五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
熊
惜
諾
xióng
xī
nuò
14
12
16
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 15(土)
- 26(土)
- 28(金)
- 42(木)
- 17(金)
总评及建议：
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
→ 详细解释：
福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
含义：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
→ 详细解释：
叱咤风云，变怪奇异，苦难缠身，虽有侠情，杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士，女性忌用。
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.
含义：
→ 详细解释：
遭难运，虽有豪杰命，乃失败之英雄，不利家运，终生劳苦，家属缘薄，失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业：天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭：亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康：遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
含义：三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
→ 详细解释：
奇艺卦，博艺通达，十艺九不成，百事通，百事不精通，遇吉变吉，遇凶转凶，八字五行配合可用。
基业：君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变.
家庭：亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨.
健康：博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可以成功,不然必大失败,此数中也有孤独病弱者.
含义：病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良.
→ 详细解释：
权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
含义：心身健康，可望长寿。
→ 详细解释：
1、总论：这是一种不安、平凡的配置,表面是安定发展,但亦含有受人欺骗,而多散财之虞,易养成消极的习惯。天运五行属木时早年难成,属金时晚年失败或遭灾。
2、性格：为人难诚恳正直,对待晚辈也宽厚慈祥,有好充面子的倾向,但不耐吃苦烦重的工作,做事不够积极,容易放弃好机会。一生发展较缓慢。
3、意志：意志坚定,安守自己的岗位,但计划都欠周详,常会误事。
4、事业：不适于太吃苦劳力的工作,如从事稳定性收入的行业最适合,投机性或发横财较无缘。
5、家庭：一家老幼和睦相处,夫妻子女平安幸福。家庭责任很重,恋爱时追求异性较大方。
6、婚姻：男娶贤慧之妻,婚后生活圆满;女嫁温厚才华之夫,婚后家庭幸福。
7、子女：男孩多于女孩,个性较顽强,反抗心理较重。注意不可过份溺爱及误入问题少年。
8、社交：人缘不错,社交不得要领,与人相处时容易受人误会或拖累损财。
9、精神：中年前精神愉快,中年后内心苦闷。
10、财运：财运不佳,收获不多,应多节俭。
11、健康：易患肝胆机能、节骨酸痛症、胃肠病。
12、老运：诸事不太如意,心情郁闷不乐,物质生活不佳。
对基础运的影响
虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。吉
对成功运的影响
大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。吉
对人际关系的影响
不轻易妥协,能接受别人的批评,但在以后的行动中依然如故,无法改变。活动力强。能和气从事者,可获得大发展。吉
对性格的影响
