五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

wáng,wàng

téng

4

13

21

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 5(土)
  • 17(金)
  • 34(火)
  • 38(金)
  • 22(木)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:70.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格5的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
种竹成林,福寿双美卦(福禄长寿的福禄集合数。)(大吉

→ 详细解释:

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。


基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

含义:福禄如海,寿比南山。可望健康。

人格17的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
坚操,刚健不屈卦(突破万难的撅柔兼备数。)(

→ 详细解释:

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。


基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

含义:心身健康,可望长寿。

地格34的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
破字,破家亡身卦(破家亡身的见识浅少数.)(大凶

→ 详细解释:

离乱破坏之兆,病弱、神经、短命、血光之灾,孤苦无助,破家亡身,一败涂地。常人难以承受。


基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭.

家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安.

健康:属破坏的大凶运.乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数.

含义:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康.

总格38的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
磨铁成针,薄弱平凡卦(意志薄弱的刻决经数.)(

→ 详细解释:

艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。


基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀.

家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,.

健康:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,

含义:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,

外格22的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
秋草,秋草逢霜卦(秋草逢霜的斗争数。)(大凶

→ 详细解释:

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。


基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土金火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽有长辈或上司之惠泽栽培,而可获得成功发展于一时,但因基础运甚劣,须提防火灾,且其境遇绝对不安定,尤其交通上,容易遭难。家庭也多破乱之凶象,而且极容易因得罪人而遭受武器杀伤之危。    (

→ 详细解释:

1、总论:理想太高,虽有忍耐性不怕失败,但总敌不过命运的安排,如中途而自暴自弃者,有陷入失败,财务困难、外伤、灾病之恶意。

2、性格:主观又好胜,竟争心也强,不能容许别人超过自己,这种个性虽容易突破困难而成功,但失败亦快,注意成长时期流于问题少年。

3、意志:意志不够坚定,思想易变,事事虽安定,但耐性尚佳,能忍耐艰苦。

4、事业:您虽有创业精神,但难关重重,又理想太高,恐难如愿,有误打误撞而成功者。

5、家庭:父母少荫,夫妻无法和睦,子女反抗心也甚强。

6、婚姻:男娶好胜好强之妻,婚后时有争吵;女嫁温厚固执之夫,婚后尚称圆满。

7、子女:子女皆活泼而顽固,增加不少麻烦,长大虽有成就,但独立心很强。

8、社交:外缘虽佳,但人际关系欠圆满,容易与人发生吵嘴或斗殴之事而受伤,慎防卷入财务或法律纠纷。

9、精神:内外难和睦,内心常在苦闷中,精神生活不安定。

10、财运:纵有财运也难保,多防意外、拖累或损失,以求老运安祥。

11、健康:易患痔疮、肝炎、肺部、腰酸、脚痛,妇人病等。

12、老运:晚景似乎孤独,心情苦闷难安,事业陷入困境。

对基础运的影响

严重不安定,易失去本性,思想变化无常;易患呼吸器官,脑部的疾病,到晚年更显凶兆。凶

对成功运的影响

受长辈上级的恩惠深重,心身健康,能努力向前进,发展成功。凶

对人际关系的影响

有才能,但性情急躁短虑,易遭内外不和,易为籽麻小事而怒气冲天,因怒躁而发生武烈酷薄的行为,数吉者可平息。平

对性格的影响

其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。

人格17有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)

地格34有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)

总格38有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

外格22有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

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名字“王钰藤”的人工智能分析

"王钰藤"这个名字包含了丰富的信息,从性别到五行、阴阳属性,再到字形、读音、寓意以及历史背景等多方面,每个细节都透露着对名字的独特解读。下面将对"王钰藤"进行详细分析。

1. 性别

"王"字通常被视为男性名,因为古代的帝王称号即为“王”,后世沿用此概念,故"王"字在命名时多用于男性。然而,在现代,这种性别倾向已经不那么明显,很多女性也使用带有"王"字的名字。

