五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

zōng

bà,bǎi,bó

11

8

7

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 12(木)
  • 19(水)
  • 15(土)
  • 26(土)
  • 8(金)

总评及建议:

你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。

姓名评分:66.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格12的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
掘井无泉,薄弱挫折卦(意志脆弱,家庭寂寞数。)(

→ 详细解释:

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。


基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

含义:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

人格19的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
多难,挫败不利卦(遮云蔽月的辛苦重来数。)(

→ 详细解释:

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。


基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

含义:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

地格15的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
福寿,慈祥有德卦(福寿共照的立身家数。)(大吉

→ 详细解释:

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。


基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

含义:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

总格26的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
变怪,波澜重迭卦(变怪奇异的豪侠数。)(

→ 详细解释:

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。


基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.

含义:

外格8的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
坚刚,坚毅克己卦(志刚意健的勤勉发展数。)(

→ 详细解释:

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。


基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

含义:高山立松完健自在,可望长寿。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木水土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
一时虽可得成功,但会渐渐的崩溃而归于失败,表面安定,内有急祸,心情烦闷不安,容易生突发之急变灾难,甚至发生料想不到之灾危或祸端。    (

→ 详细解释:

1、总论:成功之时要慎防随时发生的祸害,不如意时也不要自暴自弃,以您的才华定能创立一番事业,但做事不可太主观,多接受他人的建议,对您是有利的。

2、性格:凡事好胜好强,以自已的意见为重,好面子,不认输,善于舌战辩论,虽有才华,但不可太自满,免得别人误会您架子大。

3、意志:意志不坚定,易受世俗迷惑,耐性亦不佳,处事欠考虑或冲动,思想多变化。

4、事业:早年事业不顺,有志难伸之象,中年后趋向稳定。

5、家庭:夫妻常争吵,子女顽固。

6、婚姻:男娶好胜好强之妻,婚后夫妻不睦;女嫁有贤才之夫,婚后大致美满。

7、子女:子女有责任感,但顽固,长大会有成就。

8、社交:人缘很好,个性强,言谈有信心,给人有信赖的感觉。

9、精神:外表乐观,内多操心,更有后顾之忧。

10、财运:时好时坏不稳定,只能靠意外之财或祖产。

11、健康:易患泌尿系统及子宫病、胃肠、脚疾等。

12、老运:老来忧闷不安,物质生活不稳定。

对基础运的影响

表面安定,但随时可能陷入不安定之中。凶

对成功运的影响

一方面成功顺利,一方面家庭内部不和不幸,属于半福半祸格。凶

对人际关系的影响

有大才智,有统帅众人的力量,社交完满,但过于逞强好胜,应慎戒误入歧途。能平正处事者可成功。平

对性格的影响

其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。

人格19有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)

地格15有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)

总格26有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

外格8有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

总评及建议:

你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。

姓名评分:66.0 分

名字“许宗伯”的人工智能分析

"许宗伯"这个姓名涉及到的分析维度众多,从性别到历史名人,从字形到命理,每个方面都值得深入探讨。以下是针对"许宗伯"的全面分析:

1. 性别

"许宗伯"作为姓名,并无直接提示性别的字眼。在中文文化中,姓名并不像西方那样直接关联性别,因此仅凭姓名无法准确判断性别。

2. 五行、阴阳属性

  • 五行:"许"字在五行中属火,"宗"字属金,"伯"字属水。根据五行相生相克的原理,这个组合可能意味着个人在成长过程中需要平衡火、金、水三种元素的力量。
  • 阴阳属性:"许"字在《易经》中代表阴,"宗"字代表阳,"伯"字也代表阳。整体来看,这个姓名似乎倾向于展现一种内外结合、刚柔并济的特质。

3. 五格分析

  • 天格(12):凶,可能象征着人生初期可能会遇到一些挑战和困难。
  • 人格(19):凶,表明个人性格或行为上可能需要调整,以适应社会环境。
  • 地格(15):大吉,预示着在成长过程中会有良好的基础和机遇。
  • 外格(8):中,代表外部环境对个人的影响适中。
  • 总格(26):凶,可能意味着整体生活或事业发展上存在一定的压力或不确定性。

