五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

qín

lǎng

10

17

10

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 11(木)
  • 27(金)
  • 27(金)
  • 37(金)
  • 11(木)

总评及建议:

你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。

姓名评分:66.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格11的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
早苗逢雨,万象更新卦(挽回家运的春成育数。)(大吉

→ 详细解释:

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。


基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

含义:河川永在,可望健康长寿。

人格27的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
增长,挫败中折卦(欲望天上境 ,宜静待时数 .)(

→ 详细解释:

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。


基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.

家庭:六亲不得利,兄弟远离.

健康:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.

含义:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.

地格27的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
增长,挫败中折卦(欲望天上境 ,宜静待时数 .)(

→ 详细解释:

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。


基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.

家庭:六亲不得利,兄弟远离.

健康:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.

含义:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.

总格37的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
猛虎下山,慈祥忠实卦(权利显达,发展基业数.)(大吉

→ 详细解释:

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。


基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.

健康:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.

含义:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.

外格11的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
早苗逢雨,万象更新卦(挽回家运的春成育数。)(大吉

→ 详细解释:

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。


基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

含义:河川永在,可望健康长寿。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木金金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
过于坚刚而被人排斥,陷于不和、孤独,身心过劳,容易遭难,失败,伤害脑以致思想偏倚不正,家庭破乱,除非意志坚刚不拔而终可成功,否则其成功运至劣,难于展志成业,易惹祸端而变为短寿。    (大凶

→ 详细解释:

1、总论:个性过强内外不和,事业难以发展,产生身心过劳,财运也差,只能辛勤过日,切勿勉强行事,免得意外损失或惹官司是非,注意外伤或意外灾危。

2、性格:为人好胜心强,任何事情都不愿居于人下,做事欠考虑,容易冲动,不善于言词,容易被人误会,而引起纠纷或诉讼。

3、意志:尚称坚定,有突破万难之势,但耐性不佳,做事有虎头蛇尾之倾向,很难成功。

4、事业:靠孤军奋斗,创业过程较艰苦,辛勤劳碌而收获不多,宜忍则安。

5、家庭:与父母意见不和,如为长子父母恐缺其一,夫妻常争吵,子女顽固。

6、婚姻:男娶好胜之妻,婚后常闹意见;女嫁无能之夫,婚后不美满,注意婚姻危机。

7、子女:男多于女,个性较顽固,会与父母顶嘴。

8、社交:社交不太美满,容易与人纠纷,应注意惹上法律诉讼。

9、精神:惹火烧身,身心操劳,精神负担重。

10、财运:财运不佳,只能勤俭过日。

11、健康:易患神经衰弱、头痛、外伤、肺疾等病。

12、老运:老境寂寞,仍然劳苦,财运不佳。

对基础运的影响

性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中,或者孤独。天格为7或8时,有损于身体健康。凶

对成功运的影响

虽有困难,努力奋斗也可以成功,但一般身心劳累,易遇不平。凶

对人际关系的影响

诸事困难重重,个性略刚强。若能柔和从事,勤勉工作,得众人真心尊仰,声望远播。吉

对性格的影响

顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。

人格27有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格27有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格37有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

外格11有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

总评及建议:

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姓名评分:66.0 分

名字“秦泽朗”的人工智能分析

“秦泽朗”姓名解析

1. 性别

"秦泽朗"是一个相对中性化的姓名,没有明显的性别偏向。在中国文化中,姓名本身并不直接决定性别,而是由父母根据家族传统、个人期望或是其他因素来选择。

2. 五行、阴阳属性

在易学中,“秦”字属土,“泽”字属水,“朗”字属火。五行理论认为,土生水,水生火,因此整体上,“秦泽朗”的五行属性为土、水、火,这代表了创造力、滋养和变革的力量结合。阴阳属性上,土属中性,水属阴,火属阳,因此总体上呈现为阴阳平衡的状态。

3. 五格分析

  • 天格(11):大吉,象征着良好的先天基础。
  • 人格(27):凶,意味着在个人发展过程中可能会遇到一些挑战或困难。
  • 地格(27):凶,可能暗示着环境或周围人的影响可能带来不利。
  • 外格(11):大吉,预示着外部支持或机遇的存在。
  • 总格(37):大吉,表示整体运势良好,有实现目标的可能性。

