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王
晟
煬
wáng,wàng
shèng
yáng,yàng
4
11
13
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 5(土)
- 15(土)
- 24(火)
- 28(金)
- 14(火)
总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
→ 详细解释：
阴阳交欢、和合、完璧之象，具成功伟大之运势或异地成大业，必离出生地才致富，忌原地踏步。
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名 荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
含义：福禄如海，寿比南山。可望健康。
→ 详细解释：
福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
含义：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
→ 详细解释：
财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
含义：松柏常青，可望长寿。
→ 详细解释：
遭难运，虽有豪杰命，乃失败之英雄，不利家运，终生劳苦，家属缘薄，失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业：天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭：亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康：遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
含义：三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
→ 详细解释：
破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。 施惠招怨，劳而无功。，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
含义：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁， 先天五行相含有健康。
→ 详细解释：
1、总论：为人处事都能顺利成功,即使碰到困难,也能得到亲友之助,名利双收之运,可获意外的成功发展。但大运五行都不同,应防被克的大运期,避免陷入急变失败之命运。
2、性格：性情温和又正直,注重生活情调的培养,行事循规蹈矩很有原则,待部属宽厚大方,容易受人敬仰,在社会上施展自己的抱负。有桃花运的倾向。
3、意志：意志坚定,思想正确稳定,耐性亦佳,处事冷静不慌不忙。
4、事业：有很好的福运,任何事情都可排除万难而名利双收,一生享福禄,要注意大运的变化。
5、家庭：一家老幼和睦,相处融洽,子女孝顺。婚后须节制应酬之事,免发生夫妻争吵。
6、婚姻：男娶贤淑之妻,婚后一家圆满,夫妻共同创业;女嫁温厚之夫,婚后家庭和睦,甚得夫缘。
7、子女：子女个个健康活泼,长大后都能在社会上成功发展,又孝顺父母。
8、社交：人缘和社交都很好,平时为人忠厚博爱,能受人的尊敬和欢迎。
9、精神：事事畅通,心情愉快,生活安定无忧。
10、财运：运逢五福临门,财源广进,但大运五行各属不同,应注意被天运五行所克的大运期。
11、健康：大致良好,但要注意高血压、呼吸系统等症。
12、老运：晚景老当益壮,精神豪爽安然无忧,物质生活也丰裕。
对基础运的影响
安定,能避开灾害,能获得意外进展。吉
对成功运的影响
大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。吉
对人际关系的影响
富有、豪杰类人物,受社会惠泽,容易随心所欲。能平和处世者可成功发达,数不吉者,易患胃病。吉
对性格的影响
其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。
人格15有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）温和运（性情平和、能得上下信望）
地格24有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）温和运（性情平和、能得上下信望）
总格28有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）孤独运（妻凌夫或夫克妻）刚情运（性刚固执、意气用事）
外格14有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）孤独运（妻凌夫或夫克妻）刚情运（性刚固执、意气用事）
总评及建议：
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名字“王晟炀”的人工智能分析
姓名：“王晟炀”
1. **性别**：
“王”字为姓氏，无性别之分。而“晟”和“炀”均为男性用字，“晟”意味着光明、辉煌，象征着成功和荣耀，而“炀”则有热情、活力之意，因此整体来看，“王晟炀”适合于男性。
2. **五行、阴阳属性**：
- “王”字在五行中属土。
- “晟”字解析如下：“日”代表火，“成”为成就之意，整体来看，此字五行属火，且带有土的元素，因为“日”在五行中也属火。
