五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

guàn

jūn

13

12

12

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 14(火)
  • 25(土)
  • 24(火)
  • 37(金)
  • 13(火)

总评及建议:

你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名评分:94.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格14的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
破兆,浮沉破败卦(沦落天崖的失意烦闷的数。)(

→ 详细解释:

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。


基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

含义:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

人格25的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
荣俊,英迈俊敏卦(资性英敏的刚毅数。)(

→ 详细解释:

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。


基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

地格24的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
掘藏得金,金钱丰惠卦(家门余庆的金钱丰盈数。)(大吉

→ 详细解释:

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。


基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

含义:松柏常青,可望长寿。

总格37的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
猛虎下山,慈祥忠实卦(权利显达,发展基业数.)(大吉

→ 详细解释:

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。


基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.

健康:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.

含义:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.

外格13的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
春阳牡丹,奇才艺精卦(智能超群的成功数。)(

→ 详细解释:

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。


基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火土火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
能安定,可逃灾害,部下得力合作,能成功,由尊长之爱护提拔或父祖余德所荫益,得隆昌而大发展。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:运限良好可由上下之助而成功发展,但做事较为保守,冲劲不足,因此收入是有限度的,如能培养做事魄力及创业精神,才能得到更多的良机,一生辛勤平凡,发展有限。

2、性格:性情温和,宽宏大量,比较注重精神方面的修养,为人慷慨而不浪费,很有家庭责任的人,有因为助人而受拖累之灵意。

3、意志:意志坚定,不重虚名,保守行事,耐性亦佳,凡事三思而后行,不易冲动。

4、事业:喜欢从事比较安定无忧的工作或事业,不适合投机性的事业,因此发展有限。

5、家庭:一家老幼都能各睦相处,共享天伦之乐,但物质生活不富裕。

6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后持家有方,个性较强;女嫁温厚才干之夫,婚后感情和睦。

7、子女:子女都健康活泼,幼年时期较顽皮,长大后能在社会上成功发展。

8、社交:虽有很好的人缘,但不善于口才,社交发展有限。

9、精神:外表乐观,内心苦闷,但精神生活尚称如意。天运五行属火,一生较为愉快。

10、财运:财运平凡,有受拖累损失之兆,应多注意不为人作保。

11、健康:大致健康,唯易患高血压及胃肠之症。

12、老运:虽无很大的发展,晚景大致安乐无忧。

对基础运的影响

安定,能避开灾害,能获得意外进展。吉

对成功运的影响

有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。吉

对人际关系的影响

热情,缺乏决断,少说多干。天格五行为金者,大发展之兆。吉

对性格的影响

心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。

人格25有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

地格24有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

总格37有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

外格13有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

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名字“虞贯钧”的人工智能分析

姓名“虞贯钧”的分析涉及多个维度,包括性别、五行和阴阳属性、五格分析、读音与发音、字形与书写、名字寓意、独特性、历史名人、古诗词或成语中的应用、时代性、学业、家庭、职业、命理以及其它相关因素。下面将对这些方面进行详细分析。

1. 性别

在中文命名文化中,“虞贯钧”没有明显的性别暗示,因此可以理解为男女通用的名字。

2. 五行、阴阳属性

  • 五行:在五行学说中,没有直接对应虞、贯、钧这三个字的五行属性。通常,根据汉字的偏旁部首来推断其所属的五行。例如,“虞”字的结构可能暗示了某种属性,但需要具体分析。实际应用时,往往需要结合八字等更为详细的命理信息。
  • 阴阳属性:同样,汉字的阴阳属性也需要通过其结构和偏旁部首来判断。在中文命名中,阴阳属性更多地体现在名字的整体平衡上,确保名字在使用时能够和谐顺口。