2. 五行、阴阳属性

"王"字属土,"钰"字属金,"藤"字属木。土生金,金生水(木),因此从五行角度看,这个组合较为和谐,形成了一个完整的五行循环。阴阳属性上,"王"字和"藤"字均为阳性,而"钰"字可能带有轻微的阴性特质,整体来看,这个名字的阴阳平衡较好。

3. 五格分析

  • 天格(5):大吉,意味着有很好的起点和机遇。
  • 人格(17):吉,代表个人努力和才能的发挥。
  • 地格(34):大凶,可能暗示在生活或事业发展中遇到较多困难。
  • 外格(22):大凶,可能影响人际关系或社交活动。
  • 总格(38):中,综合考虑个人的全面发展情况。

4. 读音与发音

"王钰藤"的发音清晰、悦耳,"王"字的重音在第一声,"钰"字的重音在第四声,"藤"字的重音在第二声,整体读起来流畅自然,适合用于正式场合或日常交流。

5. 字形与书写

"王"字结构简单,易于书写,"钰"字由金、玉组成,象征珍贵和价值,"藤"字形象生动,富有自然气息。整个名字在书写上既庄重又不失灵动。

6. 名字寓意

"王"字代表着权威和领导力,"钰"字则象征珍宝和财富,"藤"字寓意生命力旺盛、不断延伸和扩展。整体而言,"王钰藤"这个名字寓意着拥有权威与财富,且具有坚韧不拔的生命力。

