五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

shèng

shēn

11

13

16

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 12(木)
  • 24(火)
  • 29(水)
  • 40(水)
  • 17(金)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:70.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格12的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
掘井无泉,薄弱挫折卦(意志脆弱,家庭寂寞数。)(

→ 详细解释:

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。


基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

含义:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

人格24的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
掘藏得金,金钱丰惠卦(家门余庆的金钱丰盈数。)(大吉

→ 详细解释:

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。


基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

含义:松柏常青,可望长寿。

地格29的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
不平,贵重智谋卦(泉舟顺展的大立功数.)(

→ 详细解释:

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。


基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.

健康:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.

含义:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.

总格40的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
退安,浮沉变化卦(谨慎治安的豪胆迈进数.)(

→ 详细解释:

富于谋略,胆色过人,缺乏威望,诽谤攻击,好冒险带来凶运,病弱、短命、孤寡皆出于此卦,男女忌用。


基业:将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财

家庭:亲情远淡,兄弟分离.

健康:富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪.犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸.

含义:凶病,胃病 外伤,三才善良者可弥补.

外格17的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
坚操,刚健不屈卦(突破万难的撅柔兼备数。)(

→ 详细解释:

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。


基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

含义:心身健康,可望长寿。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木火水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
水火相克,其危早验!基础极端之不安定,(尤其人格数与地格数之相差数:若正是(六数)之名,其凶加倍!)恐遇意外灾祸,有凶变,急死,意外不测,甚至丧失生命、财产,危机四伏之短寿兆。    (大凶

→ 详细解释:

1、总论:配置不良,或许能有一时的成功,恐有意外变化,好景不常,应谨慎意外灾祸之发生,更应修身养性,来保住您的生命或财产。天运五行有助,可成功立业。

2、性格:喜占上风,容易得罪人,凡事好争好斗,易发生无谓的纠纷,凡事忍让点,戒除不必要的虚荣心,做事详加考虑,脚踏实地,可保身心愉快。有好色之嫌。

3、意志:意志不坚定,易受酒色迷惑,但耐性尚佳,可忍受失败的痛苦,或意外的打击。

4、事业:费心尽力为家庭劳累,如有一时的成就,宜退守为安。

5、家庭:夫妻感情不睦,应多忍耐免得婚姻破裂。

6、婚姻:男娶个性刚强之妻,常有争吵,难得幸福;女嫁有家庭责任感之夫,但婚姻不美满。

7、子女:个性孤癖,身体较虚弱。

8、社交:虽能言善道,但性情急躁容易得罪人,好面子不愿屈居人下,恐有纠纷发生。

9、精神:有后顾之忧,心神难得安宁。

10、财运:时好时坏,财源不稳,如能慎重行事,老运财源可得。必须减少浪费之事。

11、健康:注意外伤,腰酸脚痛,心肌或血管硬化。女人有妇科病或难产。

12、老运:老境孤独,较为操心,但财源不缺。

对基础运的影响

严重地不安定,有意外的灾难,可导致财产、生命的损失。凶

对成功运的影响

受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。凶

对人际关系的影响

虚荣心强,快热快冷,无感情倾向,多受外部刺激,易浪费,易外伤。数佳者,可安全。平

对性格的影响

性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。但也可能中途多生出支节。

人格24有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

地格29有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

总格40有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

外格17有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:70.0 分

名字“胡圣燊”的人工智能分析

“胡圣燊”姓名详析

1. 性别

“胡圣燊”作为姓名,没有直接暗示性别的信息。在中文命名文化中,性别通常不通过名字直接区分,而是通过社会习俗和家庭偏好来决定。因此,我们无法仅凭“胡圣燊”判断其性别。

