熊渠。有一次他夜间走路，老远就看到前面有一只老虎趴在那里。他拿箭就射，老虎却一动不动。他走近一瞧，果然中了，而且箭头射进去几寸，用手拔也拔不出，原来是一块大石头。另外还有“江陵”、“南昌”等堂号。
熊伯龙：清初无神论者，字次侯，号塞斋，别号钟陵，汉阳（今属湖北）人。历国子监祭酒、内阁学士，熟悉西方天文算学，通佛学、魏晋玄学和宋明理学。曾编著《无何集》将王充《论衡》中驳斥谶纬神学的言论分类编排，从儒学立场对传统宗教迷信进行了批判。他认为“天不故意造作”，“灾异非天谴告”，人的生死是自然之道，人死不能为鬼神。
熊廷弼（1569或1573-1625）：明湖广江夏（今湖北武昌）人，字飞百，万历进士。万历四十七年（1619年）以兵部右侍郎任辽东经略。他召集流亡，整肃军令，训练部队，加强防务，在职年余，后金军不敢来攻。熹宗即位，魏忠贤专权，他被排挤去职。天启元年（1621年），辽阳、沈阳失守，再任经略，与巡抚王化贞不和。次年王兵败溃退，他同退入关，后为魏忠贤冤杀。
熊朋来：元朝文学家、音乐家，豫章（今南昌）人，宋咸淳时进士。入元后，官至福清州（今福建福清）判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五经说》、《瑟谱》。
熊安生：北朝经学家，北学代表人物之一，字植之，长乐阜城（今河北阜城东）人。通五经，精“三礼”，北齐时任国子博士。后入北周，武帝宣政元年（公元578年），宫露门学博士。不久即去世。他沿袭东汉儒家经说，撰有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏，皆劓。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《礼记熊氏义疏》四卷。
xióng
哺乳动物，体大，尾短，四肢短而粗，脚掌大，能直立行走，也能攀树，种类很多，有“棕熊”、“白熊”、“黑熊”等：狗熊（即“黑熊”）。熊掌。熊白（熊背上的脂肪，白色，珍贵食品）。熊胆（熊的胆，可入药）。熊包（喻无能的人，废物）。
方言，指斥责：挨了一顿熊。
姓。
笔画数：14；
部首：灬；
笔顺编号：54251135354444
xióng
【名】
(形声。从能,炎省声。能,“熊”。本义:动物名)
属于食肉目熊科(Ursidae)的一种大型笨重的哺乳动物〖bear〗
熊兽似豕,山居各蛰。——《说文》
熊虎丑,其子狗。又罴如熊,黄白文。——《尔雅》
黄能入于寝门。——《国语·晋语》。字误能,按,罴即熊类之大而猛者,能拔树木,今俗谓之人熊。
有长而粗的毛,退化的尾,脚掌大,既食肉,也食果实和昆虫,虽然通常笨拙迟钝,也能在短距离内迅速行动,尤其是在崎岖或陡峭的地形上。又指使人感到像熊一样的人;特指在粗暴无礼、笨拙粗野、呆滞强壮方面。如:熊罴(熊和罴。指猛兽;常比喻勇猛之士);熊罴之兆(指生儿子的兆头);熊足(熊蹯、熊掌。熊的脚掌。一种珍贵的食品);熊席(熊皮坐席)
古代以熊皮为饰的箭靶〖targetdecoratedwithbear-fur〗
有熊侯。——《仪礼·乡射礼》
又如:熊侯(饰以熊皮的箭靶)
古州名〖Xiongprefecture〗
熊、谷二州在度内,不取,敦邻好也。——《新唐书》
姓
熊
xióng
【形】
通“雄”。雄性〖male〗
及赞戎律,熊武斯裁。——《北史·羊祉传》
软弱,无能〖weak;incompetent;incapable〗。如:熊包;人熊被人欺,马熊被人骑
熊
xióng
【动】
斥骂〖rebuke〗。如:我把他狠狠地熊了一顿
熊包
xióngbāo
〖good-for-nothing〗即“脓包”。也说“熊蛋包”
熊猫
xióngmāo
〖panda〗
小熊猫,喜马拉雅山区产的一种长尾食肉类动物,身上有长毛,基本呈现赤锈色或栗色,有黑色的斑点和条纹,吻部、颊部和两耳有明显白尖
大熊猫,中国四川西部、甘肃和陕西最南部产的一种大型哺乳类动物,大体上像熊,有时亦自成一科,大致上体白色、下体黑色,眼周有黑斑,耳黑色
熊腰虎背
xióngyāo-hǔbèi
〖thickpowerfulbackandshoulders〗见“虎背熊腰”
视之,身长九尺,面黑睛黄,熊腰虎背。——《三国演义》
熊掌
xióngzhǎng
〖bear'spawservedasadelicacy〗熊的脚掌。是珍贵的食品,山珍之一。又称“熊蹯”
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。——《孟子·告子上》
xī
爱，重视：爱惜。顾惜。怜惜。珍惜。
舍不得：吝惜。惜别。惜力。惜指失掌（喻因小失大）。惜墨如金。
感到遗憾，哀痛：可惜。惜悯。惋惜。
笔画数：11；
部首：忄；
笔顺编号：44212212511
ｘī
【动】
(形声。从心,昔声。本义:哀痛,哀伤)
