五行起名软件

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wáng,wàng

qián

zhào

4

11

6

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 5(土)
  • 15(土)
  • 17(金)
  • 21(木)
  • 7(金)

总评及建议:

你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名评分:99.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格5的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
种竹成林,福寿双美卦(福禄长寿的福禄集合数。)(大吉

→ 详细解释:

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。


基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

含义:福禄如海,寿比南山。可望健康。

人格15的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
福寿,慈祥有德卦(福寿共照的立身家数。)(大吉

→ 详细解释:

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。


基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

含义:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

地格17的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
坚操,刚健不屈卦(突破万难的撅柔兼备数。)(

→ 详细解释:

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。


基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

含义:心身健康,可望长寿。

总格21的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
明月中天,独立权威卦(明月照光,体质刚健之数。)(大吉

→ 详细解释:

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

含义:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

外格7的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
精悍,刚顽俊敏卦(刚毅果断勇往直前的进取数。)(

→ 详细解释:

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。


基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

含义:日月光明,心身健保,可望长寿。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土土金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
境遇安泰,身心健全,希望目的达成,能逃过灾害而免祸患,安定成功,优秀伸张发展,一帆风顺之三才佳配。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:这是一种不安、平凡的配置,表面是安定发展,但亦含有受人欺骗,而多散财之虞,易养成消极的习惯。天运五行属木时早年难成,属金时晚年失败或遭灾。

2、性格:为人难诚恳正直,对待晚辈也宽厚慈祥,有好充面子的倾向,但不耐吃苦烦重的工作,做事不够积极,容易放弃好机会。一生发展较缓慢。

3、意志:意志坚定,安守自己的岗位,但计划都欠周详,常会误事。

4、事业:不适于太吃苦劳力的工作,如从事稳定性收入的行业最适合,投机性或发横财较无缘。

5、家庭:一家老幼和睦相处,夫妻子女平安幸福。家庭责任很重,恋爱时追求异性较大方。

6、婚姻:男娶贤慧之妻,婚后生活圆满;女嫁温厚才华之夫,婚后家庭幸福。

7、子女:男孩多于女孩,个性较顽强,反抗心理较重。注意不可过份溺爱及误入问题少年。

8、社交:人缘不错,社交不得要领,与人相处时容易受人误会或拖累损财。

9、精神:中年前精神愉快,中年后内心苦闷。

10、财运:财运不佳,收获不多,应多节俭。

11、健康:易患肝胆机能、节骨酸痛症、胃肠病。

12、老运:诸事不太如意,心情郁闷不乐,物质生活不佳。

对基础运的影响

虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。吉

对成功运的影响

大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。吉

对人际关系的影响

不轻易妥协,能接受别人的批评,但在以后的行动中依然如故,无法改变。活动力强。能和气从事者,可获得大发展。吉

对性格的影响

心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。

人格15有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格17有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格21有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

外格7有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

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名字“王乾兆”的人工智能分析

《详析“王乾兆”之名》

"王乾兆",这四个字承载着丰富的信息和深邃的文化底蕴。我们从多个角度对其进行深入解析。

1. 性别

"王"字在古代常用来指代男性,尤其是在姓氏中,它本身就带有权威和尊贵的意味,因此"王乾兆"通常被视为男性姓名。

2. 五行、阴阳属性

  • 五行:“王”属土,“乾”属金,“兆”属木。按照传统五行理论,土生金,金生木,这表示姓名在五行上构成了一种良性循环。
  • 阴阳属性:“乾”为阳,“兆”为阴,整个姓名在阴阳属性上保持了平衡。

3. 五格分析

  • 天格(5):数字5象征文静、聪明、稳重,是吉祥之数。
  • 人格(15):数字15代表着领导力、创造力和变革,是大吉之数。
  • 地格(17):数字17象征独立、创新和自由,是吉之数。
  • 外格(7):数字7代表着智慧、神秘和精神层面的追求,是吉之数。
  • 总格(21):数字21象征着全面、成熟和成功,是大吉之数。

