五行起名软件

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xióng

shū

qín

14

12

13

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 15(土)
  • 26(土)
  • 25(土)
  • 39(水)
  • 14(火)

总评及建议:

你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

姓名评分:82.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格15的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
福寿,慈祥有德卦(福寿共照的立身家数。)(大吉

→ 详细解释:

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。


基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

含义:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

人格26的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
变怪,波澜重迭卦(变怪奇异的豪侠数。)(

→ 详细解释:

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。


基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.

含义:

地格25的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
荣俊,英迈俊敏卦(资性英敏的刚毅数。)(

→ 详细解释:

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。


基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

总格39的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
富贵,荣华富贵卦(富贵荣华的变化无穷数.)(

→ 详细解释:

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。


基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田.

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满.

健康:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之.

含义:可望安康,三才不善者有病弱.

外格14的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
破兆,浮沉破败卦(沦落天崖的失意烦闷的数。)(

→ 详细解释:

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。


基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

含义:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土土土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
气运、财运皆坚固平安,大体平顺幸福,障碍少而且均能处理解决,成功运佳,虽成功较迟,但可达到希望目的,并可续渐伸张发展。如果人格、地格、外格:若是或数者,虽然雅量广大但多数不重视贞操,若果能够成为连珠格局更佳。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:运势平凡,平安之配置,障碍较少但成功也较迟,又因不能机变活用,财运只能缓缓而来,如能积极奋斗,可加速成功发展,晚景有不安之兆。天运五行属木时一生劳苦不安。

2、性格:个性不太活泼,作事较迟钝,且缺乏通融性又不干脆,不耐吃苦烦重的工作,有眼高手低的倾向,容易放弃好机会,总格数29、39划时,辛勤中得财。

3、意志:意志坚定,但缺乏果断力,耐性不佳,处事有虎头蛇尾之象。

4、事业:如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合,与投机事业或意外之财无缘。

5、家庭:生活平顺,家内和睦,大致幸福。人格二十五划时夫妻多争吵。

6、婚姻:男娶健康平和之妻,婚后和睦相处;女嫁温和固执之夫,婚后也能圆满。

7、子女:男孩多于女孩,个个健康活泼又有责任感,与父母能同心协力。

8、社交:社交能力和人缘平凡,为人老实而安份守法,做事较为消极,容易受骗破财或有失身兆。

9、精神:有知足而乐观的个性,但有因人为因素招惹麻烦、受骗而烦闷之事。

10、财运:财运不佳,只能平稳过日,物质享受较缺乏。

11、健康:易患泌尿系统、胃肠、妇人病等。

12、老运:诸事劳碌但功少,心境忧烦,不太得意,可靠贤孝子女。

对基础运的影响

性格稍有迟钝,稳重,易亲近也易离开,成功虽然较迟,但总体上是幸福的。吉

对成功运的影响

大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。吉

对人际关系的影响

富侠义之气,行为好似英雄豪杰,行侠仗义,好施贫者,受人欢迎。恐有腹疾,宜多运动。吉

对性格的影响

其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。

人格26有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格25有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格39有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运

外格14有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运

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名字“熊舒琴”的人工智能分析

“熊舒琴”这个名字的深度解析

1. 性别

从名字“熊舒琴”中可以看出,这是一个女性的名字。在中国文化中,通常姓氏代表家族,而名字则更多体现个人特质或者父母的期望,因此“舒琴”两个字给人一种温柔、文雅的感觉,适合女性。

2. 五行、阴阳属性

  • 五行:熊属木,舒属金,琴属木(琴在古代被认为是五行中的木,与音乐、艺术相关联)。整体而言,名字中包含两木,可能预示着对自然、艺术有亲近感。
  • 阴阳属性:熊作为动物名,通常被认为具有阳刚之气;舒和琴则更偏向于阴柔。因此,整体上,“熊舒琴”可以看作是一个阴阳调和的名字。