同本义〖bedeepsorrow;begrieved〗
惜,痛也。——《说文》
惜者,哀也。——《楚辞·惜誓序》
为陛下惜之。——汉·贾谊《论积贮疏》
惜其用武不终。——宋·苏洵《六国论》
岁月为可惜。——清·袁枚《黄生借书说》
又如:可惜(值得惋惜);痛惜(沉痛地惋惜);惜伤(哀伤)
珍惜,爱惜,重视而不糟蹋耗费〖cherish〗
为天下惜死。——《吕氏春秋·长利》
大禹圣者乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴。——《晋书·陶侃传》
视之不甚惜。——宋·苏洵《六国论》
臣辈惜程艺。——宋·王谠《唐语林·雅量》
汝辈所惜。
朕不自谨惜。——清·张廷玉《明史》
又如:吝惜(过分爱惜);怜惜(同情爱惜);珍惜(珍重爱惜);惜玉(对女子的温情爱护);惜体面(爱面子);惜福(富有而不肯过分享受);惜护(十分爱护);惜名(爱惜名声)
惋惜〖feelsorryforsboraboutsth.;havepityfor〗
惜其不成,是以就极刑而无愠色。——司马迁《报任安书》
又如:爱惜(惋惜、同情)
哀怜、哀悯〖feelpityforsb.;havecompassionfor〗
惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。——《楚辞·惜誓》
杨意不逢,抚凌云而自惜。——《滕王阁序》
贪婪,贪求〖beavaricious;begreedyfor;haveaninsatiabledesirefor〗
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。——《楚辞·惜诵》
吝惜;舍不得〖pinch〗
子卿视陵,岂偷生之士,而惜死之人哉?——李陵《答苏武书》
驱将惜不得。——唐·白居易《卖炭翁》
不惜牺牲生命。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
又如:惜吝(吝惜;舍不得);不惜工本;不惜金玉
惜别
xībié
〖bereluctanttopart〗舍不得离别
惜别之情
惜财如命
xīcái-rúmìng
〖parsimonious〗指把钱财看得极重,生活过分地节俭
惜财如命的单身汉孤独生活,同时紧勒裤带继续攒钱
惜福
xīfú
〖valueone'sgoodfortune〗指享受不肯过分
有些年轻人只会乱花钱,不知道惜福
惜老怜贫
xīlǎo-liánpín
〖topitytheagedandthepoor〗爱护老人,怜悯穷人
他平素修桥补路,惜老怜贫,那人是个好人。——清·李绿园《歧路灯》
惜力
xīlì
〖besparingofone’senergy〗不舍得耗费力气
干活不惜力
惜怜
xīlián
〖betenderandconsideratetoward(children,orphans)〗觉得可惜;可惜;怜惜
惜墨如金
xīmò-rújīn
〖(ofawriter,calligrapher,painter)abstemiousofhisuseofink〗指绘画、做文章等不轻易落笔,力求精炼
李营丘惜墨如金。——宋·费枢《钓矶立谈》
惜玉怜香
xīyù-liánxiāng
〖betendertowardsprettygirls〗比喻对女子的温情爱怜
吾等万紫千红,正宜他惜玉怜香。——《牡丹亭传奇》
惜指失掌
xīzhǐ-shīzhǎng
〖saveafingerandlosethewholehand〗比喻顾小失大
佃夫指衣出户,曰:“惜指失掌邪?”遂讽有词以公事弹恢。——《南史·阮佃夫传》
ruò
如果，假如：若果。倘若。假若。天若有情天亦老。
如，像：年相若。安之若素。旁若无人。置若罔闻。门庭若市。
你，汝：若辈。“更若役，复若赋，则何如？”
约计：若干（g乶 ）。若许。
此，如此：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
顺从：“曾孙是若。”
指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向若而叹。”
指“若木”（古代神话中的树名）。
指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含若芳”。若英（“杜若”的花）。
文言句首助词，常与“夫”合用：“若夫阴雨霏霏，连月不开。”
用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃若”。
若
rě
〔般（b?）若〕见“般3”。
笔画数：8；
部首：艹；
笔顺编号：12213251
ｒě
见“般若”（bōrě）:智慧(佛经用语)
另见ruò
若
ruò
【动】