4. 读音与发音

"王乾兆"的读音为“Wáng Qiánzhào”,音韵流畅,平仄搭配得当,具有一定的音乐美感。

5. 字形与书写

每个字的笔画简洁明快,易于书写和记忆。“王”字结构严谨,代表权威和尊严;“乾”字线条流畅,寓意着天行健,君子以自强不息;“兆”字笔画清晰,寓意着预示、象征。

6. 名字寓意

"王乾兆"寓意着王者风范、天道自然与开创未来。整体来看,这个名字寓意着领导力、创新精神以及对未来的美好期许。

7. 独特性

在现代汉语中,"王乾兆"并不是非常常见的姓名,具有一定的独特性。

8. 历史名人

在历史上,并没有直接对应“王乾兆”的知名人物,但这并不排除在某些特定领域或时代存在以这个名字为名的人物。

9. 古诗词或成语

由于“王乾兆”不是一个常见的名字,直接与之相关的古诗词或成语较少。不过,我们可以从其组成部分寻找灵感,如“乾”在《易经》中代表天道,可以联想到诸如“天行健,君子以自强不息”等诗句。

10. 时代性

"王乾兆"这个名字既蕴含了传统文化的韵味,也具有一定的现代感,适合于跨越不同时代的使用。

11. 三才分析

"王乾兆"的三才为土土金,意味着在事业、人际关系和自我实现方面都有良好的基础和发展的潜力。

12. 学业

此名寓意着勤奋、智慧和开拓进取的精神,对于学业发展有着积极的影响。

13. 家庭

"王乾兆"强调个人的领导力和创新能力,同时也寓含了对家庭责任的承担,适合在家庭生活中展现出负责任和有担当的一面。

14. 职业

适合从事需要领导力、创新思维和决策能力的职业,如企业管理、科技研发等领域。

15. 命理

根据五格分析,"王乾兆"在命理学上被认为是一个富有智慧、有领导力且能取得成功的名字。

16. 其它

"王乾兆"这个名字还体现了对个人成长、家族荣誉和社会贡献的期待,是一个充满正能量和积极向上的名字。

总之,“王乾兆”这个名字不仅蕴含了深厚的文化底蕴,而且在个人发展、社会角色等多个层面上都具有积极的意义和价值。

姓氏起源
--王族后裔共有的姓
  出自姬姓,为周文王之后。后衍化为三支王姓族派。一是周文王弟15子毕公高的后裔,因本来是王族,所以他们以王为姓。二是东周灵王太子姬晋,因直谏被废为庶人,世人称为"王家",以后便以王为姓。三是魏国信陵君无忌,魏被灭后,其子孙被称为"王家",随以王为姓。
  出自妫姓,为齐王田力的后代。舜的后裔妫满被周武王封于陈,传至公子完,避难逃到齐国,改姓田,其裔孙田和成为齐国国君,史称"田氏代齐",齐被灭后,其后人以王为姓。
  出自子姓,为殷商王子比干之后。比干被杀后,其子孙为了纪念他,改姓为王。
  由北方他姓改王姓而来。如鲜卑族可频氏、乌桓族回纥阿布思族。
  出自赐姓或冒姓的王姓。如战国燕王丹的玄孙喜被王莽赐姓王。
  家乘谱牒
  全国:太原王氏会通世谱十三卷首一卷、王谢世家三十卷、王氏族谱不分卷、王氏宗谱、王氏通谱。
  天津:王氏宗谱不分卷。
  河北:清苑王氏家谱九卷、新城王氏世谱不分卷、王氏谱图一幅、王氏族谱十卷。
  上海:王氏世谱四卷、南汇王氏宗谱不分卷、云间王氏族谱二十二卷、嘉定王氏续修支谱二卷。
  江苏:王氏三沙全谱不分卷、王氏三沙统谱不分卷、王氏族谱八卷、王氏修族谱十六卷、三槐王氏宗谱十二卷。
  浙江:任和王氏重订家乘不分卷、王氏家乘、萧山王氏族谱十四卷、新发王氏宗谱八卷首一卷。
  广东:新丰王氏族谱不分卷、太原堂王氏族谱世系不分卷。
聚集地
迁徙分布
  王姓早期主要在北方发展繁衍。周灵王后裔王元避秦乱,迁于琅邪,后徙至临沂。河内王氏,其先为太原人,世居祁县,后徙平州,又迁至河内温县。魏公子无忌之孙卑子悼,悼生贤,西汉时徙居霸陵,遂为京兆人。
  王氏迁往江南,始于西晋末年。唐僖宗时,河南故始人王潮、王审知入闽,王审知被封为闽王,同时王氏又有迁居四川、安徽、江西者。北宋末,中原人多次大规模南流,其中不少王氏族人迁徙至浙江、江苏一带定居。宋末元初,居住在福建的一支王氏迁往广东,其后裔散处广东、广西各地。王姓移居海外,始于明清之际,主要分布在欧美及东南亚一些国家和地区。
  在台湾排第六,源于福建和广东两支(此两地来自琅琊即山东和太原的五氏世族),福建的是王潮的后裔。来自广东的王氏祖先是清雍正年间入台的。明末开始,王氏陆续有人迁往台湾。较早的王忠孝惠安人,入台时曾受郑芝龙、郑成功父子厚遇。
  堂号
  王姓堂号有"三槐"、"槐阴",其中"三槐堂"比较有名。
历史名人
王实甫:著名戏剧家,一生创作杂剧达14种之多。其最杰出的作品《西厢记》,在中国戏曲史上占有极其重要的地位。
  王昭君:西汉元帝时宫女,为人正直贤贞,因不愿贿赂画工毛延寿,入宫数年不见帝,竟宁元年请嫁出塞,与匈奴和亲。
  王羲之:东晋书法家,山东琅邪临沂人,独创圆转流利的书法风格,被后人奉为"书圣"。
  王 勃:绛州龙门人,著名文学家,为"处唐四杰"之一。其成就最高以一篇《腾王阁序》露绝世才华。
  王安石:为"唐宋八大家"之一,北宋时期著名政治改革家、文学家,江西抚州人。他主张"变风俗,立法度"实行变法。其诗以雄健峭拔著称。
  王 蒙:湖州人,元杰出画家,以画山水著称,创"水晕墨章"法。为"元四家"之一。
繁体:王
拼音:wang
简体笔画:4
繁体笔画:4
部首:王
五行属性:土
基本解释