3. 五格分析

  • 天格(15):大吉,表明出生时环境或家庭条件良好。
  • 人格(26):凶,可能意味着成长过程中会遇到一些挑战或困难。
  • 地格(25):吉,代表中年时期会有稳定的环境和机遇。
  • 外格(14):凶,可能提示人际关系或社交层面需要特别注意。
  • 总格(39):吉,意味着整体来说,生活会有一定的成就和满足感。

4. 读音与发音

“熊舒琴”的发音平仄相间,朗朗上口,符合中国名字的韵律美。其中,“熊”为第一声,“舒”为第二声,“琴”为第三声,形成了一种悦耳的节奏感。

5. 字形与书写

“熊”字结构较为复杂,由“灬”(火部)和“能”组成,寓意着力量和活力。“舒”字由“予”和“舍”构成,表达了一种释放、舒展的意思。“琴”字由“今”和“瑟”组成,象征着音乐和艺术之美。整体书写时需注意每个部分的比例和笔画的流畅性。

6. 名字寓意

“熊”字暗示了力量和勇敢,“舒”表达了自由和放松,“琴”则代表了艺术修养和优雅。整体寓意为一个内心强大、生活充满艺术气息且能够自由舒展的女性形象。

7. 独特性

“熊舒琴”这个名字在中国名字库中具有一定的独特性,但并非极其罕见。其独特性在于结合了动物名、动作词和乐器名,形成了一种独特的组合。

8. 历史名人

暂无直接对应的历史名人,但可以想象在不同领域中,如文学、艺术或科学界,可能会有拥有类似名字的人士,展现出独特的个性和成就。

9. 古诗词或成语

虽然没有直接使用“熊舒琴”这个名字的古诗词或成语,但可以设想类似的表达方式,比如“琴心剑胆”形容性格既有艺术的细腻又有行动的果敢,这与“熊舒琴”所蕴含的精神气质相契合。

10. 时代性

“熊舒琴”这个名字在现代仍具时代感,既保留了传统文化的韵味,又符合现代审美和个性化取名的趋势。

11. 三才分析(土土土)