7. 独特性

在众多名字中,"王钰藤"以其独特的组合方式脱颖而出,不仅在汉字的选择上有其独到之处,而且在五行和阴阳属性的搭配上也显示了设计者的深思熟虑。

8. 历史名人

没有直接以"王钰藤"为名的历史名人记录,但类似的名字如"王宝强"、"王思聪"等在当代社会中具有较高的知名度,这些名字都体现了个人特色和时代背景。

9. 古诗词或成语

虽然"王钰藤"并非常见于古诗词或成语中的名字组合,但类似的词汇和表达方式在古典文学中广泛存在,如"金玉满堂"形容财富丰厚,"生机勃勃"形容生命力旺盛。

10. 时代性

"王钰藤"这个名字融合了传统与现代元素,既保留了传统文化的韵味,又适应了现代社会的审美和取名趋势。

11. 三才分析

名字的三才为土金火,土生金,金生水,火克金,形成了一种相生相克的关系,象征着在追求财富(金)的同时,需要保持稳定和平和(土),并注意避免冲突(火)。

12. 学业

名字中包含的元素鼓励个体在学业上追求卓越,同时也提醒要保持平衡,避免过度竞争带来的压力。

13. 家庭

名字寓意着家庭的和谐与幸福,鼓励建立一个充满爱和支持的家庭环境。

14. 职业

"王钰藤"这个名字鼓励个体在职业生涯中追求成功和财富,同时强调个人品质和内在价值的重要性。

15. 命理

命理学中,"王钰藤"这个名字可能预示着拥有一定的天赋和机遇,但同时也需要注意克服困难和挑战,以实现个人潜能。

16. 其它

"王钰藤"这个名字在文化、个性和命运等方面都有其独特的解读,是一个结合了传统智慧与现代审美的命名选择。

总的来说,"王钰藤"这个名字在多个层面上展示了丰富的含义和潜在的价值,无论是从个人发展、社会角色还是文化传承的角度来看,都有着积极的意义。

姓氏起源
--王族后裔共有的姓
  出自姬姓,为周文王之后。后衍化为三支王姓族派。一是周文王弟15子毕公高的后裔,因本来是王族,所以他们以王为姓。二是东周灵王太子姬晋,因直谏被废为庶人,世人称为"王家",以后便以王为姓。三是魏国信陵君无忌,魏被灭后,其子孙被称为"王家",随以王为姓。
  出自妫姓,为齐王田力的后代。舜的后裔妫满被周武王封于陈,传至公子完,避难逃到齐国,改姓田,其裔孙田和成为齐国国君,史称"田氏代齐",齐被灭后,其后人以王为姓。
  出自子姓,为殷商王子比干之后。比干被杀后,其子孙为了纪念他,改姓为王。
  由北方他姓改王姓而来。如鲜卑族可频氏、乌桓族回纥阿布思族。
  出自赐姓或冒姓的王姓。如战国燕王丹的玄孙喜被王莽赐姓王。
  家乘谱牒
  全国:太原王氏会通世谱十三卷首一卷、王谢世家三十卷、王氏族谱不分卷、王氏宗谱、王氏通谱。
  天津:王氏宗谱不分卷。
  河北:清苑王氏家谱九卷、新城王氏世谱不分卷、王氏谱图一幅、王氏族谱十卷。
  上海:王氏世谱四卷、南汇王氏宗谱不分卷、云间王氏族谱二十二卷、嘉定王氏续修支谱二卷。
  江苏:王氏三沙全谱不分卷、王氏三沙统谱不分卷、王氏族谱八卷、王氏修族谱十六卷、三槐王氏宗谱十二卷。
  浙江:任和王氏重订家乘不分卷、王氏家乘、萧山王氏族谱十四卷、新发王氏宗谱八卷首一卷。
  广东:新丰王氏族谱不分卷、太原堂王氏族谱世系不分卷。
聚集地
迁徙分布
  王姓早期主要在北方发展繁衍。周灵王后裔王元避秦乱,迁于琅邪,后徙至临沂。河内王氏,其先为太原人,世居祁县,后徙平州,又迁至河内温县。魏公子无忌之孙卑子悼,悼生贤,西汉时徙居霸陵,遂为京兆人。
  王氏迁往江南,始于西晋末年。唐僖宗时,河南故始人王潮、王审知入闽,王审知被封为闽王,同时王氏又有迁居四川、安徽、江西者。北宋末,中原人多次大规模南流,其中不少王氏族人迁徙至浙江、江苏一带定居。宋末元初,居住在福建的一支王氏迁往广东,其后裔散处广东、广西各地。王姓移居海外,始于明清之际,主要分布在欧美及东南亚一些国家和地区。
  在台湾排第六,源于福建和广东两支(此两地来自琅琊即山东和太原的五氏世族),福建的是王潮的后裔。来自广东的王氏祖先是清雍正年间入台的。明末开始,王氏陆续有人迁往台湾。较早的王忠孝惠安人,入台时曾受郑芝龙、郑成功父子厚遇。
  堂号
  王姓堂号有"三槐"、"槐阴",其中"三槐堂"比较有名。
历史名人
王实甫:著名戏剧家,一生创作杂剧达14种之多。其最杰出的作品《西厢记》,在中国戏曲史上占有极其重要的地位。
  王昭君:西汉元帝时宫女,为人正直贤贞,因不愿贿赂画工毛延寿,入宫数年不见帝,竟宁元年请嫁出塞,与匈奴和亲。
  王羲之:东晋书法家,山东琅邪临沂人,独创圆转流利的书法风格,被后人奉为"书圣"。
  王 勃:绛州龙门人,著名文学家,为"处唐四杰"之一。其成就最高以一篇《腾王阁序》露绝世才华。
  王安石:为"唐宋八大家"之一,北宋时期著名政治改革家、文学家,江西抚州人。他主张"变风俗,立法度"实行变法。其诗以雄健峭拔著称。
  王 蒙:湖州人,元杰出画家,以画山水著称,创"水晕墨章"法。为"元四家"之一。
繁体:王
拼音:wang
简体笔画:4
繁体笔画:4
部首:王
五行属性:土
基本解释

wáng
古代一国君主的称号,现代有些国家仍用这种称号:王国。王法。公子王孙。王朝(ch俹 )。
中国古代皇帝以下的最高爵位:王公。王侯。
一族或一类中的首领:山大王。蜂王。王牌(桥牌中最大的牌;喻最有力的人物或手段)。
大:王父(祖父)。王母(祖母)。
姓。