wáng
古代一国君主的称号,现代有些国家仍用这种称号:王国。王法。公子王孙。王朝(ch俹 )。
中国古代皇帝以下的最高爵位:王公。王侯。
一族或一类中的首领:山大王。蜂王。王牌(桥牌中最大的牌;喻最有力的人物或手段)。
大:王父(祖父)。王母(祖母)。
姓。


wàng
古代指统治者谓以仁义取得天下:王天下。王此大邦。

笔画数:4;
部首:王;
笔顺编号:1121


详细解释

wáng
【名】
(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“王”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)
殷周时代对帝王的称呼〖emperor;monarch〗
溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》
厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”——《说文》
王,天子也。——《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自王。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为王,名始乱矣。——《六书故》
故百王之法不同。——《荀子·王霸》
制其守宰,不制其侯王。——柳宗元《封建论》
以王命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:王公(天子与诸侯;泛指达官贵人);王土(天子的土地);王士(天子的士民);王宇(天子的宫殿);王志(天子的意向);王车(王之车乘)
春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“王”,战国时各诸侯国国君普遍称“王”〖king〗
越王勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》
请勾践女女于王。
王好战,请以战喻。——《孟子·梁惠王上》
又如:王人(国君);王女(古时封王者之女);王吏(天子或国君的官吏);王使(天子或王侯的使者);王政(国君的政令);王妃(侯王、太子之配偶;帝王之妾,位次于皇后)
从秦代开始,天子改称“皇帝”,“王”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯王〖prince〗
赐号称王。——《汉书·李广苏建传》
王侯以下。——《后汉书·张衡传》
又如:西汉初,刘濞被封为吴王;韩信先被封为齐王,后改为楚王
朝廷〖court〗。如:王庭,王廷(朝廷);王役,王徭(朝廷的徭役);王务(朝廷的公事);王机(朝廷的政事);王体(朝廷的大政方针)
王朝〖dynasty〗。如:王轨(王朝的秩序、制度);王制(王朝的制度);王灵(王朝的威德)
首领;同类中最突出者〖chief〗
王久不至。——唐·李朝威《柳毅传》
又如:擒贼先擒王;乐器之王;拜他为王
中国古代对祖父母的尊称〖grandfather,grandmother〗
父之考为王父,父之妣为王母,王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母,曾祖王父之考,为高祖王父…。——《尔雅》
统治者,主宰者〖ruler〗。如:王化(以仁义治天下的教化);王官(宗藩王府的小职官)
冠军〖champion〗。如:拳王

