五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

zhé

11

12

15

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 12(木)
  • 23(火)
  • 27(金)
  • 38(金)
  • 16(土)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:78.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格12的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
掘井无泉,薄弱挫折卦(意志脆弱,家庭寂寞数。)(

→ 详细解释:

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。


基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

含义:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

人格23的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
壮丽,壮丽果敢卦(旭日东升发育旺盛数。)(

→ 详细解释:

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

地格27的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
增长,挫败中折卦(欲望天上境 ,宜静待时数 .)(

→ 详细解释:

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。


基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.

家庭:六亲不得利,兄弟远离.

健康:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.

含义:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.

总格38的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
磨铁成针,薄弱平凡卦(意志薄弱的刻决经数.)(

→ 详细解释:

艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。


基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀.

家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,.

健康:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,

含义:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,

外格16的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
厚重,宅心仁厚卦(兴家得助的贵数。)(

→ 详细解释:

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。


基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

含义:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木火金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽因勤奋而达顺调成功,外见安稳,内实不然,基础不安定致家庭违和,且受部下之迫害,徒劳无功,终于逐渐崩溃,而致失败。    (

→ 详细解释:

1、总论:做事只顾表面,不知内藏祸害,成功之时多注意后顾之患,才不致被人拖累,做事须脚踏实地,虚荣心不必太重,必可成功,财源富裕之格。

2、性格:为人坦白、性直,喜怒无常,容易被人误会,喜虚荣风流,感情好坏分时,幸平时为人豪爽,能得朋友之助。

3、意志:意志不坚定,喜欢投机或横发,花钱较浪费,耐性亦欠佳,处事会冲动。

4、事业:做事冲动而积极,成败常在一瞬间,宜慎重考虑,以持盈保泰。

5、家庭:不太圆满,子女又顽固,夫妻多争吵。

6、婚姻:男娶好胜寡和之妻,夫妻个性不投机;女嫁好丈夫,生活应守规矩,免受猜疑或误会。

7、子女:子女顽固不守家教,应多给予爱的教育。子女中或有身体较差的。

8、社交:交友广泛,但过于率直容易被子人误会,慎防亲友之拖累。

9、精神:身心过劳,应节制不必要的交际,理智上要多控制,避免无谓的操劳。

10、财运:财运佳,但要避免色情之灾。

11、健康:神经衰弱,呼吸系统之病,脚伤。

12、老运:晚景物质不缺,但乏天伦之乐,心情欠开朗。

对基础运的影响

表面安稳,内实茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患精神和呼吸器官的疾病。平

对成功运的影响

受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。平

对人际关系的影响

待人多礼,诚实率直,易被人误会,但终见黄河水清,被扶持而达成功;大多慷慨好施。易生皮肤病,数吉者,可平安。平

对性格的影响

其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。

人格23有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格27有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格38有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

外格16有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

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名字“许哲绪”的人工智能分析

"许哲绪"这个名字从多个角度进行解析如下:

1. 性别

"许"字通常不带明显的性别倾向,"哲"字在中文里往往被赋予智慧、聪明等正面意义,普遍用于男性名字中,但实际使用时并不严格限制性别。"绪"字同样无明显的性别色彩,因此,从名字本身来看,"许哲绪"适用于男女。

2. 五行、阴阳属性

  • 五行:"许"字由"言"和"午"组成,"午"代表火,因此"许"字属火。"哲"字由"知"和"口"组成,"知"字代表木,整体看来,"哲"字属木。"绪"字由"纟"和"系"组成,"纟"代表丝线,属水,因此"绪"字属水。综合起来,"许哲绪"的名字包含火、木、水三种五行元素。
  • 阴阳属性:火为阳性,木为阳性,水也为阴性。整体上,"许哲绪"的阴阳属性较为平衡。

3. 五格分析

  • 天格(12):凶,可能意味着早期环境或成长过程中会遇到一些挑战。
  • 人格(23):吉,表示个人特质、性格特征等方面具有积极向上的因素。
  • 地格(27):凶,可能提示后期人生道路中可能会遇到一些困难或阻碍。
  • 外格(16):吉,意味着人际关系和社交能力较强,能获得他人的支持和帮助。
  • 总格(38):中,总体上,此名在个人发展和命运预测方面显示出一种平衡的状态。