(象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”。本义:顺从)
同本义〖beobedientto〗
若,顺也。——《尔雅·释名》
万民是若。——《诗·鲁颂·阙宫》
天子是若。——《诗·大雅·烝民》
有孚禺若。——《易·观》
钦若昊天。——《书·尧典》
不逢不若。——《左传·宣公三年》
又如:若时(顺应天时);若淑(温顺而善良)
如同;像〖like;asif〗
圣人之德,若天之高,若地之普。——《墨子·尚贤中》
肌肤若冰雪,绰约若处子。——《庄子·逍遥游》
关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》
天涯若比邻。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》
又如:视若分敌;若明若昧(好像清楚又好像不清楚);若出一辙(若出一轨。像从一个车辙里出来的。比喻言论、行动、遭遇等完全一样);若如(如;像);若卵投石(同“以卵击石”。比喻不自量力,必遭失败);若涉渊水(若涉渊冰。比喻处境艰险)
择菜〖trimvegetables〗
若,择菜也。从艸、右。右,手也。——《说文》
引申为选择〖choose〗
《晋语》秦穆公曰:“夫晋国之乱,吾谁使先若夫二公子而立之,以为朝夕之急。”此谓使谁先择二公子而立之,若正训择,择菜引申之义也。——清·段玉裁《说文解字注》
同,相当〖beequalto〗
彼与彼年相若也。——韩愈《师说》
布帛长短同,则贾相若。——《孟子》
及;到〖arrive〗
病未若死。——《国语》
比得上(多用于否定句和反问句)〖match〗
虽然,则彼疾,当养者孰若妻与宰?——《礼记》
徐公不若君之美也。——《战国策·齐策》
诺,应允,后作“诺”〖promise〗
已若必信,则处于度之内也。——《马王堆汉墓帛书·经法》
步骑之所蹂若。——《文选·司马相如·上林赋》
对付,处置〖treatwith;handle〗
寇深矣,若之何?——《左传·僖公十五年》
若
ruò
【代】
如此,这样〖such〗
出若入若。——《荀子·王霸》。注:“如此也。”
织自若。——《战国策·秦策》
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王上》
又如:若许(如许;这些);若言(此言,这样的话);若曰(这样说);若大若小(大大小小);若此(如此,这样);若是(如此,这样);若斯(如此);若然(如此);若尔(如此,如果这样)
你〖们〗;你〖们〗的〖you;your〗
若,汝也。——《小尔雅》
惟若宁候。——《考工记·梓人》
若则有常。——《仪礼·士昏礼记》
若肯发兵助我乎?——《汉书·匈奴传上》
若不恭命。——《墨子·明鬼下》
命曰三日,若宿而至。——《国语·晋语四》
若为佣耕,何富贵也。——《史记·陈涉世家》
若辈得无苦贫乎。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
又如:若曹(你们这些人);若属(你们);若辈(你们)
其;他的〖he;his〗——用于他称
今人处若国得罪。——《墨子·天志下》
这个,这样——用于近指〖this〗。如:若人(这个人);若士(这个人。同若人);若时(此时,现在);若辈(这些人,这等人)
用于疑问。相当于“怎么”、“哪里”〖where〗。如:若个(哪个);若之何(怎么办;也指怎么,为什么);若何(怎样,怎么样;亦指怎么办;怎么,为什么);若为(怎样;怎样的;怎堪;怎能)
这么;那么。用同“偌”〖likeso〗
老太太若大年纪。——《红楼梦》
若
ruò
【连】
假如;如果〖if〗
公子若反晋国,则何以报不谷?——《左传·僖公二十三年》
若反国,将为乱。——《史记·赵世家》
寡人若朝于薛,不敢与诸任齿。——《左传·隐公十一年》
若印数十百千本,则极为神速。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
天若有情天亦老。——唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》
又如:若不是(如果不是);若曰(如果说);假若(假使);若其(假如,如果);若苟(若或。假如,如果);若非(如果不是;要不是);若果(如果);若使(假使,假如,如果);若是(如果,如果是)
至于〖so〗。用在句首以引起下文
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:若乃(至于。用于句子开头,表示另起一事)
或;或者〖or〗
以万人若一郡降者,封万户。——《汉书·高帝纪》
若有会同。——《周礼·稍人》
又如:若者(或者);若大若小(大大小小)
与,和〖and〗
旅王若公。——《书·召诰》