另见wàng

王八
wángba
〖tortoise〗∶俗称乌龟或鳖
〖cuckold〗∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖
王霸
wángbà
〖rulebyjusticeandrulebyforce〗王:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称王。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治
王朝
wángcháo
〖dynasty〗∶朝代
〖imperialcourt;royalcourt〗∶朝廷
封建王朝
王储
wángchǔ
〖crownprince〗某些君主国被确定为继承王位的人
王道
wángdào
〖kinglyway;benevolentgovernment〗∶古时指以仁义统治天下的政策
〖terrible〗∶利害;严厉
王法
wángfǎ
〖thelawoftheland〗∶古时指国家的法律、法令
犯了王法
〖criterion〗∶泛指行为准则
王法必本于农
王府
wángfǔ
〖aprince'sresidence〗帝王收藏财物或文书的府库;王爷的府第
王公
wánggōng
〖princesanddukes〗∶王爵和公爵
〖thehighrankofnobility〗∶泛指显贵的爵位
王公贵人。——宋·苏轼《教战守》
今王公贵人。
王公大臣
王宫
wánggōng
〖aroyalpalace;imperialpalace〗∶国王居住的宫殿;宫廷
〖sacrificialaltar〗∶古时祭日神的祭坛
王冠
wángguān
〖imperialcrown;royalcrown〗象征国王身分、权力的帽子
王国
wángguó
〖kingdom;domain;realm〗
以国王为元首的国家
借指有某种特色的领域
独立王国
北京是自行车的王国
王侯
wánghóu
〖thenobility;princesandmarquises〗王爵和侯爵,也泛指显赫的爵位
王后
wánghòu
〖king〗∶君王
〖queen;queenconsort〗
国王的正妻
地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人
电影王后
王浆
wángjiāng
〖royaljelly〗系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂王幼虫
王老五
wánglǎowǔ
〖singleman〗指没有家的单身男子
他又吃了一惊,发现我原来至今还是“王老五”
王母娘娘
WángmǔNiángniang
〖XiWangMu(HsiWangMu,QueenMotheroftheWest)〗西王母
王牌
wángpái
〖trumpcard;joker〗扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等
王牌军
王权
wángquán
〖reign〗∶无上的权力;君主的权力;君主的统治
〖regale;royally〗∶国王的权利、权力或特权;君权
王实甫
WángShífǔ
〖WangShifu〗元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响
王室
wángshì
〖royalfamily〗∶帝王的家族
王室之胄。——《资治通鉴》
王室成员
〖royalorimperialcourt〗∶指朝廷
王孙
wángsūn
〖prince'sdescendant〗∶王爵的子孙
〖youngman〗∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子
王孙公子
王太后
wángtàihòu
〖queenmother〗在位君主的母亲
王维
WángWéi
〖WangWei〗(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《王右丞集》
王位
wángwèi
〖throne;crown〗∶上覆宝盖位于坛上的王座
〖royalty〗∶王室的地位
王子
wángzǐ
〖king'ssonprince〗∶帝王的儿子
王子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》
〖noblesons〗∶古时也泛指贵族子弟
王子犯法,与民同罪
王族
wángzú
〖bloodroyal;imperialkinsmen;royallineage〗指王室(皇室)出身的成员


wàng
【动】
统治、领有一国或一地〖rule〗
王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》
欲王关中。——《史记·项羽本纪》
秦地可尽王。
沛公为汉王,王巴、蜀。——《史记·留侯世家》
作皇帝,称王〖beemperor〗
然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》
行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》
周不法商,夏不法虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》
胜过〖surpass〗
常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》
另见wáng

繁体:乾
拼音:qian
简体笔画:11
繁体笔画:11
部首:乙
五行属性:土
基本解释

qián
八卦之一,代表天:乾坤(“坤”,代表地)。
旧时称男性的:乾造。乾宅。



gān
见“干1”⑨乾??。


笔画数:11;
部首:乙;
笔顺编号:12251112315


详细解释

qián
【动】
(俗作乹。形声。从乙,倝声(gàn)。乙,象植物屈曲生长的样子。本义:上出)同本义〖goup〗
乾,上出也。——《说文》。段注:此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也。”


qián
【名】
八卦的首卦;天〖thefirstoftheEightDiagrams;sky〗
达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》
乾,天也。——《易·说卦传》
乾,阳物也。——《易·系辞传》
乾刚坤柔。——《易·杂卦传》
乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。——《易·说卦》
又如:乾方(天方);乾元(天);乾施(上天的施予);乾首(天的高处);乾刚(天道刚健);乾象(天象);乾启(上天的启示);乾钧(天钧,北极之地,泛指北方);乾道(天道)
指君主〖monarch〗。如:乾化(帝王的教化);乾心(帝心);乾居(帝王);乾符(帝王受命于天的吉祥征兆)
太阳〖sun〗。如:乾晖(阳光);乾曜(太阳)
代表西北方〖north-west〗。如:乾冈(西北方位的山冈);乾风(西北风);乾雷(西北方的响雷)
代表男性〖man〗。如:旧时婚姻中称男方为“乾造”,男家为“乾宅”