4. 读音与发音

"许宗伯"的拼音为"Xǔ Zōngbó",音韵流畅,易于记忆和发音,适合用于正式场合和个人交流。

5. 字形与书写

"许"字由两个部分组成,上部为"一",象征着简单、直接;下部为"午",代表马,有奔腾向前之意。"宗"字由"宗"和"立"构成,"宗"意为家族、祖宗,"立"则强调稳固、坚定。"伯"字为"人"和"白"的组合,"人"表示人,"白"象征公正、纯洁,整体寓意为公正而有担当的家族长者。

6. 名字寓意

"许宗伯"这个名字蕴含了家族传承、责任担当、公正无私的寓意,强调了个人在家族中的地位和对社会的责任感。

7. 独特性

"许宗伯"并不是一个常见姓名,其独特性主要体现在字词的选择和组合上,可能反映了命名者的文化背景、审美偏好或对个人特质的期待。

8. 历史名人

虽然直接搜索结果可能有限,但"许宗伯"作为姓名,并非罕见。历史上可能存在使用此姓名的人物,但具体信息需通过进一步的历史文献研究来确定。

9. 古诗词或成语

查找包含"许宗伯"的古诗词或成语可能较为困难,因为姓名在古代文学作品中通常不作为关键词出现。不过,类似"许"、"宗"、"伯"等字在古代文献中有丰富的用法和寓意。

10. 时代性

"许宗伯"作为一个现代姓名,其时代性主要体现在文化背景和价值观念上,反映了当代对于个人角色定位、家族传承和社会责任的重视。

11. 三才分析

"木水土"的组合在传统文化中被认为是稳定的,"木"代表成长与生机,"水"代表智慧与流动,"土"则象征根基与稳定。整体看来,"许宗伯"这个名字的三才配置可能预示着个人在成长过程中既能保持自我发展,又能与外界和谐共处,同时具备稳固的基础。

12. 学业

名字可能对个人的学业有一定影响,但这种影响更多是心理层面的,如自信、努力等,而非决定性的。"许宗伯"的名字暗示了追求卓越、不断进取的精神。

13. 家庭

在家庭环境中,"许宗伯"这个名字可能被赋予期望,鼓励个人成为家族的骄傲,同时也强调了对家族传统和价值观的继承。

14. 职业

"许宗伯"的名字可能激励个人在职业生涯中追求领导力、公正与影响力,适合从事教育、法律、管理等领域的工作。

15. 命理

命理学认为,姓名与个人命运有着微妙的联系。"许宗伯"的名字在命理学的分析中,可能预示着个人具有较高的社会地位、责任感以及在特定领域内的成就潜力。

16. 其它

在不同文化背景下,同一姓名的意义可能会有所不同。例如,在某些地区或宗教信仰中,"宗"可能与宗教领袖的地位相关联。因此,理解姓名的深层含义需要结合具体的文化背景和个人经历。