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人格26有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）孤独运（妻凌夫或夫克妻）刚情运（性刚固执、意气用事）
地格28有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）孤独运（妻凌夫或夫克妻）刚情运（性刚固执、意气用事）
总格42有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
外格17有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
总评及建议：
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
名字“熊惜诺”的人工智能分析
“熊惜诺”这个名字的全面解析
1. 性别
"熊"字在中国文化中通常被视为男性姓氏，而"惜诺"作为名字部分，没有明确的性别倾向。因此，整体上，“熊惜诺”可视为一个适用于男性的名字。
2. 五行、阴阳属性
在姓名学中，五行和阴阳属性的分析主要基于汉字的笔画数和结构。"熊"字由四个“木”组成，通常被认为是木属性，代表着生长、发展和春天的活力。"惜"字由“心”和“束”组成，属火，象征着珍惜、爱护之情。"诺"字由“口”和“若”组成，属土，意味着承诺、应允之意。综合来看，“熊惜诺”的五行属性可以认为是木火土的组合。阴阳属性则因五行属性的不同，可以大致判断为阳（因为木、火属性多为阳性）。
3. 五格分析
- 天格（15）：大吉，代表先天命运。
- 人格（26）：凶，代表个人的性格和行为影响。
- 地格（28）：凶，代表环境和后天努力的影响。
- 外格（17）：吉，代表人际关系和社会影响力。
- 总格（42）：中，综合评估一个人的整体命运和成就。
这五个数字显示了“熊惜诺”这个名字在不同方面的命运和性格特点。例如，天格的大吉暗示了先天优势，人格的凶提示了需要改善个人行为以避免负面影响，地格的凶可能意味着外部环境对个人发展有一定的阻碍，外格的吉则表明良好的人际关系对于个人的成功至关重要，而总格的中则预示了总体上的平衡与中庸。
4. 读音与发音
"熊惜诺"的拼音为"xióng xī nuò"，读起来流畅且有一定的韵律感，适合用于日常称呼或正式场合。
5. 字形与书写
"熊"字结构复杂，由四个“木”字叠加而成，给人一种厚重、力量的感觉。"惜"字由“心”和“束”构成，形象地描绘出珍惜和束缚的概念。"诺"字由“口”和“若”组成，简洁明了，表达了承诺的意义。整体而言，这三个字在书写时各有特色，既美观又富有深意。
6. 名字寓意
"熊"字暗示着力量和勇气，"惜"字强调珍惜与爱护，"诺"字则体现了承诺与责任。整个名字寓意为勇敢、珍惜并坚守承诺的人。
7. 独特性
"熊惜诺"这个名字相对独特，结合了传统与现代的元素，既保留了姓氏的传统韵味，又赋予了名字以深刻的意义和现代感。
8. 历史名人
尽管"熊惜诺"这个名字并不常见于历史记录中的名人，但它所蕴含的积极意义和现代感使其在当代社会具有一定的独特性和吸引力。
9. 古诗词或成语
虽然直接含有“熊惜诺”的古诗词或成语不常见，但可以寻找与每个字相关的诗句或成语。例如，“熊”字常与英雄、勇猛等正面形象联系，如“熊罴”，形容英勇的士兵。“惜”字在《诗经》中有表达珍惜情感的诗句，“诺”字则在“一言既出，驷马难追”这样的成语中被强调，表示信守承诺的重要性。
10. 时代性
“熊惜诺”这个名字融合了传统与现代的元素，既符合中国传统文化的审美，也适应现代社会对个性和独立性的追求，具有较强的时代感。
11. 三才分析
名字的三才分析为“土土金”，这意味着在个人的命运和事业发展中，可能需要在稳定的基础上（土土），通过智慧和策略（金）来取得成功。这种组合鼓励个体在面对挑战时保持冷静和灵活，利用现有资源创造价值。
12. 学业
在学业上，“熊惜诺”这个名字可能鼓励持之以恒的学习态度和对知识的珍惜。名字中的“惜”字提醒着要珍惜学习的机会，而“诺”字则强调了承诺完成学业的决心。
13. 家庭
家庭方面，这个名字可能促进成员之间的相互尊重和承诺，强调家庭的价值观和传统的重要性。
14. 职业
在职业选择上，这个名字可能引导个人倾向于那些需要勇气、坚持和诚信的职业领域，如领导、教育、法律等。
15. 命理