而〖but〗
抑若扬兮。——《诗·齐风·猗嗟》
宠辱若惊。——《老子》。顾注:“而已”
若降天地之施,垂三光之明者,实在陛下。——《三国志·魏志》
若
ruò
【名】
禾秆皮〖stem’sskin〗
稣,杷取禾若也。——《说文》。朱骏声《说文通训定声》:“秆皮散乱,杷而梳取之。”
香草名
杜若,香草。——《说文》
华采衣兮若英。——《楚辞·云中君》
顺微风,挥若芳。——傅毅《舞赋》。注:“杜也。”
衡兰芷若。——《汉书·司马相如传》
又如:若芳(杜若的香气);若英(杜若的花);若惠(香草名。杜若和蕙草)
灵木〖fairytree〗。如:若木(古代神话中的树名);若光(古代神话中若木的光)
秦、汉时县名〖Ruocounty〗。治所在今湖北省宜城县东南
古水名〖RuoRiver〗。即今雅砻江,为金沙江支流。源出青海,东南流经甘孜、新龙等县,到攀枝花市东北入金沙江
姓。如:若口引(复姓)
若
ruò
【助】
用在形容词或副词后面,表示事物的状态。相当于“貌”、“样子”
用史巫纷若,吉。——《易·巽卦》
有孚颗若。——《易·观卦》
乘其四骆,六辔沃若。——《诗·小雅·裳裳者华》
桑之未落,其叶沃若。——《诗·卫风·氓》
用于句首
若昔朕其逝。——《书·大诰》
另见rě
若不
ruòbù
〖unless〗要不是
若不是少发生一次冲突,这一天是过不去的
若此
ruòcǐ
〖so;such〗如此;像这样子
求剑若此,不亦惑乎。——《吕氏春秋·察今》
若非
ruòfēi
〖ifnot;wereitnotfor〗要不是;如果不是
若夫
ruòfú
〖asto〗句首语气词,用在句首或段落的开始,表示另提一事
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
若干
ruògān
〖several〗∶比两个多但比许多要少的一个不定数目
〖howmany;howmuch〗∶疑问代词。多少(问数量或指不定量)
共得若干?
〖number〗∶在某一数列中的抽象单位
若果
ruòguǒ
〖if〗若是;假如
若果他在场,事情就难办了
这英莲受了拐子这几年折磨,才得了个路头,若果聚合了,倒是件美事。——《红楼梦》
若何
ruòhé
〖how,what〗如何;怎样
人马若何分拨,自由军师定夺
使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何。——《左传·僖公三十三年》
若即若离
ruòjí-ruòlí
〖beneitherfriendlynoraloof;maintainalukewarmrelationship;keepsb.atarm’slength〗像靠近,又像离开。形容对人的态度保持一定分寸,不远不近。也形容两事物间的关系不明确,难以捉摸
若即若离,令人不知道讲起来应该怎样拉在一处。——鲁迅《高老夫子》
若明若暗
ruòmíng-ruò'àn
〖haveanindistinctpictureof;haveahazynotionabout〗形容模糊不清,好像明朗,又好像阴暗,比喻对问题或情况认识不清,也指对某事态度不明朗
若是
ruòshì
〖if〗——一般用在偏正复句中偏句的开头,表示假设,相当于“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼应
若是似都管看待我们时,并不敢怨怅。——《水浒传》
他若是不去,我们就让别人去
若属
ruòshǔ
〖you〗你们,代词
不者,若属皆且为所虏。——《史记·项羽本纪》
若无其事
ruòwúqíshì
〖asifnothinghadhappened;calmly;casually〗好像没有那回事似的。形容态度镇静或漠不关心
若无其事的捧了一杯茶来。——茅盾《霜叶红似二月花》
若要人不知，除非己莫为
ruòyàorénbùzhī,chúfēijǐmòwéi
〖ifyoudon’twantotherstoknowaboutit,don’tdoit〗要想人家不知道,除非自己不去做。表示只要作了坏事,终究是隐瞒不住的
常言说得好:“若要人不知,除非己莫为。”——清·李宝嘉《官场现形记》
若隐若现
ruòyǐn-ruòxiàn
〖partlyhiddenandpartlyvisible〗好像隐没,又好像出现。形容隐隐约约,不真切,不明朗
无灭无生,历千劫而不古;若隐若现,运百福而长今。——唐·李世民《大唐三藏圣教序》
若有所丧
ruòyǒusuǒsàng
〖tolookblank〗好像丢失了什么似的。形容心神不定的样子。亦作“若有所亡”
解车休马,罢酒彻乐,而心忽然若有所丧,怅然若有所亡也。——《淮南子·原道训》
亦作“若有所失”
若有所思
ruòyǒusuǒsī
〖thoughtfully〗好像在沉思
他若有所思地吸着烟斗,并且出了神