4. 读音与发音

"秦泽朗"的发音为 qín zé lǎng,在普通话中,"秦"读作第一声,"泽"读作第二声,"朗"读作第三声。音调平仄搭配,读起来较为和谐。

5. 字形与书写

"秦"字为繁体字,笔画较多,书写时需注意结构的紧凑与美观;"泽"字结构较为复杂,但每个部分都有明确的笔画顺序,书写时需要细心;"朗"字则较为简单,笔画较少,易于书写。

6. 名字寓意

"秦"字通常与秦国的历史相关联,寓意着力量、权威和历史的传承;"泽"字意味着恩惠、滋润,象征着对他人有益的行为;"朗"字则代表着光明、清晰,寓意着智慧和洞察力。整体而言,"秦泽朗"这个名字寓意着拥有深厚的历史底蕴、宽广的胸怀以及明辨事理的能力。

7. 独特性

"秦泽朗"作为一个姓名,在现代中文社会中具有一定的独特性,尤其是在追求个性化和文化融合的当下,这样的名字更能彰显个性。

8. 历史名人

虽然直接以“秦泽朗”命名的历史名人较少,但可以找到一些与各组成部分相关的知名人物,例如秦始皇、孔子(孔泽),以及现代文化名人等,这些都为名字增添了丰富的文化内涵。

9. 古诗词或成语

含有“秦”、“泽”、“朗”的古诗词或成语相对较少,但可以想象到如“秦时明月汉时关”(《出塞》)、“泽被后世”等表达历史深远、恩泽长远的主题,这些可以作为名字背后的文化背景。

10. 时代性

"秦泽朗"的名字风格既保留了传统文化的韵味,又符合现代审美和个性化需求,具有较高的时代适应性。

11. 三才分析

三才理论中,“木金金”的组合意味着在个人发展中可能会遇到一定的阻碍,但也有通过努力克服困难、获得成功的机会。

12. 学业

基于名字的五行和五格分析,"秦泽朗"在学业上可能需要注重平衡,特别是处理好与人交往(水)的关系,同时利用好内在的创造力(火)和坚实的基础(土)。

13. 家庭

在家庭关系中,"秦泽朗"可能需要展现出更多的关怀和支持(水),同时也需保持个人的独立性和决策能力(火)。

14. 职业

职业发展上,"秦泽朗"可能适合从事需要历史研究、创新思维和领导力的工作,如历史学家、创新科技行业或教育领域。

15. 命理

从命理学的角度来看,"秦泽朗"的名字预示着一个充满机遇与挑战的人生,需要通过自身的努力和智慧来把握命运。

16. 其它

"秦泽朗"这个名字不仅承载了深厚的文化意义,也蕴含了对未来个体发展的美好祝愿,鼓励其在人生旅途中追求光明、包容多样,并不断探索自我与世界之间的联系。

综上所述,“秦泽朗”是一个富有文化意蕴、寓意深刻且具有一定独特性的名字,它不仅体现了个人的历史文化底蕴,还寄托了对未来的美好期许,适合那些渴望在多元化世界中展现个性、追求卓越的人士。

姓氏起源
一、来源有三
  1、出自嬴姓,为颛顼帝的后裔,以国名为氏。相传颛顼帝有个孙女叫女修,有一天,她捡到一只燕子蛋,吃下去后就怀孕了,生下了儿子大业。大业之子大费(伯益)辅佐大禹治水有功,帝舜赐他姓嬴。伯益的后人有个叫大骆的,他的庶子非子被周孝王封在陇西秦亭为附庸国,让他恢复嬴姓,称为秦嬴。秦国后来成为战国七雄之首并进一步统一了全国。秦灭后,王族子孙以国名作为姓氏,称为秦氏。
  2、出自姬姓,为文王的后裔,以邑为氏。周公旦之子伯禽的后裔食采于秦邑,其后有以邑为姓,称秦氏,史称秦姓正宗。
  3、古代大秦人来中国,有的就以"秦"为氏。大秦即罗马帝国。东汉、晋朝时大秦皆曾遣使来中国通好,有留居不归者,以"秦"姓传也。古时西域称中国为秦,后来西方国家通称中国为支那,即"秦"音之变。