从命理学的角度看，“熊惜诺”这个名字在五行和五格分析中提供了关于个人命运、性格和职业发展的线索。通过深入解读，可以进一步指导个人如何利用自己的优势，克服潜在的挑战。
16. 其它
"熊惜诺"这个名字在文化层面具有丰富的含义，不仅反映了个人的个性特征，还蕴含了深厚的文化底蕴和道德价值观。在国际化的背景下，这个名字也可能因其独特的文化魅力而受到青睐。
综上所述，“熊惜诺”这个名字不仅在读音、字形、寓意上具有独特的魅力，而且在性别、五行属性、五格分析、时代性等多个维度上都显示出其丰富性和多样性。它不仅适合于个人身份的表达，也能够激发人们对自身潜能的探索和对美好生活的向往。
出自黄帝有熊氏之后，以地名为氏。相传黄帝生在寿丘，长于姬水，居轩辕之丘，建都于有熊（今河南新郑县），又称有熊氏。后代有以地名为姓的，称熊氏。
据《世本》、《古今姓氏书辩证》及《元和姓纂》等所载，黄帝的子孙在商末有个叫鬻熊的，很有学问，做过周文王的老师。其子事文王，早卒。曾孙熊绎以王父字为氏，成熊姓。周成王分封先王功臣时，封熊绎于荆楚，建都于丹阳（今湖北秭归东南），建立了楚国。春秋战国时期，楚国一度强大起来，势力扩展至中原，为春秋五霸之一。公元前223年，楚灭于秦。楚君的后人多以熊为姓，称为熊氏，史称熊氏正宗，即湖北熊氏。
家乘谱牒
浙江：馀姚姚江熊氏宗谱十八卷、常山新村熊氏宗谱三卷、常山熊氏宗谱五卷
江西：南昌豫章熊氏九修族谱（卷数不清）、宜丰熊氏秀翁植下支谱不分卷、罐山熊氏八修族谱首二卷（卷数不清）
河南：光山熊氏族谱四卷
湖北：天门熊氏宗谱（卷数不清）、天门競陵熊氏宗谱、新洲熊氏宗谱二十二卷首四卷、新洲熊氏宗谱十一卷首一卷、新洲熊氏宗谱十六卷、新洲熊氏宗谱十卷、新洲熊氏宗谱四卷、新洲熊氏宗谱六卷首四卷、新洲熊胡氏宗谱四十卷首八卷、新洲熊氏宗谱四十三卷
湖南：长沙熊氏三修族谱首一卷（卷数不清）、宁乡熊氏三修族谱十一卷首一卷、湘潭中湘熊氏宗谱十四卷、湘潭中湘射埠熊氏六修支谱十八卷、湘乡熊氏四修族谱十七卷、湘乡北门熊氏续修族谱七卷首一卷、湘阴罗湘熊氏三修宗谱（卷数不清）、益阳熊氏续修族谱九卷、沅江熊氏三修族谱（卷数不清）
四川：遂宁熊氏族谱不分卷、蒲江县大兴乡熊氏族谱不分卷
从上古时期开始，就有熊姓人物的活动。夏初曾夺取太康帝位的后羿就有臣叫熊髡。西周时在楚国附近建立的子爵罗国，亦为熊姓，后为楚国所灭。先秦至汉代，熊氏主要是在今湖北、湖南省境内发展繁衍。魏晋南北朝时，熊氏部分人迁居江西，还有迁至山东的。此后直至元、明时期，江西南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁衍昌盛，人才辈出，成为当地望族。此外，熊氏在宋代还分布于福建、江苏的一些地方。明代，今四川、浙江、安徽、等省也有熊氏的聚居点。清代时，广东、广西、云南等省也有熊姓居民。湖南、贵州、等省的熊氏，有一部分融入苗、水、布依等民族中。闽粤熊氏，有些人迁至海外，侨居于新加坡等国家。
堂号
“射石堂”：古时有一位善于射箭的人叫熊渠。有一次他夜间走路，老远就看到前面有一只老虎趴在那里。他拿箭就射，老虎却一动不动。他走近一瞧，果然中了，而且箭头射进去几寸，用手拔也拔不出，原来是一块大石头。另外还有“江陵”、“南昌”等堂号。
熊伯龙：清初无神论者，字次侯，号塞斋，别号钟陵，汉阳（今属湖北）人。历国子监祭酒、内阁学士，熟悉西方天文算学，通佛学、魏晋玄学和宋明理学。曾编著《无何集》将王充《论衡》中驳斥谶纬神学的言论分类编排，从儒学立场对传统宗教迷信进行了批判。他认为“天不故意造作”，“灾异非天谴告”，人的生死是自然之道，人死不能为鬼神。
熊廷弼（1569或1573-1625）：明湖广江夏（今湖北武昌）人，字飞百，万历进士。万历四十七年（1619年）以兵部右侍郎任辽东经略。他召集流亡，整肃军令，训练部队，加强防务，在职年余，后金军不敢来攻。熹宗即位，魏忠贤专权，他被排挤去职。天启元年（1621年），辽阳、沈阳失守，再任经略，与巡抚王化贞不和。次年王兵败溃退，他同退入关，后为魏忠贤冤杀。
熊朋来：元朝文学家、音乐家，豫章（今南昌）人，宋咸淳时进士。入元后，官至福清州（今福建福清）判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五经说》、《瑟谱》。