综上所述,"许宗伯"作为姓名,不仅在字面意义上蕴含了丰富的文化内涵和寓意,而且在个性塑造、职业发展、家庭角色等多个层面上都可能产生积极的影响。

姓氏起源
出自姜姓,以国为氏,是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖,为上古四岳伯夷之后。"四岳"(尧舜时四方部落首领)是由姜姓发展出来的四支胞族,他们和姬姓部落结成联盟,跟"子姓"商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王,建立了姬姓国--西周。周成王时,大规模地分封诸侯,其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国,许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一,其始祖为文叔,也称为许文叔。春秋时,许国称为楚国的附庸,战国初期被楚所灭。许国亡国后,子孙以国为氏,称许氏,史称许姓正宗。
  传说尧帝时许由的后代也称许氏。许由相传是尧舜时期的高士贤人,居住在箕山。他死后被葬在箕山,后人称为许由山。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下,正是当年许国之地。
聚集地
迁徙分布
  许氏的发源地在今河南省许昌东。春秋战国时期,许国为郑、楚等国所逼,曾多次在今河南及安徽北部一带迁都。许国被楚灭后,除部分迁居今湖北荆山及湖南芷江等地外,多数许姓就地繁衍或北上迁徙。许姓北上最初迁徙之地是冀州高阳(今河北高阳),后有许氏复迁回河南宝丰等地。秦汉之际许姓已遍布今河南、河北两省的大部分地区。此后,北方许姓主要分布于今河南、河北、安徽、陕西、山西等广大地区。许姓南迁始于魏晋南北朝之时。唐初,陈政、陈元光父子奉命入闽,有河南许姓将佐随同前往,在福建安家落户。唐僖宗时,侍御史许爱镇守漳州招安,后入晋江石龟。唐代以后,许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省地。宋末元初,许氏有一支徙居广东。迁至湖南、广东、广西、福建的许氏,有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。
许姓被列第十一,也是名门望族之一。明代永乐年间,福建人许冲怀、许申最先移居台湾,此后许氏又多次向台湾迁徙,在清康熙时有泉州人许远光、许太岳分别入垦云林县麦寮乡和台北县木栅乡的社德坑等,从明末至汪代,入台的许姓的人氏越来越多。从台南扩至彰化、台北、澎湖、嘉义等地。以后进而又有从台移居海外者。
  堂号
  "洗耳堂":尧帝时有一位高士叫许由。尧老时,想把天下禅让给他,他不肯接受,跑到箕山脚下去种地;尧又请他出任九州长,他就跑到颖水边去洗耳朵,认为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以"洗耳"为堂号。
  "得仁堂":伯夷、叔刘在周灭商后,耻食周粟,饿死在首阳山。孔子夸他"求仁而得仁"。许氏因以"得仁"为堂号。
  "训诂堂":汉代时有许慎字叔重,博览经籍,当时人夸他说"五经无双许叔重"。他著有《说文解字》,集古今经学和训诂的大成,到现在还是研究文字学必备的工具书
历史名人
许 衡:元朝理学家。元世祖即位后,与刘秉忠等定朝仪官制,为元统治者策划"立国规模"。与刘因、吴澄并称为元朝三大理学家。
许劭:三国魏大名士。好评论人物,每月更换一名,时称汝南"月旦评"。曾评曹操为"治世之能臣,乱世之奸雄",这句话几乎称为曹操一生的定论,"一代奸雄"也成了曹操的代名词。
  许 浑:唐代诗人。其诗作中有"山雨欲来风满楼"之句为世人传唱。
  许夫人:元初畲民起义女英雄。1278年,她联合黄华起义。当时,元军已入福建,宋臣蒲寿庚降元。抗元将领张世杰转战至闽西南,在她的支持下,讨伐蒲寿庚及元军,屡次获胜。
  许道宁:宋代画家。以擅写林木、平远、野水三景闻名。张士逊曾赠诗有"李成谢世范宽死,惟有长安许道宁"之句,以赞其作。
  许敬宗:唐初为秦王府十八学士之一。助武后逐褚遂良,逼杀长孙无忌、上官仪等。
  许 行:最早出现于史籍的许姓著名人物,是战国时楚国人,主张"贤者与民耕而食,饔飧(自理炊事)而治",反映了古代社会中农民的一种理想,有学生数十人。
繁体:許
拼音:xu
简体笔画:6
繁体笔画:11
部首:讠
五行属性:木
基本解释

(許)

应允,认可:许可。允许。特许。
承认其优点:赞许。嘉许。
预先答应给与:许诺。
女方接受男方求亲:许配。许嫁。以身相许。
或者,可能:也许。或许。
处,地方:何许人。
表示约略估计的词:几许。少许。
这样:如许。
中国周代诸侯国名,在今河南省许昌市东。
姓。


(許)

〔许许〕众人共同用力的声音。
(許)

