五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
王
鹹
孔
wáng,wàng
xián
kǒng
4
20
4
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 5(土)
- 24(火)
- 24(火)
- 28(金)
- 5(土)
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
→ 详细解释：
阴阳交欢、和合、完璧之象，具成功伟大之运势或异地成大业，必离出生地才致富，忌原地踏步。
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名 荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
含义：福禄如海，寿比南山。可望健康。
→ 详细解释：
财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
含义：松柏常青，可望长寿。
→ 详细解释：
财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
含义：松柏常青，可望长寿。
→ 详细解释：
遭难运，虽有豪杰命，乃失败之英雄，不利家运，终生劳苦，家属缘薄，失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业：天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭：亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康：遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
含义：三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
→ 详细解释：
阴阳交欢、和合、完璧之象，具成功伟大之运势或异地成大业，必离出生地才致富，忌原地踏步。
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名 荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
含义：福禄如海，寿比南山。可望健康。
→ 详细解释：
1、总论：待人热心又积极,性急缺乏持久的恒心,为人诚实直率,乐于解决别人的困难,容易忘记别人的过错。女子具有才华和魅力,能适应各种工作场合。
2、性格：虽有良好的配置,但做事冲动而积极,成功失败常在一瞬间,凡事多加思考计划,培养耐力,可立于不败之地。天运五行属火时,晚年陷入失败多灾之命运。
3、意志：意志坚定,不被世俗所迷惑,思想亦相当正确,能克服困难得到成功。
4、事业：是白手成家的人才,凡事不必太勉强,顺其自然发展,不定可创出一番事业。
5、家庭：恐有为应酬多或桃花运之事,夫妻发生意见冲突,自己应有所节制。
6、婚姻：男娶贤淑之妻,婚后感情多少有些不美满;女嫁忠厚才华之夫,婚后感情和睦。
7、子女：女孩聪明活泼但顽皮,长大后在社会上可发展成功,或接管家业。
8、社交：您的人缘及社交都很成功,运用礼貌待人接物得良评,能得到很好的赞誉与支持。
9、精神：表面乐观愉快,但内心急躁,有人为因素造成的不安。
10、财运：只要辛勤奋斗,财运会很好。
11、健康：大致长寿,宜提防高血压、脑溢血、心脏病等。
12、老运：晚景虽然有财运,但内心不安定,精神多烦闷。
对基础运的影响
可得一时的吉运,但基础薄弱,缺乏耐久力。但天格为1或2时吉利。
对成功运的影响
能实现希望的目的功名成就,但其他格数理不良者,可能不遇机会。但天格为1或2时吉利。
对人际关系的影响
表面稳静多礼,内心有爆发性气质;虽好施贫者,但易受无赖汉的欺骗而常常徒费精力。易患皮肤病、肝脏、胃病。凶
对性格的影响
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人格24有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）温和运（性情平和、能得上下信望）