- “炀”字解析如下：“火”代表火，“炎”为热、火光之意，整体来看，此字五行属火。
结合以上分析，整个姓名在五行上以火为主，同时也含有土的元素，这可能意味着名字主人在事业和生活中的热情与坚定，以及在困难面前的坚韧不拔。
3. **五格分析**：
- 天格（5）：大吉，象征着基础稳固，为成功打下坚实的基础。
- 人格（15）：大吉，代表个人能力与品德优秀，能够得到他人的认可与尊重。
- 地格（24）：大吉，表示环境与人际关系良好，有利于事业发展。
- 外格（14）：凶，可能意味着周围环境或人际关系中存在不利因素，需谨慎处理。
- 总格（28）：凶，可能预示着后期可能会遇到挑战或挫折，需要有应对策略和决心。
4. **读音与发音**：
“王晟炀”的读音分别为：“wáng”、“shèng”、“yáng”，声调分别为阳平、去声、阳平。整体读来，音节流畅，朗朗上口，具有一定的韵律美。
5. **字形与书写**：
“王”字为单立人结构，简单易写。“晟”字由“日”和“成”组成，书写时需注意“日”部的笔画和布局。“炀”字为上下结构，上部为“火”，下部为“炎”，书写时要注意上下部分的比例和笔画的连贯。
6. **名字寓意**：
“王”代表权威、尊贵；“晟”寓意辉煌、成功；“炀”寓意热情、活力。整体而言，“王晟炀”这个名字寓意着权威、辉煌的成功与充满热情的生活态度。
7. **独特性**：
“王晟炀”是一个较为独特的名字，其中“晟”和“炀”都是不太常见的字，增加了名字的独特性和辨识度。
8. **历史名人**：
目前未发现有直接以“王晟炀”为名的历史名人，但“王”作为姓氏在中国历史上极为常见，许多著名人物如王羲之、王安石等，均是历史上的重要人物。
9. **古诗词或成语**：
虽然“王晟炀”不是直接来源于古诗词或成语，但“晟”字在《易经》中有“日新其德，盛德大业至”之说，象征着不断进步和辉煌。成语“炎炎夏日”中的“炎炎”可与“炀”字相呼应，表达热情和活力。
10. **时代性**：
“王晟炀”这个名字融合了古典与现代的元素，既体现了传统文化的底蕴，又不失现代感，符合现代社会对个性化名字的需求。
11. **三才分析**：
“土土火”的组合在三才分析中表示基础稳固，但需要注意火过旺可能导致冲动或过于自信，需保持平衡，避免不必要的风险。
12. **学业**：
基于五行和三才分析，这个名字可能对学业有一定的正面影响，尤其是与火相关的科目或领域，如艺术、设计等。
13. **家庭**：
在家庭关系中，这个名字可能有助于建立和谐的家庭氛围，增进家庭成员之间的理解和支持。
14. **职业**：
对于职业发展而言，“王晟炀”这个名字可能带来积极的影响，尤其在需要创新、领导力和热情的领域，如创业、科技、艺术等。
15. **命理**：
根据五格分析和五行理论，这个名字在命理学中可能具有较强的影响力，尤其是在事业、健康和人际关系方面。
16. **其它**：
这个名字在文化层面具有一定的深意和美感，但在日常使用中，也需要考虑其发音是否容易引起误会或谐音，以及在不同场合下的适用性。
总的来说，“王晟炀”是一个富有寓意、独特且具有一定文化深度的名字，适合给男性使用，它在多个层面上都表现出了积极的意义和潜力，从个人发展到家庭、职业乃至命理，都有着正面的影响。
出自姬姓，为周文王之后。后衍化为三支王姓族派。一是周文王弟15子毕公高的后裔，因本来是王族，所以他们以王为姓。二是东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶人，世人称为"王家"，以后便以王为姓。三是魏国信陵君无忌，魏被灭后，其子孙被称为"王家"，随以王为姓。
出自妫姓，为齐王田力的后代。舜的后裔妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，史称"田氏代齐"，齐被灭后，其后人以王为姓。
出自子姓，为殷商王子比干之后。比干被杀后，其子孙为了纪念他，改姓为王。
由北方他姓改王姓而来。如鲜卑族可频氏、乌桓族回纥阿布思族。
出自赐姓或冒姓的王姓。如战国燕王丹的玄孙喜被王莽赐姓王。
家乘谱牒
全国：太原王氏会通世谱十三卷首一卷、王谢世家三十卷、王氏族谱不分卷、王氏宗谱、王氏通谱。
天津：王氏宗谱不分卷。
河北：清苑王氏家谱九卷、新城王氏世谱不分卷、王氏谱图一幅、王氏族谱十卷。
上海：王氏世谱四卷、南汇王氏宗谱不分卷、云间王氏族谱二十二卷、嘉定王氏续修支谱二卷。
江苏：王氏三沙全谱不分卷、王氏三沙统谱不分卷、王氏族谱八卷、王氏修族谱十六卷、三槐王氏宗谱十二卷。
浙江：任和王氏重订家乘不分卷、王氏家乘、萧山王氏族谱十四卷、新发王氏宗谱八卷首一卷。
广东：新丰王氏族谱不分卷、太原堂王氏族谱世系不分卷。
王姓早期主要在北方发展繁衍。周灵王后裔王元避秦乱，迁于琅邪，后徙至临沂。河内王氏，其先为太原人，世居祁县，后徙平州，又迁至河内温县。魏公子无忌之孙卑子悼，悼生贤，西汉时徙居霸陵，遂为京兆人。
王氏迁往江南，始于西晋末年。唐僖宗时，河南故始人王潮、王审知入闽，王审知被封为闽王，同时王氏又有迁居四川、安徽、江西者。北宋末，中原人多次大规模南流，其中不少王氏族人迁徙至浙江、江苏一带定居。宋末元初，居住在福建的一支王氏迁往广东，其后裔散处广东、广西各地。王姓移居海外，始于明清之际，主要分布在欧美及东南亚一些国家和地区。
在台湾排第六，源于福建和广东两支（此两地来自琅琊即山东和太原的五氏世族），福建的是王潮的后裔。来自广东的王氏祖先是清雍正年间入台的。明末开始，王氏陆续有人迁往台湾。较早的王忠孝惠安人，入台时曾受郑芝龙、郑成功父子厚遇。
堂号
王姓堂号有"三槐"、"槐阴"，其中"三槐堂"比较有名。