2. 五行、阴阳属性

  • 五行:在姓名学中,五行用来描述事物的属性,如金、木、水、火、土。名字中的每个字都可以根据其字义和偏旁部首推测其五行属性。“胡”字,由于没有明确的五行属性标注,一般被视为属水。“圣”字,从“示”和“土”构成,多被认为是土行。“燊”字,从“火”和“珍”构成,直接关联到火行。综合来看,“胡圣燊”整体可能偏向于水和火的结合。
  • 阴阳属性:阴阳学说用于解释宇宙万物的对立统一关系。“胡”字一般被认为是阴性的,“圣”字则可能被认为既有阳又有阴,因其代表智慧与道德的至高境界。“燊”字明显带有火的阳性特征。整体而言,“胡圣燊”可能在阴阳属性上呈现出较为复杂的平衡。

3. 五格分析

  • 天格(12):凶,可能预示着起点或基础环境可能不如意,需要通过努力克服困难。
  • 人格(24):大吉,象征个人特质和能力突出,有良好的人际关系和社会地位。
  • 地格(29):中,表明个人的生活环境和条件一般,需要通过自身的努力来改善。
  • 外格(17):吉,意味着外部因素对个人有积极影响,有利于个人发展。
  • 总格(40):凶,整体运势可能面临挑战,需要谨慎行事,避免冲动决策。

4. 读音与发音

“胡圣燊”的发音为:“hú shèng shēn”,每个字都有其独特的音韵美,整体读起来朗朗上口,具有一定的韵律感。

5. 字形与书写

  • :左右结构,左边的“口”部象征开口说话,右边的“且”部与“胡”字的含义紧密相关,整体形象简洁,易于书写。
  • :上下结构,上部为“示”部,代表祭祀、神明之意,下部为“土”部,象征稳固、深厚,整个字形庄重。
  • :左右结构,左边为“火”部,右边为“珍”部,火字旁强调了热情和活力,整体字形较为复杂,书写时需注意笔画间的连接。

6. 名字寓意

“胡圣燊”这个名字蕴含着深厚的文化寓意,其中“圣”代表智慧和道德的最高境界,“燊”字则象征着热情和活力,整体寓意为拥有高尚品德、智慧与热情的人,能够引领他人,实现个人价值和社会贡献。

7. 独特性

“胡圣燊”作为一个组合名,在现代汉语中相对少见,体现了个性化的取名风格,突出了家庭对孩子的独特期望和个性表达。

8. 历史名人

虽然“胡圣燊”并非直接对应任何知名历史人物的名字,但“圣”字在中国历史上常与圣贤、帝王等人物联系在一起,如孔子、宋太祖赵匡胤等,暗示着对智慧和道德的尊重与追求。

9. 古诗词或成语

“胡圣燊”这个名字本身并不直接出现在古诗词或成语中,但“圣”字常与“圣贤”、“圣人”等词语相连,象征着高尚的道德品质和卓越的智慧。

10. 时代性

在当前多元化的社会背景下,“胡圣燊”这个名字既体现了传统文化的传承,又融入了个性化的时代特色,既符合传统文化的审美,又不失现代气息。

11. 三才分析

  • 木火水:这种组合在五行学说中表示,木代表生长、发展,火代表热情、创造力,水则代表变革、流动。整体而言,预示着个人具有旺盛的生命力、创新精神以及适应变化的能力。