地格24有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）温和运（性情平和、能得上下信望）
总格28有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）孤独运（妻凌夫或夫克妻）刚情运（性刚固执、意气用事）
外格5有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）孤独运（妻凌夫或夫克妻）刚情运（性刚固执、意气用事）
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
名字“王咸孔”的人工智能分析
《"王咸孔"姓名解析》
在姓名学中，“王咸孔”是一个独特的名字，从性别、五行、阴阳属性到读音、字形、名字寓意、独特性、历史名人、古诗词成语、时代性、三才分析等多方面进行深入解析，揭示其背后的文化内涵与命运寓意。
**一、性别**
"王咸孔"这个名字没有明显的性别倾向，从字面上理解，并无明显的男性或女性特征。在古代，人们通常会根据字的音韵和意义来判断名字的性别，但在现代，这种传统已经淡化，因此我们无法直接从名字推断出性别。
**二、五行、阴阳属性**
五行学说是中国传统文化的重要组成部分，通过分析名字中的字，可以推测其五行属性。"王"字，通常被视为属水，"咸"字属水，"孔"字则属木。整体而言，"王咸孔"的名字五行属性以水为主，但因"孔"字属木，有一定程度的木属性混合。阴阳属性上，"王"和"咸"均为阳性的字，"孔"为阴性的字，整体来看，此名字阴阳属性较为平衡。
**三、五格分析**
五格分析是姓名学中的一种理论，通过名字的五个部分（天格、人格、地格、外格、总格）来预测一个人的性格、运势等。在"王咸孔"中：
- 天格（5）：大吉，代表先天的运势和性格特质；
- 人格（24）：大吉，与人格相关联，影响个人的社交能力和性格；
- 地格（24）：大吉，与地格关联，反映个人的家庭环境及对环境的适应能力；
- 外格（5）：大吉，外格代表与人交往的能力及对外界的影响力；
- 总格（28）：凶，总格综合评估了整个名字的运势。
**四、读音与发音**
"王咸孔"的读音为Wáng Xián kǒng，其中，“王”为第一声，“咸”为第二声，“孔”为第四声。在普通话中，这个名字的音节流畅，有一定的节奏感，适合用于日常交流。
**五、字形与书写**
"王"字简单明了，一横一竖一撇，象征着权威与力量。“咸”字由“咸”和“口”组成，形象地描绘了海水的味道，寓意丰富。“孔”字由“孔”和“穴”构成，形状独特，富有创意。
**六、名字寓意**
"王咸孔"这个名字蕴含了权力、味道、洞穴等多重意象，象征着拥有权力的人在广阔的天地间自由探索，品味生活中的各种味道，寻找心灵的归宿。整体寓意积极向上，充满探索精神。
**七、独特性**
在众多名字中，"王咸孔"以其独特的组合和深邃的寓意脱颖而出，具有较高的辨识度和艺术价值。
**八、历史名人**
虽然我无法找到直接对应名为"王咸孔"的历史名人，但名字中的"王"、"咸"、"孔"等字在历史上均有丰富的文化内涵和代表性人物，如孔子、王安石等。
**九、古诗词或成语**
"王咸孔"这个名字并未直接出现在任何广为人知的古诗词或成语中，但其中的元素（如"孔"、"咸"）在古典文学中有广泛的运用，如"孔明"、"咸鱼翻身"等。
**十、时代性**
"王咸孔"这个名字既保留了传统文化的韵味，又具有一定的现代感，适合于不同时代的文化背景。
**十一、三才分析**
"王咸孔"的三才为土火火，暗示着个人在事业发展上可能会遇到一些挑战，需要灵活应对，同时在人际关系和家庭生活中有着较强的适应性和温暖感。
**十二、学业**
名字中的"咸"和"孔"可能暗示着学习过程中对知识的渴望和对问题的深入探索，有利于学术研究和个人成长。
**十三、家庭**
"孔"字的融入，可能预示着家庭关系中存在着一种开放和包容的精神，有助于构建和谐的家庭氛围。
**十四、职业**
"王咸孔"的名字给人一种探索者和创新者的形象，适合从事需要创新思维和领导力的职业，如科技、教育、艺术等领域。
**十五、命理**
综合考虑五行、五格、三才等因素，"王咸孔"的名字似乎强调了个人在权力、智慧和探索方面的潜力，但也提示着在某些方面需要谨慎处理，以避免潜在的冲突和挑战。
**十六、其它**
名字背后蕴含的文化底蕴和个人寓意，使得"王咸孔"成为一个既传统又现代、既有深度又富有创意的名字。它不仅是一种身份的象征，更承载着个人对未来的期待和对生活的态度。