名字的三才分析为“土土土”,表示整体运势较为稳定,但在人际交往和事业发展中需注意保持平衡,避免过于固执或忽视他人的意见。

12. 学业

名字暗示着对知识和艺术的追求,可能在学习和学术领域有着良好的发展。

13. 家庭

名字中“熊”字的阳刚之气可能预示着在家庭中承担着保护和支持的角色,同时也期待着家庭成员间的和谐与支持。

14. 职业

艺术、教育、文化等领域的职业可能与“熊舒琴”的性格特质相匹配,展现出创造力和领导力。

15. 命理

根据五格分析,名字在不同人生阶段可能带来不同的机遇与挑战,整体上预示着生活的丰富性和可能性。

16. 其它

“熊舒琴”这个名字不仅在中文语境中富有诗意,也容易引起人们对艺术、自然和个性的联想,体现了中国文化中对人与自然、艺术与生活和谐统一的美好追求。

姓氏起源
--子孙英雄定能火,各显其能不遗力
  出自黄帝有熊氏之后,以地名为氏。相传黄帝生在寿丘,长于姬水,居轩辕之丘,建都于有熊(今河南新郑县),又称有熊氏。后代有以地名为姓的,称熊氏。
  据《世本》、《古今姓氏书辩证》及《元和姓纂》等所载,黄帝的子孙在商末有个叫鬻熊的,很有学问,做过周文王的老师。其子事文王,早卒。曾孙熊绎以王父字为氏,成熊姓。周成王分封先王功臣时,封熊绎于荆楚,建都于丹阳(今湖北秭归东南),建立了楚国。春秋战国时期,楚国一度强大起来,势力扩展至中原,为春秋五霸之一。公元前223年,楚灭于秦。楚君的后人多以熊为姓,称为熊氏,史称熊氏正宗,即湖北熊氏。
  家乘谱牒
  浙江:馀姚姚江熊氏宗谱十八卷、常山新村熊氏宗谱三卷、常山熊氏宗谱五卷
  江西:南昌豫章熊氏九修族谱(卷数不清)、宜丰熊氏秀翁植下支谱不分卷、罐山熊氏八修族谱首二卷(卷数不清)
  河南:光山熊氏族谱四卷
  湖北:天门熊氏宗谱(卷数不清)、天门競陵熊氏宗谱、新洲熊氏宗谱二十二卷首四卷、新洲熊氏宗谱十一卷首一卷、新洲熊氏宗谱十六卷、新洲熊氏宗谱十卷、新洲熊氏宗谱四卷、新洲熊氏宗谱六卷首四卷、新洲熊胡氏宗谱四十卷首八卷、新洲熊氏宗谱四十三卷
  湖南:长沙熊氏三修族谱首一卷(卷数不清)、宁乡熊氏三修族谱十一卷首一卷、湘潭中湘熊氏宗谱十四卷、湘潭中湘射埠熊氏六修支谱十八卷、湘乡熊氏四修族谱十七卷、湘乡北门熊氏续修族谱七卷首一卷、湘阴罗湘熊氏三修宗谱(卷数不清)、益阳熊氏续修族谱九卷、沅江熊氏三修族谱(卷数不清)
  四川:遂宁熊氏族谱不分卷、蒲江县大兴乡熊氏族谱不分卷
聚集地
迁徙分布
  从上古时期开始,就有熊姓人物的活动。夏初曾夺取太康帝位的后羿就有臣叫熊髡。西周时在楚国附近建立的子爵罗国,亦为熊姓,后为楚国所灭。先秦至汉代,熊氏主要是在今湖北、湖南省境内发展繁衍。魏晋南北朝时,熊氏部分人迁居江西,还有迁至山东的。此后直至元、明时期,江西南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁衍昌盛,人才辈出,成为当地望族。此外,熊氏在宋代还分布于福建、江苏的一些地方。明代,今四川、浙江、安徽、等省也有熊氏的聚居点。清代时,广东、广西、云南等省也有熊姓居民。湖南、贵州、等省的熊氏,有一部分融入苗、水、布依等民族中。闽粤熊氏,有些人迁至海外,侨居于新加坡等国家。
  堂号
 “射石堂”:古时有一位善于射箭的人叫熊渠。有一次他夜间走路,老远就看到前面有一只老虎趴在那里。他拿箭就射,老虎却一动不动。他走近一瞧,果然中了,而且箭头射进去几寸,用手拔也拔不出,原来是一块大石头。另外还有“江陵”、“南昌”等堂号。
历史名人
熊成基:民主革命烈士,江苏某泉(今江苏江都)人。1904年入安徽练军武备学堂学习,加入岳王会,进行反清革命活动。1907年徐锡麟起义失败后,流亡日本。1910年初,在哈尔滨谋刺清海军大臣载洵,被捕后就义。
  熊伯龙:清初无神论者,字次侯,号塞斋,别号钟陵,汉阳(今属湖北)人。历国子监祭酒、内阁学士,熟悉西方天文算学,通佛学、魏晋玄学和宋明理学。曾编著《无何集》将王充《论衡》中驳斥谶纬神学的言论分类编排,从儒学立场对传统宗教迷信进行了批判。他认为“天不故意造作”,“灾异非天谴告”,人的生死是自然之道,人死不能为鬼神。
  熊廷弼(1569或1573-1625):明湖广江夏(今湖北武昌)人,字飞百,万历进士。万历四十七年(1619年)以兵部右侍郎任辽东经略。他召集流亡,整肃军令,训练部队,加强防务,在职年余,后金军不敢来攻。熹宗即位,魏忠贤专权,他被排挤去职。天启元年(1621年),辽阳、沈阳失守,再任经略,与巡抚王化贞不和。次年王兵败溃退,他同退入关,后为魏忠贤冤杀。
  熊朋来:元朝文学家、音乐家,豫章(今南昌)人,宋咸淳时进士。入元后,官至福清州(今福建福清)判官。能文,又通音律,尤善鼓瑟,著有《五经说》、《瑟谱》。
  熊安生:北朝经学家,北学代表人物之一,字植之,长乐阜城(今河北阜城东)人。通五经,精“三礼”,北齐时任国子博士。后入北周,武帝宣政元年(公元578年),宫露门学博士。不久即去世。他沿袭东汉儒家经说,撰有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏,皆劓。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《礼记熊氏义疏》四卷。
繁体:熊
拼音:xiong
简体笔画:14
繁体笔画:14
部首:灬
五行属性:水
基本解释