12. 学业

“胡圣燊”这个名字预示着在学业上可能具有较高的天赋和努力,同时也需要学会平衡学习与生活的节奏,避免过度劳累。

13. 家庭

家庭对个体的影响深远,“胡圣燊”这个名字不仅寄予了对个人品质的期待,也反映了家庭对于智慧、道德和热情的重视。

14. 职业

在职业发展上,这个名字可能预示着适合从事需要高度智慧、创新思维以及良好沟通能力的职业,如教育、科研、艺术等领域。

15. 命理

命理学中,“胡圣燊”这个名字的组合可能预示着个人在特定的人生阶段会遇到机遇与挑战,需要通过智慧和努力来应对,最终实现个人的价值。

16. 其它

“胡圣燊”这个名字还可能与个人的性格形成、人际关系建立等方面有着密切的关系,鼓励着持者追求卓越、保持谦逊,并在自我成长的道路上不断探索和实践。

综上所述,“胡圣燊”这个名字蕴含着丰富的文化内涵和个人期望,预示着拥有智慧、热情、适应性强等特质的个体,能够在学业、家庭、职业等多个领域展现出色的表现。

姓氏起源
关于胡氏的姓氏来源说法为下:
  根据《元和姓篡》等史籍记载,胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。这样说来,其胡姓始祖,应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了。胡公满是虞舜的第三十三代孙,周武王的东床快婿,被封为陈侯。由此可见,中国胡氏的先祖是正统的虞舜后裔,黄帝子孙,并非后来入侵中原的"五胡"后代。
  胡氏还有两支源于古代的国名。周代有两个胡子国。一个在今河南,是西周初分封的周朝同姓诸侯国。它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国,后来又跟随楚国与吴国作战,楚国回师途中顺便吞并了胡子国。另一个胡国是归姓,在鲁定公时被楚国灭掉。这两个胡子国亡国之后,王族子孙都以原国名为姓,又形成两支胡氏。
  在胡氏中,曾经出现过复姓胡母氏。胡母氏这一复姓,得姓于齐宣王之时,距今有两千四百八十多年的历史。胡氏复姓,开始也很盛行。秦时,有太史令胡母敬,汉时有胡母生和胡母班。晋代以后,胡母复姓渐渐被"胡"这一单字姓氏所代替。由于其后世子孙大多改姓为胡,使得胡母复姓所传日渐减少。这大概是这一胡母复姓传之不多,至今仍然为数稀少的原因之一吧。
  胡姓中,除了源自黄帝后裔的这一支外,外族改姓胡的也为数不少。汉代以后,特别是五胡乱华之时,进入中原的外族,纷纷"改姓胡氏",为汉族胡氏冲添了新的成分,使得后来胡姓的繁衍,又多了一支世系。
聚集地
迁徙分布
  至于胡氏的源地,当然是周初的封地陈国了。即今天的河南省淮阳县。从此之后,胡氏以此为源地,其后世子孙逐渐向四处延伸。经过数代的繁衍,先后南达新蔡,北到山西,并成为当时的胡姓望族。再以后,又由新蔡和山西两地的胡姓向其他各地迁居、繁衍,致使遍及了全中国。
  胡氏南迁,始于西晋末年。胡氏的后代,从中原渡江南下,先迁到安徽,然后又从安徽再迁至福建。最后由福建迁居入台湾。台湾的胡姓,至今已遍及全省。不过,居住较为集中并且人数最多的,则是台南、台北、彰化和新竹等地。
  三、堂号
  胡氏堂号主要是"澹安堂"。得名是由于宋朝胡诠所著的《谭安集》。
  四、家乘谱牒
历史名人
胡姓始祖,虽然可以追溯到周代的满文公,可谓渊源久远。但是胡氏在早期能够名垂史册的,却并不多见。能数得上的,只有春秋时期的名士胡衍。他以其大义化解蒲邑之危而名盛于世。除此之外,所知甚少。
  然而到了秦汉,胡氏有极为出色的表现。太史令胡母敬,作《博学篇》七章,称为"秦篆"(即后来所称的小篆);经学家胡母生,著《春秋公羊传》。胡安,是一位了不起的教育家,曾在白鹿山聚徒受经,司马相如便是他的得意门生之一;胡烈,则是一位出名的好官,他在担任襄阳太守时,筑堤灌园,曾被老百姓歌颂为"譬春之阳,如冬之日。"
  唐宋时期,是胡姓人氏才华横益、人才辈出的兴盛时期。唐代时有诗人胡曾,宋代教育家胡安定,经学家胡安国,学者胡直等。宋代教育家胡安定,开创宋代理学的先声,曾提出"致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校"的主张,并且把讲学分经义和治事两斋,严立学规,以身示范。至于胡安国,熟悉历史的人都知道,宋朝在王安石施行新法的时候,曾废弃先秦时期最为精辟的智慧结晶"春秋三传",将之摒诸学宫的大门之外。要不是胡安国的矢志"抢救",今天呈现在国人面前的传统文化的内容,很可能就是两样了。胡安国对于整个中华文而言,可谓是功高五岳,难怪他身后会被从祀于孔子庙,千秋万世受人瞻仰。
  元代之后,史学家胡三省,明时文学家胡应麟、胡震亨,清时经学家、地理学家胡渭,军事家胡林翼等,也是胡氏中名垂千秋的人物。
  明代在文化领域较有成就的胡姓人物有学者胡居仁、胡直,伊斯兰教学者和经师胡登洲。明末有胡正言,擅治印、绘画,与刻工汪楷等合作,改进了彩色套版印刷术。
  近现代的胡姓名人主要有:国民党右派首领胡汉民,著名学者胡适,病理学家、医学教育家胡正详,小说家胡也频。
繁体:胡
拼音:hu
简体笔画:9
繁体笔画:11
部首:月
五行属性:土
基本解释