3. 五格分析

  • 天格(14):凶 - 可能意味着名字的整体格局或先辈的影响有不利之处。
  • 人格(25):吉 - 表示个人特质和能力方面有积极正面的影响。
  • 地格(24):大吉 - 指示在人际关系和社会地位上可能有良好的发展。
  • 外格(13):中 - 可能意味着外部环境或社会关系的影响中性。
  • 总格(37):大吉 - 综合评估后,整体运势和命运趋向于积极向上。

4. 读音与发音

“虞贯钧”的读音分别为yú、guàn、jūn,声调分别为阴平、去声、阳平。读起来既有韵律感又不失稳重,适合用于正式场合或日常生活中。

5. 字形与书写

“虞”字结构复杂,由“言”和“尔”组成,寓意着言语、表达的意思。“贯”字由“竹”和“冠”构成,象征着连贯、穿插之意。“钧”字则由“金”和“均”组成,表示均衡、公平的含义。书写时需要注意每个字的独特结构,以保证美观。

6. 名字寓意

“虞贯钧”这个名字可能蕴含着表达、连贯、公平与均衡的寓意,适合追求和谐与公正的人士使用。

7. 独特性

“虞贯钧”作为一个名字,其独特性取决于其在当前社会中的使用频率。在中文命名文化中,名字的个性化和独特性往往来源于字的选择和组合方式。

8. 历史名人

搜索“虞贯钧”作为历史名人的例子较为困难,这可能意味着这个名字并不常见于历史上记录的知名人物。

9. 古诗词或成语

查找含有“虞贯钧”的古诗词或成语实例并不容易,这可能是因为该名字相对较少见。

10. 时代性

“虞贯钧”这个名字在中文命名文化中没有明显的时代限制,既可以用于现代也可以追溯到古代。

11. 三才分析(火土火)