xióng
哺乳动物,体大,尾短,四肢短而粗,脚掌大,能直立行走,也能攀树,种类很多,有“棕熊”、“白熊”、“黑熊”等:狗熊(即“黑熊”)。熊掌。熊白(熊背上的脂肪,白色,珍贵食品)。熊胆(熊的胆,可入药)。熊包(喻无能的人,废物)。
方言,指斥责:挨了一顿熊。
姓。

笔画数:14;
部首:灬;
笔顺编号:54251135354444


详细解释

xióng
【名】
(形声。从能,炎省声。能,“熊”。本义:动物名)
属于食肉目熊科(Ursidae)的一种大型笨重的哺乳动物〖bear〗
熊兽似豕,山居各蛰。——《说文》
熊虎丑,其子狗。又罴如熊,黄白文。——《尔雅》
黄能入于寝门。——《国语·晋语》。字误能,按,罴即熊类之大而猛者,能拔树木,今俗谓之人熊。
有长而粗的毛,退化的尾,脚掌大,既食肉,也食果实和昆虫,虽然通常笨拙迟钝,也能在短距离内迅速行动,尤其是在崎岖或陡峭的地形上。又指使人感到像熊一样的人;特指在粗暴无礼、笨拙粗野、呆滞强壮方面。如:熊罴(熊和罴。指猛兽;常比喻勇猛之士);熊罴之兆(指生儿子的兆头);熊足(熊蹯、熊掌。熊的脚掌。一种珍贵的食品);熊席(熊皮坐席)
古代以熊皮为饰的箭靶〖targetdecoratedwithbear-fur〗
有熊侯。——《仪礼·乡射礼》
又如:熊侯(饰以熊皮的箭靶)
古州名〖Xiongprefecture〗
熊、谷二州在度内,不取,敦邻好也。——《新唐书》



xióng
【形】
通“雄”。雄性〖male〗
及赞戎律,熊武斯裁。——《北史·羊祉传》
软弱,无能〖weak;incompetent;incapable〗。如:熊包;人熊被人欺,马熊被人骑

xióng
【动】
斥骂〖rebuke〗。如:我把他狠狠地熊了一顿

熊包
xióngbāo
〖good-for-nothing〗即“脓包”。也说“熊蛋包”
熊猫
xióngmāo
〖panda〗
小熊猫,喜马拉雅山区产的一种长尾食肉类动物,身上有长毛,基本呈现赤锈色或栗色,有黑色的斑点和条纹,吻部、颊部和两耳有明显白尖
大熊猫,中国四川西部、甘肃和陕西最南部产的一种大型哺乳类动物,大体上像熊,有时亦自成一科,大致上体白色、下体黑色,眼周有黑斑,耳黑色
熊腰虎背
xióngyāo-hǔbèi
〖thickpowerfulbackandshoulders〗见“虎背熊腰”
视之,身长九尺,面黑睛黄,熊腰虎背。——《三国演义》
熊掌
xióngzhǎng
〖bear'spawservedasadelicacy〗熊的脚掌。是珍贵的食品,山珍之一。又称“熊蹯”
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。——《孟子·告子上》
繁体:舒
拼音:shu
简体笔画:12
繁体笔画:12
部首:舌
五行属性:金
基本解释