(⑤鬍)

中国古代称北边的或西域的民族:胡人。胡服。胡姬(西域出生的少女)。胡越(“胡”在北方;“越”在南方,喻疏远、隔绝)。
泛指外国或外族的:胡椒。胡瓜(黄瓜)。胡琴。胡笳(古代北方民族的一种管乐器)。
乱,无道理:胡来。胡闹。胡吹。胡言乱语。
文言疑问词,为什么,何故:胡不归?“胡取禾三百廛兮?”
嘴周围和连着鬓角长的须毛:胡须。
古代指兽类颈下垂肉:“狼跋其胡。”
巷、小街道称“胡同(t恘g )”(用作巷名时,“同”读轻声不儿化)。
姓。

笔画数:9;
部首:月;
笔顺编号:122513511


详细解释


【名】
(形声。从肉,古声。本义:牛脖子下的垂肉)
鸟兽颔下的垂肉或皮囊〖wattle〗
胡,牛顄垂也。——《说文》。徐锴曰:“牛颔下垂皮也。”
狼跋其胡。——《诗·豳风·狼跋》。传:“老狼有胡。”
有龙垂胡须下迎黄帝。——《汉书·郊祀志上》。师古曰:“胡,谓颈下垂肉也。”
又如:胡髯朗(羊的别名。胡,颈下垂肉;髯,须);胡皱(牛颔下松弛有皱纹的皮);胡袋(某些鸟类颌下的皮囊,也称喉囊)
器物上下垂如胡的部分〖st.resemblingawattle〗。如:胡孑(刃旁有歧出曲钩的戈戟)
古代称北方和西方的民族如匈奴等为胡〖Hu,non-HannationalitieslivinginthenorthandwestofChinainancienttimes〗
燕山胡骑。——《乐府诗集·木兰诗》
亡而入胡。——《淮南子·人间训》
将胡骏马。
胡人大入塞。
对西域诸国,汉、魏、晋、南北朝人皆称曰胡(包括印度、波斯、大秦等),唐人对印度则不称胡。如:胡沙(匈奴居住的沙漠地带;又指钱);胡地(古代泛称北方和西方各族居住的地方);胡夷(古代泛称西、北方的各族为胡,东方的民族为夷)
指胡人〖Hupeople〗。如:胡奴(为奴的胡人;对胡人的贱称);胡市(与胡人交易);胡言(胡人的语言)
古国名〖Hustate〗。其地在今天的安徽省阜阳县西北
二月,楚灭胡。——《左传》