4. 读音与发音

"许哲绪"的拼音为"xǔ zhé xù",平仄搭配合理,读起来流畅,易于记忆。

5. 字形与书写

"许"字结构简单,笔画清晰,易于书写。"哲"字较为复杂,有三个部首,书写时需注意笔顺和空间布局。"绪"字笔画较多,书写时需细心,以避免错位或漏画。

6. 名字寓意

"许"字常被理解为允许、期待之意,"哲"字则代表智慧、哲思,"绪"字指开始、起源,整体寓意着期望一个人拥有智慧的开端,并在人生的道路上不断探索和发展。

7. 独特性

"许哲绪"作为一个组合,虽然常见字,但在不同文化背景下,其组合方式和应用频率可能有所不同,具体独特性取决于使用者的背景和文化环境。

8. 历史名人

"许哲绪"并非传统意义上的历史名人命名,因此在历史上可能未留下特别知名的同名人物。

9. 古诗词或成语

在古代文学作品中,"许"、"哲"、"绪"这三个字都有各自的含义,但组合成"许哲绪"在古诗词或成语中并不常见,因此很难找到直接引用的例子。

10. 时代性

"许哲绪"的名字在现代非常普遍,既体现了传统文化的传承,也反映了现代社会对个性、智慧和个人发展的重视。

11. 三才分析

名字的三才配置为木火金,表示木火相生,火生金,寓意着个人在事业、人际关系和物质财富等方面能够得到良好的发展。

12. 学业

从名字的五行配置看,"许哲绪"在学业上可能有较好的运势,尤其是在学习方法和思维创新方面,但具体情况还需结合个人努力和社会环境等因素。

13. 家庭

名字中的"许"字可能暗示了家庭的期望和祝福,"哲"字则强调了智慧和教育的重要性,预示着在家庭中,对知识的追求和传承被高度重视。

14. 职业

"许哲绪"这个名字在职业选择上可能倾向于那些需要智慧、创新和领导力的领域,如科技、教育、管理等。

15. 命理

基于五格分析,"许哲绪"在个人运势、事业发展、人际关系和家庭生活等方面均显示出了积极的倾向,但具体影响还需结合八字等更详细的命理分析。

16. 其它

名字的影响力不仅限于上述分析,还可能受到文化背景、父母的期望、个人经历等多种因素的影响。在日常生活中,名字是一个人身份的象征,对个人的心理状态和人际交往也可能产生微妙的影响。