shū
展开,伸展:舒展。舒畅。舒张。舒卷(ju僴 )。舒适。舒心。
从容,缓慢:舒缓。
姓。


笔画数:12;
部首:舌;
笔顺编号:341122515452


详细解释

shū
【动】
(会意兼形声。从舍,从予,予亦声。本义:伸展,舒展)
同本义〖stretch〗
舒,伸也。——《说文》
匪安匪舒。——《诗·大雅·江汉》
舒,展也。——《广雅》
舒勃,展也。东齐之间,凡展物谓之舒勃。——《方言亢》
赢缩卷舒。——《淮南子·本经》。注:“舒,散也。”
舒忧娱哀。——《楚辞·怀沙》
然而蛾脸不舒,巾袖无光。——唐·李朝威《柳毅传》
在那里舒头探脑价望。——《水浒传》
把拳头舒过来。——《儒林外史》
又如:舒卷(张开或卷起);舒手(松手;伸手);舒头(伸头);舒直立(伸腰直立);舒勃(开展,展开);舒眉(展眉。快乐无忧的样子);舒啸(舒怀啸歌);舒筋活血(使筋肉舒适,血脉流通);舒启(伸展);舒达(伸展分布);舒布(展开;散布)
展现〖emerge〗
缺月向人舒窈窕,三星当户照绸缪。——宋·苏轼《浣溪沙》
宣泄积滞,抒发〖express〗
退而论书策,以舒其愤。——汉·司马迁《报任安书》
又如:舒愤(抒发愤懑);舒忧(抒发忧思,忧虑);舒泄(抒发,发泄);舒和(抒发阳和之气);舒情(抒发情怀);舒泻(抒发,发泄)


shū
【形】
徐;迟缓;舒缓〖slow〗
舒,舒缓也。——《说文》
舒,缓也。——《尔雅》
舒,迟也。——《广雅》
舒而脱脱兮。——《诗·召南·野有死麕》
舒窈纠兮。——《诗·陈风·月出》。传:“迟也。”
君子容舒迟。——《礼记·玉藻》
又如:舒舒(缓慢的祥子);舒和(舒缓和顺);舒扬(举止从容不迫);舒暇(从容不迫貌);舒迟(犹舒徐。从容不迫貌);舒慢(迟缓懈怠);舒徐(自如;从容不迫)
舒畅〖comfortable〗
宾客意少舒。——林嗣环《口技》
又如:舒摊(舒适);舒怀(开怀;心情舒畅);舒舒(心胸安和宽广的样子)
宽;广阔〖broad〗
万里长江横渡,极目楚天舒。——毛泽东《水调歌头游泳》