【代】
怎样;何〖how〗
胡,何也。——《广雅·释诂三》
弗虑胡获?弗为胡成?——《书·太甲下》
胡能有定?——《诗·邶风·日月》
又如:胡说(何说,怎么说);胡为(何故);胡为如此?
为什么;何〖why〗
胡然而天也,胡然而帝也。——《诗·鄘风·君子偕老》
云胡不夷?——《诗·郑风·风雨》
胡取禾三百廛兮?——《诗·魏风·伐檀》
胡不已乎。——《墨子·公输》
胡不见我于王。
胡不汉先王之法。——《吕氏春秋·察今》
胡可得而法。
又如:胡为(何为;为什么);胡然(为何。表示疑问或反诘);胡宁(何乃;为何)
什么;何〖what〗。如:胡底(到什么地步);胡颜(有何面目)


【形】
黑〖black〗
或谑张飞胡,或笑邓艾吃。——李商隐《骄儿诗》
远;大〖far;great〗。如:胡考(犹寿考。年纪大);胡老(胡者,元老);胡福(长远之福;大福)


【副】
任意乱来〖outrageously;recklessly〗。如:胡画拉(瞎扯);胡柴(胡说);胡白(胡说);胡拿(胡闹);胡喷(胡说)



【名】
胡须〖moustache,beardorwhiskers〗
有龙垂胡髯。——《风俗通·正失》
又如:胡髯(“胡”是“胡子”的通称;“髯”指两颊上的胡子);胡子;胡须