综上所述,"许哲绪"这个名字融合了智慧、希望和努力的寓意,适合广泛的人群,无论是在学业、职业还是个人生活中都有着积极的象征意义。

姓氏起源
出自姜姓,以国为氏,是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖,为上古四岳伯夷之后。"四岳"(尧舜时四方部落首领)是由姜姓发展出来的四支胞族,他们和姬姓部落结成联盟,跟"子姓"商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王,建立了姬姓国--西周。周成王时,大规模地分封诸侯,其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国,许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一,其始祖为文叔,也称为许文叔。春秋时,许国称为楚国的附庸,战国初期被楚所灭。许国亡国后,子孙以国为氏,称许氏,史称许姓正宗。
  传说尧帝时许由的后代也称许氏。许由相传是尧舜时期的高士贤人,居住在箕山。他死后被葬在箕山,后人称为许由山。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下,正是当年许国之地。
聚集地
迁徙分布
  许氏的发源地在今河南省许昌东。春秋战国时期,许国为郑、楚等国所逼,曾多次在今河南及安徽北部一带迁都。许国被楚灭后,除部分迁居今湖北荆山及湖南芷江等地外,多数许姓就地繁衍或北上迁徙。许姓北上最初迁徙之地是冀州高阳(今河北高阳),后有许氏复迁回河南宝丰等地。秦汉之际许姓已遍布今河南、河北两省的大部分地区。此后,北方许姓主要分布于今河南、河北、安徽、陕西、山西等广大地区。许姓南迁始于魏晋南北朝之时。唐初,陈政、陈元光父子奉命入闽,有河南许姓将佐随同前往,在福建安家落户。唐僖宗时,侍御史许爱镇守漳州招安,后入晋江石龟。唐代以后,许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省地。宋末元初,许氏有一支徙居广东。迁至湖南、广东、广西、福建的许氏,有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。
许姓被列第十一,也是名门望族之一。明代永乐年间,福建人许冲怀、许申最先移居台湾,此后许氏又多次向台湾迁徙,在清康熙时有泉州人许远光、许太岳分别入垦云林县麦寮乡和台北县木栅乡的社德坑等,从明末至汪代,入台的许姓的人氏越来越多。从台南扩至彰化、台北、澎湖、嘉义等地。以后进而又有从台移居海外者。
  堂号
  "洗耳堂":尧帝时有一位高士叫许由。尧老时,想把天下禅让给他,他不肯接受,跑到箕山脚下去种地;尧又请他出任九州长,他就跑到颖水边去洗耳朵,认为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以"洗耳"为堂号。
  "得仁堂":伯夷、叔刘在周灭商后,耻食周粟,饿死在首阳山。孔子夸他"求仁而得仁"。许氏因以"得仁"为堂号。
  "训诂堂":汉代时有许慎字叔重,博览经籍,当时人夸他说"五经无双许叔重"。他著有《说文解字》,集古今经学和训诂的大成,到现在还是研究文字学必备的工具书
历史名人
许 衡:元朝理学家。元世祖即位后,与刘秉忠等定朝仪官制,为元统治者策划"立国规模"。与刘因、吴澄并称为元朝三大理学家。
许劭:三国魏大名士。好评论人物,每月更换一名,时称汝南"月旦评"。曾评曹操为"治世之能臣,乱世之奸雄",这句话几乎称为曹操一生的定论,"一代奸雄"也成了曹操的代名词。
  许 浑:唐代诗人。其诗作中有"山雨欲来风满楼"之句为世人传唱。
  许夫人:元初畲民起义女英雄。1278年,她联合黄华起义。当时,元军已入福建,宋臣蒲寿庚降元。抗元将领张世杰转战至闽西南,在她的支持下,讨伐蒲寿庚及元军,屡次获胜。
  许道宁:宋代画家。以擅写林木、平远、野水三景闻名。张士逊曾赠诗有"李成谢世范宽死,惟有长安许道宁"之句,以赞其作。
  许敬宗:唐初为秦王府十八学士之一。助武后逐褚遂良,逼杀长孙无忌、上官仪等。
  许 行:最早出现于史籍的许姓著名人物,是战国时楚国人,主张"贤者与民耕而食,饔飧(自理炊事)而治",反映了古代社会中农民的一种理想,有学生数十人。
繁体:許
拼音:xu
简体笔画:6
繁体笔画:11
部首:讠
五行属性:木
基本解释

(許)

应允,认可:许可。允许。特许。
承认其优点:赞许。嘉许。
预先答应给与:许诺。
女方接受男方求亲:许配。许嫁。以身相许。
或者,可能:也许。或许。
处,地方:何许人。
表示约略估计的词:几许。少许。
这样:如许。
中国周代诸侯国名,在今河南省许昌市东。
姓。


(許)

〔许许〕众人共同用力的声音。
(許)

笔画数:6;
部首:讠;
笔顺编号:453112


详细解释



【动】
(形声。从言,午声。本义:应允,许可)
同本义〖allow;permit〗
许,听也。——《说文》。按,听从其言也。
王子许。——《吕氏春秋·首时》。注:“诺也。”
亟请于武公,公弗许。——《左传·隐公元年》
〖某〗知公大贤,许我伐无道之君如何?——《武王伐纣平话》
尔不许我,我乃屏璧与圭。——《书·金滕》
杂然相许。——《列子·汤问》
其许寡人。——《战国策·魏策》
不可不许。——《史记·廉颇蔺相如列传》
遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》
又如:特许;只许成功,不许失败;准许;默许;许认(同意,承认);许肯(应允);许允(答应)
同意,赞同〖agree;approveof〗
每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》
事先答应给予〖promise〗
秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日。——《史记·廉颇蔺相如列传》
把我二姨儿许给皇粮庄头张家,指腹为婚。——《红楼梦》
又如:许香愿(对神佛有所祈求时,提出事后给予的某种酬谢);许人(应允与人);许字(许配,许婚,许嫁。都指允婚)
期望〖hope〗
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。——宋·陆游《书愤》
又如:许身(立志,自我期许)
相信〖believe〗
则王许之乎?——《孟子·梁惠王上》。赵岐注:“许,信也。”
给予;奉献〖give〗
老母在,政身未敢以许人也。——《史记·剌客列传》
又如:以身相许;以身许国(许国:为国效命)