笔画数:6;
部首:讠;
笔顺编号:453112


详细解释



【动】
(形声。从言,午声。本义:应允,许可)
同本义〖allow;permit〗
许,听也。——《说文》。按,听从其言也。
王子许。——《吕氏春秋·首时》。注:“诺也。”
亟请于武公,公弗许。——《左传·隐公元年》
〖某〗知公大贤,许我伐无道之君如何?——《武王伐纣平话》
尔不许我,我乃屏璧与圭。——《书·金滕》
杂然相许。——《列子·汤问》
其许寡人。——《战国策·魏策》
不可不许。——《史记·廉颇蔺相如列传》
遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》
又如:特许;只许成功,不许失败;准许;默许;许认(同意,承认);许肯(应允);许允(答应)
同意,赞同〖agree;approveof〗
每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》
事先答应给予〖promise〗
秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日。——《史记·廉颇蔺相如列传》
把我二姨儿许给皇粮庄头张家,指腹为婚。——《红楼梦》
又如:许香愿(对神佛有所祈求时,提出事后给予的某种酬谢);许人(应允与人);许字(许配,许婚,许嫁。都指允婚)
期望〖hope〗
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。——宋·陆游《书愤》
又如:许身(立志,自我期许)
相信〖believe〗
则王许之乎?——《孟子·梁惠王上》。赵岐注:“许,信也。”
给予;奉献〖give〗
老母在,政身未敢以许人也。——《史记·剌客列传》
又如:以身相许;以身许国(许国:为国效命)




【名】
处所,地方〖place〗
地里又远关山阻,无计奈,谩登楼,空目断,故人何许?——《西厢记诸宫调》
不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》
古国名〖Xustate〗。公元前十一世纪周分封的诸侯国。姜姓。战国初期为楚所灭。一说灭于魏。故地在今河南省许昌东
许昌的简称〖Xuchang〗。如:许都(建安元年曹操迎汉献帝定都许昌,称许都。即今河南省许昌县);许洛(许昌、洛阳)
表示大约的数量〖numerous〗
如是十许字。——宋·洪迈《容斋续笔》
引之长丈许。——《聊斋志异·促织》




【副】
或许,可能〖perhaps〗。如:他今天没来,许是生病了

:表示约略估计的数量〖about〗
赴河死者五万许人。——《后汉书》
自富阳至桐庐一百许里。——吴均《与朱元思书》
潭中鱼可百许头。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》



【代】
这样,这般〖so〗
这江南方腊,起义已久,即渐而成,不想弄到许大事业。——《水浒传》
世间那有千寻竹,月落庭空影许长。——宋·苏轼《次韵答文与可见寄》
又如:许些(许多);许大(这样大;偌大;很大);许来大(许大);许大粗(这么大、这么粗)
何,什么〖what〗
知君书记本翩翩,为许从容赴朔边?——唐·杜审言《赠苏绾书记》

许昌
Xǔchāng
〖Xuchang(Hsuchang)〗中国中东部,河南省北部的城市,京广铁路经过此市,为烟草集散地,工业有卷烟、机械等,有霸陵桥、春秋楼等古迹
许多
xǔduō
〖many;much;agreatdealof;alotof;numerous〗很多数量的人或物
他那个班四十五个人,许多是女生
他的藏书那时全被抄走,现在找到了许多
许婚
xǔhūn
〖affiance〗应允婚约
许和
xǔhé
〖permit〗允许,答应
登即相许和。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
许久
xǔjiǔ
〖foralongtime〗∶时间延续很久
大家商量了许久
〖forages〗∶相隔时间很长
他许久没来了
许可
xǔkě
〖permit;allow〗答应,允许
许可外国人来此居住
许诺
xǔnuò
〖makeapromise;promise;concent;giveoneassurance〗应允;答应;应承
从不作办不到的许诺
别忘了给我们的许诺
项伯许诺。——《史记·项羽本纪》

项王许诺。
如姬必许诺。——《史记·魏公子列传》
许配
xǔpèi
〖affiance〗正式许嫁
国王把他的女儿许配给一个邻国的君主
许亲
xǔqīn
〖acceptaproposal(ofmarriage)〗答应婚事
许亲酒
许愿
xǔyuàn
〖makeavow(toagod)〗∶向神祈福,并应允应验后再祭祀答谢
〖promise〗∶事前答应对方给以某种利益
许字
xǔzì
〖affiance〗把女子许配于人
就把他的女儿让卿许字与他。——《梼杌闲评——明珠缘》
繁体:宗
拼音:zong
简体笔画:8
繁体笔画:8
部首:宀
五行属性:金
基本解释

zōng
家族的上辈,民族的祖先:祖宗。宗庙。宗祠。
家族:宗法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。
派别:宗派。禅宗(佛教的一派)。
主要的目的和意图:宗旨。开宗明义。
尊奉:宗仰。
为众人所师法的人物:宗师。
量词,指件或批:一宗心事。
姓。