三才分析显示“虞贯钧”这个名字在事业、家庭、健康等方面可能呈现出一种积极的动态,火土火的组合在一定程度上预示着创造力、稳定性和活力的平衡。

12. 学业

在学业上,“虞贯钧”这个名字可能暗示着有良好的学习能力和表达能力,适合从事教育、文学、法律等领域的工作。

13. 家庭

在家庭关系中,“虞贯钧”可能意味着重视沟通与协调,有助于营造和谐的家庭氛围。

14. 职业

适合的职业可能包括教师、作家、律师、公关等,这些领域都需要良好的沟通能力和表达技巧。

15. 命理

命理分析需要更详细的出生信息,如年月日时,以确定四柱八字,进而得出更加具体的命理结论。

16. 其它

“虞贯钧”这个名字的其他含义可能因文化背景、个人经历和情感寄托的不同而有所差异,体现了中文命名文化的丰富性和多样性。

总的来说,“虞贯钧”这个名字在中文命名文化中具有其独特的意义和价值,既蕴含了丰富的文化内涵,也反映了个人对美好生活的期许和追求。

姓氏起源
来自舜帝。远古舜帝有一个称号叫有虞氏,所以舜帝又被称为虞舜。虞舜就是虞氏的始祖。大禹治水有功,于是舜帝将帝位禅让给大禹,大禹于是就把舜帝的儿子封在虞这个地方,并且建立了虞国,他的子孙于是就将虞作为自己的姓,称为虞姓。
  以国为姓。周朝时,武王执政以后封仲雍的庶孙于虞,建立了虞国。春秋时期被晋国消灭,虞国的人民于是以国为姓,是为虞姓。
聚集地
虞姓的望族居住在会稽和陈留。
历史名人
虞世南:字伯施。唐朝时期余姚人,隋朝时期为秘书郎,唐朝时期为秘书监。年少的时候与兄长世基一起跟从顾野王学习。唐太宋曾经夸赞他:“德行绝好,忠直绝好,博学绝好,文词绝好,书翰绝好。”擅长于书法,师承沙门智永。偏重于行草,晚年专攻正楷,与欧阳询齐名。一起被称为“欧虞”。贞观十二年逝世,终年80岁。编撰《北堂诗抄》173卷。
  虞允文:字彬甫,南宋人。绍兴二十二年进士,历任中书舍人、直学士院等职。关心朝廷大事,经常提出有用的建议。终年64岁。
  虞经:东汉史官,武平人。为郡县吏。曾经说:“我的子孙为什么不做九卿呢?”于是他给他的孙子取字为“升卿”。
  虞集:元代学者,崇仁人,仁宗时期为集贤修撰。著有《经世大典》、《通元学古录》等。
  虞朗:清代女画家,金坛人。自号冰壶女史。喜欢画墨兰,著作有《桃源春泛图小影》。
  虞仲文:金代宰相。字质夫,宁远人,进士。擅长绘画,为官清廉。
  虞黄昊:清代诗人。字景明,钱塘人。康熙举人。自幼聪明,十岁的时候就能做诗,后来一直因为诗而有名。是“西泠十子”之一。
  虞卿:战国时赵国上卿,游说赵孝成王,第一次见赵王时赵王赐给他一些黄金和一双白璧,第二次见的时候赵王就拜他为赵国上卿了,于是他号虞卿。因为评论国家的得失,积累了八篇文章,合起来称为《虞氏春秋》。
繁体:虞
拼音:yu
简体笔画:13
繁体笔画:13
部首:虍
五行属性:火
基本解释


预料:不虞。
忧虑:无冻馁之虞。
欺骗:尔虞我诈。
中国周代诸侯国名,在今山西省平陆县东北。
古同“娱”,安乐。
古代掌管山泽的官:虞人(中国春秋战国时称)。
传说中的中国朝代名,舜所建。
姓。

笔画数:13;
部首:虍;
笔顺编号:2153152511134


详细解释



【名】
(形声。从虍(hū),吴声。虍,虎头。本义:神话传说中的兽名。即“驺虞”)
同本义〖beast’sname〗
虞,驺虞,白虎黑文,尾长于身,仁兽,食自死之肉。——《说文》
虞者,囿之司兽者也。——《贾子礼》
即鹿无虞。——《易·屯》
于嗟乎驺虞。——《诗·召南》
古代掌管山泽鸟兽的官吏〖officialinchargeofmountains,lakes,birdsandbeasts〗
询于八虞。——《国语·晋语》
借指有关这方面的知识
虞而出之。——《史记·货殖列传》

虞不出则财匮。
到了二十多岁,学问成了,一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事,他提了头就知道尾。——《儒林外史》
虞人导前,鹰犬罗后。——马中锡《中山狼传》
又如:虞旗(又叫“虞旌”。虞人在汇集所获物时所用的旗帜);虞罗(原指掌山泽之虞人所张设的网罗);虞人(古官名。掌管山泽苑囿的官);虞师(古官名。掌管山泽之官);虞官(古代掌管山泽苑囿的官吏)
古代一种祭祀名。既葬而祭叫虞,有安神之意〖sacrificeforcalminggods〗
有司以几筵舍奠于墓左,反,日中而虞。——《左传》
又如:虞歌(即虞殡);虞殡(送葬歌曲);虞祭(祭名。葬后所行安神的祭名);虞主(虞祭时所立的神主)
朝代名。帝舜有天下之号〖YuDynasty〗
始于虞夏。——清·黄宗羲《原君》

唐虞之世。
虞夏以来。——《史记·货殖列传》
又如:虞廷百兽率舞(传说尧任用舜时,凤凰飞来,百兽在宫廷前起舞。比喻太平盛世);虞书(《尚书》的一个组成部分。相传记载着唐尧、虞舜、夏禹等的事迹);虞唐(指上古人民康乐、政治清明的理想时代)
古国名〖Yustate〗
舜之先封于虞,故城在今山西省平陆县东北
夏禹封舜子商均于虞,为今河南省虞城县
乐趣或快乐〖pleasure〗。如:虞乐(即娱乐);耳目之虞
山名〖Yumountain〗