综上所述，"王咸孔"这个名字不仅在文化、语言、寓意等方面富有深意，而且在现代社会中也具有较高的独特性和适应性。它是一个能够激发人们对生活无限探索与追求的名字，同时也反映了个人在权力、智慧、创新等方面的潜力与可能。
出自姬姓，为周文王之后。后衍化为三支王姓族派。一是周文王弟15子毕公高的后裔，因本来是王族，所以他们以王为姓。二是东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶人，世人称为"王家"，以后便以王为姓。三是魏国信陵君无忌，魏被灭后，其子孙被称为"王家"，随以王为姓。
出自妫姓，为齐王田力的后代。舜的后裔妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，史称"田氏代齐"，齐被灭后，其后人以王为姓。
出自子姓，为殷商王子比干之后。比干被杀后，其子孙为了纪念他，改姓为王。
由北方他姓改王姓而来。如鲜卑族可频氏、乌桓族回纥阿布思族。
出自赐姓或冒姓的王姓。如战国燕王丹的玄孙喜被王莽赐姓王。
家乘谱牒
全国：太原王氏会通世谱十三卷首一卷、王谢世家三十卷、王氏族谱不分卷、王氏宗谱、王氏通谱。
天津：王氏宗谱不分卷。
河北：清苑王氏家谱九卷、新城王氏世谱不分卷、王氏谱图一幅、王氏族谱十卷。
上海：王氏世谱四卷、南汇王氏宗谱不分卷、云间王氏族谱二十二卷、嘉定王氏续修支谱二卷。
江苏：王氏三沙全谱不分卷、王氏三沙统谱不分卷、王氏族谱八卷、王氏修族谱十六卷、三槐王氏宗谱十二卷。
浙江：任和王氏重订家乘不分卷、王氏家乘、萧山王氏族谱十四卷、新发王氏宗谱八卷首一卷。
广东：新丰王氏族谱不分卷、太原堂王氏族谱世系不分卷。
王姓早期主要在北方发展繁衍。周灵王后裔王元避秦乱，迁于琅邪，后徙至临沂。河内王氏，其先为太原人，世居祁县，后徙平州，又迁至河内温县。魏公子无忌之孙卑子悼，悼生贤，西汉时徙居霸陵，遂为京兆人。
王氏迁往江南，始于西晋末年。唐僖宗时，河南故始人王潮、王审知入闽，王审知被封为闽王，同时王氏又有迁居四川、安徽、江西者。北宋末，中原人多次大规模南流，其中不少王氏族人迁徙至浙江、江苏一带定居。宋末元初，居住在福建的一支王氏迁往广东，其后裔散处广东、广西各地。王姓移居海外，始于明清之际，主要分布在欧美及东南亚一些国家和地区。
在台湾排第六，源于福建和广东两支（此两地来自琅琊即山东和太原的五氏世族），福建的是王潮的后裔。来自广东的王氏祖先是清雍正年间入台的。明末开始，王氏陆续有人迁往台湾。较早的王忠孝惠安人，入台时曾受郑芝龙、郑成功父子厚遇。
堂号
王姓堂号有"三槐"、"槐阴"，其中"三槐堂"比较有名。
王昭君：西汉元帝时宫女，为人正直贤贞，因不愿贿赂画工毛延寿，入宫数年不见帝，竟宁元年请嫁出塞，与匈奴和亲。
王羲之：东晋书法家，山东琅邪临沂人，独创圆转流利的书法风格，被后人奉为"书圣"。
王 勃：绛州龙门人，著名文学家，为"处唐四杰"之一。其成就最高以一篇《腾王阁序》露绝世才华。
王安石：为"唐宋八大家"之一，北宋时期著名政治改革家、文学家，江西抚州人。他主张"变风俗，立法度"实行变法。其诗以雄健峭拔著称。
王 蒙：湖州人，元杰出画家，以画山水著称，创"水晕墨章"法。为"元四家"之一。
wáng
古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝（ch俹 ）。
中国古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。
一族或一类中的首领：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
大：王父（祖父）。王母（祖母）。
姓。
王
wàng
古代指统治者谓以仁义取得天下：王天下。王此大邦。
笔画数：4；
部首：王；
笔顺编号：1121
wáng
【名】
(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“王”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)
殷周时代对帝王的称呼〖emperor;monarch〗
溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》
厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”——《说文》
王,天子也。——《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自王。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为王,名始乱矣。——《六书故》
故百王之法不同。——《荀子·王霸》
制其守宰,不制其侯王。——柳宗元《封建论》
以王命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:王公(天子与诸侯;泛指达官贵人);王土(天子的土地);王士(天子的士民);王宇(天子的宫殿);王志(天子的意向);王车(王之车乘)
春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“王”,战国时各诸侯国国君普遍称“王”〖king〗
越王勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》
请勾践女女于王。
王好战,请以战喻。——《孟子·梁惠王上》
又如:王人(国君);王女(古时封王者之女);王吏(天子或国君的官吏);王使(天子或王侯的使者);王政(国君的政令);王妃(侯王、太子之配偶;帝王之妾,位次于皇后)
从秦代开始,天子改称“皇帝”,“王”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯王〖prince〗
赐号称王。——《汉书·李广苏建传》
王侯以下。——《后汉书·张衡传》
又如:西汉初,刘濞被封为吴王;韩信先被封为齐王,后改为楚王
朝廷〖court〗。如:王庭,王廷(朝廷);王役,王徭(朝廷的徭役);王务(朝廷的公事);王机(朝廷的政事);王体(朝廷的大政方针)
王朝〖dynasty〗。如:王轨(王朝的秩序、制度);王制(王朝的制度);王灵(王朝的威德)
首领;同类中最突出者〖chief〗
王久不至。——唐·李朝威《柳毅传》
又如:擒贼先擒王;乐器之王;拜他为王
中国古代对祖父母的尊称〖grandfather,grandmother〗
父之考为王父,父之妣为王母,王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母,曾祖王父之考,为高祖王父…。——《尔雅》
统治者,主宰者〖ruler〗。如:王化(以仁义治天下的教化);王官(宗藩王府的小职官)
冠军〖champion〗。如:拳王
姓
另见wàng
王八
wángba
〖tortoise〗∶俗称乌龟或鳖
〖cuckold〗∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖
王霸
wángbà
〖rulebyjusticeandrulebyforce〗王:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称王。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治
王朝
wángcháo
〖dynasty〗∶朝代
〖imperialcourt;royalcourt〗∶朝廷
封建王朝
王储
wángchǔ
〖crownprince〗某些君主国被确定为继承王位的人
王道
wángdào
〖kinglyway;benevolentgovernment〗∶古时指以仁义统治天下的政策
〖terrible〗∶利害;严厉
王法
wángfǎ
〖thelawoftheland〗∶古时指国家的法律、法令
犯了王法
〖criterion〗∶泛指行为准则
王法必本于农
王府
wángfǔ
〖aprince'sresidence〗帝王收藏财物或文书的府库;王爷的府第
王公
wánggōng
〖princesanddukes〗∶王爵和公爵
〖thehighrankofnobility〗∶泛指显贵的爵位
王公贵人。——宋·苏轼《教战守》
今王公贵人。
王公大臣
王宫
wánggōng
〖aroyalpalace;imperialpalace〗∶国王居住的宫殿;宫廷
〖sacrificialaltar〗∶古时祭日神的祭坛
王冠
wángguān
〖imperialcrown;royalcrown〗象征国王身分、权力的帽子