Shū
【名】
古国名〖Shustate〗。春秋时为徐所灭。后置县,故城在今安徽省庐江县西


shū
【副】
徐缓〖slowly〗
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

舒畅
shūchàng
〖entirelyfreefromworry;happy〗舒畅安适
心情舒畅
我们聚精会神地听下去,思想逐渐开朗,心情也随之舒畅起来。——《遵义会议放光芒》
舒服
shūfu
〖bewell〗∶身体状况好
她今天不大舒服
〖please;comfortable;gratifying〗∶身心感到轻松愉快
窑洞冬暖夏凉,住着很舒服
〖satisfy〗∶对某人某事很满意
十二分的不舒服他。——《官场现形记》
舒缓
shūhuǎn
〖slow〗∶平缓
节拍舒缓的歌声
〖relaxed〗∶从容和缓
语调舒缓
〖slack〗∶懈怠
舒筋活络
shūjīn-huóluò
〖stimulatethecirculationofthebloodandcausethemusclesandjointstorelax〗舒展筋骨,活血脉,使经络畅通
舒快
shūkuài
〖comfortable〗舒服,畅快
早晨活动活动,浑身都觉得舒快
舒眉展眼
shūméi-zhǎnyǎn
〖beallsmiles〗形容兴奋、高兴时的神态
数千名农村干部,早早赶到披红结彩的会场上,一个个舒眉展眼,喜气洋洋。——《取经》
舒气
shūqì
〖havearespite〗∶缓过气来
他坐下来歇了一会儿,才慢慢舒气
〖feelatease〗∶松一口气
克服了这个难关,大家才算舒气了
〖workoffone'sanger〗∶解气
不要养成发牢骚舒气的怪习惯
舒散
shūsàn
〖limberup〗∶活动〖筋骨〗
舒散一下筋骨
〖divertoneselffromunhappiness〗∶消除疲劳或不愉快的心情
有一个星期天,她到极乐公园去走走,舒散一星期来的疲劳。——《项链》
舒适
shūshì
〖comfortable〗给人以安乐舒服的感觉
舒适的汽车
同志们亲手纺的线织的布做成衣服,穿着格外舒适,也格外爱惜。——《记一辆纺车》
舒爽
shūshuǎng
〖happy〗舒适爽快
听了这些话,他感到心头舒爽了不少
舒坦
shūtan
〖atease〗舒服
怎么下来?地上比马上舒坦?
舒心
shūxīn
〖bepleased;feelhappy〗[方言]∶心情舒畅;顺心
舒心如意
过上了舒心的日子
舒展
shūzhǎn
〖unfold;extend〗∶伸展;不卷缩
山鸡和野雉在路旁的深草中扑噜扑噜地舒展翅膀。——姚雪垠《李自成》
〖comfortable〗∶舒畅;舒适
这样气势最开阔,肢体最舒展。——《记一辆纺车》
舒张
shūzhāng
〖diastolic;distole〗心肌由紧张状态变为松弛状态
舒张压

繁体:琴
拼音:qin
简体笔画:12
繁体笔画:13
部首:王
五行属性:木
基本解释

qín
古代弦乐器,最初是五根弦,后加至七根弦(亦称“七弦琴”;通称“古琴”):琴瑟。琴曲。琴师。琴意。抚琴。琴棋书画。
某些乐器的统称:钢琴。月琴。胡琴。口琴。竖琴。小提琴。琴书(曲艺的一种)。弹(t俷 )琴。

笔画数:12;
部首:王;
笔顺编号:112111213445


详细解释


qín
【名】
(本作“珡”。象形。小篆字形,象乐器形,上面“玨”象弦和弦柱,下面象琴身。本义:拨弦乐器。俗称古琴)
同本义〖qin,aseven-stringedpluckedinstrument〗
琴,弦乐也。神农所作,洞越练朱五弦,周加二弦,象形。古文从瑟金省声。——《说文》
神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二弦,曰少宫、少商。——《广雅·释乐》
乐琴书以消忧。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:琴史(琴和史籍);琴书(琴与书;谈论琴艺的典籍);琴床(琴案;琴几);琴柱(琴上用以系弦的柱)
某些乐器的通称〖ageneralnameforcertainmusicalinstruments〗。如:提琴;胡琴;钢琴;口琴

琴锤
qínchuí
〖hamlet〗演奏固定音调的打击乐器(如洋琴或木琴)用的手槌
琴键
qínjiàn
〖key〗诸如钢琴、手风琴等乐器上的黑白两色按键
琴瑟
qínsè
〖beonfriendlyterms〗比喻夫妻感情和睦
窈窕涉女,琴瑟友之。——《诗·周南·关雎》
妻子好合,如鼓琴瑟。——《诗·小雅·常棣》
琴瑟不调
qínsè-bùtiáo
〖unadjustable〗∶比喻政令失调
琴瑟不调,改而更张,虽明旨已行,犹宜消息。——《魏书·崔光列传》
〖discordbetweenhusbandandwife〗∶比喻夫妇反目
泾阳君与洞庭外祖世为姻戚,后以琴瑟不调,弃掷少妇,遭钱塘之一怒,伤生害稼,怀山襄陵。——
《太平广记》引无名氏《灵应传》
琴师
qínshī
〖stringedinstrumentplayer〗精于弹琴而为乐队伴奏的人;教授琴类乐器的老师
琴书
qínshū
〖story-telling,mainlyinsong,withmusicalaccompaniment〗一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书