二、迁徙分布
  先秦时期,秦氏主要分布于今河南、陕西、山东、湖北、河北等省。西汉初,高祖刘邦采纳娄敬的建议,迁徙关东大族充实关中,秦氏有一支自鲁徙居扶风茂陵。这支秦氏人丁兴旺,官宦众多,西汉时有秦袭等5人同时任郡守一级的官,故世号"万石秦氏"。秦末有秦同
,从刘邦击项羽有功,被封为彭侯,是知山东秦氏于西汉处有迁至今江苏者。两汉至南北朝时期,秦氏还分布于今甘肃、四川、山西等省。宋、元、明时期,秦氏有迁至今广西、安徽、贵州、福建、北京、上海等省市者,历清至近现代,分布地更广,还有不少人移居海外。
聚集地
堂号
  "三贤堂":因孔门七十二大贤中有秦祖、秦商、秦非、秦冉四位。三,不是普通地说一二三,而是指多数的意思。
  "乐善堂":孔子因为看到七十二大贤中,姓秦的竟占了四位,夸奖秦氏好道乐善,所以又叫"乐善堂"。
  "养真堂":秦氏好道乐善,能注重养真(本性的善),所以又叫"养真堂"。
  "忠孝堂":秦琼的后人因为秦琼是唐朝开国元勋,既忠且孝,因名"忠孝堂"。
  "淮海堂":宋代词人秦少游的后人因为秦少游著有《淮海集》传世,所以叫"淮海堂"。
  "五礼堂":清刑部尚书秦蕙田,立朝30年,刚介自守,著有《五礼通考》,因名"五礼堂"。
历史名人
秦九韶:南宋杰出数学家。著有《数书九章》,对"大衍求一术"和"正负开方术"有深入研究,世称"秦九韶程疗"。
  秦 观:字少游,北宋词人。与黄庭坚、晁无咎、张耒并称"苏门四学士"。他的词轻婉秀丽,多写男女恋情和身世感伤之事,历来被推为婉约派的代表作家。有《淮海集》、《淮海居士长短句》传世。
  秦叔宝:唐时名将,他以骁勇善战,志节完整而闻名。后被民间奉为"门神"之一。
  秦越人:即战国时名医扁鹊。他治病以诊脉为名,创立了望、闻、问、切"四诊法",用"针"、"石"、"熨"、等简单的医具治疗,并通内、妇、儿、五官各科。
  秦良玉:明代著名女将,其夫石砫宣抚使马千乘死后,代领其兵,所部号"白杆军",被封为"忠贞侯"。是古代著名巾帼英雄。
繁体:秦
拼音:qin
简体笔画:10
繁体笔画:10
部首:禾
五行属性:火
基本解释

qín
中国周代诸侯国名,在今陕西省和甘肃省一带:朝(zh乷 )秦暮楚。秦晋之好。秦楼楚馆(旧时指妓院)。
中国朝代名:秦代。秦镜高悬(喻法官判案的公正严明。亦称“明镜高悬”)。
中国陕西省的别称。
Ch'in

笔画数:10;
部首:禾;
笔顺编号:1113431234


详细解释

Qín
【名】
(会意。从禾,从舂省。本义:禾名。假借为专名用字)
秦,部落名〖Qintribe〗。嬴姓。相传是伯益的后代
秦,伯益之后所封国。——《说文》。朱骏声曰:“地宜禾,在今甘肃秦州清水县。”
古国名〖Qinstate〗。秦襄公始立国,孝公时,成为战国七雄之一,定都咸阳
朝代名(公元前221—公元前206年),是由周朝的秦国(在今陕西甘肃一带)统一全中国后建立的中国历史上第一个中央集权的朝代〖theQinDynasty〗
秦王不说。——《战国策·魏策》
秦灭韩亡魏。
秦王色挠。
又如:秦越肥瘠(喻指相去遥远,互不相关);秦庭鹿(指秦朝的政权)
汉时西域诸国沿称中国为秦〖China〗
昔为形与影,今为胡与秦。——《乐府诗选》
又如:秦人(秦代统一后,北方与西方邻国往往称中国人为秦人);秦地(汉时西域诸国对中国的称呼)
古地区名〖Qindistrict〗指今陕西省中部平原地区。因春秋战国时为秦国地,故名。如:秦声(陕、甘一带的戏曲音乐);秦川(古地区名。在今陕,甘秦岭以北地区);秦弓(指古时秦地所产的弓);秦客(秦地来的人)
陕西省的简称〖Shanxiprovince〗。如:秦川(古地区名。泛指今陕西、甘肃的秦岭以北平原地带);秦中(古地区名。指今陕西中部平原地区)
通“螓”。蝉的一种。螓首〖acicada-likeinsect〗
其尺索刺麤而毛美秦发。——《史记·扁鹊仓公列传》