见“胡同”(hútong)“衚”
另见hú

胡编乱造
húbiān-luànzào
〖recklesslycon-coat]没有根据、不合情理地胡乱编造
胡缠
húchán
〖pester〗无理纠缠
一味胡缠
胡扯
húchě
〖talknonsense;drivel〗∶瞎说
别听他胡扯
你胡扯些什么呀?
〖chat;smalltalk〗∶闲谈
他们下班后就在一块儿胡扯
胡吃海喝
húchī-hǎihē
〖gluttony〗[方言]∶无节制地大吃大喝
他成天地胡吃海喝,太不像话
胡吹
húchuī
〖brag;boastoutrageously〗不着边际地说大话;瞎吹
胡吹海摔
húchuī-hǎishuāi
〖runwild〗[方言]∶胡吹胡来,不负责任
胡匪
húfěi
〖banditofnorthwesternChina〗解放前东北对土匪的称呼。又叫“胡子”
胡搞
húgǎo
〖meddlewithsth.;messthingsup〗∶任意乱做
〖bepromiscuous;carryonanaffairwithsb.〗∶乱搞男女关系
胡花
húhuā
〖untidy;spendmoneyfoolishly〗随便乱花钱
在用钱方面随便胡花
胡话
húhuà
〖wildtalk〗∶神志不清时说的话
他烧得直说胡话
〖ravings〗∶胡说的话
别说胡话
胡混
húhùn
〖foolaround〗∶胡里胡涂地生活
〖carryonanaffairwithsb.;bepromiscuous〗∶乱搞或搞不正当的两性关系
胡笳十八拍
HújiāShíbāpāi
〖HujiaShiBaPai〗古乐府琴曲歌辞,相传东汉末年蔡邕之女蔡文姬所作,一章为一拍,共十八章,故名。内容写她东汉末年为乱军所掳,落入南匈奴,后被赎归汉,途中想念亲生子女的矛盾心情
胡椒
hújiāo
〖blackpepper;pepper〗
一种木质藤(Pipernigrum),有卵圆形叶,穗状花,原产于东方热带地区,但其他热带地区亦广泛种植,用其红浆果做胡椒粉
取自东印度植物胡椒(Pipernigrum)的果实,制成一种刺激性的产品,用作调味料,有时也用作通气药或刺激剂
〖pepper〗∶胡椒属某些植物的泛称
华南胡椒
竹叶胡椒
胡搅
hújiǎo
〖pestersb.;bemischievous〗∶瞎捣乱;扰乱
他成天胡搅
〖wranglearguetediouslyandvexatiously〗∶狡辩;强辩
你只会胡搅,我不跟你分辨
胡搅蛮缠
hújiǎo-mánchán
〖pestersb.endlessly;harosssb.withunreasonabledemands〗[方言]∶故意捣乱而且纠缠不休
胡来
húlái
〖foolwithsth.〗∶不按规程,任意乱做
你要是不会修,就别胡来
〖runwild〗∶胡闹;胡作非为
胡卢
húlú
〖laugh〗笑的样子。一说,喉间发出的笑声
掩口胡卢而笑。——《聊斋志异·促织》
胡噜
húlu
〖rub〗∶揉,抚摩
孩子的头碰疼了,你给他胡噜胡噜
〖scrapetogether〗∶用拂拭的动作把东西归拢在一处
把剥好的豆子胡噜到一堆儿
胡乱
húluàn
〖carelessly;casually;atrandom〗马虎;草率
胡乱写了几行字
胡抡
húlūn
〖actrashly〗[方言]∶乱干;胡来
要听人劝,不要胡抡
胡萝卜
húluóbo
〖carrot〗
一种二年生的植物(Daucuscarota),具有黄色或橘黄色直根,用作蔬菜
一种许诺的、常常是虚伪的奖赏或报酬,尤指政治上的诱饵
胡萝卜加大棒的政策
胡麻
húmá
〖sesame〗∶即“芝麻”。东印度群岛的一种一年生、直立草本植物(Sesamumindicum),其花主要为蔷薇红色或白色。亦称“芝麻”、“脂麻”
〖flax〗∶中国西北、内蒙古一带对油用亚麻的俗称