熊安生：北朝经学家，北学代表人物之一，字植之，长乐阜城（今河北阜城东）人。通五经，精“三礼”，北齐时任国子博士。后入北周，武帝宣政元年（公元578年），宫露门学博士。不久即去世。他沿袭东汉儒家经说，撰有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏，皆劓。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《礼记熊氏义疏》四卷。
xióng
哺乳动物，体大，尾短，四肢短而粗，脚掌大，能直立行走，也能攀树，种类很多，有“棕熊”、“白熊”、“黑熊”等：狗熊（即“黑熊”）。熊掌。熊白（熊背上的脂肪，白色，珍贵食品）。熊胆（熊的胆，可入药）。熊包（喻无能的人，废物）。
方言，指斥责：挨了一顿熊。
姓。
笔画数：14；
部首：灬；
笔顺编号：54251135354444
xióng
【名】
(形声。从能,炎省声。能,“熊”。本义:动物名)
属于食肉目熊科(Ursidae)的一种大型笨重的哺乳动物〖bear〗
熊兽似豕,山居各蛰。——《说文》
熊虎丑,其子狗。又罴如熊,黄白文。——《尔雅》
黄能入于寝门。——《国语·晋语》。字误能,按,罴即熊类之大而猛者,能拔树木,今俗谓之人熊。
有长而粗的毛,退化的尾,脚掌大,既食肉,也食果实和昆虫,虽然通常笨拙迟钝,也能在短距离内迅速行动,尤其是在崎岖或陡峭的地形上。又指使人感到像熊一样的人;特指在粗暴无礼、笨拙粗野、呆滞强壮方面。如:熊罴(熊和罴。指猛兽;常比喻勇猛之士);熊罴之兆(指生儿子的兆头);熊足(熊蹯、熊掌。熊的脚掌。一种珍贵的食品);熊席(熊皮坐席)
古代以熊皮为饰的箭靶〖targetdecoratedwithbear-fur〗
有熊侯。——《仪礼·乡射礼》
又如:熊侯(饰以熊皮的箭靶)
古州名〖Xiongprefecture〗
熊、谷二州在度内,不取,敦邻好也。——《新唐书》
姓
熊
xióng
【形】
通“雄”。雄性〖male〗
及赞戎律,熊武斯裁。——《北史·羊祉传》
软弱,无能〖weak;incompetent;incapable〗。如:熊包;人熊被人欺,马熊被人骑
熊
xióng
【动】
斥骂〖rebuke〗。如:我把他狠狠地熊了一顿
熊包
xióngbāo
〖good-for-nothing〗即“脓包”。也说“熊蛋包”
熊猫
xióngmāo
〖panda〗
小熊猫,喜马拉雅山区产的一种长尾食肉类动物,身上有长毛,基本呈现赤锈色或栗色,有黑色的斑点和条纹,吻部、颊部和两耳有明显白尖
大熊猫,中国四川西部、甘肃和陕西最南部产的一种大型哺乳类动物,大体上像熊,有时亦自成一科,大致上体白色、下体黑色,眼周有黑斑,耳黑色
熊腰虎背
xióngyāo-hǔbèi
〖thickpowerfulbackandshoulders〗见“虎背熊腰”
视之,身长九尺,面黑睛黄,熊腰虎背。——《三国演义》
熊掌
xióngzhǎng
〖bear'spawservedasadelicacy〗熊的脚掌。是珍贵的食品,山珍之一。又称“熊蹯”
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。——《孟子·告子上》
xī
爱，重视：爱惜。顾惜。怜惜。珍惜。
舍不得：吝惜。惜别。惜力。惜指失掌（喻因小失大）。惜墨如金。
感到遗憾，哀痛：可惜。惜悯。惋惜。
笔画数：11；
部首：忄；
笔顺编号：44212212511
ｘī
【动】
(形声。从心,昔声。本义:哀痛,哀伤)
同本义〖bedeepsorrow;begrieved〗
惜,痛也。——《说文》
惜者,哀也。——《楚辞·惜誓序》
为陛下惜之。——汉·贾谊《论积贮疏》
惜其用武不终。——宋·苏洵《六国论》
岁月为可惜。——清·袁枚《黄生借书说》
又如:可惜(值得惋惜);痛惜(沉痛地惋惜);惜伤(哀伤)
珍惜,爱惜,重视而不糟蹋耗费〖cherish〗
为天下惜死。——《吕氏春秋·长利》
大禹圣者乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴。——《晋书·陶侃传》
视之不甚惜。——宋·苏洵《六国论》
臣辈惜程艺。——宋·王谠《唐语林·雅量》
汝辈所惜。
朕不自谨惜。——清·张廷玉《明史》
又如:吝惜(过分爱惜);怜惜(同情爱惜);珍惜(珍重爱惜);惜玉(对女子的温情爱护);惜体面(爱面子);惜福(富有而不肯过分享受);惜护(十分爱护);惜名(爱惜名声)
惋惜〖feelsorryforsboraboutsth.;havepityfor〗
惜其不成,是以就极刑而无愠色。——司马迁《报任安书》
又如:爱惜(惋惜、同情)