【动】
猜度;料想〖guess;expect;anticipate〗
用戒不虞。——《诗·大雅·抑》
不虞齐赵无兵援,将死城崩国已亡。——《秦倂六国平话》
君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?——《左传·僖公四年》
又如:虞度(谋虑)
忧虑;忧患〖worry〗
等狄爷兵来,随军而进,方保无虞。——《八洞天》
戎狄弃甲而远遁,朝廷高枕而无虞。——唐·韩愈《与凤翔邢尚书书》
准备,防范〖prepare〗
以虞待不虞者。——《孙子·谋攻》
又如:虞卒(古代帝王狩猎时,担任围合禽兽的士兵);虞旅(守猎之军卒)
企望;期待〖hope;expect〗
且日虞四邑之至也。——《左传》
又如:虞心(希冀之心;侥幸之心)
贻误;欺诈〖bungle;cheat〗
我无尔诈,尔无我虞。——《左传》
惊〖start;befrightened〗
悔吝者忧虞之象也。——《易·系辞上》
通“娱”〖givepleasureto;amuse〗
虞,安也。——《广雅》
虞吉。——《易·中孚》
虞于湛乐。——《国语·周语》
故许由虞乎颍阳。——《吕氏春秋·慎人》
三虞。——《逸周书·丰谋》。注:“虞,乐也。”
合好效欢虞泰一。——《汉书·礼乐志》
虞说耳目。——《汉书·王褒传》
又如:虞心(怡悦心情);虞说(娱悦);虞乐(娱乐);虞欢(娱欢)

虞美人
yúměirén
〖cornpoppy〗一种一年生的开红花的罂粟(Papaverrhoeas),在欧洲谷物田里普遍生长,其几个变种被栽培

繁体:貫
拼音:guan
简体笔画:8
繁体笔画:12
部首:贝
五行属性:木
基本解释

(貫)
guàn
古代穿钱的绳索(把方孔钱穿在绳子上,每一千个为一贯):“贯朽而不可校”。腰缠万贯。
穿,通,连:贯穿。贯串。贯通(a.连接,沟通;b.对学术等全部透彻地了解)。连贯。贯注。贯彻。贯珠(连珠成串,常用来形容声音的圆润动听)。鱼贯而入。
古同“惯”,习惯。
原籍,出生地:籍贯。
姓。

笔画数:8;
部首:贝;
笔顺编号:55212534


详细解释


guàn
【名】
(会意。从毌(guàn),从贝(表示与钱财有关)。“毌”是贯穿之贯,象穿物之形。本义:穿钱的绳子)
同本义〖string〗
贯,钱贝之贯也。——《说文》
都内之钱,贯朽而不可挍。——《汉书》
厨有臭败肉,库有贯朽钱。——唐·白居易《伤宅》
反尔如贯。——《诗·小雅·何人斯》
又如:贯朽(串钱的绳子朽断,形容积钱多而经久不用)
旧时用绳索穿钱,每一千文为一贯〖astringof1000cash〗
着落店主人家追要原典身钱三千贯。——《水浒》
又如:贯百(贯伯。一贯钱,一些钱。百:一百文钱);钱串一贯(一千文钱);万贯家私
事情,事例〖thing;example〗
闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必改作?”——《论语·先进》
又如:贯利(事功和利益)
条理;系统〖system〗
鱼贯而进。——《三国志·邓艾传》
又如:贯类(从同类事物的比较中贯通其理);贯鱼(穿成一串的鱼。比喻有次序)
罪恶〖crime〗
商罪贯盈,天命诛之。——《书·秦誓》
又如:贯恶(一贯的罪恶);贯盈(罪恶满盈);贯天(滔天。形容罪恶、灾祸极大)
祖籍;籍贯〖nativeplace〗
翁云贯属新丰县,生逢聖代无征战。——唐·白居易《新丰折臂翁》
又如:贯系(籍贯世系);贯址(籍贯和地址)
序次;按顺序排列〖order;arrangeinorder〗
今猥以轻鄙,超伦踰等,上乱聖朝贯鱼之序,下违群士准平立论。——《晋书·蔡谟传》
又如:贯序(序次;按顺序排列);贯叙(贯序;按次序铨叙录用);贯次(前后有序);贯列(排列);贯比(排列比较)
通“丱”。儿童束发成两角的样子〖forklikehairs〗。如:贯发(束发;总发)
古国名〖Guangstate〗。故址在曹州济阴县南五六十里
姓。汉有贯高