王昭君：西汉元帝时宫女，为人正直贤贞，因不愿贿赂画工毛延寿，入宫数年不见帝，竟宁元年请嫁出塞，与匈奴和亲。
王羲之：东晋书法家，山东琅邪临沂人，独创圆转流利的书法风格，被后人奉为"书圣"。
王 勃：绛州龙门人，著名文学家，为"处唐四杰"之一。其成就最高以一篇《腾王阁序》露绝世才华。
王安石：为"唐宋八大家"之一，北宋时期著名政治改革家、文学家，江西抚州人。他主张"变风俗，立法度"实行变法。其诗以雄健峭拔著称。
王 蒙：湖州人，元杰出画家，以画山水著称，创"水晕墨章"法。为"元四家"之一。
wáng
古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝（ch俹 ）。
中国古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。
一族或一类中的首领：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
大：王父（祖父）。王母（祖母）。
姓。
王
wàng
古代指统治者谓以仁义取得天下：王天下。王此大邦。
笔画数：4；
部首：王；
笔顺编号：1121
wáng
【名】
(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“王”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)
殷周时代对帝王的称呼〖emperor;monarch〗
溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》
厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”——《说文》
王,天子也。——《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自王。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为王,名始乱矣。——《六书故》
故百王之法不同。——《荀子·王霸》
制其守宰,不制其侯王。——柳宗元《封建论》
以王命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:王公(天子与诸侯;泛指达官贵人);王土(天子的土地);王士(天子的士民);王宇(天子的宫殿);王志(天子的意向);王车(王之车乘)
春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“王”,战国时各诸侯国国君普遍称“王”〖king〗
越王勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》
请勾践女女于王。
王好战,请以战喻。——《孟子·梁惠王上》
又如:王人(国君);王女(古时封王者之女);王吏(天子或国君的官吏);王使(天子或王侯的使者);王政(国君的政令);王妃(侯王、太子之配偶;帝王之妾,位次于皇后)
从秦代开始,天子改称“皇帝”,“王”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯王〖prince〗
赐号称王。——《汉书·李广苏建传》
王侯以下。——《后汉书·张衡传》
又如:西汉初,刘濞被封为吴王;韩信先被封为齐王,后改为楚王
朝廷〖court〗。如:王庭,王廷(朝廷);王役,王徭(朝廷的徭役);王务(朝廷的公事);王机(朝廷的政事);王体(朝廷的大政方针)
王朝〖dynasty〗。如:王轨(王朝的秩序、制度);王制(王朝的制度);王灵(王朝的威德)
首领;同类中最突出者〖chief〗
王久不至。——唐·李朝威《柳毅传》
又如:擒贼先擒王;乐器之王;拜他为王
中国古代对祖父母的尊称〖grandfather,grandmother〗
父之考为王父,父之妣为王母,王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母,曾祖王父之考,为高祖王父…。——《尔雅》
统治者,主宰者〖ruler〗。如:王化(以仁义治天下的教化);王官(宗藩王府的小职官)
冠军〖champion〗。如:拳王
姓
另见wàng
王八
wángba
〖tortoise〗∶俗称乌龟或鳖
〖cuckold〗∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖
王霸
wángbà
〖rulebyjusticeandrulebyforce〗王:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称王。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治
王朝
wángcháo
〖dynasty〗∶朝代
〖imperialcourt;royalcourt〗∶朝廷
封建王朝
王储
wángchǔ
〖crownprince〗某些君主国被确定为继承王位的人
王道
wángdào
〖kinglyway;benevolentgovernment〗∶古时指以仁义统治天下的政策
〖terrible〗∶利害;严厉
王法
wángfǎ
〖thelawoftheland〗∶古时指国家的法律、法令
犯了王法
〖criterion〗∶泛指行为准则
王法必本于农
王府
wángfǔ
〖aprince'sresidence〗帝王收藏财物或文书的府库;王爷的府第
王公
wánggōng
〖princesanddukes〗∶王爵和公爵
〖thehighrankofnobility〗∶泛指显贵的爵位
王公贵人。——宋·苏轼《教战守》