秦欢晋爱
qínhuān-jìn’ài
〖alliancebetweenthetwofamiliesbymarriage〗见“秦晋之缘”
秦欢晋爱成吴越,料今生缘分拙。——元·向贲《醉花阴》
秦皇岛市
QínhuángdǎoShì
〖Qinhuangdao〗中国河北省重要海港、著名旅游城市。位于河北省东端,南临渤海,北倚燕山。大部地区位于滨海平原上。秦皇岛水陆交通畅通,这里港阔水深,为天然不冻港,是中国对外贸易的重要港口。工业中以建材特别是玻璃工业著称。秦皇岛盛产水产、水果。是中国重要的水产基地之一。因地处渤海之滨,风景优美,气候宜人。这里有著名的北戴河,景色秀丽的“燕塞湖”和万里长城的起点—山海关,还有原始森林,是得天独厚的旅游胜地
秦椒
qínjiāo
〖chilli〗[方言]∶细长的辣椒;即“花椒”。以产于秦地得名
秦晋
Qín-Jìn
〖marriagebetweentwofamilies〗原指春秋时秦、晋两国世通婚姻,后泛称任何两姓之联姻。亦指双方和睦相处
永结秦晋之好
秦晋之缘
qínjìnzhīyuán
〖closetiesforgenerationsthroughmatoimonialdiplomacy〗∶春秋时秦、晋两国世代互为婚嫁结为姻亲,后称两姓联姻、婚配的关系为“秦晋之缘”
我与你成合秦晋之缘如何?——《元曲选·金钱记》
〖acongratulatoryexpressiononwedding〗∶亦称“秦欢晋爱”,“秦晋之好”
吴侯欲与君侯结秦晋之好,同力破曹,共扶汉室,别无他意。——《三国演义》
秦镜高悬
qínjìng-gāoxuán
〖Nothingescapesthediscerningeyesofthepresidingjudge〗即“明镜高悬”。比喻执法严明、办事公正
秦岭
QínLǐng
〖QinlingMountains〗西起甘肃南部,经陕西,到河南西部的山脉。山峰海拔多在2000米以上,主峰太白山3767米。秦岭有阻挡冬季风南下的作用,是中国自然地理的重要界线
秦皮
qínpí
〖ashbark〗小叶白蜡树的树皮,中医入药,有解热、镇痛等作用
秦腔
qínqiāng
〖ShanxiOpera〗流行于中国西北各省的地方戏曲剧种,由陕西、甘肃一带的民歌发展而成的,是梆子。腔的一种。也叫“陕西梆子”。泛指北方用梆子腔演唱的剧种
秦越
Qín-Yuè
〖distantrelationship〗春秋时两个国家,一南一北相距很远,不大往来。后比喻两方疏远
这公子赋性慷慨,原不是秦越肥瘠,不肯引手一救之人。——《歧路灯》
秦篆
qínzhuàn
〖anancientstyleofcalligraphyadoptedintheQinDynasty〗见“小篆”

繁体:澤
拼音:ze
简体笔画:8
繁体笔画:17
部首:氵
五行属性:水
基本解释

(澤)

水积聚的地方:大泽。湖泽。润泽(潮湿)。沼泽。
金属或其他物体发出的光亮:光泽。色泽。
恩惠:恩泽。泽及枯骨(施惠于死人)。
洗濯。
汗衣,内衣。


(澤)
shì
古同“释”,解散。

笔画数:8;
部首:氵;
笔顺编号:44154112


详细解释



【名】
(形声。从水。睪(yì)声。本义::光泽,润泽)
同本义〖lustre〗
泽,光润也。——《说文》
共饭不泽手。——《礼记·曲礼》
泽剑首。——《礼记·少仪》
实诸泽器。——《考工记·慌氏》
顺非而泽。——《荀子·礼论》
芳与泽其杂糅兮。——《离骚》
热多则淖泽。——《素问·经络论》
色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》
色泽莹润。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
根色鲜泽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》
又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)
水深的湖泽或水草丛杂的湖泽〖marsh〗
下而有水曰泽,言润泽也。——《释名》
水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通》
泽水之钟也。——《国语·周语》
川壅为泽。——《左传·宣公十二年》
泽居苦水者,买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》
山泽不避。——《史记·货殖列传》
行吟泽畔。——《史记·屈原贾生列传》
在某泽中。——《汉书·李广苏建传》
又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽
恩泽,恩惠〖beneficence;favor〗
泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》
故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世。——《史记·西门豹传》
又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施)
仁慈的行动〖benefit〗
殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。——《书·多士》
雨和露〖rainanddew〗
两泽下注。——明·归有光《项脊轩志》
又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王)
土壤中的水分〖moisture〗
凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。——《齐民要术》
津液、唾液或汗水〖bodyfluid,salivaorsweat〗
几扇门窗上就留着他的手泽了。——叶圣陶《小铜匠》
润头发或皮肤的油脂〖oil〗
你让我来分你一些香泽吧!——郭沫若《王昭君》
又如:芳泽;香泽
汗衣;内衣〖undershirt;underclothes〗
岂曰无衣,与子同泽。——《诗·秦风·无衣》
禄位;遗风〖customleftbyaprecedinggeneration〗
君子之泽,五世而斩。——《孟子》
又如:手泽