wàng
古代指统治者谓以仁义取得天下:王天下。王此大邦。

笔画数:4;
部首:王;
笔顺编号:1121


详细解释

wáng
【名】
(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“王”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)
殷周时代对帝王的称呼〖emperor;monarch〗
溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》
厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”——《说文》
王,天子也。——《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自王。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为王,名始乱矣。——《六书故》
故百王之法不同。——《荀子·王霸》
制其守宰,不制其侯王。——柳宗元《封建论》
以王命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:王公(天子与诸侯;泛指达官贵人);王土(天子的土地);王士(天子的士民);王宇(天子的宫殿);王志(天子的意向);王车(王之车乘)
春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“王”,战国时各诸侯国国君普遍称“王”〖king〗
越王勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》
请勾践女女于王。
王好战,请以战喻。——《孟子·梁惠王上》
又如:王人(国君);王女(古时封王者之女);王吏(天子或国君的官吏);王使(天子或王侯的使者);王政(国君的政令);王妃(侯王、太子之配偶;帝王之妾,位次于皇后)
从秦代开始,天子改称“皇帝”,“王”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯王〖prince〗
赐号称王。——《汉书·李广苏建传》
王侯以下。——《后汉书·张衡传》
又如:西汉初,刘濞被封为吴王;韩信先被封为齐王,后改为楚王
朝廷〖court〗。如:王庭,王廷(朝廷);王役,王徭(朝廷的徭役);王务(朝廷的公事);王机(朝廷的政事);王体(朝廷的大政方针)
王朝〖dynasty〗。如:王轨(王朝的秩序、制度);王制(王朝的制度);王灵(王朝的威德)
首领;同类中最突出者〖chief〗
王久不至。——唐·李朝威《柳毅传》
又如:擒贼先擒王;乐器之王;拜他为王
中国古代对祖父母的尊称〖grandfather,grandmother〗
父之考为王父,父之妣为王母,王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母,曾祖王父之考,为高祖王父…。——《尔雅》
统治者,主宰者〖ruler〗。如:王化(以仁义治天下的教化);王官(宗藩王府的小职官)
冠军〖champion〗。如:拳王

另见wàng

王八
wángba
〖tortoise〗∶俗称乌龟或鳖
〖cuckold〗∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖
王霸
wángbà
〖rulebyjusticeandrulebyforce〗王:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称王。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治
王朝
wángcháo
〖dynasty〗∶朝代
〖imperialcourt;royalcourt〗∶朝廷
封建王朝
王储
wángchǔ
〖crownprince〗某些君主国被确定为继承王位的人
王道
wángdào
〖kinglyway;benevolentgovernment〗∶古时指以仁义统治天下的政策
〖terrible〗∶利害;严厉
王法
wángfǎ
〖thelawoftheland〗∶古时指国家的法律、法令
犯了王法
〖criterion〗∶泛指行为准则
王法必本于农
王府
wángfǔ
〖aprince'sresidence〗帝王收藏财物或文书的府库;王爷的府第
王公
wánggōng
〖princesanddukes〗∶王爵和公爵
〖thehighrankofnobility〗∶泛指显贵的爵位
王公贵人。——宋·苏轼《教战守》
今王公贵人。
王公大臣
王宫
wánggōng
〖aroyalpalace;imperialpalace〗∶国王居住的宫殿;宫廷
〖sacrificialaltar〗∶古时祭日神的祭坛
王冠
wángguān
〖imperialcrown;royalcrown〗象征国王身分、权力的帽子
王国
wángguó
〖kingdom;domain;realm〗
以国王为元首的国家
借指有某种特色的领域
独立王国
北京是自行车的王国
王侯
wánghóu
〖thenobility;princesandmarquises〗王爵和侯爵,也泛指显赫的爵位
王后
wánghòu
〖king〗∶君王
〖queen;queenconsort〗
国王的正妻
地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人
电影王后
王浆
wángjiāng
〖royaljelly〗系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂王幼虫
王老五
wánglǎowǔ
〖singleman〗指没有家的单身男子
他又吃了一惊,发现我原来至今还是“王老五”
王母娘娘
WángmǔNiángniang
〖XiWangMu(HsiWangMu,QueenMotheroftheWest)〗西王母
王牌
wángpái
〖trumpcard;joker〗扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等
王牌军
王权
wángquán
〖reign〗∶无上的权力;君主的权力;君主的统治
〖regale;royally〗∶国王的权利、权力或特权;君权
王实甫
WángShífǔ
〖WangShifu〗元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响
王室
wángshì
〖royalfamily〗∶帝王的家族
王室之胄。——《资治通鉴》
王室成员
〖royalorimperialcourt〗∶指朝廷
王孙
wángsūn
〖prince'sdescendant〗∶王爵的子孙
〖youngman〗∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子
王孙公子
王太后
wángtàihòu
〖queenmother〗在位君主的母亲
王维
WángWéi
〖WangWei〗(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《王右丞集》
王位
wángwèi
〖throne;crown〗∶上覆宝盖位于坛上的王座
〖royalty〗∶王室的地位
王子
wángzǐ
〖king'ssonprince〗∶帝王的儿子
王子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》
〖noblesons〗∶古时也泛指贵族子弟
王子犯法,与民同罪
王族
wángzú
〖bloodroyal;imperialkinsmen;royallineage〗指王室(皇室)出身的成员