胡闹
húnào
〖runwild;bemischievous〗胡为闹事;行动不讲道理
简直是胡闹
胡吣
húqìn
〖unreasonablyhurl(invectives)〗〖口〗∶无缘无故或歪曲事实地胡说
胡琴,胡琴儿
húqin,húqinr
〖huqinfiddle;two-stringedChineseviolin〗弦乐器之一,把系有马尾的竹弓置于两根弦之间,弦固定于蒙覆蛇皮的竹筒上,演奏时马尾摩擦琴弦而发声,如板胡、二胡等
胡琴琵琶与羌笛。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
胡人
húrén
〖Tartars;Mongols〗∶中国古代对北方边地及西域各民族人民的称呼
〖foreigner〗∶泛指外国人
胡说
húshuō
〖talknonsense;drivel;twadle〗随便乱说
别胡说
他胡说些什么?
胡说
húshuō
〖nonsense〗无道理的话
全是胡说
胡说八道
húshuōbādào
〖randomtalk〗∶乱编瞎说
不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道,欺骗不明真相的人。——鲁迅《关于新文字》
〖nonsense;bilge;rubbish〗∶没有根据或没有道理的话
胡思乱想
húsī-luànxiǎng
〖gooffintowildflightsoffancy;one'switsgoawoolgathering〗
不切实际地瞎想
正在胡思乱想
瞎想一些不应该去想或者是根本无法办到的事
快别胡思乱想了,年轻轻,别说这号丧气话
胡同
hútong
〖alley;lane〗也曾写作“衚衕”。宽度只可步行的小巷;宽度只可通行一辆车的小街
胡须
húxū
〖beard;moustache;whisker〗胡子。人,通常是成年男人颏(下颌)、两唇及邻接部分上的毛
胡言乱语
húyán-luànyǔ
〖talknonsense;drivel〗瞎说;胡诌
那些白痴在讲台上胡言乱语
胡言乱语
húyán-luànyǔ
〖wildwords〗毫无根据的、不负责任的话语
把他的胡言乱语当真了
胡支
húzhī
〖givedirectionsirresponsibly〗∶乱指使
你可别胡支我,让我走冤枉路
〖prevaricateatrandom〗∶乱支吾
胡诌
húzhōu
〖cookup;fabricatewildtales;pickupatrandom〗∶随口乱说
胡诌了一大堆理由
〖tinkerat;babble〗∶仿效着作
经常胡诌着诗句
胡诌乱傍
húzhōu-luànbàng
〖boast〗〖北方口语〗∶吹牛,信口开河
那寡妇在屋里也听见了,开始以为孔驰仁胡诌乱傍,而且也听不十分懂,后来越听越觉着并非单纯虚张声势,于是也慌了神。——古立高《隆冬》
胡子
húzi
〖beard;moustache;whisker〗∶人脸上,通常指成年男子脸上的下巴、嘴唇和邻近部位的胡须
〖bandit〗[方言]∶胡匪
胡子工程
húzigōngchéng
〖whiskersengineering〗喻指进度缓慢、一拖再拖而长期不能投入使用的基建工程
为什么“胡子工程”那么多?
昨天本报“记者见闻”披露了四平电影院成为“胡子工程”的情况,一个事关几十万居民文化生活的电影院,各方扯皮六年,刚刚破土动工…
胡子拉碴
húzilāchā
〖astubblybeard〗形容满脸胡子零乱不齐的样子
胡走游飞
húzǒu-yóufēi
〖wanderabout〗漫无目的,四处游荡
那孩子一天到晚胡走游飞,很难找到他
胡作非为
húzuò-fēiwéi
〖commitallkindsofoutrages;actabsurdly〗不顾法纪或舆论,任意胡来
他仗着他爸爸的势力胡作非为