今王公贵人。
王公大臣
王宫
wánggōng
〖aroyalpalace;imperialpalace〗∶国王居住的宫殿;宫廷
〖sacrificialaltar〗∶古时祭日神的祭坛
王冠
wángguān
〖imperialcrown;royalcrown〗象征国王身分、权力的帽子
王国
wángguó
〖kingdom;domain;realm〗
以国王为元首的国家
借指有某种特色的领域
独立王国
北京是自行车的王国
王侯
wánghóu
〖thenobility;princesandmarquises〗王爵和侯爵,也泛指显赫的爵位
王后
wánghòu
〖king〗∶君王
〖queen;queenconsort〗
国王的正妻
地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人
电影王后
王浆
wángjiāng
〖royaljelly〗系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂王幼虫
王老五
wánglǎowǔ
〖singleman〗指没有家的单身男子
他又吃了一惊,发现我原来至今还是“王老五”
王母娘娘
WángmǔNiángniang
〖XiWangMu(HsiWangMu,QueenMotheroftheWest)〗西王母
王牌
wángpái
〖trumpcard;joker〗扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等
王牌军
王权
wángquán
〖reign〗∶无上的权力;君主的权力;君主的统治
〖regale;royally〗∶国王的权利、权力或特权;君权
王实甫
WángShífǔ
〖WangShifu〗元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响
王室
wángshì
〖royalfamily〗∶帝王的家族
王室之胄。——《资治通鉴》
王室成员
〖royalorimperialcourt〗∶指朝廷
王孙
wángsūn
〖prince'sdescendant〗∶王爵的子孙
〖youngman〗∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子
王孙公子
王太后
wángtàihòu
〖queenmother〗在位君主的母亲
王维
WángWéi
〖WangWei〗(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《王右丞集》
王位
wángwèi
〖throne;crown〗∶上覆宝盖位于坛上的王座
〖royalty〗∶王室的地位
王子
wángzǐ
〖king'ssonprince〗∶帝王的儿子
王子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》
〖noblesons〗∶古时也泛指贵族子弟
王子犯法,与民同罪
王族
wángzú
〖bloodroyal;imperialkinsmen;royallineage〗指王室(皇室)出身的成员
王
wàng
【动】
统治、领有一国或一地〖rule〗
王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》
欲王关中。——《史记·项羽本纪》
秦地可尽王。
沛公为汉王,王巴、蜀。——《史记·留侯世家》
作皇帝,称王〖beemperor〗
然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》
行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》
周不法商,夏不法虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》
胜过〖surpass〗
常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》
另见wáng
shèng
光明。
旺盛，兴盛。
晟
chéng
姓。
笔画数：10；
部首：日；
笔顺编号：2511135534
shèng
【形】
光明炽盛〖bright〗
昂头冠三山,俯瞰旭日晟。(朝阳光明炽盛。)——郝经《原古上元学士》
兴盛〖prosperous;thriving〗
自秦创兴,于周转晟。——《西陲石刻录·周李君修佛龛碑》
（煬）
yáng
熔化金属。
火旺。
烘干，烤火。
古代谥法，去礼远众称“炀”。
笔画数：7；
部首：火；
笔顺编号：4334533
煬
yáng
【动】
熔炼金属〖meltmetals〗
以一铁范…密布字印…持就火炀之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
另见yàng
炀
煬
yàng
【动】
(形声。从火,昜(yáng)声。本义:烘烤)
同本义〖roast〗
古者民不知衣服,夏多积薪,冬则炀之。——《庄子》
向火(取暖);烤火〖warmoneself〗
炀,炙燥也。——《说文》
冬则羊裘解札,短褐不掩形而炀灶口。——《淮南子》
若灶则不然,前之人炀,则后之人无从见也。——《战国策》
炊〖cook〗。如:炀者(灶下烧火的人);炀器(炉灶)
遮蔽,蒙蔽,挡住〖cover〗。如:炀没(湮没,消失);炀蔽(遮瞒;遮蔽)
炀
煬
yàng
【形】
炽热〖hot〗
观天火之炎炀兮,听大壑之波声。——汉·东方朔《七谏》
又如:炀火(烈火);炀旱(炎热干旱);炀炀(火盛的样子);炀和(融和;暖和)
另见yáng