wàng
【动】
统治、领有一国或一地〖rule〗
王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》
欲王关中。——《史记·项羽本纪》
秦地可尽王。
沛公为汉王,王巴、蜀。——《史记·留侯世家》
作皇帝,称王〖beemperor〗
然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》
行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》
周不法商,夏不法虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》
胜过〖surpass〗
常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》
另见wáng

繁体:鈺
拼音:yu
简体笔画:10
繁体笔画:13
部首:钅
五行属性:金
基本解释

(鈺)

宝物,珍宝。
坚硬的金属。

笔画数:10;
部首:钅;
笔顺编号:3111511214


详细解释



【名】
珍宝〖precioustreasure〗
钰,宝也。——《五音集韵》
坚硬的金属〖hardgold〗
钰,坚金。——《玉篇》

繁体:藤
拼音:teng
简体笔画:18
繁体笔画:21
部首:艹
五行属性:木
基本解释

téng
指“白藤”、“紫藤”:藤条。藤椅。藤床。
〔藤黄〕a.常绿乔木,茎高达二十米,树脂黄色,有毒;b.这种植物的树脂,可作国画颜料。
泛指匍匐茎或攀援茎:藤本植物。瓜藤。葡萄藤。顺藤摸瓜。

笔画数:18;
部首:艹;
笔顺编号:122351143113424134


详细解释


téng
【名】
(形声。从艹,滕声。本义:木本蔓生植物的枝茎)同本义〖cane;rattan;ratan〗
石角钩衣破,藤枝刺眼新。——杜甫《奉陪郑驸马韦曲》
丹藤翠蔓。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
交加之藤。——〖英〗赫胥黎著、严复译《天演论》
如:藤杯(滕制的酒杯。也特指酒杯藤的花,因可当作酒杯用而得名);藤子(某些植物的匍匐茎或攀援茎,可编制器物);藤牌(藤制的盾牌);藤鼓(鼓的一种。由藤蒙皮制成);藤轮(藤制的靠枕);藤萝(紫藤的通称);藤纸(古时用藤皮造的纸);藤椅;藤床;藤篮;葡萄藤;瓜藤;爬藤

藤本植物
téngběnzhíwù
〖liana;vine〗根生于土壤中的一种易弯或柔软的木本或草本的攀缘植物
藤萝
téngluó
〖Chinesewistaria〗紫藤(Wisteriasinensis)的通称
藤蔓
téngmàn
〖vine〗见“藤本植物”
藤条
téngtiáo
〖rattanwhip〗藤茎的很坚硬的一部分,尤用作手杖、编织物椅子、绳索
藤椅
téngyǐ
〖canechair;rattanchair〗有藤座或藤背的椅子
藤子
téngzi
〖vine〗〖口〗∶藤本植物的细长茎