笔画数:8;
部首:宀;
笔顺编号:44511234


详细解释

zōng
【名】
(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)
同本义〖ancestraltemple〗
宗,尊祖庙也。——《说文》
汝作秩宗。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”
凡师甸用牲于社宗。——《周礼·肆师》
承我宗事。——《仪礼·士昏礼》
既燕于宗。——《诗·大雅·凫鹥》
寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?——《左传·昭公二十二年》
故筑为宫室,设为宗祧。——《孔子家语》
又如:宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭器)
祖先(常指祖父辈以上的)〖ancestor〗
若不获命,而使嗣宗职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖宗之职位。”
故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》
又如:列祖列宗;宗公(先公);宗祀(对祖宗的祭祀);宗绪(祖先的绪业);宗职(祖宗世袭的职位);宗灵(祖宗灵位)
宗族;同族〖clan〗
其宗灭于绛。——《国语·晋语》
衰宗多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》
又如:宗英(宗族中杰出的人才);宗缘(宗族因缘);宗党(宗族党羽);宗女(同宗的女儿);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族,宗族);宗表(同族远房兄弟互称宗表)
宗派;派别〖faction;sect〗
一钵事南宗,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》
又如:宗门(佛教名宗的通称);禅宗;正宗;宗风(指佛教各宗系特有的风格、传统,多用于禅宗)
宗子,即嫡长子〖eldestsonofthelegalwife〗
以妾代妻,以孽代宗。——《诗·小雅》
又如:宗潢(皇族的子孙);宗主(宗子。一姓的继承人)
即品系〖strain〗。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异宗配合的霉菌有两个宗:(十)宗和(一)宗,前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者
被传达、表示或暗示的意思;主旨〖purport〗
以天为法,以德为行,以道为宗。——《吕氏春秋》
生物的种内分类单位〖race〗。如:地理宗;生态宗
尊祭之神〖honouredgods〗
自从献宝朝河宗,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太宗、世宗等〖titleconferredonanemperorafterhisdeath〗
玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》
盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》
天下有王,分地建国设祖宗。——《孔子家语·庙制解》
诸侯夏天朝见天子之礼〖appearanceoffeudalprincesatcourtinsummer〗
春见曰朝,夏见曰宗。——《周礼》
姓。如:宗泽


zōng
【动】
尊崇〖honour〗
食之饮之,君之宗之。——《诗·大雅·公刘》
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》
尊敬〖respect〗
宗尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》
又如:宗附(宗仰依附);宗臣(国人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗长(尊崇长者);宗敬(尊敬)
取法〖follow〗
室家遂宗。——《楚辞·招魂》
词曲一道,但有前书堪读,并无成法可宗。——李渔《闲情偶寄》
又如:宗尚(推崇;效法)
归往〖gotoward〗
江汉朝宗于海。——《书·禹贡》
又如:宗归(宗尚,归依)
归向〖yieldto〗
武王已平殷乱,天下宗周。——《史记》

zōng
【量】
——用于事情等。如:一宗心事

宗祠
zōngcí
〖clanhall;clantemple;ancestralhall〗存放家族亡故先辈牌位、举行家族内各种仪式或处理家族事务的地方;祠堂
宗匠
zōngjiàng
〖greatmasterinacademicorartisticworks〗造诣高深、成果卓著、为众人所宗仰的巨匠
于时《汉书》学者,以萧〖该〗包〖恺〗二人为宗匠。——《隋书·包恺传》
二指禅宗匠的传人
画界宗匠
宗教
zōngjiào
〖religion〗基于对超自然支配力、宇宙创造者和控制者存在,它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系
世界四大宗教
曰宗教。——蔡元培《图画》
宗老
zōnglǎo
〖eldermemberofthepatriarchalclan〗同族的老长辈
余宗老涂山。——清·方苞《左忠毅公逸事》
宗庙
zōngmiào
〖ancestraltempleofarulinghouse〗∶天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋
宗庙之祟。——《战国策·齐策四》