【名】
处所,地方〖place〗
地里又远关山阻,无计奈,谩登楼,空目断,故人何许?——《西厢记诸宫调》
不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》
古国名〖Xustate〗。公元前十一世纪周分封的诸侯国。姜姓。战国初期为楚所灭。一说灭于魏。故地在今河南省许昌东
许昌的简称〖Xuchang〗。如:许都(建安元年曹操迎汉献帝定都许昌,称许都。即今河南省许昌县);许洛(许昌、洛阳)
表示大约的数量〖numerous〗
如是十许字。——宋·洪迈《容斋续笔》
引之长丈许。——《聊斋志异·促织》




【副】
或许,可能〖perhaps〗。如:他今天没来,许是生病了

:表示约略估计的数量〖about〗
赴河死者五万许人。——《后汉书》
自富阳至桐庐一百许里。——吴均《与朱元思书》
潭中鱼可百许头。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》



【代】
这样,这般〖so〗
这江南方腊,起义已久,即渐而成,不想弄到许大事业。——《水浒传》
世间那有千寻竹,月落庭空影许长。——宋·苏轼《次韵答文与可见寄》
又如:许些(许多);许大(这样大;偌大;很大);许来大(许大);许大粗(这么大、这么粗)
何,什么〖what〗
知君书记本翩翩,为许从容赴朔边?——唐·杜审言《赠苏绾书记》

许昌
Xǔchāng
〖Xuchang(Hsuchang)〗中国中东部,河南省北部的城市,京广铁路经过此市,为烟草集散地,工业有卷烟、机械等,有霸陵桥、春秋楼等古迹
许多
xǔduō
〖many;much;agreatdealof;alotof;numerous〗很多数量的人或物
他那个班四十五个人,许多是女生
他的藏书那时全被抄走,现在找到了许多
许婚
xǔhūn
〖affiance〗应允婚约
许和
xǔhé
〖permit〗允许,答应
登即相许和。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
许久
xǔjiǔ
〖foralongtime〗∶时间延续很久
大家商量了许久
〖forages〗∶相隔时间很长
他许久没来了
许可
xǔkě
〖permit;allow〗答应,允许
许可外国人来此居住
许诺
xǔnuò
〖makeapromise;promise;concent;giveoneassurance〗应允;答应;应承
从不作办不到的许诺
别忘了给我们的许诺
项伯许诺。——《史记·项羽本纪》

项王许诺。
如姬必许诺。——《史记·魏公子列传》
许配
xǔpèi
〖affiance〗正式许嫁
国王把他的女儿许配给一个邻国的君主
许亲
xǔqīn
〖acceptaproposal(ofmarriage)〗答应婚事
许亲酒
许愿
xǔyuàn
〖makeavow(toagod)〗∶向神祈福,并应允应验后再祭祀答谢
〖promise〗∶事前答应对方给以某种利益
许字
xǔzì
〖affiance〗把女子许配于人
就把他的女儿让卿许字与他。——《梼杌闲评——明珠缘》
繁体:哲
拼音:zhe
简体笔画:10
繁体笔画:12
部首:口
五行属性:火
基本解释

zhé
有智慧:哲人。哲嗣(称别人子孙的敬辞)。哲理(关于宇宙和人生的原理)。哲学(关于自然知识和社会知识的概括)。
聪明智慧的人:先哲。

笔画数:10;
部首:口;
笔顺编号:1213312251


详细解释


zhé
【形】
(形声。从口,折声。本义:聪明,有智慧)同本义〖wisesagacious〗
哲,知也。——《说文》。古文从三吉(嚞),字亦作喆。作悊
哲,智也。——《尔雅》
世有哲王。——《诗·大雅·下武》
哲夫成城,哲妇倾诚。——《诗·大雅·瞻卬》
敷求哲人。——《书·伊训》
或悊或谋。——《汉书·叙传》
知人则哲,能官人。——《书·皋陶谟》
又如:哲士(聪明智慧、见识超常的人);哲子(贤明的人);哲艾(指明达的老人);哲母(贤明的母亲);哲匠(指明达而富有才能的大臣);哲明(贤明的宰相、辅臣);哲夫(足智多谋的人);哲思(精深敏捷的思虑);哲妇(多谋虑的妇人);哲圣(才德超群的人)


zhé
【名】
贤明的人;有智慧的人〖sage;wiseman〗
尔庶邦君,越尔御事;爽邦由哲。——《书·大诰》
又如:先哲;哲人其萎(哲人萎,哲萎。为贤者病逝之典,今亦常用作慰唁之词)
哲学的简称〖philosophy〗。如:文史哲
对别人的尊称、敬称〖your〗。如:哲兄(对兄长的尊称。后多用以称他人之兄,犹言令兄,贤兄);哲昆(对他人之兄的敬称);哲嗣(敬称他人之子)