王国
wángguó
〖kingdom;domain;realm〗
以国王为元首的国家
借指有某种特色的领域
独立王国
北京是自行车的王国
王侯
wánghóu
〖thenobility;princesandmarquises〗王爵和侯爵,也泛指显赫的爵位
王后
wánghòu
〖king〗∶君王
〖queen;queenconsort〗
国王的正妻
地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人
电影王后
王浆
wángjiāng
〖royaljelly〗系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂王幼虫
王老五
wánglǎowǔ
〖singleman〗指没有家的单身男子
他又吃了一惊,发现我原来至今还是“王老五”
王母娘娘
WángmǔNiángniang
〖XiWangMu(HsiWangMu,QueenMotheroftheWest)〗西王母
王牌
wángpái
〖trumpcard;joker〗扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等
王牌军
王权
wángquán
〖reign〗∶无上的权力;君主的权力;君主的统治
〖regale;royally〗∶国王的权利、权力或特权;君权
王实甫
WángShífǔ
〖WangShifu〗元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响
王室
wángshì
〖royalfamily〗∶帝王的家族
王室之胄。——《资治通鉴》
王室成员
〖royalorimperialcourt〗∶指朝廷
王孙
wángsūn
〖prince'sdescendant〗∶王爵的子孙
〖youngman〗∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子
王孙公子
王太后
wángtàihòu
〖queenmother〗在位君主的母亲
王维
WángWéi
〖WangWei〗(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《王右丞集》
王位
wángwèi
〖throne;crown〗∶上覆宝盖位于坛上的王座
〖royalty〗∶王室的地位
王子
wángzǐ
〖king'ssonprince〗∶帝王的儿子
王子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》
〖noblesons〗∶古时也泛指贵族子弟
王子犯法,与民同罪
王族
wángzú
〖bloodroyal;imperialkinsmen;royallineage〗指王室(皇室)出身的成员
王
wàng
【动】
统治、领有一国或一地〖rule〗
王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》
欲王关中。——《史记·项羽本纪》
秦地可尽王。
沛公为汉王,王巴、蜀。——《史记·留侯世家》
作皇帝,称王〖beemperor〗
然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》
行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》
周不法商,夏不法虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》
胜过〖surpass〗
常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》
另见wáng
（鹹）
xián
全，都：咸受其益。
像盐的味道，含盐分多的，与“淡”相对：咸味。咸盐。咸水湖。
姓。
淡
笔画数：9；
部首：口；
笔顺编号：131251534
xián
【动】
(会意。据甲骨文。从戌(xū),从口。戌是长柄大斧,“口”指人头。合起来表示大斧砍人头。本义:杀)
同本义〖kill〗
咸刘厥敌。——《书·君奭》
毕;终〖finish〗
迄始皇三载而咸,时、激、地、保、人事乎?——汉·扬雄《法言》
感应〖sense〗
…窕则不咸。——《左传》