先王之宗庙。

立宗庙于薛。
〖state〗∶王室国家的代称
宗庙社稷。——清·周容《芋老人传》
宗庙之事。——《论语·先进》

宗庙会同。
宗派
zōngpài
〖faction;sect〗∶文艺、学术、宗教、政治等方面的派别
〖sect〗∶宗教的支派
宗谱
zōngpǔ
〖genealogy〗家谱;族谱
杨氏宗谱
宗器
zōngqì
〖sacrificialvessel〗古代宗庙祭祀所用的器物
其官不备其宗器。——《国语·晋语》
宗亲
zōngqīn
〖relativesofthesameclan〗同宗的亲属
宗社
zōngshè
〖ancestraltempleorshrineofarulinghouse;state〗宗庙和社稷,泛指国家
宗师
zōngshī
〖greatmaster;masterofgreatlearningandintegrity〗指在思想或学术上受人尊崇而可奉为师表的人
中国文坛的一代宗师
宗室
zōngshì
〖royalclan〗∶同一宗族的贵族,指国君或皇帝的宗族
魏将相宗室宾客满堂,待公子举酒。——《史记·魏公子列传》
〖ancestraltempleofarulinghouse〗∶宗庙
宗旨
zōngzhǐ
〖aim;purpose;object;whatoneismakingfor〗主导思想;主要旨趣
讲说之日,正标宗旨。——《神僧传》
宗主国
zōngzhǔguó
〖suzerain;colonialpower〗在外交上不同程度地控制附庸国,而在内政上允许其保持独立自主权力的支配国
宗主权
zōngzhǔquán
〖suzerainty〗∶宗主国关于其臣民或属国尤其在这样一个国家的外交事务方面的统治、权力或关系
〖domination〗∶支配权
宗族
zōngzú
〖patriarchalclan;clan〗∶以父亲为血源纽带划定的家族
〖clansman〗∶同族中出嫁女性以外的人
鸠宗族僮奴百许人。(鸠同“纠”。)——明·高启《书博鸡者事》
父母宗族。——《战国策·燕策》
繁体:伯
拼音:ba,bai,bo
简体笔画:7
繁体笔画:7
部首:亻
五行属性:水
基本解释


兄弟排行次序:伯仲(指兄弟的次第,喻事物不相上下)。
父亲的哥哥:伯伯。伯父。伯母。
对父辈戚友的尊称:老伯。世伯。
封建制度五等爵位的第三等:伯爵。
旧时对文章、道德足为表率者的尊称:“海内文章伯”。
姓。


bǎi
〔大伯子〕丈夫的大哥。



古同“霸”,古代诸侯联盟的首领。

笔画数:7;
部首:亻;
笔顺编号:3232511


详细解释


【名】
通“霸”。原指春秋时诸侯的首领〖chiefoffeudalprinces〗
穆公任之,强配五伯、六卿施。(五伯,即五个盟主,五霸:齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。)——《荀子·成相》
又如:伯气(霸气)



【动】
称霸〖dominate;tyrannize〗
一朝而伯。——《荀子·儒效》
另见bǎi;bó


bǎi
【名】
数目。十的十倍〖hundred〗
亡(无)农夫之苦,有仟伯之得。——《汉书·食货志上》
又如:仟伯(仟钱和百钱);伯夫(百人。泛指多人)
百倍。通“百”〖hundredfold〗
使有什伯之器而不用。——《老子》
妇人对夫兄的称呼〖husband'selderbrother〗。又称“伯子”、“伯叔”(妇人称丈夫的兄弟)。今北方方言称作“大伯子”
另见bó,bà