哀怜、哀悯〖feelpityforsb.;havecompassionfor〗
惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。——《楚辞·惜誓》
杨意不逢,抚凌云而自惜。——《滕王阁序》
贪婪,贪求〖beavaricious;begreedyfor;haveaninsatiabledesirefor〗
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。——《楚辞·惜诵》
吝惜;舍不得〖pinch〗
子卿视陵,岂偷生之士,而惜死之人哉?——李陵《答苏武书》
驱将惜不得。——唐·白居易《卖炭翁》
不惜牺牲生命。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
又如:惜吝(吝惜;舍不得);不惜工本;不惜金玉
惜别
xībié
〖bereluctanttopart〗舍不得离别
惜别之情
惜财如命
xīcái-rúmìng
〖parsimonious〗指把钱财看得极重,生活过分地节俭
惜财如命的单身汉孤独生活,同时紧勒裤带继续攒钱
惜福
xīfú
〖valueone'sgoodfortune〗指享受不肯过分
有些年轻人只会乱花钱,不知道惜福
惜老怜贫
xīlǎo-liánpín
〖topitytheagedandthepoor〗爱护老人,怜悯穷人
他平素修桥补路,惜老怜贫,那人是个好人。——清·李绿园《歧路灯》
惜力
xīlì
〖besparingofone’senergy〗不舍得耗费力气
干活不惜力
惜怜
xīlián
〖betenderandconsideratetoward(children,orphans)〗觉得可惜;可惜;怜惜
惜墨如金
xīmò-rújīn
〖(ofawriter,calligrapher,painter)abstemiousofhisuseofink〗指绘画、做文章等不轻易落笔,力求精炼
李营丘惜墨如金。——宋·费枢《钓矶立谈》
惜玉怜香
xīyù-liánxiāng
〖betendertowardsprettygirls〗比喻对女子的温情爱怜
吾等万紫千红,正宜他惜玉怜香。——《牡丹亭传奇》
惜指失掌
xīzhǐ-shīzhǎng
〖saveafingerandlosethewholehand〗比喻顾小失大
佃夫指衣出户,曰:“惜指失掌邪?”遂讽有词以公事弹恢。——《南史·阮佃夫传》
（諾）
nuò
答应的声音，表示同意：唯唯诺诺。
答应，允许：诺言。许诺。承诺。一诺千金。
笔画数：10；
部首：讠；
笔顺编号：4512213251
諾
nuò
【副】
(形声。从言,若声。本义:表示)
同本义(一般用于上对下、尊对卑或平辈之间,卑对尊用“谨诺”〖yes〗)
诺,应也。——《说文》。按,应词也。缓应曰诺,疾应曰唯。
莫敢不诺。——《诗·鲁颂·閟宫》
太后曰:“诺。恣君之所使之。”——《战国策·赵策四》
孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣。——《战国策·齐策》
又如:诺诺(连声应诺);诺唯(应诺);诺许(许诺;应允)
古时批字于公文之尾,表示许可叫“诺”,犹今签字〖put“okay”onadocument〗
是谁画诺谁传诏,一纸明贻万国羞!——清·黄遵宪《述闻》
诺贝尔
Nuòbèi'ěr
〖Nobel,AlfredBernhard〗(1833.10.21—1896.12.10)瑞典化学家、工程师和实业家,黄色炸药及更大威力之炸药的发明家,诺贝尔奖金
即对在和平、文学、物理学、化学、生理学或医学方面作出重大贡献者设立国际最高荣誉奖金
的创始人
诺矩罗
Nuòjùluó
〖Nuojuluo〗唐代和尚,俗名罗尧运,眉州青神(四川省青神县)人。一说是外国和尚,东晋时率几百弟子来中国,居住在雁荡山
阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰。——宋·沈括《梦溪笔谈》
诺诺复尔尔
nuònuòfùěrěr
〖yes,yes,dothisdothis〗连声说“是,是,就这样办,就这样办”。尔尔,如此如此
媒人下床去,诺诺复尔尔。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
诺言
nuòyán
〖promise〗应允别人的话;承诺
履行诺言