又如:咸腓(妄动);咸感(阴阳相感,夫妇相和)
咸
xián
【副】
普遍都,全部〖all〗
咸,皆也,悉也。——《说文》
庶绩咸熙。——《书·尧典》
周邦咸喜。——《诗·大雅·崧高》
村中闻有此人,咸来问讯。——晋·陶渊明《桃花源记》
咸怃然。——唐·柳宗元《柳河东集》
京城学者咸怪其无征。——《后汉书·张衡传》
属吏咸伏渴。——《明史》
又如:咸叨福庇(都借光沾了福气);咸宥(全部宽恕);咸臻(全都到达);咸五登三(帝德广被,同于五帝而超于三王)
共;同〖together〗
敦商之旅,克咸厥功。——《诗·鲁颂·閟宫》
咸
xián
【形】
普遍〖general〗
小赐不咸,独恭不优。不咸,民不归也;不优,神弗福也。——《国语》
协和,调和〖harmonic〗
舟中鸣鼓若竞渡,挽人从山石中闻鼓声而咸力。——《天工开物》
和睦〖concord〗。如:咸平(和平;太平);咸和(协和;和睦)
咸
xián
【名】
咸阳(今为地级市,位于陕西西安西北20公里)。中国古代文化的发祥地。公元前350年秦孝公都咸阳,城市宫殿林立。公元前206年为楚项羽焚毁,简称咸〖Xianyangcity〗
古乐曲名。即咸池〖xingci〗。如:咸英(尧乐《咸池》与帝喾乐《六英》的并称)
咸
xián
【形】
含盐的〖salted;salty〗。如:咸鱼;咸肉;咸水;咸菜;咸泪
咸菜
xiáncài
〖pickles;saltedvegetable〗用盐腌制的某些菜蔬,有的地区也指某些酱菜
咸丰庚申
XiánfēngGēngShēn
〖theEmperorXianFeng'stenthyearintheseventhofthetenHeavenlyStemsandtheninthofthetwelveEarthlyBranches〗咸丰:清文宗年号。庚申:我国农历以干支纪年,庚申年即咸丰十年
咸丰庚申、英法联军自海入侵,京洛骚然。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
咸津津,咸津津儿
xiánjīnjīn,xiánjīnjīnr
〖slightlysalty〗味道略微带点咸
咸肉
xiánròu
〖saltpork〗用盐腌的肉(如牛肉或猪肉)
咸涩
xiánsè
〖saltyandbitter〗又咸又涩的
这些男子汉们的眼角,竟流淌着咸涩的泪水
咸丝丝,咸丝丝儿
xiánsīsī,xiánsīsīr
〖salty〗稍咸;有点儿咸
这药汤咸丝丝的
咸水
xiánshuǐ
〖brine;saltwater〗含盐的水
咸水湖
xiánshuǐhú
〖saltwaterlake〗水中含盐分多的湖
咸盐
xiányán
〖salt〗[方言]∶盐
咸阳宫
XiányángGōng
〖xianyangpalace〗秦国的宫廷
见燕使者咸阳宫。——《战国策·燕策》
咸阳桥
XiányángQiáo
〖xianyangBridge〗桥名,在陕西省西安北面的渭河上
尘埃不见咸阳桥。——唐·杜甫《兵车行》
kǒng
小洞，窟窿：孔穴。孔眼。孔洞。孔方兄（指钱，因旧时的铜钱有方形的孔，恢谐含鄙意）。
很：孔急。孔武有力。
量词，用于窑洞：一孔土窑。
姓。
笔画数：4；
部首：子；
笔顺编号：5215
kǒng
【副】
(象形。金文字形,象小儿食乳之形。婴儿吃奶容易过量,因以表示过甚之意。本义:甚,很)同本义〖very〗
其新孔嘉。——《诗·豳风·东山》
又如:孔亟(甚急);孔多(很多);孔明(很完备;很洁净;很鲜明);孔疚(很痛苦);孔虔(非常虔诚);孔圣(很圣明)
孔
kǒng
【名】
小窟窿〖hole;opening;aperture〗
孔,窍也,空也。——《玉篇》
孔德之容。——《老子》二十一章
王注:“孔,空也。”
反古之道。——《礼记·中庸》。注:“谓晓一孔之人。”
自钱孔入。——宋·欧阳修《归田录》
又如:钥匙孔;鼻孔;孔口(洞口);孔窍(洞孔)
孔夫子的省称〖Confucius〗。如:孔老(孔子与老子);孔林(孔子及其后裔的墓园);孔周(孔子与周公的并称);孔府(孔子后裔直系子孙“衍圣公”的住宅)
孔雀的省称〖peafowl〗
孔翠(翠鸟)群翔,犀象竞驰。——左思《吴都赋》
又如:孔盖(以孔雀的羽毛装饰的车盖);孔翠(孔雀和翠鸟)
姓。
孔
kǒng
【形】
嘉,美〖good;fine〗
故古人名嘉,字子孔。——许慎《说文解字》
通达〖open;clear〗