【名】
(形声。从人,白声。本义:排行第一的,老大)
同本义〖eldestofbrothers〗
伯,长也。——《说文》
问我诸姑,遂及伯姊。——《诗·邶风·泉水》
侯主侯伯,侯亚侯旅。——《诗·周颂·载芟》
曰伯某甫仲叔季,唯其所当。——《仪礼·士冠礼》
五官之长曰伯。——《礼记·曲礼下》
千里之外访方伯。——《礼记·王制》
忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。——韩愈《过始兴江口感怀》
又如:伯氏(长兄,哥哥);伯兄(长兄);伯氏(长兄);伯歌季舞(比喻兄弟情感和好融洽);伯姊(大姐)
伯父。父亲的哥哥〖father’selderbrother〗
汝伯何由发如漆。——杜甫《醉歌行》
又如:伯舅(对母亲的哥哥的称呼;古时帝王对异姓诸侯的称呼);伯叔(伯父叔父);伯娘(伯父的妻子);伯翁(父亲的伯父;丈夫的伯父);伯姑(大姑母)
对年龄较长的男子的尊称〖uncle〗
将伯助予。——《诗·小雅·正月》
女子对丈夫的尊称〖husband〗
自伯之东,首如飞蓬。——《诗·卫风·伯兮》
古代统领一方的长官〖localofficial〗
分天下以为左右,曰二伯。——《礼记·王制》
又如:伯叔(周王朝对同姓诸侯的称呼);伯长(古代对地方官的泛称)
古代五等爵位的第三等〖count〗
秦伯素服郊次。——《左传·僖公三十三年》
又如:伯甸(以伯爵而居甸服)
王覇。通“霸”〖master〗
彭祖得之,上及有虞,下及五伯。——《庄子·大宗师》
一朝而伯。——《荀子·儒效》
桓公五伯之上也。——《韩非子·难四》
伯者莫高于齐桓。——《汉书·高帝纪下》
衰则五伯扶其弱。——《汉书·诸侯王表》
壤长地进,至乎伯王。——《汉书·严安传》
又如:伯余(黄帝的臣子。古代传说最初制造衣裳的人);伯道(霸道);伯王(霸王)

另见bǎi

伯伯
bóbo
〖uncle;father’selderbrother〗〖口〗∶对父亲的哥哥的称呼
〖uncle〗∶对与父亲辈分相同而年纪较大的男子的称呼
张伯伯
伯父
bófù
〖uncle;father’selderbrother〗∶父亲的哥哥
〖uncle〗
称呼和父亲同辈而年长的男子
古代天子称同姓诸侯
伯公
bógōng
[方言]
〖father’suncle〗∶伯祖
〖husband’suncle〗∶丈夫的伯父
伯爵
bójué
〖earl〗∶大不列颠的第三等贵族,位于侯爵之下和子爵之上
〖count〗∶欧洲的一种贵族称号,在近代是位于侯爵之下,在没有侯爵的国家则位于公爵之下
伯劳
bóláo
〖shrike〗鸟,额部和头部的两旁黑色,背部棕红色,有黑色波状横纹。吃昆虫和小鸟。有的地区叫虎不拉(hǔ·bulǎ)
伯乐
Bólè
〖Bole,thehorseconnoiseur〗相传春秋时秦国人,名孙阳以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人,“伯乐”不但指个人,还可以用于集体
世有伯乐,然后有千里马。——唐·韩愈《杂说》
伯母
bómǔ
〖wifeoffather’selderbrother;aunt〗∶伯父的妻子
〖aunt〗∶称呼和母亲同辈而年长的妇女
伯婆
bópó
[方言]
〖father’saunt〗∶伯祖母
〖husband’saunt〗∶丈夫的伯母
伯夷
BóYí
〖BoYi〗商朝末年孤竹国君的儿子。他和弟弟叔齐,在周武王灭商以后,不愿吃周朝的粮食,一同饿死在首阳山(现山西省永济县南)。后人称颂他们能忠于故国
伯岳
bóyuè
〖wife'suncle〗妻子的伯父
伯仲
bózhòng
〖elderandyounger〗兄弟之间的老大和老二。比喻事物不相上下
《出世》表真名世,千载难堪伯仲间。——宋·陆游《书愤》
伯仲叔季
bózhòng-shūjì
〖theeldest,second,thirdandyoungestbrothers〗弟兄排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的
伯祖
bózǔ
〖father'suncle〗父亲的伯父
伯祖母
bózǔmǔ
〖father'saunt〗父亲的伯母