哲理
zhélǐ
〖philosopher’sstone〗∶能使人的精神新生的原理或概念
〖philosophictheory〗∶关于宇宙和人生根本的原理
哲人
zhérén
〖sage〗才智卓越的人
哲学
zhéxué
〖philosophy〗关于世界观的学说,是自然知识和社会知识的概括和总结
哲学之思想。——蔡元培《图画》
与科学及哲学相随焉。
哲言
zhéyán
〖philosophicwords〗富有哲理的话;格言
繁体:緒
拼音:xu
简体笔画:11
繁体笔画:15
部首:纟
五行属性:金
基本解释

(緒)

丝的头:“白鹤飞兮茧曳绪”。
开端:头绪。就绪。绪论。绪言。
前人未完成的事业,功业:绪功。绪业。继未竟之绪。
连绵不断的情思:情绪。思绪。心绪。离情别绪。
残余:绪余。绪风。
姓。

笔画数:11;
部首:纟;
笔顺编号:55112132511


详细解释



【名】
(形声。从糸(mì),者声。本义:丝的头)
同本义〖headofthread〗
绪,丝端也。——《说文》
凡茧滚沸时,以竹签拨动水面丝绪。——《天工开物》
又如:绪余(抽丝后留在蚕茧上的残丝)
头绪,开端〖beginning〗
反覆终始,不知其端绪。——《淮南子·精神训》
扰百绪于眼前。——谢庄《曲池赋》
又如:端绪(头绪);入绪(有了头绪);绪次(头绪)
情绪,心情〖mood;emotionalstate〗
都门帐饮无绪。——柳永《雨霖铃》
幽情苦绪何人见。——《聊斋志异》
霜轻两鬓欲相侵,悉绪无端不可寻。——唐·李频《长安寓居寄柏侍郎》
又如:愁绪(忧愁的情绪);情绪(情思意绪)
次序〖order〗
诞敢纪其绪。——《书·大诰》
世系〖pedigree〗
系唐统,接汉绪。——陆游《丞相率文武官僚贺寿皇正旦表》
又如:绪胄(世系和后代)
前人遗留下来的未竟的事业〖cause〗
缵禹之绪。——《诗·鲁颂·閟宫》
荒坠厥绪,覆宗绝祀。——《书·五子之歌》
又如:绪功(未完成的功业;遗业)
姓。明代有绪纪、绪珊




【形.
余留的,遗留下来的〖remaining〗
唉秋冬之绪风。——《楚辞·涉江》
先王有绪言而去。——《庄子·渔父》
道之真以治身,其绪余以为国家,其土苴以治天下。——《庄子》
又如:绪风(残余之风。即“余风”);绪音(余音);绪余(事物之残余或主体以外所剩余);绪业(遗业,事业)
用同“絮”,比喻多而连绵不断〖continued〗。如:绪咶(絮咶。唠叨;啰嗦);绪绪叨叨(絮絮叨叨);绪谈;绪语



【动】
寻绎;整理〖order〗
苍为计相时,绪正律历。——《汉书》
又如:绪次(整理编排);绪正(理出头绪,排正序次)
叙述〖narrate〗
会病不起,余与伯成绪其志而为之。——宋·赵衍《重刊李长吉诗集序》
顺;顺从〖follow〗
仁君年壮气盛,绪信所嬖。——《文选》
又如:绪信(依从信赖)

绪风
xùfēng
〖remainingwind〗余风
唉秋冬之绪风。——《楚辞·屈原·涉江》
绪论
xùlùn
〖introduction;foreward;preface〗书藉或论文开头说明主旨和内容的部分
绪言
xùyán
〖introduction;forward;preface〗同“绪论”