guàn
【动】
用绳子穿连成串〖string〗
贯,累也。——《广雅》
贯,穿也。以绳穿物曰贯。——《苍颉》
贯魚以宫人宠。——《易·剥卦》
贯金石。——《列子·周穆王》
射则贯兮。——《诗·齐风·猗嗟》
不贯不释。——《仪礼·乡射礼》
又如:贯结(用绳子穿起来结牢。形容牢记在心);贯绳(串钱绳);贯繦(串钱绳);贯玉(成串的珠玉。形容文章或容颜体态之美);贯系(贯穿连结)
穿过;贯通,精通〖passthrough〗
贯,穿也。——《广雅·释言》
予一以贯之。——《论语·卫灵公》
始而合,而矢贯余手及肘。——《左传·成公二年》
白虹贯日。——《战国策·魏策》
贯穿经传,驰聘古今,上下数千载间,斯己勤矣。——《汉书·司马迁传·赞》
衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。——《后汉书·张衡传》
又如:贯串(贯通;通达);贯越(贯通穿越);贯穴(贯通);贯心(贯穿心脏);贯头(古代某些民族在布匹中央挖一圆洞套入头颈,作为衣服);贯珠(穿戴珠宝);贯耳(指穿耳戴环以妆饰)
累;连续〖continue〗
贯四时而不改柯易叶。——《礼记·礼器》
若夫贯日而治洋,一日而曲列之,是所使夫百吏官人为也,不足以是伤游玩安燕之乐。——《荀子·王霸》
又如:贯鱼承宠(来来往往的宫中女官依次受到宠爱);贯属(连贯;连属);贯辰(贯日;连日);贯日(积日;累日)
射中;穿透〖hit〗。如:贯虱(射中虱子);贯颐(穿通面颊);贯割(身体被箭射中和被割伤);贯洞(穿孔;穿透);贯侯(中靶);贯的(射中靶心)
经历;经过〖experience〗。如:贯秋(经历秋天);贯纬(经历)
侍奉,服事〖serve〗
三岁贯女,莫我肯顾。——《诗经·魏风·硕鼠》
又如:贯女(侍女);华贯(华美的服事)
灌注;注入〖pourinto〗。如:贯输(灌注,聚集;灌输)
满〖fill;full〗。如:贯满(充满;灌满);贯蔽(充满;布满);贯溢(盈满外溢);贯洽(遍满充塞)
登记入籍〖register;record〗。如:贯籍(在户籍簿上登记入册)
学习;复习〖study〗
昼而讲贯,夕雨刃复。——《国语·鲁语下》
又如:讲贯(讲习)
通“惯”
熟习;熟练〖beskillfulat;skilled〗
无术之智,不教之能,而恃强速贯刃,不足以成也。——《吕氏春秋·不二》
又如:贯知(习知;熟知);贯酣(通晓熟习);贯习(熟练;熟悉);贯熟(熟习;熟悉)
习惯〖custom〗
我不贯与小人乘,请辞。——《孟子·滕文公下》
又如:贯战(惯战;善战);贯渎(惯于亵渎鬼神)
通“弯”(wān)。弯弓,张满弓〖drawabow〗
胡人不敢南下而牧马,士亦不敢贯弓而报怨。——《史记·陈涉世家》