泽国
zéguó
〖alandthataboundsinriversandlakes〗∶多水的地区;水乡
泽国用龙节。——《周礼·地官·掌节》
江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。——唐·杜牧《题白云楼》
〖inundatedarea〗∶遭水淹了的地区
那年发大水,这里成了一片泽国
泽兰
zélán
〖boneset〗泽兰属草本植物的一种,特点是具有对生的贯穿叶和白色、排列成伞房状的头状花序,过去用作家常药品
泽泻
zéxiè
〖orientalwaterplantain〗一种多年生草本植物,叶子椭圆形,开白色小花。生长在沼泽中。根可以入药,是利尿剂
繁体:朗
拼音:lang
简体笔画:10
繁体笔画:10
部首:月
五行属性:火
基本解释

lǎng
明亮,光线充足:朗敞。朗澈。朗然。明朗。晴朗。开朗。爽朗。
声音清楚、响亮:朗声。朗读。朗诵。书声朗朗。

笔画数:10;
部首:月;
笔顺编号:4511543511


详细解释

lǎng
【形】
(形声。从月,良声。本义:明亮)
同本义〖light;bright〗
朗,明也。——《说文》
高朗令终。——《诗·大雅·既醉》
其圣能光远宣朗。——《国语·楚语下》
新而不朗。——《淮南子·原道》
朗月垂光。——嵇康《琴赋》
复行数十步,豁然开朗。——陶潜《桃花源记》
天朗气清。——王羲之《兰亭集序》
又如:朗白(明亮发白);朗朗(光明亮洁的样子;声音清脆嘹亮);朗鉴(明鉴);朗亮(雪亮);朗明(明亮);朗净(明净);朗烈(明亮);朗朗烈烈(大大方方;理直气壮)
声音清晰响亮〖loudandclear〗
朗咏清川飞夜霜。——李白《劳劳亭歌》
又如:朗言(响亮的话;说大话;任意胡说);朗然(形容声音响亮);朗吟(高声的吟诵);朗弹(大声弹奏);朗畅(谓声音响亮流畅)
明察〖sharp-minded〗
公达潜朗。——袁宏《三国名臣序赞》

公瑾英达朗心独见。
又如:朗心(明察之心;光明之心);朗照(明察,明鉴);朗抱(旷达的胸襟);朗畅(明白畅达);朗朗彻(明白透彻);朗练(明白凝炼)
高洁〖nobleandunsullied〗。如:朗目清眉(眉清目秀);朗秀(清秀);朗夷(高洁坦荡);朗烈(高洁刚烈)
清早〖early〗。如:朗旦(清晨)
清澈〖limpid〗。如:朗清(清澈,清明)
爽朗〖brightandclear〗。如:朗爽(爽朗;明朗);朗畅(爽朗舒展);朗迈(爽朗超脱)
颖悟〖understanding〗。如:朗拨(颖悟超群);朗赡(颖悟赡详)

朗读
lǎngdú
〖readaloud〗清清楚楚的高声读诵。使诗文语气连贯而见情意
朗读者
朗朗
lǎnglǎng
〖thesoundofreadingaloud〗用以形容声音响亮的象声词
朗朗的读书声
歌声朗朗
朗然
lǎngrán
〖clearandbright〗∶清澈明亮的样子
湖波朗然
〖clearandsonorous〗∶形容声音响亮
童音朗然
朗润
lǎngrùn
〖clearbrightmoistandsleek〗明朗润泽
朗声
lǎngshēng
〖clearvoice〗高声;大声
朗声大笑
朗声诵读
朗爽
lǎngshuǎng
〖hearty;candid;frankandopen〗爽朗;明朗
朗爽的开怀大笑
朗诵
lǎngsòng
〖readaloudwithexpression;declaim〗清清楚楚的高声诵读
高声朗诵,也都不怕计氏听见。——《醒世姻缘传》