辟在西南,不当孔道。——《汉书·西域传》
大〖great〗。如:孔硕(硕大);孔德(大德)
孔
kǒng
【量】
洞穴、窑洞、油井、石桥等的量名。如:一孔石桥;一孔油井
孔道
kǒngdào
〖pass;passageprovidingthemeansofaccesstoaplace〗∶通往某处必经之关口
〖thoroughfare〗∶大道;大路
〖teachingsofConfucius〗∶孔子之道
孔方兄
kǒngfāngxiōng
〖money〗亦称“孔方”。即钱,中国旧时铜钱外圆内孔方形,故称(鄙视意,谐称)
管城子无食肉相,孔方兄有绝交书。——黄庭坚《戏呈孔毅父》
孔怀
kǒnghuái
〖brother〗兄弟的代称
兄弟孔怀。——《诗·小雅·常棣》
孔急
kǒngjí
〖urgent〗非常急迫
厂商求才孔急,人力供应失调
孔径
kǒngjìng
〖borediameter;aperture〗孔的直径
孔孟之道
kǒngmèngzhīdào
〖thedoctrineofConfuciusandMencius〗指以孔子、孟子为代表的儒家学派及其思想道德
孔庙
kǒngmiào
〖Confuciantemple〗祭祀孔子的庙宇
孔目
kǒngmù
〖smallofficial〗古代职掌文书事务的小官吏
孔桥
kǒngqiáo
〖bridge〗机器阈座上分隔出入口的金属条
孔雀
kǒngquè
〖peacock;peafowl〗东南亚和东印度群岛产的一种非常大型的陆栖雉类(属名Pavo),有羽冠,雄的尾毛很长,展开时像扇子,有绿孔雀和白孔雀两种。群居在热带森林中或河岸边,羽毛可做装饰品
孔雀东南飞,五里一徘徊。(孔雀向东南飞,每飞五里,就徘徊一阵。徘徊,犹疑不决。汉人诗常以鸿鹄徘徊比喻夫妇离别,此诗开头也有这个意思。用这两句诗引起下边的故事,古代民歌中常用这种写法。)——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
孔雀石
kǒngquèshí
〖malachite〗一种Cu2CO3(OH)2矿物,由绿色碱式碳酸铜组成,为铜矿石,可做装饰品(如花瓶)之用
孔尚任
KǒngShàngrèn
〖KongShangren〗(1648—1718)清戏曲作家。字聘之、季重,号东塘、岸堂、云亭山人,山东曲阜县人,孔子六十四代孙。早年隐居石门山,康熙帝于二十四年(公元1685年)南巡至曲阜,被召讲经,受到赏识,破格授国子监博士,累迁户部主事、员外郎等职。著作有《桃花扇》
孔疏
kǒngshū
〖Kong'sannotation〗唐朝初年孔颖达作《左传正义》来解释晋朝杜预的《春秋左传集解》,简称为“孔疏”。疏,对旧注作解释和发挥(凡是解释经的叫“注”)
孔武有力
kǒngwǔ-yǒulì
〖strongandpowerful〗非常威武有力
孔隙
kǒngxì
〖hole;smallopening〗空隙
孔穴
kǒngxué
〖cavity;hole〗孔洞;洞穴
孔子
Kǒngzǐ
〖Confucius〗(公元前551—前479)中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。幼年生活贫困。学无常师,相传曾问礼于老子。50岁时任鲁国司寇,摄行相事。后同学生周游列国,终不见用。晚年致力教育事业,传弟子有3000人,著名者72人。政治上主张“正名”,认为“君君、臣臣、父父、子子”,都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序。提倡德治教化,反对苛政。伦理思想上宣传“仁”。“仁”是符合等级制度的言行规范,又是维护家长制的精神支柱,是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。教育思想上注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故知新”。重视因材施教。现存《论语》集录孔子言行
孔子学说孔教
KǒngzǐXuéshuōkǒngjiào
〖Confucia-ｎｉｓｍ］孔子的和他的弟子的学说，其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养，该学说在历史上已成为中国大部分伦理、教育、政治以及宗教的基础——亦称“儒家学说”（儒教）