繁体:圣
拼音:sheng
简体笔画:5
繁体笔画:13
部首:土
五行属性:土
基本解释

(聖)
shèng
旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。
最崇高的,对所崇拜的事物的尊称:神圣。圣洁。圣地。圣经。
封建时代美化帝王的说法:圣上。圣旨。圣明。
称学问、技术有特高成就的:圣手。棋圣。

笔画数:5;
部首:土;
笔顺编号:54121


详细解释


shèng
【形】
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
同本义〖proficient〗
圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。——《管子·四时》
睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人〖wise〗
圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》
又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称〖holy;sacred;imperial〗
诚宜开张圣听,以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》
又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)
刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意〖tricky〗。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)



shèng
【名】
精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人〖master〗。如:棋圣;诗圣
圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物〖sage;wiseman〗
或圣或否。——《诗·小雅·小宛》
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——唐·韩愈《师说》
积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)
指传说中的神仙等〖saint〗。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)
神通〖remarkableability〗。如:斗圣;显圣
清酒的代称。亦泛指酒〖clearwine〗古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤
古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称〖tmperor〗
是故有天下七十一圣,其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)

圣杯,圣盘
shèngbēi,shèngpán
〖Holygrail〗据中世纪传说为基督在最后的晚餐上用过的那个杯或盘子,它被带到英国,然后就成为骑土们追求的目标,而只有思想、言辞和行为纯洁高尚的人才能获得
圣餐
shèngcān
〖HolyCommunion;Lord'sSupper〗传说耶稣受难前夕与门徒聚餐,以饼和酒象征自己的身体和血,分给他们吃。以后基督教新教的大多数教派都举行仪式,由教徒领食少量的饼和酒,以纪念耶稣。这种饼和酒叫做“圣餐”
圣朝
shèngcháo
〖one'sownroyalcourt〗封建时代称本朝
圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
圣诞
shèngdàn
〖emperor'sbirthday〗∶皇帝或皇太后的生日
〖Confucius'birthday〗∶旧时称孔子的生日
〖Jesus'birthday〗∶基督教徒称耶稣的生日
圣诞节
Shèngdànjié
〖Christmas〗一年一度的基督教节日,定于十二月二十五日,作为耶稣诞辰纪念
圣诞老人
ShèngdànLǎorén
〖SantaClaus〗基督教传说中在圣诞节晚上到各家给儿童送礼物的老人。西方国家有在圣诞节夜晚扮圣诞老人给儿童送礼物的风俗
圣诞树
shèngdànshù
〖Christmastree〗圣诞节期间在一些常绿树上点缀些小蜡烛、玩具、礼物等以增加节日气氛,这些树称圣诞树
圣地
shèngdì
〖theHolyLand(City)〗∶宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方。如基督教徒称“耶路撒冷”,伊斯兰教徒称“麦加”
〖shrine〗∶指在某方面有特殊意义和作用的地方
革命圣地
〖Mecca〗∶被当作或引人感兴趣的中心或一项活动的目标地
圣殿
shèngdiàn
〖gurdwara〗锡克教的礼拜场所
圣躬
shènggōng
〖emperor’sbody〗∶圣体
圣躬不康
〖emperor〗∶代指皇帝
不欲屡劳圣躬
圣迹
shèngjì
〖miracle〗圣人的遗迹
圣洁
shèngjié
〖holyandpure〗神圣而纯真洁净
圣洁的心灵
圣经
Shèngjīng
〖theBible〗∶由《旧约全书》和《新约全书》组成的基督教的经典
他们设立了残酷的宗教法庭,专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。——《火刑》
〖Confusianclassics〗∶指儒家的经书
圣经云:“父母在,不远游;游必有方。”——《西游记》
圣经贤传
shèngjīng-xiánzhuàn
〖Confucianmasterpiece〗旧称儒家的经典著作和阐释这些经典的权威性著述
圣君
shèngjūn
〖sage〗
对德才高超者的尊称
事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》
中国史前的虚构的理想的统治者
圣庙
shèngmiào
〖Confuciustemple〗旧时祭祀孔子的庙
圣明
shèngmíng
〖brilliantunderstanding〗英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞
这真是“曲终奏雅”,令人如释重负,觉得天皇毕竟圣明,好人也终于得救。——鲁迅《病后杂谈》
圣母
Shèngmǔ
〖afemaledeity〗∶旧时迷信的人称某些女神
〖the(Blessed)VirginMary〗∶天主教徒称耶稣的母亲玛利亚
圣母峰
ShèngmǔFēng
〖goddesspeak〗即“珠穆朗玛峰”
圣人
shèngrén
〖sage〗∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐·韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
〖emperor〗∶封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明·张溥《五人墓碑记》
圣上
shèngshàng
〖emperor〗封建时代臣民对在位的皇帝的尊称
圣上有旨
圣手
shèngshǒu
〖ahighlyskilledman;divinephysician〗指技艺高超的人
圣体
shèngtǐ
〖emperor'sbody〗∶旧指封建国家皇帝的身体
〖symbolofJesus'body〗∶天主教徒在做弥撒时把面饼代表耶稣的身体,称为“圣体”,教徒领食,称为“领圣体”
圣贤
shèngxián
〖sage〗圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。——明·宋濂《送东阳马生序》
圣雄
shèngxióng
〖mahatma〗由于品格高尚、富有智慧和无私而受人尊敬的人
圣训
shèngxùn
〖asage'sinstruction;imperialedict〗∶旧指圣人的训诫告谕或皇帝的诏令等
先遣内侍持历朝圣训授君。——清·梁启超《谭嗣同传》
〖(ofChineseMoslem)amemorandumofMohammed〗∶中国伊斯兰教徒指伊斯兰教奠基者穆罕默德的思想和行为记录
圣药
shèngyào
〖panacea〗封建迷信者指能医治百病的万灵之药
圣药根本就不存在
圣谕
shèngyù
〖imperialedict〗圣旨
圣战
shèngzhàn
〖holywar〗发生在民族或不同教派之间的为某种宗教目的而发动的战争
圣哲
shèngzhé
〖sage〗具有超凡品德、才智的人;圣人和哲人
圣者
shèngzhě
〖saint〗比一般人更为慈善、耐心、自我克制或有德行的人
圣旨
shèngzhǐ
〖imperialedict〗即封建社会时皇帝下的命令或发表的言论,今常用于比喻
假传圣旨
繁体:燊
拼音:shen
简体笔画:16
繁体笔画:16
部首:火
五行属性:火
基本解释

shēn
旺盛。

笔画数:16;
部首:火;
笔顺编号:4334433443341234


详细解释

shēn
【形】
炽盛〖flaming〗
燊,盛貌。从燊,在木上。会意。——《说文》
燊,炽也。——《广韵》