贯彻
guànchè
〖carryout;gothroughwith;bringitoff〗彻底实现或体现
贯彻大会决议
坚决贯彻自力更生的方针
贯穿
guànchuān
〖penetrate;bepermeatedfrombeginningtoend〗∶贯串
鲁迅的一生就贯穿了这种精神。——《论鲁迅》
〖runthrough〗∶穿过;连通
兰新铁路是贯穿我国西北的一条大动脉
贯串
guànchuàn
〖linkup〗从头到尾穿过一个或一系列事物
把上下联贯串起来看,它的意思更加明显,就是说一面要致力读书,一面要关心政治。——《事事关心》
贯气
guànqì
〖goodluck〗迷信的人指风水上地脉贯通,会走好运
贯通
guàntōng
〖haveathoroughknowledgeof〗∶〖学术、思想等方面〗全部彻底地了解
融汇贯通
〖linkup〗∶连接,通连
洞中泉流跟冰壶、双龙上下相贯通。——《记金华的两个岩洞》
贯注
guànzhù
〖concentrateon〗集中注意力于
他潜心贯注,心会神凝成了“何妨一下楼”的主人。——《闻一多先生的说和做》
繁体:鈞
拼音:jun
简体笔画:9
繁体笔画:12
部首:钅
五行属性:金
基本解释

(鈞)
jūn
古代重量单位,合三十斤:千钧一发(一根头发挂着三万斤重的东西,喻极其危急)。雷霆万钧之势。
制陶器所用的转轮:陶钧(亦喻造就人材)。
乐(yu?)调(di刼 ):钧弦。
敬辞,用于对尊长或上级:钧安。钧鉴。钧座。

笔画数:9;
部首:钅;
笔顺编号:311153541


详细解释


jūn
【名】
(形声。从金,匀声。本义:古代重量单位。三十斤为一钧)
同本义〖anancientunitofweight(equalto30catties)〗
钧,三十斤也。——《说文》
入钧金。——《周礼·大司寇》
钧衡石。——《礼记·月令》
颜高之弓六钧。——《左传·定公八年》
吾力足以举百钧。——《孟子·梁惠王上》
又如:钧衡(钧和衡都是量物的工具,因借为评量人才之意);千钧一发;雷霆万钧;钧石(钧和石。四钧为石);钧金(三十斤铜);钧分(一钧半,合四十五斤)
制陶器所用的转轮〖potter’swheel〗
独化于陶钧之上。——《史记·邹阳传》。索隐:“范也。”
陶家名模下圆转者为钧。——《汉书》注
大钧播物。——《汉书·贾谊传》
钧旋毂转。——《淮南子·原道》
又如:钧甄(钧和甄。都是制陶用的转轮)
调节乐音的标准〖tuningstandard〗。如:钧容直(钧容班。宋代宫廷仪仗中的乐队);钧天广乐(钧天。神话传说中指天上的音乐)
喻国政〖power〗。如:钧枢(执掌国政的人)
乐调〖tune〗。如:钧球(乐调和谐的玉磬)



jūn
【形】
你的,你们的,或与你、你们有关的〖your〗——旧时的敬词,对尊长或上级用。如:钧座(书函公文中对行政尊长的敬称。也称“钧席”);钧眷(尊称别人的眷属);钧旨(尊称上司的命令);钧鉴(敬称。明察;详察)
通“均”。相同;相等;均衡;均匀〖same;equal;balanced;even;uniform〗
其罪惟钧。——《书·吕刑》
敦弓既坚,四鍭既钧。——《诗·大雅·行苇》
钧是人也。——《孟子·告子上》
是以圣人和之以是非,而休乎天钧。——《庄子·齐物论》
善均从众。——《左传·成公六年》
钧则曰左右均。——《礼记·投壶》注:“等也。”
夫名异则实殊,质同则称钧。——《论衡·实知》
又如:钧平(均等,相等);钧等(均等);钧德(功德相同);钧谐(均衡和谐)
〖马色〗纯一〖pure〗。如:钧驷(毛色纯一的驷马)