另见gān

乾坤
qiánkūn
〖heavenandearth〗∶天地
扭转乾坤
〖maleandfemale〗∶男女
乾隆
Qiánlóng
〖titleofthefourthemperor'sreigninQingDynasty〗清高宗爱新觉罗·弘历的年号。(公元1736—1795年)
乾隆三十九年十二月。——清·姚鼐《登泰山记》
康熙乾隆咸丰三朝。——清·梁启超《谭嗣同传》
乾隆丁亥冬。——清·袁枚《祭妹文》
乾明
Qiánmíng
〖Buddhisttemple'sname〗佛寺名
箕踞乾明佛殿。——清·邵长蘅《青门剩稿》
乾造
qiánzào
〖(fortune-telling)aman'shoroscope〗旧时算卦的人对男子生辰八字的称呼
繁体:兆
拼音:zhao
简体笔画:6
繁体笔画:6
部首:儿
五行属性:火
基本解释

zhào
古代占验吉凶时灼龟甲所成的裂纹:卜兆。
事物发生前的征候或迹象,预示:预兆。佳兆。瑞雪兆丰年。
数名,等于百万(古代指万亿):兆周(电磁波频率单位,每秒一百万周的频率为一兆周)。
姓。

笔画数:6;
部首:儿;
笔顺编号:341534


详细解释

zhào
【名】
(象形。大篆字形像龟甲受灼所生的裂痕。本义:卜兆,龟甲烧后的裂纹)
同本义〖asign(infortunetelling)〗
兆卜,灼龟拆也。——兆,古文兆卜省。——《说文》
掌三兆卜之法。——《周礼·大卜》
不占卦兆。——《淮南子·本经》
卜之龟,卦兆得大横。——《史记》
又如:兆象(占卜时龟板上显示的征象);兆文(据以卜占吉凶的龟甲裂纹);兆卦(显示于卦象上的征兆);兆梦(占梦,圆梦)
征兆,预兆〖omen〗
相阴阳,占祲兆。——《荀子》
其兆既成,已在宫中。——《新唐书》
又如:兆相(预先显示的迹象);兆见(征召显现)
人民;百姓〖commonpeople〗
行不群以颠越兮,又众兆之所仇。——《楚辞·九章·惜诵》
又如:兆民(古称太子之民,后泛指众民,百姓。又称“兆人”、“兆姓”、“兆萌”、“兆蒙”、“兆庶”、“兆众”、“兆黎”、“兆灵”)
数词。一百万;极言众多〖million〗
岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎。——明·黄宗羲《原君》
又如:兆物(兆类。万物);兆亿(数词。极言众多。又指民众);兆古(太古,远古)
古代设于四郊的祭坛〖altar〗。如:兆日(设置祀日神坛);兆位(四郊祭坛的处所);兆祀(设坛祭祀);兆守(监守祭坛的职司)
墓地,埋葬死人之处〖grave〗
无入子兆。——《左传·哀公二年》
兆五帝于四郊。——《周礼·春官·小宗伯》
吾力能改葬,当葬汝于先人之兆。——韩愈《祭十二郎文》
又如:兆域(墓地四周的疆界。亦以称“墓地”)



zhào
【动】
预示;显现〖foretell;portend〗。如:瑞雪兆丰年
开始〖begin〗
能布其德,而兆其谋。——《左传·哀公元年》

兆人
zhàorén
〖mass〗等于说“万民”
兆人万姓崩溃。——清·黄宗羲《原君》
兆人万姓之中。
兆头
zhàotou
〖omen〗事先显现出来的迹象
丰收的好兆头
兆瓦[电]
zhàowǎ〖diàn〗
〖megawattelectric〗核反应堆所发出的电功率单位,严格地说,应该是核电站所发出的电功率。与热功率有所区别
兆周
zhàozhōu
〖megacycle(缩mc)〗一百万周,尤指每秒一兆周,用作无线电频率单位